| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
Мать является женщина родителем ребенка . Матери - это женщины, которые населяют своих детей или выполняют роль родственных им детей , которые могут быть или не быть их биологическими потомками . Таким образом, в зависимости от контекста, женщины могут считаться матерями в силу того, что они родили , вырастили своего ребенка (детей), предоставили свою яйцеклетку для оплодотворения., или их комбинация. Такие условия дают возможность очертить понятие материнства или состояния матери. Женщины, которые соответствуют третьей и первой категориям, обычно подпадают под термины «биологическая мать» или «биологическая мать», независимо от того, продолжает ли рассматриваемый человек быть родителем своего ребенка. Соответственно, женщина, отвечающая только второму условию, может считаться приемной матерью, а женщина, отвечающая только первому или только третьему условию, - суррогатной матерью.
Приемная мать является женщина , которая стала родителем ребенка посредством судебного процесса принятия . Биологическая мать является женским генетическим фактором создания ребенка, через половой акт или донорства яйцеклеток . Биологическая мать может иметь юридические обязательства по отношению к ребенку, не воспитанному ею, например, обязательство по денежной поддержке. Предполагаемая мать является женщиной , чьи биологические отношения к ребенку , как утверждается , но не была установлена. мачеха - женщина, состоящая в браке с отцом ребенка, которая может составлять семейную ячейку, но, как правило, не имеет юридических прав и обязанностей родителя по отношению к ребенку.
Вышеупомянутые концепции, определяющие роль матери, не являются ни исчерпывающими, ни универсальными, поскольку любое определение «матери» может варьироваться в зависимости от того, как определены социальные, культурные и религиозные роли. Параллельные условия и сроки для мужчин: те, кто (как правило, биологически) отцы , по определению не берут на себя роль отцовства. Материнство и отцовство не ограничиваются родителями или родителями . Женщины , которые беременны , может быть отнесены к беременным женщинам или матери-быть, хотя такие приложения , как правило, менее легко применяться к (биологическим) отцам или приемным родителям. [1] [2] Процесс становления матерью получил название «зрелость». [3]
Прилагательное «материнское» относится к матери и сравнительно с «отцовским» для отца . Глагол «к матери» означает деторождение или зачать ребенок , из которого также производного существительного «Материнского». Похожие условия ласкательными являются мама ( мама , мама ), мама ( мама ), mumsy , Mamacita ( ма , мама ) и мамочка . Женский образец для подражания, на который дети могут равняться, иногда называют фигурой матери .
Биологическая мать
Биологическое материнство у людей , как и у других млекопитающих , наступает, когда беременная самка вынашивает оплодотворенную яйцеклетку («яйцо»). Женщина может забеременеть во время полового акта после начала овуляции . У хорошо питающихся девочек менархе (первая менструация ) обычно происходит в возрасте 12–13 лет [4].
Как правило, плод развивается из жизнеспособной зиготы , в результате чего возникает эмбрион . Вынашивание беременности происходит в матке женщины до тех пор, пока плод (при условии, что он доносится до срока ) не станет достаточно развитым для рождения. У людей продолжительность беременности часто составляет около 9 месяцев, после чего у женщины начинаются схватки и рожают. Однако это не всегда так, поскольку некоторые дети рождаются преждевременно , поздно или, в случае мертворождения , не доживают до беременности. Обычно, когда ребенок рождается, мать вырабатывает молоко в процессе лактации . Грудное молоко материявляется источником антител для иммунной системы младенца и обычно единственным источником питания для новорожденных, прежде чем они смогут есть и переваривать другую пищу; Младенцев старшего возраста и детей ясельного возраста можно продолжать кормить грудью в сочетании с другими продуктами питания, которые следует вводить примерно с шести месяцев. [5]
Бездетность - это состояние отсутствия детей. Бездетность может иметь личное, социальное или политическое значение. Бездетность может быть добровольной бездетностью , которая возникает по собственному желанию, или может быть недобровольной из-за проблем со здоровьем или социальных обстоятельств. Материнство обычно является добровольным, но также может быть результатом принудительной беременности , например, в результате изнасилования . Нежелательное материнство происходит особенно в культурах, практикующих принудительные браки и детские браки .
