Основание Рима

Капитолийский волк , скульптура волчицы, кормящей близнецов Ромула и Рема , самое известное изображение, связанное с основанием Рима.

Ромул и Рем о Доме Волчицы на Гран-Плас в Брюсселе .

История основания Рима изложена в традиционных историях, переданных самими древними римлянами как самая ранняя история своего города с точки зрения легенд и мифов . Самый известный из этих мифов и, возможно, самый известный из всех римских мифов , - это история о Ромуле и Реме , близнецах, которых кормила волчица грудью в 8 веке до нашей эры. ^[1] Другой рассказ, созданный ранее, утверждает, что римский народ произошел от героя Троянской войны Энея , бежавшего в Италию после войны, и чей сын Юл, был предком семьи Юлия Цезаря . ^[2] Археологические свидетельства заселения человеком территории современного Рима , Италия, датируются примерно 14 000 лет назад. ^{[ необходима ссылка ] [3]}

Основополагающие мифы и источники [ править ]

Эней [ править ]

Национальный эпос мифологического Рима, Энеида из Вергилия , рассказывает историю о том , как троянский принц Эней приехал в Италию. Энеида была написана под Августом , который утверждал , родословную через Юлий Цезарь в Энея и его матери Венеры . Согласно « Энеиде» , выжившие из павшего города Троя объединились под властью Энея и пережили серию приключений вокруг Средиземного моря , включая остановку в недавно основанном Карфагене под властью царицы Дидоны., в конечном итоге достигнув итальянского побережья. Считалось, что троянцы высадились в районе между современным Анцио и Фьюмичино , к юго-западу от Рима, вероятно, в Лавиниуме или, в других версиях, в Лавиниуме , месте, названном в честь Лавинии , дочери царя Латина, на котором женился Эней. Это положило начало серии вооруженных конфликтов с Турном по поводу брака Лавинии. ^[4] Перед прибытием Энея Турн был обручен с Лавинией, которая затем вышла замуж за Энея, начав войну. ^[4] Эней выиграл войну и убил Турна. ^[4]Троянцы завоевали право остаться и ассимилироваться с местными народами. Молодой сын Энея, Асканий , также известный как Юл, основал Альбу Лонгу и линию албанских царей, которые заполнили хронологический разрыв между Троянской сагой и традиционным основанием Рима в 8 веке до нашей эры.

Ближе к концу этой линии король Прокас был отцом Нумитора и Амулия . После смерти Прокаса Нумитор стал королем Альба Лонги, но Амулий схватил его и отправил в тюрьму; он также заставил дочь Нумитора Рею Сильвию стать девственной жрицей среди весталок . ^[1]

Леса играют важную роль в мифах об основании - когда Эней прибывает на место, которое впоследствии станет Римом, это все еще лес:

Эти лесные места
После того, как были дома местных фавнами и мифы
вместе с расой людей , которые пришли
из стволов деревьев, из твердого дуба: у них не было никакого способа
оседлой жизни, нет искусства жизни, нет навыков
В yoking волы, собирая положения
придерживаюсь скотоводство , но добывали пищу
из дубовых сучьев и дичи.
- Энеида 8.415–429, пер. Харрисон Форестс: Тень цивилизации стр.1

Эвандер продолжает объяснять, что с того «первого раза» бог Сатурн приносит этим рассеянным людям законы и дарует им имя Лацио . ^[5]

Саллюстий пишет, что Эней и его люди основали город, затем в город пришли аборигены, а позже поселились и другие племена. ^[6]

Ромул и Рем [ править ]

Миф об Энее имел греческое происхождение и должен был быть согласован с итальянским мифом о Ромуле и Реме. Они считались сыновьями Реи Сильвии и Марса , бога войны, или героя-полубога Геракла . Они были брошены при рождении, как и многие мифологические герои , из-за пророчества о том, что они свергнут своего двоюродного дядю Амулия, который сверг отца Сильвии, Нумитора. На реке Тибр близнецов бросили слуги, которые сжалились над младенцами, несмотря на их приказ. Близнецов воспитывала волчица, пока пастух по имени Фаустул не нашел мальчиков и не взял их в качестве своих сыновей. Фаустул и его жена Акка Ларентиявоспитал детей. Когда Ремус и Ромул стали взрослыми, они убили Амулия и восстановили Нумитор. Они решили основать город; однако они поссорились, так как Ромул находился на Палатинском холме, а Ремус хотел основать город на Авентинском холме, пока Рем и его последователи не напали, и Ромул не убил своего брата. ^[1] Таким образом, Рим начался с братоубийства , истории, которая позже была принята, чтобы представить историю города, полную междоусобной политической борьбы и кровопролития.

