| Kong Rong | |
|---|---|
孔融 | |
 Династии Цин иллюстрации Kong Rong | |
| Советник дворца (太 中 大夫) | |
| В офисе ? - 208 | |
| Монарх | Император Сиань Хань |
| Министр-стюард (少 府) | |
| В офисе ? -? | |
| Монарх | Император Сиань Хань |
| Придворный архитектор (將 作 大匠) | |
| В кабинете 196 -? | |
| Монарх | Император Сиань Хань |
| Канцлер Бэйхая (北海 相) | |
| В офисе 189 - 196 | |
| Монарх | Император Сиань Хань |
| Личные данные | |
| Рожденный | 153 Qufu , Шаньдун |
| Умер | 208 (55 лет) Сюйчан , Хэнань |
| Занятие | Чиновник, ученый, военачальник |
| Любезное имя | Венджу (文 舉) |
| Другие названия) | Кун Бэйхай (孔 北海) |
| Kong Rong | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 孔融 | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Конг Жун ( произношение ( помощь · информация ) ) (153–208), любезное имя Вэньцзюй , был официальным, ученым и второстепенным военачальником, который жил во времена поздней китайской династии Восточная Хань . Он был потомком Конфуция в 20-м поколении . [1] Поскольку он когда-то был канцлером штата Бэйхай , его также называли Кун Бэйхай. Он потерпел поражение от Юань Таня в 196 году и бежал в столицу Сюйчан . За то, что был политическим противником Цао Цао
и многократно унижая его, Кун Жун в конце концов был казнен по различным обвинениям.
Кун Жун, прославившийся своей сообразительностью и сложным литературным стилем, был включен в число семи ученых Цзяньань , группы типичных литераторов своего времени. Однако большая часть его работ была утеряна. Выжившие можно найти в сборниках времен династий Мин и Цин .
Хорошо известная история, обычно используемая для обучения детей - даже в наше время - ценностям вежливости и братской любви, включает в себя четырехлетнего Кун Жуна, который передает большие груши своим старшим и младшим братьям. Эта история, широко известная как «Конг Жун бросает груши» (孔融讓梨), также упоминается в « Классике трех символов» , тексте, который использовался для начального образования со времен династии Сун .
Ранняя жизнь и карьера [ править ]
Родившийся в бывшем штате Лу (современный южный Шаньдун и северные части Хэнань , Аньхой и Цзянсу ), Кун Жун с юных лет проявлял сообразительность. Его отцом был Кун Чжоу . Согласно эпилогу Хань (續 漢書) Сыма Бяо (司馬彪), когда он был подростком, Кун Жун нанес визит официальному лицу по имени Ли Ин , который не принимал никого, кроме очень выдающихся людей и своих собственных родственников. Заявив, что он родственник, Кун Жун предстал перед Ли Ин, который спросил, как они связаны. Кун Жун ответил, что его предок Конфуций был учеником и другом Лао-цзы.(чья фамилия была Ли ). Однако другой присутствующий гость не был впечатлен, отметив, что человек, проявивший большие способности в молодом возрасте, может не стать особенно способным. Кун Жун тут же возразил: «Я полагаю, в молодости ты был действительно умным». Ли Инь посмеялся над этим и предсказал, что ребенок вырастет великим человеком.
Когда он стал старше, Кун Жун вошел в бюрократию династии Восточная Хань. Он был последовательно повышен в должности и в 190 году был назначен канцлером штата Бэйхай, расположенного в провинции Цин , районе, который наиболее сильно оспаривался повстанцами из желтых тюрбанов в 180-х годах. После вступления в должность Кун Жун сосредоточился на реконструкции города и создании школ. Он продвигал конфуцианство и организовывал надлежащие захоронения умерших беженцев, у которых не было членов семьи, которые бы заботились об их похоронах. В это время он был осажден оставшейся армией Желтых тюрбанов во главе с Гуань Хай (管亥). Кун Жун отправил Тайши Чи за помощью к Лю Бэю., затем префект уезда Пинюань. Тайши Ци вернулся с 3000 элитными войсками, после чего повстанцы рассеялись. В 195 году, благодаря назначению Лю Бэя, Кун Жун был назначен инспектором провинции Цин.
Оставайтесь в Сюйчане [ править ]
Однако в следующем году военачальник Юань Шао послал своего старшего сына Юань Тана атаковать провинцию Цин. Кун Жун потерпел поражение, а его семья была захвачена в плен. Он сбежал в столицу Сюйчан , где впоследствии был назначен министром-стюардом (少 府). Во время своего пребывания в Сюйчане Кун Жун часто выступал против политики военачальника Цао Цао , который контролировал императора Сянь и центральное правительство Хань. Когда Цао Цао ввел запрет на употребление алкоголя из-за неурожая, Кун Жун написал ему: «Со времен царей Цзе и Чжоу (последних правителей династии Ся и Шаня)соответственно) были свергнуты из-за их стремления к женщинам, почему бы вам также не запретить брак? »Кун Жун был лишен своей официальной должности, но вскоре восстановлен, хотя и в титульной должности. Однако из-за его гостеприимства его дом всегда был заполнен гостями.