Небиологическая мать
Мать часто может обратиться к женщине, не являющейся биологическим родителем, особенно если она выполняет основную социальную роль в воспитании ребенка. Это обычно либо усыновитель мать или мачеха (биологически несвязанный партнер из ребенка отца ). Термин « othermother » или «другая мать» также используется в некоторых контекстах для женщин , которые обеспечивают уход за ребенком не биологически самостоятельно в дополнение к первичной матери ребенка.
Усыновление в различных формах практиковалось на протяжении всей истории, даже до появления человеческой цивилизации. [6] Современные системы усыновления, возникшие в 20 веке, обычно регулируются всеобъемлющими законами и правилами . В последние десятилетия международные усыновления становятся все более распространенными.
Усыновление в США является обычным делом и относительно легко с юридической точки зрения (по сравнению с другими западными странами). [7] В 2001 году, когда было усыновлено более 127 000 человек, на долю США приходилась почти половина от общего числа усыновлений во всем мире. [8]
Суррогатная мать
Суррогатная мать - это женщина, которая вынашивает ребенка от оплодотворенной яйцеклетки другой женщины от имени пары, неспособной родить детей. Таким образом, суррогатная мать вынашивает и рожает ребенка, биологической матерью которого она не является. Суррогатное материнство стало возможным с развитием репродуктивных технологий , таких как экстракорпоральное оплодотворение.
Не все женщины, забеременевшие в результате экстракорпорального оплодотворения, являются суррогатными матерями. Суррогатное материнство включает в себя как генетическую мать, которая вынашивает яйцеклетку, так и гестационную (или суррогатную) мать, которая вынашивает ребенка до срока.
Материнство в однополых отношениях
Возможность для лесбиянок и бисексуальных женщин в однополых отношениях (или женщин без партнера) стать матерями увеличилась за последние несколько десятилетий [ когда? ] из-за технологических разработок. Современное лесбийское воспитание (термин, который несколько стирает понятие бисексуальности) возникло у женщин, состоявших в гетеросексуальных отношениях, которые позже идентифицировались как лесбиянки или бисексуалы, поскольку изменение отношения привело к большему принятию негетеросексуальных отношений. Еще один способ стать матерями для таких женщин - это усыновление или приемное воспитание . Также есть возможность самооплодотворения.и оплодотворение доноров с клинической поддержкой, формы искусственного оплодотворения . По мере развития технологий фертильности все больше женщин, не состоящих в гетеросексуальных отношениях, становятся матерями благодаря экстракорпоральному оплодотворению . [9] [10]
Социальная роль
Социальные роли, связанные с материнством, меняются в зависимости от времени, культуры и социального класса.[13] Исторически сложилось так, что роль женщины в некоторой степени ограничивалась ролью матери и жены, при этом предполагалось, что женщины будут посвящать большую часть своей энергии этим ролям и тратить большую часть своего времени на уход за домом. Во многих культурах женщины получали значительную помощь в выполнении этих задач от старших родственников женского пола, таких как свекрови или их собственные матери. [14]
Что касается работающих женщин , то говорят, что матери часто следуют « материнскому следу », а не полностью « работают женщинами ». Матери могут оставаться дома матерями или работающими матерями . В последние десятилетия также увеличилось количество отцов, оставшихся дома . Социальные взгляды на эти механизмы значительно различаются в зависимости от культуры: например, в Европе в немецкоязычных странах существует сильная традиция, когда матери уходят с работы и становятся домохозяйками. [15]Исторически матери выполняли основную роль в воспитании детей, но с конца 20-го века в некоторых западных странах роль отца в уходе за ребенком стала более заметной и общепринятой. [16] [17] В 20 веке все больше и больше женщин переходили на оплачиваемую работу. Права матерей в составе рабочей силы включают отпуск по беременности и родам и отпуск по уходу за ребенком .
