Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Коланджиаппара в Манаваланаллуре , деревне на окраине Вирудхалама в районе Куддалор в южноиндийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Муругану . Построенный в дравидийской архитектуре , храм расположен на дороге Вирудхачалам - Манаваланаллур. Легенда о храме связана с шиваитским святым Сундараром и храмом Вриддхагирисварар ад Вирудхачалам.

В храме есть пятиъярусная входная башня, гопурам , ведущая в зал с колоннами и святилище. Храм открыт с 6:30 до 20:30. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и множество ежегодных фестивалей, из которых фестиваль Пангуни Утирам отмечается в течение тамильского месяца Пангуни (март - апрель), десятидневный Васантха Утсавам во время Вайкаси (май-июнь) и фестиваль Ади является наиболее заметным. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамил Наду .

Легенда [ править ]

Изображение божества-хранителя Мунисварара

Согласно индуистской легенде, Сундарар , известный святой Наянмара в шиваитской традиции, относящейся к 8 веку, приехал в Вирудхачалам (называемый Тирумудукундрам) в преклонном возрасте. Он воспевал Вриддхагирисварару . Шива был очень доволен его исполнением и хотел, чтобы он снова спел песню. Он послал своего сына Муругу в образе охотника в лес Коланджи, через который проходил Сундарар. Охотник забрал вещи Сундарара. Он потребовал от охотника вернуть его вещи, за которые охотник хотел, чтобы он вернулся в Вирудхачаламе. Понимая, что это божественная игра, Сундарар вернулся в храм Вирудхалам и снова спел хвалу Шиве. Вридаозначает старость, и поэтому это место было названо Вирудхачалам, так как Сундарар приехал сюда в преклонном возрасте. Впоследствии Муруга поселился в лесу Коланджи как Коланджиаппар. [1]

По другой легенде, в этом месте под кустом коланджи доила корова . Поскольку корова делала это ежедневно, люди в этом месте были удивлены и обнаружили под ней форму камня. Позже они отождествили себя с легендой, связанной с путешествием Сундарара из Вридхачаалама. [2]

Архитектура [ править ]

Храм расположен в Манаваланаллуре , на окраине Вирудхачалама в районе Куддалор в штате Тамил Наду, на дороге из Вирудхалама в Манаваланаллур. [3] В храме есть пятиъярусная раджа гопурам , входная башня, которая пронизывает гранитную стену, окружающую храм. Святилище обращено на восток, а изображение верховного божества представляет собой небольшой алтарь 3 фута (0,91 м), в отличие от большинства храмов в штате, где есть скульптурные изображения из гранита или штукатурки. Есть отдельные святыни для Идумбана, Кадамбана. В Махамандапаме есть два изображения Муниаппы, обращенного к святилищу. В Махамандапаме есть святилище Сиддхи Винаякара. [1]

Во время освящения в 2010 году с помощью общественных пожертвований были добавлены недавно построенная северная башня храма, брачный зал, торговый комплекс, Мани Мандап, Сидхар Мандап и гостевой дом для преданных. [4] В наше время администрация района Куддалор определила храм как одну из выдающихся туристических достопримечательностей округа. [5]

Праздники и религиозные обряды [ править ]

Лепные изображения, указывающие на легенду храма

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы выполняются четыре раза в день: Каласанди в 8:00, Учикала-пуджай в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Артхаджама Пуджа в 20:15 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение) , неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) для верховных божеств. [6]В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Храм открыт с 6:30 до 12:00 и с 17:30 до 20:30 во все дни, кроме праздников, когда у него продленное время. Основные фестивали храма включают фестиваль Пангуни Утирам, отмечаемый в течение тамильского месяца Пангуни (март - апрель), десятидневный Васантха Утсавам во время Вайкаси (май - июнь) и фестиваль Ади. Во время Пангуни Утирама подъем флага производится в первый день, в то время как главные божества храма объезжают на колеснице по улицам храма. Во время фестиваля Ади сотни преданных несут горшки с молоком и кавади.по улицам храма, после чего проводится пир, на котором присутствуют около 5 000 человек. [1] [7] Преданные приносят в храм курицу, крупный рогатый скот и овец вместе с другими подношениями, такими как факсимиле или фигурки частей тела небольших форм из олова. Подношение денег или предметов, равных своему весу, пострижение, ношение молочных горшков и прокалывание частей тела велом - все это другие распространенные формы поклонения. [1] Храм также предлагает схему Аннаданам с 2002 года, когда преданным каждый день подают обед. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Храм Шри Коланджиаппара" . Динамалар. 2011 . Дата обращения 4 ноября 2015 .
  2. ^ "கொளஞ்சியப்பர் திருக்கோவில்" (на тамильском). Малаймалар. 9 марта 2018 . Дата обращения 2 августа 2020 .
  3. ^ Индия. Управление генерального регистратора (1965). Перепись Индии, 1961: Мадрас, том 9, выпуск 1 переписи населения Индии, 1961, Индия. Офис Генерального Регистратора . Менеджер по публикациям.
  4. Перейти ↑ AV, Raghunathan (24 мая 2010 г.). «Предложение Еддюраппы храму Куддалор» . Индус . Проверено 26 ноября 2015 года .
  5. ^ Районный статистический справочник (PDF) (Отчет). Администрация округа Куддалор, правительство штата Тамил Наду. 2011 . Проверено 26 ноября 2015 года .
  6. ^ "Время пуджи" . Совет по индуистским религиям и благотворительным фондам, правительство Тамил Наду . 2015 . Дата обращения 4 ноября 2015 .
  7. ^ "Праздники в храме" . Совет по индуистским религиям и благотворительным фондам, правительство Тамил Наду . 2015 . Дата обращения 4 ноября 2015 .
  8. ^ "Схема Аннадханам изъята из Дхармасалы" . Индус. 22 сентября 2012 . Проверено 26 ноября 2015 года .