Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Куживелил В. Мэтью
Рожденный( 1931-11-02 )2 ноября 1931 г. (89 лет)
Образование
Родители)
ЦерковьСирийская церковь Маланкара Мар Тома
Назначен1955 г.
СочиненияСм. Содержание - 3.
Офисов
ЗаголовокПреподобный доктор

Куживелил Варки Мэтью (родился 2 ноября 1931 г.) - индийский библеист и член [2] Общества библейских исследований в Индии.

История [ править ]

Образование [ править ]

Кужувелил Варки Мэтью родился в Киджувайпуре в Керале в семье Рэйчел и К.Т. Варки. Мэтью учился в местной средней школе CMS в Маллапалли в районе Патанамтитта, а затем прошел довузовскую подготовку в колледже CMS в Коттаям .

Божественность [ править ]

После того, как Мэтью проявил интерес к изучению богословия, сирийская церковь Маланкара Мар Тома, которую тогда возглавлял Юханон Мар Тома (Мар Тома XVIII), отправила его в Серампурский колледж , Серампур, где он с 1951 по 1954 год учился в аспирантуре по богословию [3] . Сирийская церковь Маланкара Мар Тома рукоположила Мэтью в духовенство в 1955 году. Он был назначен викарием в Миломе . После непродолжительного выполнения пастырской роли, Мэтью снова был отправлен в Серампурский колледж с 1956 по 1957 год. Затем он учился в Объединенном богословском колледже , [4] Бангалор.в следующем учебном году, чтобы продолжить обучение в аспирантуре по библейским исследованиям, ведущим к M. Th. в Ветхом Завете, тем самым став первым индейцем, прошедшим аспирантуру по Ветхому Завету при Сенате Серампурского колледжа (университета) , государственного университета [5] правительства Западной Бенгалии и признанного Комиссией по университетским грантам в соответствии с разделом 2 (f) [5] Закона о комиссии по университетским грантам 1956 года. Мэтью изучал Ветхий Завет под руководством специалиста по Ветхому Завету, профессора Нормана Генри Снайта , затем приглашенного профессора в семинарии в Бангалоре , [4]и защитил диссертацию по Септуагинте .

С 1958 по 1960 год Мэтью был викарием прихода Мар Тома в Калькутте. [6]

Учитель [ править ]

Мэтью начал преподавать Ветхий Завет в Серампурском колледже, входящем в состав Сената Серампурского колледжа (университета) [7], начиная с учебного года [8] до 1971 года, когда его родительская церковь, Сирийская церковь Маланкара Мар Тома [ 8] его в Коттаям для преподавания в Духовной семинарии Мар Тома. Полозе Мар Паулозе, Д.С. Сатьяранджан , Дж. Бабу Рао, С. Джеяпол Дэвид и Джеймс Мэсси были немногими из учеников К. В. Мэтью . Один из его старых учеников, Г. Бабу Рао, вернулся в Серампур, чтобы преподавать Ветхий Завет с 1974 года. Среди коллег Мэтью по преподаванию были Ю. Д. Тивари и другие.

Начиная с 1971-1972 учебного года, Мэтью начал преподавать Ветхий Завет в богословской семинарии Мар Тома в Коттаям. В 1981 году он был назначен директором Духовной семинарии Мар Тома и оставался на этой должности до 1986 года.

Мэтью также входил в группу профессоров Федеративного факультета исследований религии и культуры [9] (FFRRC), Керала, и служил проводником для аспирантов и докторантов. В 2000 году К.В. Мэтью был приглашен сирийской церковью Мар Тома в Малабар (Делийская епархия) в качестве директора [10] Дхарма Джоти Видьяпита {входящего в Сенат Серампурского колледжа (университета)} , Фаридабад . Мэтью руководил этим заведением в Фаридабаде до 2002 года.

Лидерство [ править ]

  • Мар Тома Сабха

После двух десятилетий преподавания в семинарии в Коттаям, Мэтью был назначен секретарем [9] Сирийской церкви Маланкара Мар Тома в 1987 году и продолжался до 1990 года при митрополите Александре Мар Тома (Мар Тома XIX) .

  • Общество библейских исследований в Индии

Общество библейских исследований в Индии было создано учеными-библеистами для содействия изучению Библии в индийском контексте. Мэтью также выполнял функции должностного лица [ необходимы разъяснения ] SBSI. Он дважды избирался ее президентом в 1983 и 1994 годах. [11]

Образование [ править ]

Он изучал библейские языки, иврит , арамейский и греческий . [12]

Исследование [ править ]

Герман Гункель - отец стипендии ОТ.
Зигмунд Мовинкель , вдохновивший Мэтью.

