 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на греческом языке . (Февраль 2016 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
| Котэ Христов | |
|---|---|
 Надпись на фотографии по-гречески гласит: «Македонский военачальник Котес со своими сыновьями и сторонником». | |
| Псевдоним (ы) | Котэ Коттас |
| Родившийся | 1863 г. Преспес , Османская империя (ныне Греция) |
| Умер | 1905 (42 года) Манастир , Османская империя (ныне Р. Северная Македония) |
| Верность |
|
| Годы службы | 1898–1905 гг. |
| Ед. изм |
|
| Битвы / войны | Илинденское восстание, борьба за Македонию |
Котэ Христов ( болгарский и македонский : Коте Христов, греческий : Κότε Χρήστου , латинизированный : Kote Christou ), известный просто как Котэ (болгарский / македонский: Коте, греческий: Κώτε (ς), Κότε (ς) или Κώτης) или Kottas (греч. : Κώτ (τ) ας), [1] [2] был лидером славяноязычных повстанцев в Западной Македонии .
Коттас родился в деревне Рулья ( греч. Ρούλια / Roulia, болгарский / македонский Руља ) в 1863 году и был старейшиной Рулиа с 1893 по 1896 год. Он начал антиосманскую повстанческую деятельность в 1898 году, убив четырех местных османских офицеров. Сначала он был связан с проболгарской внутренней македонской революционной организацией (IMRO). Впоследствии он стал ассоциироваться с прогреческими нерегулярными бойцами [3] [ нужна страница ] . Он был схвачен турками, осужден за грабеж и повешен в Монастире в 1905 году.
Фон [ править ]
Хотя Коттас был славянофоном , который говорил только на болгарском , он имел греческую идентичность. [4] [5] [6] Первоначально он был членом движения Внутренней македонской революционной организации (ВМРО), но почувствовал себя обманутым после того, как осознал настоящие цели возглавляемой болгарской организацией ВМО. [3] В тот день, когда Марко Лерински [7] приказал Коттасу убить священника Патриархата , он решил присоединиться к грекам ( Греко-Македонский комитет ).
Конфликты [ править ]
Коттас был приговорен к смертной казни IMRO дважды за убийство своих членов. IMRO также обвинила его под предлогом кражи. Kottas завязал связи с греческим епископом Кастории , Джерманос Каравангелиса для того, чтобы организовать свою борьбу с ВМРО. Его миссия заключалась в том, чтобы убить лидера IMRO ( воеводы ) Лазаря Поптрайкова и других лидеров, чтобы защитить греческих мирных жителей. Каравангелис финансировал свои войска. [8] Гоце Делчев неоднократно прощал и тщетно пытался реформировать Коттаса, прежде чем он был окончательно объявлен вне закона IMRO после того, как поступил на службу к греческому епископу. Во время Илинденского восстания(1903 г.), когда все старые обиды были прощены во имя общей борьбы, Коттаса было возвращено IMRO по настоянию Лазаря Поптрайкова, того же воевода, которого он намеревался убить. Во время восстания Поптрайков был ранен и укрылся с Коттасом, который воспользовался случаем, чтобы убить его и представить грекам его голову. [9] Греческий епископ опасался его из-за его родного славянского языка и ненависти к туркам. Его поведение по отношению к османам было препятствием для греческой тактики, поскольку часто приходилось сотрудничать с османскими офицерами против болгарского врага (IMRO). [10]
Коттас, ветеран клефт ( разбойник ), похитил Петко Янева, болгарского сезонного рабочего, недавно вернувшегося из Америки, и мучил его и его семью, пока он не извлек все сбережения, которые принес Янев. Однако Янев яростно жаловался самому вали Хильми-паше и иностранным консулам. Британский консул убедил Хилми-пашу действовать, и в конце концов Коттас был арестован османами. [11] Он был казнен через повешение в 1905 году в Битоле . Его последними словами перед повешением на его родном диалекте Нижней Преспы были: «Да здравствует нация!». [12] Потеря Коттаса нанесла ущерб греческому движению. [13]После его смерти в Македонию приехало много добровольцев из свободной Греции, чтобы принять участие в борьбе, помимо местных жителей. [14]
Наследие [ править ]
Сегодня Коттас имеет выживших потомков в Греции.
