Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гопурам из храма Шри Махамариаммана , южно-индийский коил в Бангкоке

Гопуры или gopura ( Санскритский : गोपुरम् , гопуры , Тамил : கோபுரம், каннада : ಗೋಪುರ, телугу : గోపురం) представляет собой монументальное вход башни, как правило , богато, на входе в в индуистском храме , в дравидийской архитектуре в Тамилнаду , Андхре Штаты Прадеш , Керала , Карнатака и Телангана на юге Индии . [1]

Древние и средневековые храмы ранним имеют меньшие гопуры , в то время как в более поздних храмах они являются характерной чертой индуистских храмов в стиле дравидийского ; [2] или, во многих случаях, храмовый комплекс был расширен, и вдоль новой границы построили новые большие гопурамы. Их венчает каласам , выпуклый каменный венец . Они служат воротами через стены, окружающие храмовый комплекс. [3] Еще одно возвышающееся сооружение, расположенное ближе к центру храма, - это Виманам . Оба они спроектированы и построены в соответствии с правилами, приведенными в текстах Васту шастры . [4]

Происхождение гопурамов можно проследить до ранних построек царей Паллавы и связано с центральными башнями шикхары в Северной Индии. Между двенадцатым и шестнадцатым веками, в эпоху Пандьи , Наяки и Виджаянагара, когда индуистские храмы все больше становились центром городской жизни, эти ворота стали доминирующей чертой внешнего облика храма, в конечном итоге затмив внутреннее святилище, которое было скрыто от глаз колоссальных размеров гопурам и дворов. [5] Он также доминировал во внутреннем святилище по количеству украшений. Часто в святилище есть более одного гопурама. [1] Они также появляются в архитектуре за пределами Индии, особенноКхмерская архитектура , как в Ангкор-Вате .

Большой храм в дравидийском стиле, или коил, может иметь несколько гопурам в качестве входов в последовательно меньшие огражденные стены вокруг главного святилища, причем самые большие обычно находятся на внешних краях. Храмовый комплекс обычно имеет квадратную или прямоугольную форму, по крайней мере, у самой внешней стены есть гопуры, часто с четырех сторон света. Многоярусность гопурама обычно повторяет черты нижнего уровня в ритмичной убывающей шкале. [5] Внутреннее святилище и его высокая крыша (святыня центрального божества) также называют Виманам , хотя на юге он обычно меньше, чем гопурамы в больших храмах.

Этимология [ править ]

Гопура - это монументальные ворота, обычно украшенные нечетным числом калас наверху. Он может быть одноэтажным или многоэтажным. Слева: одноэтажная гопура; Справа: двухэтажная гопура.

Тамил вывод от двух слов: கோ (КО) и புறம் (пуры) , что означает «король» и «внешний» соответственно. [6] Он происходит из эпохи Сангама, когда он был известен как ஓங்கு நிலை வாயில் (ōnggu nilai vāyil), что означает «нетленные врата». [7]

Альтернативный вывод происходит от санскритского слова гопуров , которые могут быть разбиты на идти ( санскрит : गो ), что означает либо «А город» или «корова» и пуры ( санскрит : पुरम् ), «город», или «поселение». [8]

Доктор Стхапати так объясняет значение слов гопурам и виманам. Виманам означает мера, обозначающая количество мер, предпринятых при строительстве и проектировании этой конструкции. Гопурам состоит из двух слов, гава и пурам, что означает место, откуда вся энергия, существующая во всех живых существах, входит внутрь. [9]

Архитектура [ править ]

Деталь гопурама в Ченнаи

Гопурам обычно имеет сужающуюся продолговатую форму с деревянными дверями на уровне земли, часто богато украшенными, обеспечивающими доступ. Выше виден сужающийся или «потрепанный» гопурам, разделенный на много этажей ( талас ), которые уменьшаются в размере по мере сужения башни гопурам. Обычно башня увенчана цилиндрической сводчатой крышей с навершием. [5] Форма зародилась довольно скромно в 10 веке, как в Береговом храме , Мамаллапурам , с Храма Брихадисварар 11 века в Танджавуре.знаменующий решающий шаг вперед двумя многоэтажными гопурами того периода, намного больше, чем все предыдущие, но намного меньше, чем главная башня (виманам) храма. Четыре гопурама храма Тиллай Натараджа, Чидамбарам, являются важными ранними образцами, начавшимися в середине 13 века, но завершенными в течение более длительного периода. [10] Гопурамы изысканно украшены скульптурой и резьбой и расписаны множеством тем, заимствованных из индуистской мифологии , особенно связанных с главенствующим божеством храма, где расположен гопурам. [ необходима цитата ]

