Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Места наскального искусства Кондоа
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Кондоа Мчоро Мвамбани 2012 Tamino.jpg
Вид крупным планом
РасположениеКондоа , Танзания
КритерииКультурные: (iii), (vi)
Справка1183rev
Надпись2006 (30-я сессия )
Область233 600 га (577 000 акров)
Координаты4 ° 43′28 ″ ю.ш. 35 ° 50′02 ″ в.д. / 4,72444 ° ю.ш.35,83389 ° в. / -4,72444; 35,83389 Координаты: 4 ° 43′28 ″ ю.ш. 35 ° 50′02 ″ в.д.  / 4,72444 ° ю.ш.35,83389 ° в. / -4,72444; 35,83389
Kondoa Rock-Art Sites находится в Танзании.
Места наскального искусства Кондоа
Расположение наскальных рисунков Кондоа в Танзании

В Картины Kondoa Irangi Рок представляют собой серию древних картин на rockshelter стены в центральной части Танзании . Район Кондоа был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2006 году из-за его впечатляющей коллекции наскальных рисунков. [1] Эти места были названы национальными памятниками в 1937 году Департаментом древностей Танзании. [2] Картины расположены примерно в девяти километрах к востоку от главной автомагистрали (T5) от Додомы до Бабати , примерно в 20 км к северу от города Кондоа , в районе Кондоа региона Додома., Танзания. Границы участка обозначены бетонными столбами. [3]

Для ландшафта этой местности характерны большие груды гранитных валунов, которые составляют западный край масайской степи и образуют укрытия в скалах, обращенные в сторону от господствующих ветров. [4] Эти каменные убежища часто имеют плоские поверхности из-за трещин , и именно на этих поверхностях находятся рисунки, защищенные от атмосферных воздействий.

Эти картины до сих пор являются частью живой традиции создания и использования как Сандаве в своих церемониях исцеления симбо , так и людьми масаи в ритуальных пиршествах. [3] [5] [2] Сохраняющееся значение и использование каменных убежищ и их искусства предполагает, что существовала культурная преемственность между различными этническими и языковыми группами людей, которые проживали в этом районе с течением времени. [3]

Примерно в 1970 году люди Сандаве все еще рисовали наскальные рисунки. Тен Раа поинтересовался причинами их поступка. Он классифицировал эти причины как магические (изображающие животное, которое художник намеревался убить), случайные и жертвенные (на определенных холмах духа клана и изображающие церемонии вызывания дождя и исцеления). [6]

На картинах изображены вытянутые люди, животные, сцены охоты. Более старые картины «натуралистической традиции» обычно красного цвета и связаны с охотниками-собирателями не только в Кондоа, но и во всех регионах Сингида, Мара, Аруша и Маньяра в Танзании. Картины «натуралистической традиции» часто накладываются на более поздний «поздний белый» стиль, часто изображающий крупный рогатый скот, который приписывается фермерам банту и, как считается, возник после расширения банту в этом районе. «Белые и красные» картины приписывались скотоводам кушитов и нилов . [2] [7]За исключением картин, создание которых зарегистрировано в последнее время, прямых свидетельств датировки нет. Бвасири и Смит указывают на то, что церемонии вызывания дождя у сандаве имеют происхождение от банту, вытекающее из долгой истории культурных контактов с банту и другими народами, и предлагают осторожность при использовании недавних этнографических данных для интерпретации истории этого искусства. [8]

Стены каменного убежища Кисесе II в районе Кондоа украшены произведениями искусства «натуралистических традиций», а на полу сохранились свидетельства оккупации, датируемые более чем 40 000 лет назад.

«Наскальное искусство Африки - общее наследие всех африканцев, но это не только это. Это общее наследие человечества ». - Президент Нельсон Мандела [1]

Сайты [ править ]

Есть много отдельных объектов в границах Всемирного наследия ЮНЕСКО. Оценки количества украшенных каменных укрытий в регионе колеблются от 150 до 450. [3] Ниже приведены некоторые из наиболее важных, примечательных или хорошо раскопанных иным образом.

Kisese II Rockshelter [ править ]

Kisese II Rockshelter является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенного в регионе Кондоа в Танзании. На стоянке представлены переходные комплексы от среднего к более позднему каменному веку. [9] В каменном убежище сохранились разнообразные картины, бусы, каменные изделия, керамика и другие артефакты. Он изучается для понимания основных социальных переходов, которые имели место в эпоху позднего плейстоцена и голоцена. [10] Сайт также использовался для захоронения семи человек голоцена. [9]В этот переходный период не так много хорошо датированных памятников, поэтому раскопки Кисесе II были очень информативными. Значительное количество бус из скорлупы страуса было использовано для радиоуглеродного датирования стоянки, самая старая из которых датируется 46,2–42,7 тыс. Л.н. [9]

В 1935 году Мэри и Луи Лики начали раскопки Кисесе II , а в 1956 году Раймонд Инскип расширил траншею для раскопок. [9] Инскип обнаружил большую коллекцию бусин из яичной скорлупы страуса (OES), которая позволила позднее радиоуглеродное датирование места , в дополнение к почти 6000 каменным артефактам на месте . [11] Стратиграфическая природа отложений также была изучена Inskeep и Leakeys в попытке датировать место.

Каменные артефакты на Кисесе II варьируются от чешуек до ядер, в основном сделанных из местного камня на основе кварца и в основном изготовленных с использованием метода Леваллуа или метода микролитов LSA. [9] Сайт поддерживает идею о том, что некоторые технологии MSA, такие как этот метод изготовления каменных инструментов, хорошо сохранились в LSA. Трион и др. Предположили, что переходный период мог длиться как минимум от пяти до десяти тысяч лет. [9]

Мунгоми ва Коло (сайт Коло 1) [ править ]

Мунгоми ва Коло - местное название места, известного как Коло 1. [1] Искусство в этом убежище в основном состоит из тонких рисунков красной охрой, изображающих различных людей и животных.

