Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Kuteb (или Kutep) люди являются этно-языковой группой в Западной Африке , которые говорят о Kuteb , а Jukunoid языке . Большая часть кутебов проживает в штате Тараба , Нигерия . В последнее время они участвовали в ожесточенных столкновениях с другими этническими группами, в результате которых многие люди были убиты или вынуждены переехать.

Фон [ править ]

Согласно традиции, Кутеб мигрировали из Египта около 1000 г. н.э., в конечном итоге достигнув своего нынешнего местоположения около 1510 г. [2] Люди Кутеб состоят из следующих кланов, которые, как полагают, являются детьми Кутеба; Лумбу, Тикво, Руфу, Аскаен, Бика (Цвика), Тикво, Рубур, Цваен, Ача, Ликам, Квумам и Рукву.

Традиционно они занимались земледелием, охотой и рыболовством на плодородных землях бассейна реки Бенуэ . [3] Люди поклонялись семейным идолам, но также верили в высшее существо, которое сотворило мир и принесло здоровье, дождь и урожай. Ими правил верховный король-священник Кве Куквен, избранный советом старейшин, представляющих различные кланы Кутеб. [2] В отчете за 2007 год количество кутебцев оценивается примерно в 100 000 человек. Большинство из них проживает в районе местного самоуправления Такум в штате Тараба , Нигерия , хотя в Камеруне есть несколько деревень Кутеб . [3]

При британцах, которые взяли под свой контроль около 1900 года, кутеб подчинялись первоклассному правителю Дзюкун , или «Аку Ука» Федерации Вукари . [3] В 1914 году британцы сделали Кве Куквен единственным высокопоставленным вождем третьего класса в такумской части конфедерации с титулом Кве Такум. Он был поставлен выше других народов в этом районе. [4] Это изменение вызвало возмущение других этнических групп хауса, тив, чамба, кукунов и иченов, которые вынудили укве Ахмаду генкве покинуть Такум и поселиться в другом месте. [5] Последним Укве Такум был Али Ибрагим, правивший с 1963 по 1996 год. [4]

[6]

Политика [ править ]

Самое раннее направление любой деятельности в стране Кутеб вращалось вокруг теократической роли Кве Куквен, Аквен и Совета старейшин, называемых Ндуфу, которые представляют основные известные подкланы и расширенные семьи. Куквен - главный жрец, расположенный в Мбарикам, Икам или Тикум, а Аквен - второстепенные жрецы, возглавляющие другие кланы. Эта практика началась с самого Кутеба как верховного верховного жреца / Короля Кутебов. Кве Куквен может быть выбран из любого клана. Однако после своего избрания он должен переехать в Тикум (холм Мбарикам), находящийся под опекой Ликама и штаб-квартирой нации кутеб. Таким образом, традиционная политическая система Кутеба носит федеральный характер. Несмотря на то, что кутебы признавали старшинство Ликама, другие кланы имели некоторую автономию для осуществления полномочий по поддержанию мира.защита и достижение интересов членов своего клана. Однако такая власть закончилась там, где должны были начаться коллективные интересы и программы всей нации и где урегулирование споров между отдельными людьми и кланами было передано на рассмотрение Кве Куквен. В дополнение к политической роли Куквен и Аквен обладают духовной ролью, ответственностью и властью. Роли уходят корнями в религиозные убеждения кутебов.[7]

Проблема со стулом вождя [ править ]

В 1970-х годах Такум был частью старого государства плато Бенуэ . В вестнике местного самоуправления отмечены три основных стула вождей в Федерации Вукари для районов местного самоуправления Вукари , Донга и Такум, каждый из которых избирается их коренными народами. [8]

Этот закон был изменен губернатором Джозефом Гомуолком.в 1975 году, когда Кутеб лишился единоличного права выбирать владельца табурета Укве Чифтэнси Такума из одной из их двух королевских семей. Племя / клан Ликам и племя / клан Акенте. Это два сына, которым вменяется традиционное верховное правление народа кутеб. Это традиционное соглашение между двенадцатью племенами народа кутеб. У всех двенадцати / кланов есть свои UKwe. Однако племя Ликам и племя Акенте могут менять между собой высшую резиденцию Царства. Поддержание двух племен в качестве верховного правления было стратегической древней формулировкой Кутеба для защиты Королевства Кутеб и сохранения его суверенитета от других захватчиков, а также от изменения и узурпации традиций, культуры и обычаев, уникального наследия народа Кутеб.Это соответствует защите каждого коренного племени от вымирания и вторжения самозванцев.