Страбон [ править ]

Страбон пишет, что существует также более старая история об основании Рима, чем предыдущие легенды, которые он упомянул. Город был аркадской колонией и был основан Эвандером . Страбон также пишет, что Луций Целий Антипатр считал, что Рим был основан греками. ^{[7] [8]}

Дионисий Галикарнасский [ править ]

Дионисий Галикарнасский пишет, что люди, пришедшие в земли, которые позже стали городом Рима, были сначала аборигенами, которые изгнали сикелов из этих земель, и были из Аркадии , затем пеласги, которые пришли из Фессалии . Третье - те, кто сопровождал Эвандера в Италию из города Паллантий в Аркадии; затем Эпейцы из Элиды и Фенеаты из Фенея , которые были частью армии под командованием Геракла, решившей остаться там, пока они возвращались из экспедиции на Эритею., с которым также был смешан троянский элемент. Последними пришли троянцы, бежавшие с Энеем из Илиона, Дардана и других троянских городов. Дионисий упоминает, что троянцы также были греками, которые были выходцами из Пелопоннеса . ^[9] Он также добавляет, что даже римляне говорят, что Паллантий был основан греками из Паллантия в Аркадии , примерно за шестьдесят лет до Троянской войны, и лидером был Эвандер. ^[10]

Позже, в шестнадцатом поколении после Троянской войны, албанцы объединили эти места в одно поселение, окружив их стеной и рвом. Албанцы были смешанной нацией, состоящей из всех вышеперечисленных народов. Дионисий добавляет, что вполне возможно, что варварский элемент из числа соседних народов или остатки древних жителей этого места были смешаны с греческими. Но все эти люди, утратившие свое племенное прошлое, стали называться одним общим именем, латинянами, в честь Латина, который был королем страны. Руководителями колонии были братья-близнецы Ромул и Рем. ^[11]

Дионисий также упоминает, что многие другие историки говорят, что Эней пришел в Италию из земли молоссов с Одиссеем и основал город. И он назвал город Римом в честь троянской женщины, которая убедила других женщин поджечь корабли, потому что они больше не хотели утомляться. ^[12]

Диодор Сицилийский [ править ]

Диодор Сицилийский писал, что некоторые историки считают, что Ромул, сын дочери Энея, был основателем Рима. Но он считал, что это неправда, и объясняет, что это неправильно, потому что в период между Энеем и Ромулом было много царей, а город был основан на втором году Седьмой Олимпиады, а дата его основания приходится на Троян. Война на четыреста тридцать три года. ^[13]

Вергилий и Овидий [ править ]

Вергилий также упоминает Эвандера как основателя Рима. ^[14]

Овидий пишет, что когда Эвандер приехал из Аркадии на место, где позже был построен Рим, там было только несколько деревьев, несколько овец и несколько домов. Затем Эвандер обучил туземцев своим богам и священным обрядам. ^[15]

Солинус [ править ]

Солинус пишет, что аркадийцы были основателями Палатинского холма и Паллантия . ^[16]

Он также упоминает, что существуют разные истории о том, почему он назван Римом. По одной из версий, когда приехал Эвандер со своими людьми, там уже был построен небольшой городок, который молодежь называла на латыни «Валентия», а он на греческом «Рим». ^[17] Другая версия состоит в том, что после Троянской войны пришли несколько аргивян, и плененная знатная женщина по имени Рома уговорила их сжечь свои корабли. Они построили базу, построили стены и в ее честь назвали город Рим. ^[18] Агафокл пишет, что он был назван в честь дочери Аскания , внучки Энея. ^[19]

Евсевий [ править ]

Евсевий в своем « Хрониконе» (Евсевий) описывает все разные истории об основании Рима, написанные разными авторами. ^[20]

Ромос [ править ]

Другая история рассказывала, как Ромос , сын Одиссея и Цирцеи , был тем, кто основал Рим. ^[21] Мартин П. Нильссон предполагает, что эта старая история становилась немного неловкой, поскольку Рим становился все более могущественным и напряженность в отношениях с греками росла. Быть потомками греков больше не было предпочтительным, поэтому римляне вместо этого остановились на мифе о троянском основании. Далее Нильссон предполагает, что имя Ромос было изменено римлянами на местное имя Ромул, но имя Ромос (позже измененное на местное Ремус) никогда не было забыто людьми, и поэтому эти два имени стали стоять рядом, как основатели города. ^[22]

Ксенагор (историк) пишет, что у Одиссея и Цирцеи было три сына: Ромос ( древнегреческий : Ῥώμος ), Антей ( древнегреческий : Ἀντείας ) и Ардей ( древнегреческий : Ἀρδείας ), которые построили три города и назвали их своими именами. ^[23]