В это время Кун Жун подружился с Ми Хэн из провинции Цзин (современные Хубэй и Хунань ). Несмотря на то, что Ми Хэн был очень образованным, он был нетрадиционным и непринужденным. Достигнув Сюйчана, он написал прозу, в которой описал всех известных там людей. Когда его спросили, кого он считает талантливым, Ми Хэн ответил: «Во-первых, это Кун Жун, а во-вторых, это Ян Сю ». Кун Жун хотел порекомендовать Ми Хэн Цао Цао, но Ми показала грубое и высокомерное отношение перед Цао. Сначала он разделся, играя на барабане на пиру, устроенном Цао Цао, и громко критиковал Цао за дверью. В конце концов Цао Цао отправил Ми Хэна к Лю Бяо , губернатору провинции Цзин.
В 198 году Цао Цао готовился к встрече с Юань Шао на берегу Желтой реки . Кун Жун придерживался пессимистического взгляда, говоря советнику Цао Цао Сюнь Юю, что Юань Шао будет чрезвычайно трудно победить, так как у него было достаточно продовольствия, намного превосходящая сила войск и много способных и верных подданных. Однако Цао Цао воспользовался слабостями Юань Шао и в конце концов победил его в битве при Гуаньду в 200 году. Юань Шао умер два года спустя, оставив своих старших и младших сыновей, Юань Таня и Юань Шаня , оспаривать его наследие.
В 204 году Цао Цао победил Юань Шаня и завоевал город Е , после чего женился на леди Чжэнь со своим сыном Цао Пи . Когда Кун Жун услышал об этом, он написал Цао Цао письмо, в котором говорилось: «Когда король Чжоу У победил Чжоу , он женился на Даджи (прекрасная супруга Чжоу, которую обвиняют в падении династии Шан ) на (его брате) герцоге. Чжоу ". Думая, что Кун Жун цитирует классический текст, чтобы похвалить его, Цао Цао спросил об источнике, но Конг просто сказал: «Я видел, что произошло в наши дни, и подумал, что это должно быть так».
Смерть [ править ]
В 208 году Кун Жун плохо отзывался о Цао Цао перед эмиссаром Сунь Цюань , военачальником, правившим территориями в регионе Цзяндун . Затем Цао Цао приказал казнить Кун Жуна по различным обвинениям, включая, среди прочего, «заговор на восстание», «клевету на императорский двор» и «неуважение к протоколу суда». Согласно Весне и Осенним летописцам Вэй (魏氏 春秋) Сунь Шэна (孫盛), двое восьмилетних сыновей Кун Жуна (девятилетний сын и семилетняя дочь согласно Book of Later Han ) играли в игру вэйци, когда их отец был арестован. Когда другие уговаривали их бежать, они отвечали:
Как могли быть неразбитые яйца под поверженным гнездом? (安 有 巢 毀 而 卵 不 破 者 乎)
Позже это стало китайской идиомой (覆 巢 之下 ， 安 有 完卵), которая использовалась для описания того, что, когда группа страдает, все люди, принадлежащие к ней, будут затронуты. Альтернативную, но похожую историю можно найти в «Новом рассказе о сказках мира » Лю Ицина (劉義慶), который написан в более сложном стиле.
После того, как Кун Жун был казнен вместе со всей его семьей, его тело было оставлено на улице. Ни один чиновник, который раньше был рядом с ним, не осмеливался собирать трупы для захоронения, кроме Чжи Си (脂 習), который подошел к телу Кун Жуна и воскликнул: «Теперь ты бросил меня на смерть, с кем я мог поговорить с кем? поймет меня? "
Литературные достижения [ править ]
Хотя он не добился большого успеха в политике, Кун Жун считался ведущей литературной фигурой своего времени, прославившейся своей прозой и поэзией. Их стихи, наряду с шестью другими поэтами его времени, составили основу так называемого стиля Цзяньань (建安 風骨; назван в честь эпохи Цзяньань между 196 и 220 годами). В совокупности они были известны как Семь Ученых Цзяньань (建 安七子). Гражданская борьба в конце династии Хань придавала стихам Цзяньань характерный торжественный, но волнующий душу тон, в то время как оплакивание эфемерности жизни также было центральной темой произведений этого периода. В истории китайской литературы Цзяньань Стихи были переходом между ранними народными песнями и научной поэзией.
Однако литературные навыки Кун Жуна часто считались сложным и пустым шоу без звукового содержания. Цао Пи прокомментировал в своем «Беседе о литературе» (典 論), что слова Кун Жуна не выдерживают дискурса и превосходят рассуждения, настолько, что они почти кажутся простым сарказмом или насмешкой.
После смерти Кун Жуна Цао Пи собрал 25 своих стихотворений и включил их в «Беседы о литературе» . Однако большинство из них было потеряно, и только пять из них сохранились до наших дней, подлинность двух из которых не подтверждена. Также были утеряны девять томов прозы Кун Жуна под « Книгой Суй» (隋 書). Те, что сохранились, можно найти в сборниках времен династий Мин и Цин. К ним относятся несколько посланий, которые Кун Жун написал Цао Цао с критикой его политики.
См. Также [ править ]
- Списки людей Трех Королевств
Ссылки [ править ]
- ^ Fan Ye , изд. (1965) [445]. «70: 鄭 孔 荀 列傳».後 漢書[ Книга Поздней Хань ]. Пекин: Издательство Чжунхуа. п. 2261.
- Чен, Шоу (2002). Записи Трех Королевств . Юэ Лу Шу Ше. ISBN 7-80665-198-5.
- Фань Е (V век). Книга Позднего Хань , Глава 70, Биография Конг Жун.
Внешние ссылки [ править ]
- История Кун Жуна из Ассоциации азиатских исследований