Мэтью провел оригинальное исследование Псалмов в Эдинбургском университете , Шотландия. [12]

Субхасито Снехомойо Патро из Джейпора, который исследовал в Кильском университете , Германия, в 1976 году, цитировал Зигмунда Мовинкеля и Мэтью по вопросу о королевских псалмах [13], классифицированных Германом Гункелем .

Мэтью редактировал однотомный библейский комментарий на малаялам. Он работал с главным редактором EC Джоном . [9]

Научные статьи [ править ]

Рональд Э. Манахан , президент колледжа Грейс , Вайнона-Лейк, штат Индиана, в своей докторской диссертации, озаглавленной «Пересмотр культурного мандата: анализ и оценка материалов доминиона» [14], цитирует К.В. Мэтью:

..... Проф. Мэтью считал, что псалмы, описывающие природу, являются культовым выражением веры, а не историческим утверждением.

Л. Джаячитра, исследователь Нового Завета [15], в статье обсуждала гендерную идентичность Бога, цитируя К. В. Мэтью:

..... Согласно К. В. Мэтью, «Бог на самом деле не существительное, а глагол».

Джозеф Оомен, священник церкви Мар Тома [16] цитирует К. В. Мэтью на тему о Боге.

..... В Ветхом Завете, согласно К.В. Мэтью, у нас нет окончательного описания природы Бога.

Принимая во внимание приведенную выше реплику доктора Мэтью, Оомен строит свою статью следующим образом:

В выражении «Эхех» 6 «ousia» Бога обозначается не статическим существом, а динамичным творческим становлением. Еврейское слово Элохим имеет множественное число. Итак, единое Божество заключает в себе величие божественной множественности. Природа Бога, как это показано в книге Бытия, подразумевает, что Бог - это семья (Бытие 5: 2-3); Бог един (Второзаконие 6: 4, Исход 20: 3).

Публикации [ править ]

  • Древние религии Плодородного Полумесяца и Санатана Дхарма [17]
  • Троице-семантические соображения [18]
  • Понятие о Боге и природе в псалмах [14]
  • Герменевтическая борьба в Индии [19]
  • Индигенизация: взгляд из Ветхого Завета [20]
  • Вера и практика церкви Мар Тома [21]
  • Смиренно хождение с Богом: Биография преподобного К.Э. Авраама [22]
  • Экологические перспективы в книге псалмов [23]
  • Кризис и надежда в изгнании Израиля [24]
  • Доктор М.М. Томас - Благодарное воспоминание [25]
  • Тайная вечеря - взгляд на царство [24] [26]
  • Экология и вера в Ветхом Завете [9] [27]

Высшее образование [ править ]

Преподавая Ветхий Завет в Серампурском колледже, Мэтью воспользовался учебным отпуском [ необходимы разъяснения ] и поступил в Эдинбургский университет [12] в Шотландии с 1962 по 1963 учебный год [8] и поступил в докторантуру в области Ветхого Завета. под руководством профессоров Г. В. Андерсона [28] Н. В. Портеуса [29] и Р. Э. Клементса [30] , которые тогда преподавали в Эдинбургском университете. Между 1964 и 1968 годами Мэтью вернулся в Серампурский колледж, Серампур, чтобы приступить к своим преподавательским заданиям. Он снова покинул колледж в 1968-1969 годах, чтобы провести год в Гамбургском университете , Германия, под руководствомКлаус Кох . На заключительном этапе докторской диссертации он провел последний учебный год (1969-1970) в Эдинбургском университете, Шотландия, и представил диссертацию на тему « Бог и природа в Книге Псалмов», став первым индейцем, удостоенным награды. докторская степень на богословском факультете Эдинбургского университета, Шотландия.

Приглашенный ученый [ править ]

Покинув семинарию в Коттаям в 1994 году, Мэтью три года проработал викарием прихода в Ранни . В 1997 году он был приглашенным профессором [24] в Теологическом колледже Айзавля в Айзавле . В 1999 и 2008 годах он был приглашенным профессором в своей альма-матер в Серампуре. С 2000 по 2002 год он возглавил [10] Дхарма Джйоти Видьяпит в Фаридабаде.