Социальная роль и опыт материнства сильно различаются в зависимости от местоположения. Матери чаще, чем отцы, поощряют в своих детях модели ассимиляции и улучшения общения. [18] Матери чаще, чем отцы, признают вклад своих детей в беседу. [19] [20] [21] [22] То, как матери разговаривают со своими детьми ( «motherese» ), лучше подходит для поддержки очень маленьких детей в их усилиях по пониманию речи (в контексте ссылочного английского), чем отцов. [19]
С 1970-х годов экстракорпоральное оплодотворение сделало возможной беременность в возрасте, значительно превышающем «естественные» пределы, что породило этические противоречия и привело к значительным изменениям в социальном значении материнства. [23] [24] Это, однако, позиция, сильно зависящая от местоположения западного мира: за пределами западного мира экстракорпоральное оплодотворение имеет гораздо меньшее значение, важность или ценность по сравнению с первичным, базовым медицинским обслуживанием, основным здоровьем женщин, сокращением грудного смертность и профилактика опасных для жизни заболеваний, таких как полиомиелит , тиф и малярия .
Традиционно, и до сих пор в большинстве стран мира, матерью считалась замужняя женщина, а внебрачное рождение было жесткой социальной стигматизацией . Исторически это клеймо относилось не только к матери, но и к ее ребенку. Это по-прежнему имеет место во многих частях развивающегося мира сегодня, но во многих западных странах ситуация радикально изменилась, и сейчас материнство-одиночка стало гораздо более социально приемлемым. Для получения дополнительной информации по этим вопросам см. Законность (семейное право) и родитель-одиночка .
Общий коэффициент фертильности (СКР), то есть количество детей, рожденных одной женщиной, сильно различается от страны к стране. По оценкам, СКР в 2013 году был самым высоким в Нигере (7,03 ребенка на женщину) и самым низким в Сингапуре (0,79 ребенка на женщину). [25]
В США СКР на 2013 год оценивается в 2,06 рождений на женщину. [25] В 2011 году средний возраст рождения первого ребенка составлял 25,6 года, а 40,7% рождений приходились на незамужних женщин. [26]
Вопросы здоровья и безопасности
Материнской смертности определяется ВОЗ как «смерть женщины во время беременности или в течение 42 дней после прерывания беременности, независимо от продолжительности и места беременности, от любой причины , связанной с или усугубляются беременностью или ее ведением , но не от случайных или случайных причин ". [27]
Около 56% материнской смертности происходит в Африке к югу от Сахары и еще 29% - в Южной Азии . [28]
В 2006 году организация « Спасите детей » составила рейтинг стран мира и обнаружила, что скандинавские страны - самые безопасные места для родов, тогда как страны Африки к югу от Сахары - наименее безопасные для родов. [29] В этом исследовании утверждается, что вероятность смерти матери в первой десятке стран в 750 раз выше по сравнению с матерью в первой десятке стран, а у матери в первой десятке стран в 28 раз больше шансов умереть во время беременности или родов. более вероятно, что ее ребенок умрет, не дожив до своего первого дня рождения.
По последним данным, Италия , Швеция и Люксембург являются самыми безопасными странами с точки зрения материнской смертности, а Афганистан , Центральноафриканская Республика и Малави - самыми опасными. [30] [31]
Роды - опасный и рискованный процесс, который может иметь множество осложнений. «Естественная» смертность при родах - когда ничего не делается для предотвращения материнской смертности - оценивается в 1500 смертей на 100 000 рождений. [32] Современная медицина значительно снизила риск родов. В современных западных странах текущий уровень материнской смертности составляет около 10 смертей на 100 000 рождений. [33]
Религиозный
Почти все мировые религии определяют задачи или роли матерей либо через религиозный закон, либо через прославление матерей, участвовавших в значительных религиозных мероприятиях. Есть много примеров религиозных законов, касающихся матерей и женщин.
Основные мировые религии , которые имеют специфический религиозный закон или Scriptural канона в отношении матерей включают: христианство , [34] Иудаизм , [35] и ислам . [36] Некоторые примеры почитания материнства включают Мадонну или Пресвятой Девы Марии для католиков , а также множественные положительные ссылки на активную женственность как мать в Книге Притч .
Индус «s Мать Богиня и Деметра древнегреческой дохристианской веры также матери.
Насилие между матерью и потомством
История фиксирует множество конфликтов между матерями и их детьми. Некоторые даже в результате убийства, такие как конфликт между Клеопатрой III Египта и ее сыном Птолемеем X .