Другие мифы [ править ]

Император Юлиан в своей сатире под названием «Цезари», в которой описывается состязание между предыдущими римскими императорами с участием Александра Великого в качестве дополнительного участника в присутствии собравшихся богов, заставил Александра сказать: «Я знаю, что вы, римляне, являетесь сами произошли от греков ... " ^[24]

Дата [ править ]

Древние римляне были уверены в день Рим был основан 21 апреля, в день фестиваля священного для оград , богине пастухов, на какую дату они праздновали Илью Par (или Palilia ). Однако они не знали или не знали точного года основания города; это одна из причин, по которой они предпочитали датировать свои годы по председательствующим консулам, а не использовать формулу AUC или Ab Urbe Condita . Древние авторитеты предложили несколько дат, и Дионисий Галикарнасский записал их: Греческий историк Тимей, один из первых, кто написал историю, включающую римлян, заявил, что Рим был основан за 38 год до первой Олимпиады , или в 814/3 г. до н.э .; Квинт Фабий Пиктор , первый римлянин, написавший историю своего народа на греческом языке, заявил, что Рим был основан в первый год восьмой Олимпиады, или в 748/7 г. до н.э .; Луций Цинций Алимент утверждал, что Рим был основан на четвертом году двенадцатой Олимпиады, или в 729/8 году до нашей эры; и Катон Старший вычислил , что Рим был основан 432 лет после Троянской войны , которого Дионисий государства эквивалентного первого года седьмой олимпиады, или 752/1 г. до н. ^[25]Сам Дионисий представил расчеты, показывающие, что Рим был основан в 751 г. до н.э., начиная с битвы при Аллии , которую он датировал первым годом Девяносто восьмой Олимпиады, 388/7 г. до н.э., затем добавил 120 лет, чтобы достичь даты первые консулы, Юний Брут и Тарквиний Коллатин , 508/7 г. до н.э., затем сложили общее количество правлений римских царей (244 года), чтобы прийти к его собственной дате, 751 г. до н.э. ^[26] Даже официальный Fasti Capitolini предлагает собственную дату - 752 г. до н.э.

Наиболее известная дата основания Рима, 753 г. до н. Э., Была получена римским антикваром Титом Помпонием Аттикусом и принята Марком Теренцием Варроном , став частью того, что стало известно как хронология Варрона. ^[27] Анекдот у Плутарха, где астролог Луций Таррутий из Фирмума приводит аргумент, основанный на несуществующем затмении и других ошибочных астрономических деталях о том, что Рим был основан в 753 г. до н.э., предполагает, что эта дата стала наиболее общепринятой. ^[28] Благодаря его использованию писателем III века Цензорином , чья De Die Natali оказала огромное влияние наРабота Джозефа Юстуса Скалигера по установлению научных основ античной хронологии стала известной. ^[28]

Недавние открытия Андреа Карандини на Палатинском холме в Риме также подтвердили наличие ряда крепостных стен на северном склоне, которые можно датировать серединой 8 века до нашей эры. ^{[ необходима цитата ]} Согласно легенде, Ромул вспахал борозду ( борозду ) вокруг холма, чтобы обозначить границу своего нового города.

Название Рима [ править ]

Нет единого мнения об этимологии названия города. Жан-Жак Руссо (1712–1778) предложил греческое « ῥώμη » ( rhōmē ), что означает «сила, энергичность». ^[29] Современная теория этимологии утверждает, что название города имеет этрусское происхождение (и, возможно, сам город, хотя это не может быть доказано), происходящее от слова « румон» , «река». ^[30]

Археология [ править ]

Есть археологические свидетельства заселения районом Рима людьми примерно 14000 лет назад, но плотный слой гораздо более молодых обломков скрывает палеолитические и неолитические памятники. ^[31] Несколько раскопок подтверждают мнение о том, что Рим вырос из пасторальных поселений на Палатинском холме, построенных над территорией будущего Римского форума. Между концом бронзового века и началом железного века каждый холм между морем и Капитолием был увенчан деревней (на Капитолийском холме деревня засвидетельствована с конца 14 века до нашей эры). ^[32]

В любом случае место, которое стало городом Рима, было заселено латинскими поселенцами из разных регионов, фермерами и скотоводами, о чем свидетельствуют различия в гончарных изделиях и методах захоронения. ^[30] Исторические латиняне изначально были италийским племенем , населявшим Альбанские холмы . ^{[ когда? ]} Позже они переселились в долины, которые предоставили лучшие земли для сельского хозяйства. Остров Изола Тиберина был местом важного древнего брода . Район вокруг Тибрабыл особенно выгоден и предлагал значительные стратегические ресурсы: река была естественной границей с одной стороны, а холмы могли обеспечить безопасную оборонительную позицию с другой стороны. Эта позиция также позволила бы латинянам контролировать реку, а также торговое и военное движение по ней с естественной точки наблюдения на острове Тиберина . Кроме того, можно было контролировать дорожное движение, поскольку Рим находился на пересечении основных дорог к морю, идущих из Сабина (на северо-востоке) и Этрурии (на северо-запад). ^{[ необходима цитата ]}