Офисы [ править ]

Профессиональные и академические ассоциации
Предшественник
К. Дэвид /
Р.Дж. Раджа		Президент [2]
Общества библейских исследований в Индии
1983–1985 /
1994–1996		Преемник
Рене Ван де Валле /
П.А. Сампат Кумар
Академические офисы
Предшественник
К. С. Мэтью		Директор
теологической семинарии Мар Тома, Коттаям,
1981 - 1986		Преемник
М. Дж. Джозеф
Предшественник
-		Директор
Дхарма Джйоти Видьяпит, Фаридабад,
2000 - 2002 гг.		Преемник
В. С. Варгезе

Признание [ править ]

22 ноября 2019 г .; Почта Индии выпустила памятную почтовую марку на сумму Rs. 5. [31]

См. Также [ править ]

  • Ю. Д. Тивари
  • Клаус Кох
  • SJ Samartha

Ссылки [ править ]

Ноты
  1. ^ Духовенство Адрес, Маланкар Mar Thoma сирийская церковь
  2. ^ а б Пт. Макс Гонсалвес (ред.), Общество библейских исследований в Индии, Справочник 1998 г. Запись 131, стр. 30.
  3. ^ SJ Samartha , член парламента Джон (составлено), Справочник студентов 1910-1967 , Серампурский колледж (богословский факультет), Серампур, 1967, стр.16.
  4. ^ a b К. М. Хивале (составлено), Объединенный теологический колледж, Справочник 1910–1997 , Бангалор, 1997. стр. 7 и стр. 103. [1]
  5. ^ a b В соответствии с разделом 2 (f) Закона о UGC 1956 г., университет означает университет, учрежденный или зарегистрированный в соответствии с Центральным законом, провинциальным законом или законом штата, и включает в себя любое такое учреждение, которое может, по согласованию с Соответствующий университет должен быть признан Комиссией в соответствии с положениями, принятыми в этом имени в соответствии с настоящим Законом. UGC пришел к выводу, что Сенат подпадал под действие Раздела 2 (f) указанного Закона, так как Закон о Серампурском колледже 1918 года был принят правительством Западной Бенгалии. «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 26 сентября 2008 года . Проверено 15 ноября 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ П. Танкаппан Наир, Южные индейцы в Калькутте: история каннадигас, конкани, малаялей, тамильцев, телугу, южно-индийских блюд и наследников Типпу Султана в Калькутте , опубликовано Punthi Pustak, Калькутта, 2004. [2]
  7. ↑ VC Samuel (отредактированный), Индийский богословский журнал , том 13, 1964 г. [3]
  8. ^ a b c Совет Колледжа Серампура, История Серампура и его Колледжа , Четвертое издание 2005 г., Серампур.
  9. ^ a b c d П. Джегадиш Ганди, К. К. Джон, На ветрах более широкого экуменизма: эссе и дань уважения преподобному доктору М. Дж. Джозефу , Индийское общество содействия распространению христианских знаний, Нью-Дели, 2006 г. с.349. [4] .
  10. ^ a b Обзор Национального совета церквей, том 120, опубликованный Национальным христианским советом Индии, 2000 г. с. 950. [5]
  11. ^ Ср. Статья в Википедии об Обществе библейских исследований в Индии
  12. ^ a b c Кэтрин Смит Дил, Ранние индийские отпечатки , опубликованные Scarecrow Press, 1964. [6]
  13. ^ Субхасито Снехомойо Патро, Королевские псалмы в современной науке , неопубликованная диссертация, представленная в Кильский университет , Германия, 1976 г. [7]
  14. ^ a b Рональд Э. Манахан, Пересмотр культурного мандата: анализ и оценка материалов доминиона , неопубликованная диссертация, представленная при частичном выполнении требований для получения степени доктора богословия в Богословской семинарии Грейс, май 1982 г., Озеро Вайнона, Индиана. [8]
  15. ^ Л. Джаячитра, Постколониальная феминистская библейская интерпретация: Мария Магдалина и канонизация , Бангалорский теологический форум, том 38, 2006. [9]
  16. ^ Джозеф Оомен, Концепция Троицы и ее значение для христианского общения в индийском контексте . Религия онлайн. Интернет, по состоянию на 21 сентября 2009 г. [10]
  17. ↑ KV Мэтью, Религии Плодородного Полумесяца и Санатана Дхарма , Индийский журнал теологии, Том 104, 1959. [11]
  18. ^ KV Мэтью в KM Tharakan (отредактированный) Триединый Бог: Любовь, Справедливость, Мир , Изданный Молодежным Движением Индийской Православной Церкви, Mavelikkara, 1989. p. 72. Цитируется Джозефом Ооменом в книге «Концепция Троицы и ее значение для христианского общения в индийском контексте» . [12]
