Кумано святыней (熊野神社, Кумано Джиндже ) представляет собой тип синтоистского храма , который закрепляет три Кумано горы: Hongu , Шингу и Нати (Кумано Гонгэн (熊野権現) ). [1] В Японии более 3000 святилищ Кумано, и каждый получил свои ками из другого святилища Кумано посредством процесса распространения, называемого бунрей (分 霊) или кандзё (勧請) .
Точка происхождения культа Кумано является святыней комплекс Кумано Sanzan в префектуре Вакаяма , который включает Кумано хаятама тайся (熊野速玉大社) ( Шингу, Вакаяма ), Кумано хонгу тайся ( Tanabe, Вакаяма ) и Кумано Нати Тайша ( Натикацуура , Wakayama Префектура). [2]
Кумано Сандзан
Три святилища Кумано Сандзан являются Сохонша («главные святилища») всех святилищ Кумано и находятся на расстоянии от 20 до 40 км друг от друга. [2] Они связаны друг с другом паломническим маршрутом, известным как Кумано Кодо (熊 野 古道) . [2] Большой комплекс Кумано Сандзан также включает в себя два буддийских храма, Сейганто-дзи и Фударакусан-дзи . [3]
Религиозное значение региона Кумано восходит к доисторическим временам и, следовательно, предшествует всем современным религиям в Японии. [3] Этот район до сих пор считается местом физического исцеления. [3] У каждого святилища изначально была своя отдельная форма поклонения природе, но в 10 веке, под влиянием буддизма, всем троим поклонялись вместе как трем божествам Кумано. [3] Поскольку в то время японские ками считались эманациями будд ( теория хондзи суйджаку ), эти трое стали ассоциироваться с буддами. Куниясутамахиме стал ассоциироваться с Сахасрабхуджей Авалокитешварой ( Сенджу Каннон , « Тысячорукий Авалокитешвара »), Бхайсаджьягуру ( Якуши Нюрай ) и Амитабхой ( Амида Нюрай ). [2] [4] Таким образом, это место стало уникальным примером синбуцу-сюго , слияния буддизма и религии коренных народов Японии . [3] После этого место Кумано Сандзан привлекло множество верующих и стало популярным местом паломничества. [2] В XI веке паломниками были в основном члены императорской семьи или аристократы, но четыре века спустя они были в основном простолюдинами. [3] Визит был назван «паломничеством муравьев Кумано» (蟻 の 熊 野 参 り, Ari no Kumano mairi), потому что их можно было увидеть петляющими по долинам, как множество муравьев.
Смотрите также
Заметки
- ^ Энциклопедия синто, Кумано Shinko , доступ6 октября 2008
- ^ a b c d e "Священное место" Кумано Сандзан " " . Архивировано из оригинала на 2009-03-03 . Проверено 12 июня 2008 .
- ^ a b c d e f Кумано Сандзан
- ^ Брин, Джон ; Тиувен, Марк (2013). Синтоизм в истории: пути ками . Тейлор и Фрэнсис. п. 194. ISBN 978-1-136-82704-4.
Рекомендации
- Д. Макс Моэрман, Локализация рая: паломничество Кумано и религиозный ландшафт досовременной Японии . Издательство Гарвардского университета, 2004. ISBN 0674013956
- Моэрман, Дэвид (1997). Идеология пейзажа и государственного театра: паломничество инсэй в Кумано (1090–1220) , Японский журнал религиоведения 24 (3-4), 347-374.
Внешние ссылки
- Статья в японской Википедии " ja: 熊 野 神社", доступ к которой осуществлен 12 июня 2008 г.
- Туристическое бюро города Танабэ Кумано