Две самые высокие гопуры, по крайней мере частично, современны. Храм Ранганатхасвами, Шрирангам , Тамил Наду , имеет 21 гопурам (башенные ворота), включая возвышающийся 239,5 футов (73,0 м) Раджагопурам (святилище главных ворот), который считается самой высокой храмовой башней в Азии. 73-метровый (240 футов) 13- этажный Раджагопурам был завершен в 1987 году (ранее он был незавершенным) и доминирует над ландшафтом на километры вокруг, в то время как остальные 20 гопурам были построены между 14 и 17 веками. [11] За звание «самого высокого» претендует двадцатиэтажная гопура высотой 249 футов (76 м) в современном Мурдешваре.Храм, в котором необычно есть лифт . [12]

  • Гопурам храма Шри Кайласанатар в Тарамангаламе, Тамил Наду, Индия

  • Художественное произведение гопурам храма Натараджа в Чидамбараме , Тамил Наду

  • Храм Тируваннамалай Аннамалайяр Гопурамс

  • Храм Аннамалайяр , Тируваннамалай

  • Мердешвар

  • Храм Ранганатхасвами, Шрирангам

  • Srivilliputhur

  • Париюр

  • Вадаккуннатан , Триссур

  • Тиручендур

  • Храм Тиллай Натараджа, Чидамбарам

  • Канчепурам

  • Хампи

  • Тирумала

  • Куала Лумпур

  • Аннаварам

  • Симхачалам

  • Ати Конесварам

  • Мадурай

  • Нанджангуд

  • Биккаволу

  • Чебролю

  • Бесаких , Бали

  • Торонто

  • Слева - гопурам, справа над святилищем - вимана.

См. Также [ править ]

  • Список самых высоких гопурамов

Примечания [ править ]

  1. ^ а б "гопура" . Encyclopdia Britannica . Проверено 20 января 2008 года .
  2. ^ Чинг, Фрэнсис Д.К.; и другие. (2007). Глобальная история архитектуры . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. п. 762 . ISBN 978-0-471-26892-5.
  3. Перейти ↑ Ching, Francis DK (1995). Визуальный словарь архитектуры . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. п. 253. ISBN. 0-471-28451-3.
  4. ^ Ananth, Sashikala (1 января 2000). Путеводитель пингвинов по Ваасту: классическая индийская наука об архитектуре и дизайне (2-е изд.). Мумбаи: Пингвин. ISBN 014027863X.
  5. ^ a b c Мичелл, Джордж (1988). Индуистский храм . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 151–153. ISBN 0-226-53230-5.
  6. ^ Sellby, Martha A .; Индира Вишванатан Петерсон (2008). Тамильские географии: культурные сооружения пространства и места в Южной Индии . SUNY Нажмите.
  7. ^ С. Сундарараджан (1991). Древняя тамильская страна: ее социально-экономическое устройство . Навранг.
  8. ^ Lienhard С. , фон Hinèuber О. (2007). Kleine Schriften: Приложение (на французском языке). Harrassowitz Verlag. п. 414. ISBN 9783447056199.
  9. ^ Стхапати, доктор В. "Лекция в храме Брихадишвара (часть 2)" . Ты трубка .
  10. ^ Harle, 320-325
  11. ^ "Башни" на сайте храма ; Tamilwebworld
  12. ^ «Храм Мурудешвар - теперь самый высокий гопурам в Азии», апрель 2008 г.

Ссылки [ править ]

Даллапиккола, Анна Л. (2002). Словарь индуистских знаний и легенд . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-51088-1.

  • Харле, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176 

Внешние ссылки [ править ]