Картины [ править ]

Открытия Нэша [ править ]

В 1929 году Т. Нэш опубликовал обзор некоторых картин красной охры, которые он обнаружил возле Кондоа-Иранги. [12] Нэш признал гранитные убежища идеальным местом для наскальных рисунков и, следовательно, прочесал склон холма в поисках рисунков - примерно через десять минут оказался прав. На одной из картин изображены человеческая фигура, держащая палку, и слона. Нэш прокомментировал мирную позу человека, сомневаясь, что рисунок был предназначен для изображения сцены охоты. На других картинах изображены жирафы, возможный фрагмент носорога, гуманоидная фигура, состоящая из концентрических кругов на голове и непрерывных линий от макушки до остальной части тела, а также некоторые другие фигуры, чьи предполагаемые изображения были неясны. [12]

Этика в археологии [ править ]

Из-за духовного значения, которое многие из этих укрытий в скалах имеют для современных жителей этого района, раскопки этих мест требуют особой осторожности. Согласно документам Всемирного наследия ЮНЕСКО 13, местные агро-пасторальные жители Иранги все еще используют некоторые из этих мест для ритуальных лечебных целей. [2] Некоторые из этих ритуальных практик, например, бросание растопленного животного жира, угрожают целостности картин. [3] Правительство Танзании еще не признало местные системы верований, поэтому существуют трения в отношении управления и сохранения памятников. Это не единичная проблема; деколонизация африканской археологии в целом - это постоянный проект. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Коулсон, Дэвид; Борона, Глория К. (2013). Наскальные рисунки Кондоа Иранги и другие достопримечательности . ТАРА (Фонд африканского наскального искусства). ISBN 978-9966-7453-4-7.
  2. ^ a b c d e Национальная комиссия Нидерландов по делам ЮНЕСКО (2004 г.). Документы всемирного наследия 13 . Париж, Франция: Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. С. 82–83.
  3. ^ a b c d e UNESCO.org
  4. ^ Нэш, ТАМ (1929). «Записка об обнаружении некоторых наскальных рисунков возле Кондоа Иранги в территории Танганьика». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 59 : 199–206. DOI : 10.2307 / 2843565 . ISSN 0307-3114 . JSTOR 2843565 .  
  5. ^ Бвасири, Эммануэль Дж .; Смит, Бенджамин В. (2015-10-02). «Наскальное искусство района Кондоа, Танзания» . Азания: археологические исследования в Африке . 50 (4): 437–459. DOI : 10.1080 / 0067270X.2015.1120436 . ISSN 0067-270X . 
  6. ↑ Ten Raa, E. 1974. «Запись некоторых доисторических и недавних наскальных рисунков Сандаве. Танзания Примечания и записи 75: 9–27. Как сообщается на странице 451 Bwasiri, Emmanuel J .; Смит, Бенджамин В. (2015-10-02). «Наскальное искусство района Кондоа, Танзания» . Азания: археологические исследования в Африке . 50 (4): 437–459. DOI : 10.1080 / 0067270X.2015.1120436 . ISSN 0067-270X . 
  7. ^ Бвасири, Эммануэль Дж .; Смит, Бенджамин В. (2015-10-02). «Наскальное искусство района Кондоа, Танзания» . Азания: археологические исследования в Африке . 50 (4): 437–459. DOI : 10.1080 / 0067270X.2015.1120436 . ISSN 0067-270X . 
  8. ^ Бвасири, Эммануэль Дж .; Смит, Бенджамин В. (2015-10-02). «Наскальное искусство района Кондоа, Танзания» . Азания: археологические исследования в Африке . 50 (4): 437–459. DOI : 10.1080 / 0067270X.2015.1120436 . ISSN 0067-270X . 
  9. ^ a b c d e f Трайон, Кристиан А .; Льюис, Джейсон Э .; Ranhorn, Kathryn L .; Квекасон, Амандус; Алекс, Бриджит; Laird, Myra F .; Marean, Curtis W .; Несполо, Элизабет; Нивенс, Джоэлль; Мабулла, Audax ZP (28.02.2018). Петралья, Майкл Д. (ред.). «Хронология среднего и более позднего каменного века скального убежища Кисесе II (памятники всемирного наследия ЮНЕСКО в Кондоа), Танзания» . PLOS ONE . 13 (2): e0192029. Bibcode : 2018PLoSO..1392029T . DOI : 10.1371 / journal.pone.0192029 . ISSN 1932-6203 . PMC 5830042 . PMID   29489827 .
  10. ^ "С поля: Джейсон Льюис" . Фонд Лики . Проверено 22 октября 2019 .
  11. ^ Inskeep, RR (1962). Возраст наскальных рисунков Кондоа в свете недавних раскопок скального убежища Кисесе II . Королевский музей Центральной Африки. OCLC 57938032 . 
  12. ^ a b Нэш, ТАМ (1929). «Записка об обнаружении некоторых наскальных рисунков возле Кондоа Иранги в территории Танганьика». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 59 : 199–206. DOI : 10.2307 / 2843565 . ISSN 0307-3114 . JSTOR 2843565 .  

См. Также [ править ]

  • Наскальные рисунки Бахи

Дальнейшее чтение [ править ]

  • UNESCO.org всемирного наследия Предварительный список
  • Лики, Мэри Д. (июль 1983 г.). «Искусство каменного века Танзании». National Geographic . Vol. 164 нет. 1. С. 84–99. ISSN  0027-9358 . OCLC  643483454 .