В современных культурах материубийство (убийство матери) и филицида (убийство сына или дочери) изучались, но остаются малоизученными. Психоз и шизофрения являются частыми причинами как [37] [38], так и молодых, малообеспеченных матерей, которые в анамнезе подвергались домашнему насилию, и несколько чаще совершают филициды. [38] [39] Матери с большей вероятностью совершат отцовство, чем отцы, когда ребенку 8 лет и младше. [40] Матереубийство чаще всего совершают взрослые сыновья. [41]
В США в 2012 году было 130 убийств матереубийц (0,4 на миллион человек) и 383 детоубийства (1,2 на миллион), или 1,4 случая в день. [42]
В искусстве
На протяжении всей истории матери со своими детьми часто были предметом художественных произведений, таких как картины, скульптуры или письма.
На могильных рельефах IV века на острове Родос изображены матери с детьми. [43]
Картины мам с детьми имеют давние традиции во Франции . В 18 веке эти работы воплощали озабоченность эпохи Просвещения крепкими семейными узами и отношениями между матерью и детьми. [44]
В конце девятнадцатого века Мэри Кассат была художницей, хорошо известной своими портретами матерей.
Многие современные фильмы изображают матерей.
Синонимы и переводы
Пресловутое «первое слово» младенца часто звучит как «ма» или «мама». Эта сильная ассоциация этого звука с «матерью» сохраняется почти во всех языках на земле, противодействуя естественной локализации языка.
Знакомые или разговорные термины для матери на английском языке:
- Ма (মা), Амма (আম্মা), Амму (আম্মু) используются в Бангладеш
- Аама , Мата используется в Непале
- Мама и мама используются в США , Канаде , Южной Африке , Индии и некоторых частях Уэст-Мидлендса, включая Бирмингем в Соединенном Королевстве .
- Inay , Nanay , Mama , Ma , Mom , Mommy используются на Филиппинах.
- Мама и мама и мама используется в Соединенном Королевстве , Канаде , Сингапуре , Австралии , Новой Зеландии , Индии , Пакистана , Гонконге и Ирландии .
- Ma , mam и mammy используются в Нидерландах , Ирландии , северных районах Соединенного Королевства и Уэльсе ; он также используется в некоторых районах США.
На многих других языках применяются похожие произношения:
- Амма (அம்மா) или тайский (தாய்) на тамильском
- Маа , аай , амма и мата используются в таких языках Индии, как ассамский , хинди , маратхи , тамильский , телугу и т. Д.
- Mamá , mama , ma и mami по- испански
- Мама на польском , немецком , голландском , русском и словацком языках
- Māma (妈妈 / 媽媽) по- китайски
- Máma на чешском и украинском языках
- Маман на французском и персидском языках
- Ма , мама по индонезийски
- Mamaí , мама по- ирландски
- Mamma на итальянском , исландском , латышском и шведском языках
- Māman или mādar на персидском языке
- Mamãe или mãe по- португальски
- Mā̃ (ਮਾਂ) на панджаби
- Мама на суахили
- Em (אם) на иврите
- Ама (ܐܡܐ) на арамейском
- Má или mẹ по- вьетнамски
- Мама по- валлийски
- Eomma (엄마, произносится [ʌmma] ) по- корейски
- Во многих культурах Южной Азии и на Ближнем Востоке мать известна как амма , ома , амми или «умми» или их разновидности. Часто эти термины обозначают привязанность или материнскую роль в жизни ребенка.
Этимология
Современное английское слово происходит от среднеанглийского moder, от древнеанглийского mōdor, от протогерманского * mōdēr (ср. Восточно-фризский muur, голландский moeder, немецкий Mutter), от протоиндоевропейского * méh₂tēr (ср. Ирландский máthair, тохарский A mācar, B mācer, литовская mótė). Другие родственные слова включают латинский māter, греческий μήτηρ, общеславянский * mati (отсюда русская мать (мат)), персидский مادر (мадар) и санскрит मातृ (матṛ).