Новый закон позволил избрать вождя чамба , сделав при этом мужчину Джукуна председателем отборочной комиссии и изменив состав комитета, включив в него Юкуна и Чамба, а также хауса и Кутеба. [9]

Это нарушение этнического права и традиционного права на самоопределение и права на культурное наследие как народа. Оправданием было изменение демографии Такума, но результатом были беспорядки, которые заставили правительство запретить традиционный ежегодный фестиваль Кучичебе, когда земля благословляется, чтобы гарантировать, что следующий урожай будет плодородным. Позже подобные фестивали были запрещены в других регионах Федерации Вукари из-за проблем, которые они вызывали. [8]

В октябре 1997 года военный администратор штата Тараба Амен Эдоре Ояхире направил в Правящий совет вооруженных сил документ под названием « Всеобъемлющий отчет о вождении вождя Такумского вождя штата Тараба» . [9] В этом месяце семь человек были убиты и семь домов снесены в результате коллективного насилия, а 31 человек был арестован. Ояхире сказал, что любой, кого подозревают в причастности к межобщинному насилию, будет рассматриваться как противник перехода к гражданскому правлению. [10] В 1998 году правительство штата Тараба также учредило Комитет мира, которому удалось заключить перемирие между этническими группами. [11]

Продолжающийся конфликт [ править ]

Кутеб были вовлечены в продолжающиеся жестокие конфликты со своими соседями. Этнический кризис между Джукуном и Кутебом разразился в 1991 году. 27 декабря 2008 года в Такуме разразился еще один кризис, связанный с предполагаемым убийством юноши Джукуна молодыми людьми Кутеба. Возможно, погибло 20 человек, а тысячи укрылись в местных военных казармах. [12] В 2000 году произошли столкновения между жителями Юкун / Чамба и Тив , в результате чего было сожжено более 250 деревень. [13] В 2006 году ожесточенные столкновения вновь начались между Kuteb и TiV , в которых многие люди погибли. На пресс-конференции в декабре 2008 года губернатор штата Тараба Данбаба Сунтай заявил, что не видит конца конфликту. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Люди Кутеб" . Джеффри Г. Гания. 2005 . Проверено 12 августа 2017 года .
  2. ^ а б Уильям Ахмед Гангам. "Он Кутеб Народ" . Проверено 7 октября 2010 года .
  3. ^ a b c Роберт Купс (2009). Грамматика кутеба, языка восточно-центральной Нигерии . Rüdiger Köppe Publishers, Кёльн. ISBN 978-3-89645-422-5. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 7 октября 2010 года .
  4. ^ a b «Тараба: Споры по поводу законопроекта о Совете вождей» . Нигерийский компас . 2 июля 2010 . Проверено 7 октября 2010 года .
  5. Стивен Осу (3 апреля 2009 г.). «В Тарабе стоны земли Кутеба приостановили фестиваль» . Нигерийский компас . Проверено 7 октября 2010 года .
  6. ^ Фест Ефрем старший (2017) "Kuteb южного Taraba". Проверено 23 июля 2017.
  7. ^ Алувонг, Иеремия. «Этнические группы в Нигерии - народ кутеб» . Подключите Нигерию . Проверено 26 марта 2020 года .
  8. ^ a b Теофил Аббах (4 января 2009 г.). « ' Как разрешить кризис Юкуна / Кутеба ' » . Ежедневное доверие . Проверено 7 октября 2010 года .
  9. ^ a b Осу Стивен (12 января 2009 г.). «Поле смерти Такума» . Компас . Проверено 7 октября 2010 года .
  10. ^ «Семеро убиты в межобщинном столкновении в Восточной Нигерии» . Информационное агентство Синьхуа . 1 ноября 1997 . Проверено 2 мая 2010 года .[ мертвая ссылка ]
  11. ^ Мухаммад Кабир Иса. "Государственные и институциональные меры реагирования на этнический конфликт в Нигерии: пример общинных конфликтов Джукун / Чамба и Кутеб местного самоуправления Такум, штат Тараба" . ЮНЕСКО . Проверено 2 мая 2010 года .
  12. Фиделис Мак-Лева (3 января 2009 г.). "Юкун, Кутеб разжечь вековое соперничество - количество убитых" . Ежедневное доверие . Проверено 7 октября 2010 года .
  13. ^ ROSE EJEMBI (4 июля 2007). «Братья на войне • Бесконечное столкновение племен Кулеб / Тив» . Ежедневное вс . Архивировано из оригинального 29 февраля 2008 года . Проверено 7 октября 2010 года .
  14. ^ " ' Нет конца Кутебу, кровопролитию в Тиве ' " . Нигерийский компас . 9 декабря 2008 . Проверено 7 октября 2010 года .