  19. ^ KV Мэтью, Герменевтическая борьба в Индии , Обзор NCCI, Том 101, Нагпур, 1981. [13]
  20. ↑ KV Мэтью, Коренизация: взгляд Ветхого Завета в статьях, представленных на XII конференцию Общества библейских исследований на тему «Диакония и модели лидерства», проходившей в колледже Де Нобили, Пуна, с 29 декабря 1982 г. по 1 января 1983 г. [ 14]
  21. ↑ KV Мэтью, Вера и практика церкви Мар Тома: (подготовлено к празднованию тройного юбилея Реформации в церкви Маланкара) , опубликовано Богословской семинарией Мар Тома, 1985, Коттаям. [15]
  22. ↑ KV Мэтью, Смиренно хождение с Богом: Биография преподобного CE Abraham , Kottayam, 1986. Цитируется Брайаном Стэнли в Истории баптистского миссионерского общества, 1792–1992 , T&T Clark, 1992. [16]
  23. ^ К. Mathew в Библии Bhashyam, 1993, pp.159-68. Цитируется Дэвидом М. Ховардом-младшим в « Последние тенденции в изучении псалмов» , 1999. [17]
  24. ^ a b c К. В. Мэтью, Кризис и надежда в изгнании Израиля , доклад, представленный на XVII конференции SBSI, состоявшейся в Union Biblical Seminary , Пуна, 1998. Цитируется в Indian Theological Studies, Volume 35, 1998. [18]
  25. ^ KV Мэтью, доктор MM Thomas - Благодарная память , NCCI Review, том 117, Nagpur, 1997. [19]
  26. ^ KV Мэтью, Тайная вечеря - перспектива царства , обзор Национального совета церквей, том 118, опубликованный NCCI, Нагпур, 1998. [20]
  27. ^ П. Джегадиш Ганди, К.С. Джон, На ветрах более широкого экуменизма: эссе и дань уважения преподобному доктору М.Дж. Джозефу , Индийское общество содействия распространению христианских знаний, Нью-Дели, 2006. [21] .
  28. ↑ GW Anderson (под редакцией), Традиция и интерпретация - Очерки членов Общества изучения Ветхого Завета , Оксфорд, декабрь 1979 г. [22]
  29. ↑ NW Porteous, Living Issues in Biblical Scholarship - Пророк и священник в Израиле , The Expository Times, Vol. 62, № 1, 4–9 (1950). [23]
  30. ↑ Эдвард Болл (отредактированный), В поисках истинной мудрости: Очерки интерпретации Ветхого Завета в честь Рональда Э. Клементса (том 300 журнала по изучению Ветхого Завета), издано Continuum International Publishing Group, 1999. [24 ]
  31. ^ «Марки 2019» . Почта Индии . Проверено 31 августа 2020 года .
дальнейшее чтение
  • Субхасито Снехомойо Патро (1976). «Царские псалмы в современной науке» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Конференция католических епископов Индии, Национальный совет церквей Индии (1981). «Наш общий свидетель: отчет о консультации» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Герберт Э. Хёфер (1982). «Церковь-государство-общество: вопросы миссии в Индии с точки зрения принципа двух царств Лютера - лекции Авраама Малпана» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Pontificio Istituto biblico (1984). "Elenchus bibliographicus biblicus из Библии" . 65 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Барбара Х. Чейз; Марта Л. Ман (1986). Дух и борьба в Южной Азии . ISBN 9780377001572.
  • Бернхард Стаде; Карл Марти; Deutsche Morgenländische Gesellschaft (1988). "Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft" . 100 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Барбара Кроссетт (1999). Станции Грейт-Хилл в Азии . ISBN 9780465014880.
  • Дэвид Ф. Хинсон (2001). «История Израиля - Ветхий Завет, Введение 1» . Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Eṃ St̲t̲īphan (2004). Этика любви в человеческом контексте . ISBN 9788186771402.
  • ПП Томас (2005). Слово Божье для мира людей: очерки в честь преподобного доктора К.В. Мэтью по случаю его Саптафи . ISBN 9788178210391.
  • Л. Джаячитра (2006). «Постколониальная феминистская библейская интерпретация: Мария Магдалина и канонизация» . 38 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Внешние ссылки [ править ]

  • «Церкви надеются воссоединить индийское наследие апостола Фомы» - Christianity Today
  • "Станции Грейт-Хилл в Азии, том 1998" - Google Книги