Известные матери
- Bachue
- Bithiah
- Деметра
- Яшода
- Деви Шри
- канун
- Гайя
- Исида
- Иокаста
- Юнона
- Гуань Инь
- Мэри
- Парвати
- Королева майя
- Сита
- Венера
Смотрите также
- Пожилой материнский возраст
- Привязанность к родителям
- Пресвятой Богородицы
- Грудное вскармливание
- Юнгианские архетипы
- Кормление грудью
- Материнская связь
- Пакет для беременных
- Матриарх
- Матереубийство
- Матрилокальная резиденция
- Богиня-мать
- Матушка гусыня
- Оскорбление матери
- наказание за материнство
- Материнский корабль
- День матери
- Права матери
- Ядерная семья
- Эдипов комплекс
- Другая мать
- Воспитание
- Родитель-одиночка
Рекомендации
- ^ "определение матери из Оксфордских словарей онлайн" . Оксфордские словари . Издательство Оксфордского университета.
- ^ «Определите Мать на Dictionary.com» . Dictionary.com .
- ↑ Sacks, Александра (8 мая 2017 г.). «Рождение матери» . Проверено 9 сентября 2018 года .
- ^ "Medscape: Medscape Access" .
- ^ «Первая твердая пища вашего ребенка» . nhs.uk . 2017-12-21 . Проверено 17 декабря 2018 .
- ↑ Питер Конн (28 января 2013 г.). Принятие: краткая социальная и культурная история . Пэлгрейв Макмиллан. С. 25–64. ISBN 978-1-137-33390-2.
- ↑ Jardine, Cassandra (31 октября 2007 г.). «Почему в Америке так легко усыновление» . Телеграф .
- ^ «Усыновление детей: тенденции и политика» (PDF) . Un.org . Проверено 1 июля 2015 .
- ^ «Лесбийское воспитание: проблемы, сильные стороны и проблемы» . Проверено 25 января 2011 .
- ^ Mezey, Нэнси J (2008). Новые возможности, новые семьи: как лесбиянки принимают решение о материнстве . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-9000-0.
- ^ "Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах" . CDC / Национальный центр статистики здравоохранения . 13 мая 2009 . Проверено 24 сентября 2011 года .
- ^ Список Сайт архивации 2011-03-23 в Wayback Machine
- ^ Arendell, Терри (2000). «Зачатие и исследование материнства: стипендия десятилетия». Журнал брака и семьи . 62 (4): 1192–1207. DOI : 10.1111 / j.1741-3737.2000.01192.x .
- ^ "Изменяющаяся роль женщин в североамериканской маммологии" (PDF) . Biology.unm.edu . Проверено 1 июля 2015 .
- ^ "Пик бездетности пришелся на Европу?" (PDF) . Ined.fr . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ^ [1] Архивировано 15 августа 2013 г., в Wayback Machine.
- ^ "ucgstp.org" . Ucgstp.org. Архивировано из оригинала на 2008-02-25 . Проверено 1 июля 2015 .
- ^ Ann M. Berghout Austin1 и TJ Braeger2 (1990-10-01). «Гендерные различия в поощрении родителей к взаимодействию братьев и сестер: последствия для построения системы личных предпосылок» . Fla.sagepub.com . Проверено 27 октября 2011 .
- ^ a b "Отцовская речь детям: абсолютный слух или оловянное ухо?" . Thefreelibrary.com . Проверено 27 октября 2011 .
- ^ Hladik, E .; Эдвардс, Х. (1984). «Сравнение речи отца и матери в натуралистической домашней среде». Журнал психолингвистических исследований . 13 : 321–332. DOI : 10.1007 / bf01068149 .
- ^ Leaper, C .; Андерсон, К .; Сандерс, П. (1998). «Модераторы гендерных эффектов в разговоре родителей со своими детьми: метаанализ». Психология развития . 34 (1): 3–27. DOI : 10.1037 / 0012-1649.34.1.3 . PMID 9471001 .
- ^ Mannle, S .; Томаселло, М. (1987). «Отцы, братья и сестры и гипотеза моста». В Нельсоне, К.Э .; vanKleeck, A. (ред.). Детский язык . 6 . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум. С. 23–42.
- ^ «Материнство: никогда не поздно? | Джейкоб М. Аппель» . Huffingtonpost.com. 2009-08-15 . Проверено 1 июля 2015 .
- ^ «Забеременеть после 50: риски, награды» . Huffingtonpost.com. 2009-08-17 . Проверено 1 июля 2015 .