Деревня, в которой он родился, теперь находится в региональной единице Флорины , была переименована в Коттас в его честь.
В Кастории его именем названа улица .
Он увековечен в Музее капитана Коттаса , который был построен на месте его рождения.
Коттас известен тем, что сказал: «Сложнее всего сначала убить медведя, а потом легко разделить шкуру». [ необходима цитата ]
Греки почитают его как национального героя, а болгары и этнические македонцы считают его хищным военачальником. Современным историкам нелегко определить цели Коттаса. Похоже, что его главной целью был отказ от османского владычества. [15]
Ссылки [ править ]
- ^ Список различных форм его имени на славянском и греческом языках см. Κωστόπουλος, Τάσος (2008). Η απαγορευμένη γλώσσα: ρατική καταστολή των σλαβικών διαλέκτων στην ελληνική Μακεδονία . Афины: Βιβλιόραμα. п. 148.
- ^ Kostopoulos, Тасос (2009). «Называя Другого: от« греческих болгар »до« местных македонцев » ». В Иоанниду, Александра; Восс, Кристиан (ред.). В центре внимания истории русской и балканской славянской культуры . Исследования языка и культуры в Центральной и Восточной Европе. 4 . Мюнхен / Берлин: Отто Сагнер. п. 102., Βούρη, Σοφία. Ικοτροφεία και υποτροφίες στη Μακεδονία (1903–1913): τεκμήρια ιστορίας . Афины: Гутенберг. п. 192, 196.
- ^ a b " Дуглас Дакин , Греческая борьба в Македонии 1897-1913 гг. (Салоники, 1966)
- ↑ Стелиос Нестор (1962). «Греческая Македония и Конвенция Нейи (1919)» . Балканские исследования . 3 (1): 178.
многие вожди, которые сражались и пали в поле, защищая греческое дело, хотя они и не говорили, кроме болгарского.
Такими лидерами были: Капетан Коттас из Роулии [...]
- ^ Дэвид Рикс; Майкл Трапп (8 апреля 2014 г.). Диалоги: Обзор эллинистики . Рутледж. п. 49. ISBN 978-1-317-79178-2. Архивировано 16 декабря 2017 года.
- ^ Paulos Tzermias (1994). Die Identitätssuche des neuen Griechentums: eine Studie zur Nationalfrage mit besonderer Berücksichtigung des Makedonienproblems . Universitätsverlag. п. 81. ISBN 978-3-7278-0925-5. Архивировано 16 декабря 2017 года.
- ^ на греческом: Мемуары Германоса Каравангелиса, усердие В. Лаурдаса, Институт исследований полуострова Эмос (ISPA) стр.26 (1959)
- ↑ Резня и варварство в Загоричане из http://www.geocities.com/macedonian_world/ Архивировано 24 июля 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ За свободу и совершенство. Жизнь Яне Сандански, Мерсия Макдермотт , (Подмастерье, Лондон, 1988), стр. 159.
- ^ "Новейшая история Македонии 1830-1912" К. Вакалопулос, Салоники "
- ^ За свободу и совершенство. Жизнь Яне Сандански, Мерсия Макдермотт, (Подмастерье, Лондон, 1988), стр. 159-160. Архивировано 06 октября 2008 г. в Wayback Machine .
- ^ Дакин, Дуглас (1966). Греческая борьба в Македонии, 1897-1913 гг . Салоники: Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου / Институт балканских исследований. п. 183 .
- ^ Vakalopoulos & Vakalopoulos 1988 , стр. 215.
- ↑ Воспоминания Георгиоса Христу Модиса
- ^ Колиопулос, Джон С .; Веремис, Танос (2002). Греция: Современное продолжение: с 1831 года по настоящее время . Лондон: Hurst & Co., стр. 240.
Источники [ править ]
- Koemtzopoulos, N (1968). Капетан Коттас о Протос Македономахос [капитан Коттас, первый борец за свободу Македонии] . Афины.
- Константинос Апостолу Вакалопулос; Апостолос Эуангелу Вакалопулос (1988). Современная история Македонии (1830-1912) . Барбунакис.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Коттаса Христу . |