Существует широкий консенсус в отношении того, что город развивался постепенно за счет объединения («синоевизма») нескольких деревень вокруг самой большой деревни на Палатине. Эта агрегация, сигнализирующая о переходе от протогородского поселения к городскому поселению, стала возможной благодаря повышению производительности сельского хозяйства выше прожиточного минимума, что позволило создать второстепенные и третичные виды деятельности ^{[ требуется уточнение ]} : в свою очередь, это повысило развитие торговли с греческими колониями южной Италии (в основном Искья и Кума ). Все эти события, которые, согласно археологическим раскопкам, произошли примерно в середине 8 века до нашей эры, можно рассматривать как происхождение города. ^[32]

Недавние исследования показывают, что холм Квиринал был очень важен в древние времена, хотя первым заселенным холмом, похоже, был Палатин (что подтверждает легенду), который также находится в центре Древнего Рима. ^{[ Править ]} Свои три пика, мелкие холмы Cermalus или Germalus , PALATIUM и Велия , были объединены с тремя пиками Эсквилинского ( Cispius , Fagutal и Оппией ), а затем сели на холме Целия и Субуре .

Недавние открытия показали, что Гермал в северной части Палатина был деревней (датируемой 9 веком до нашей эры) с круглыми или эллиптическими жилищами. Он был защищен глиняной стеной (возможно, укрепленной деревом), и вполне вероятно, что это именно то место на Палатинском холме, где фактически был основан Рим. ^{[ необходима цитата ]}

Территория этой федерации была окружена священной границей, называемой помериумом , которая ограничивала так называемую сервианскую ^{[ требуется уточнение ]} экспансию Рима.

Праздник Септимонтия (буквально «семи холмов») 11 декабря ранее считался связанным с основанием Рима. Однако 21 апреля - единственная дата основания Рима, с которой согласны все легенды, а недавно утверждалось, что Септимонтий праздновал первые федерации среди римских холмов. Подобная федерация фактически отмечалась латинянами в пещере или в Монте-Каво (в Кастелли ). ^{[ необходима цитата ]}

Позднее поминовение [ править ]

Во время итальянского Возрождения группа гуманистов, связанных с Римской Академией, сформировала содружество, преследуя антикварные интересы, ежегодно 20 апреля отмечая «день рождения Рима». В 1468 году Академия была подавлена Папой Павлом II за разжигание «республиканизма. язычество и заговор », но примерно десять лет спустя при Сикстусе IV это общество было восстановлено как Societas Literatorum S. Victoris in Esquiliis (« Литературное общество Святого Виктора на Эсквилине »). Реформированный отряд перешел под новое покровительство святого Виктора,Фортунат и Генезий , «чей день праздника совпал с Палилией ». Их "Палилия" была организована Помпонио Лето и включала выступления, совместную трапезу и конкурс стихов. ^[33]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Coarelli, F. 1974. Guida archeologica di Roma. 1. изд. Варя Гранди опере. [Милан]: А. Мондадори.
• Карадини, Андреа. 2011. Рим: День первый. Принстон: Издательство Принстонского университета.
• Форсайт, Гэри. 2005. Критическая история раннего Рима: от предыстории до Первой Пунической войны. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Фроментин, Валери и Софи Готтеланд, изд. 2001. Origines Gentium, Коллекция этюдов 7. Бордо: Издания Ausonius.
• Линтотт, Эндрю. 2010. Римляне в эпоху Августа. Народы Европы. Чичестер / Малден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл.
• Раафлауб, Курт А. и Тим Корнелл. 1986. Социальная борьба в архаическом Риме: новые взгляды на конфликт орденов. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Шульце, CE 1995. «Дионисий Галикарнасский и римская хронология». Кембриджский классический журнал 41: 192–214.
• Серр, Мишель. 1991. Рим: Книга основ. Пер. Фелиция МакКаррен. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
• Слейман, Андрей. 2007. «Факт или легенда? Споры о происхождении Рима - были ли Ромул и Рем историческими фигурами?». Археология 60.4: 22–27.
• Wiseman, TP 1995. Ремус: римский миф. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Уайзман, Т. П. 2004. Мифы о Риме. Эксетер: Эксетерский университет.

Внешние ссылки [ править ]

• История Рима от Теодора Моммзена