- ^ а б "Всемирный справочник" . cia.gov .
- ^ «FastStats» . cdc.gov .
- ^ «ВОЗ - Коэффициент материнской смертности (на 100 000 живорождений)» . who.int .
- ^ «Более 99 процентов материнской смертности происходит в развивающихся странах» . worldbank.org .
- ↑ [2] Архивировано 12 октября 2007 г., в Wayback Machine.
- ^ Кевин Спак. «Самое безопасное место для родов? Италия» . Newser .
- ↑ Роджерс, Саймон (13 апреля 2010). «Материнская смертность: сколько женщин умирает при родах в вашей стране?» . Хранитель .
- ^ Ван Лерберге В., Де Броувер В. О тупиках и вещах, которые работали: уроки истории по снижению материнской смертности. В: De Brouwere V, Van Lerberghe W, eds. Стратегии безопасного материнства: обзор доказательств . Антверпен, ITG Press, 2001 (Исследования в области организации и политики служб здравоохранения, 17: 7–33). «Там, где не делается ничего эффективного для предотвращения материнской смерти,« естественная »смертность, вероятно, составляет порядка 1 500/100 000».
- ^ там же , стр.10
- ^ "Что Библия говорит о матери" . Всемирный день матери . Проверено 24 ноября 2008 .
- ^ Кац, Лиза. «Религиозные обязанности еврейских женщин» . About.com . Проверено 24 ноября 2008 .
- ^ 'Али аль-Хашими, Мухаммед. Идеальная мусульманка: истинная исламская личность мусульманской женщины, как это определено в Коране и Сунне . Мудрость Обогащение Foundation, Inc. Архивировано из оригинала на 2002-03-02 . Проверено 24 ноября 2008 .
- ^ Бурже, Доминик; Ганье, Пьер; Лабель, Мэри-Ева (сентябрь 2007 г.). "Отцеубийство: сравнительное исследование матереубийства и отцеубийства" . Журнал Американской академии психиатрии и права . 35 (3): 306–312. PMID 17872550 . Дата обращения 2 июля 2015 .
- ^ a b West, Сара Г. (февраль 2007 г.). «Обзор филицида» . Психиатрия . 4 (2): 48–57. PMC 2922347 . PMID 20805899 .
- ^ Фридман, SH; Хорвиц, С.М.; Резник, П.Дж. (сентябрь 2005 г.). «Детское убийство матерями: критический анализ современного состояния знаний и исследовательской программы». Американский журнал психиатрии . 162 (9): 1578–87. DOI : 10,1176 / appi.ajp.162.9.1578 . PMID 16135615 .
- ^ Гринфельд, Лоуренс А., Снелл, Трейси Л. (12 февраля 1999 г., обновлено 10 марта 2000 г.). «Женщины-правонарушители». NCJ 175688. Министерство юстиции США
- ↑ Heide, KM (март 2013 г.). «Матероубийство и мачеха - жертвы и преступники: эмпирический анализ данных об арестах в США». Поведенческие науки и право . 31 (2): 301–14. DOI : 10.1002 / bsl.2056 . PMID 23558726 .
- ^ «Преступление в Соединенных Штатах: Обстоятельства убийства по родству, 2012» . Федеральное бюро расследований США . Дата обращения 3 июля 2015 .
- ^ Женщины, Преступление и наказание в древнем законе и обществе , стр. 234, в Google Книгах
- ^ Интимные встречи: любовь и домашняя жизнь во Франции восемнадцатого века , стр. 87, в Google Книгах
дальнейшее чтение
- Торнхилл, Рэнди; Гангестад, Стивен В. Эволюционная биология женской сексуальности человека .
- Манн, Энн. Материнство - как мы должны заботиться о наших детях? .
- Hrdy, Сара Блаффер . Мать-природа: материнские инстинкты и то, как они формируют человеческий вид .
внешняя ссылка
- СМИ, связанные с матерями на Викискладе?
- Словарное определение матери в Викисловаре
| vтеФеминизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||
| Варианты |
| ||||||
| Концепции |
| ||||||
| Теория |
| ||||||
| По стране |
| ||||||
| Списки |
| ||||||
| |||||||
Категория
Индекс
Портал
