Константин Вагинов

Константин Вагинов
Вагинов с.  1920 г.
Родившийся	Константин Константинович Вагинов 3 октября [ OS 21 сентября] 1899 г. Санкт-Петербург , Российская Империя
Умер	26 апреля 1934 г. (1934-04-26)(34 года) Ленинград , РСФСР , Советский Союз
Занятие	Поэт, писатель
Гражданство	Российская империя (1899–1917) Советская Россия (1917–1922) Советский Союз (1922–1934)
Известные работы	Сочинения козьей песни и дни Свистонова

Константин Константинович Вагин ( русские : Константин Константинович Вагин , родился Wagenheim , 3 октября [ OS 21 сентября] 1899 - 26 апреля 1934) был русским поэтом и прозаиком.

Биография [ править ]

Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июль 2018 г. )

Вагинов родился в Санкт-Петербурге в 1899 году. Его мать была дочерью богатого сибирского бизнесмена и помещика. Его отец, высокопоставленный полицейский чиновник, происходил из немцев , приехавших в Россию в 17 веке. Во время Первой мировой войны фамилия была изменена с Вагенгейм ( русский язык : Вагенгейм ) и получила русское окончание.

Следуя желанию отца, Вагинов изучал право. Во время Гражданской войны Вагинов служил в Красной Армии , как на Польском фронте, так и к востоку от Урала . Он вернулся в Петроград и после демобилизации продолжил обучение искусству и гуманитарным наукам. В 1926 году женился на Александре Ивановне Федоровой. Она и Вагинов были частью группы писателей, которые собрались вокруг поэта, путешественника и награжденного героя войны Николая Гумилёва , который был застрелен в 1921 году после того, как его ошибочно обвинили в заговоре против правительства.

Константин Вагинов умер от туберкулеза в 1934 году.

Работа [ править ]

Набережная канала Грибоедова, д.105 (Вагинов жил здесь в 1920–1934 гг.

Свои первые стихи Вагинов написал в подростковом возрасте, а его первый сборник « Путешествие в хаос» был опубликован в 1921 году. Другие сборники были опубликованы в 1926 и 1931 годах. Его первые прозаические произведения «Монастырь Господа нашего Аполлона» и «The Вифлеемская звезда »были опубликованы в 1922 году. Первый роман Вагинова« Козлиная песня » (буквально« Козья песня », но также переведенный на английский как« [Башня] »и« Сатирский хор » ^[1] ) был написан между 1925 и 1927. Роман основан на интеллектуальном кругу, сгруппированном вокруг философа и теоретика литературы Михаила Бахтина . Вагинов завершил два других романа: " Сочинения и дни Свистонова" (1929) и " Бамбочада".(1931). Поскольку здоровье Вагинова ухудшалось, он работал над четвертым романом « Гарпагониана» , который остался незавершенным. Незадолго до смерти он приступил к работе над романом о революции 1905 года. Материалы для этой работы были конфискованы властями.

В середине 1920-х годов Вагинов писал в основном стихи, которые можно было бы охарактеризовать как постсимволистские и акмеистические . С его намеками на современные потрясения, наряду с историческими и мифологическими отсылками, поэзия временами почти герметична. Его поворот к роману стал поворотным моментом. А « Козлиную песнь» можно рассматривать как переходное произведение с фрагментами поэзии и разрозненными комментариями о зарождении поэзии и ее вырождении. Книга также знаменует собой наиболее прозрачное исследование автором роли литературы и критики в обществе.

В 20-е годы Вагинов имел контакты с большинством ведущих литературных кругов Петрограда / Ленинграда. В 1927 году он присоединился к лево-авангардному коллективу писателей, известному как OBERIU , иногда называемому « абсурдистом » и главным образом известным благодаря работам Даниила Хармса . Примерно в это же время обращение Вагинова к прозе ознаменовалось его увлечением сюрреализмом.- одноразовая мифология повседневной жизни. Человек, который поглощал литературу на нескольких языках разных веков, Вагинов был заядлым коллекционером книг, многие из которых были добыты в разграбленных библиотеках и продавались подержанными на улице. Но он также был коллекционером всего, от старых монет до фантиков и пачек сигарет. В то время как некоторые из его персонажей собирали вещи, имеющие хотя бы отношение к высокой культуре, Вагинов исследовал пересечение изменчивости материи и разума, преследуемого памятниками, даже находящимися в руинах. Соломон Волков пишет:

Он сравнил победу русской революции, разорившей его семью, с победой варварских племен над Римской империей. Для Вагинова Петербург был волшебной сценой для той культурной трагедии, и он воспевал призрачный город в дадаистских стихах (в которых также проявилось влияние Мандельштама), в которых красноречиво проявились «бледно-голубые паруса мертвых кораблей». Мандельштам, в свою очередь, высоко оценил Вагинова, включив его как поэта «не сегодня, а навсегда» в список Ахматовой, Пастернака, Гумилева и Ходасевича. ^[2]

Заметки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Эйчисон, Элизабет Энн (1997). Поэзия Константина Вагинова (дипломная работа). Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет.