Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

гомосексуальность имеет очень короткую историю в Бангладеш. Бангладеш находилась под властью Великобритании до 1947 года и была известна как «Восточная Бенгалия»; раздел Индии сделал Восточную Бенгалии Восточный Пакистан - мусульманское большинство нации с умеренными исламским ценными людьми. Культура Бангладеш находится под влиянием как бенгальской, так и исламской идеологии, где гомосексуализм отсутствует или присутствует с гомофобией и незнанием / молчанием по этому поводу. Бенгальцы всегда были консервативными и табуированными в отношении любых романтических отношений и сексуальности. Сексуальность наряду с романтикой подавляется в бангладешском обществе. [1]

Древняя Бенгалия [ править ]

Древней Бенгалией правили индусы, и династия Дэва была последним правлением индуистов в Бенгалии, а от династии Сатавахана в обществе было очень мало случаев женского гомосексуализма. [2] [3]

Мусульманское правление в Бенгалии [ править ]

Мухаммад бин Бахтияр Халджи был первым мусульманином, завоевавшим Бенгалию в 1204 году нашей эры, его правление привело к вытеснению индуизма исламом, хотя буддизм был малоактивным до его прихода. Правление Бахтияра положило начало исламскому правлению в Бенгалии, корни Бенгальского султаната и Бенгалии Великих Моголов возникли во время правления Бахтияра. гомосексуальность никогда не был легализован во время мусульманского правления в Бенгалии, хотя гомосексуальность не был официально наказуемым преступлением во время мусульманского режима. [3] Бенгальский фольклор 14 века рассказывает историю гомосексуальных отношений между двумя вдовами.

Британский период [ править ]

Битва Плесси привело к концу правления мусульман в Бенгалии; Британская Ост-Индская компания сидела в управлении. До восстания в Индии в 1857 году правила компании действовали, и в 1858 году британский владычество установилось по всей Индии, когда королева Виктория взяла на себя прямую ответственность за Индию. В 1860 году Томас Бабингтон Маколей издал закон против гомосексуализма, известный как раздел 377 Уголовного кодекса Индии , который был смоделирован по образцу Закона о мошенничестве 1533 года в Англии. [3]

Бенгальский ренессанс произошел в 19 - м века и в начале 20 - го века, хотя он был ограничен только между бенгальскими индуистами из Западной Бенгалии ; [4] гомосексуализм никогда не упоминался положительно никем в этот период, никто не пытался говорить от имени гомосексуализма, хотя женский гомосексуализм никогда не подлежал наказанию в соответствии с британским законодательством. Некоторые индуистские писатели, например Ишвар Чандра Гупта и Джагадиш Гупта, писали от имени лесбиянства.

Пакистанский период [ править ]

Почтовая марка Пакистана показывает бенгальские мусульманская поэта Кази Назрул Ислам фото «с, около 1960 десятилетия

Бенгальские мусульмане создали свою родину, известную как Восточный Пакистан, в соответствии с Лахорской резолюцией 1940 года. [5] С британского периода до независимости Пакистана ни один бенгальский мусульманский писатель не написал ничего от имени гомосексуализма. С другой стороны, старая статья 377 Уголовного кодекса Индии действовала в Уголовном кодексе Пакистана . Конституция Пакистана 1956 года и Конституция Пакистана 1962 года продолжили британский закон о гомосексуализме, который криминализирован согласно закону. [6]

Десятилетие 1950-х годов ознаменовалось развитием киноиндустрии пакистанской Бенгалии. « Мух О Мухош » (1956) был первым бенгальским фильмом, снятым в Восточном Пакистане, в котором акцент был сделан на гетеросексуальности. Сектор бенгальской мусульманской литературы также начал стремительно расти в этот период; [7] Пакистан был создан как мусульманская нация, поэтому бенгальским мусульманским писателям и поэтам отдавали приоритет, а не ведущим индуистским бенгальским писателям, известным еще с британского периода. Были опубликованы произведения мусульманских писателей британского периода, например, труды Кази Назрула Ислама , была создана почтовая марка с фотографией Назрула с названиями Пакистана на бенгали и урду. [7] [8]Известно, что ни один мусульманский бенгальский интеллектуал не написал ничего от имени гомосексуализма в период Пакистана в Бангладеш. Прогрессивные ценности в образованном бенгальском мусульманском обществе должны были обладать гетеронормативными ценностями. В десятилетие 1960-х годов поступали сообщения о существовании нескольких публичных домов в прилегающих к Даккинскому университету районах, например, в районе Шахбаг , где наблюдались Бача-бази (сексуальное насилие над детьми между мужчинами или мальчиками молодого возраста), но не наблюдалось гомосексуализма среди взрослых; [6] Гомосексуализм оставался табу с 1947 по 1960 годы и до 1971 года, когда Бангладеш отделилась от Пакистана. [6]

Независимый Бангладеш [ править ]

Бангладеш стала отдельной страной от Пакистана в 1971 году. [9] В 1972 году была принята Конституция Бангладеш, в которую также была включена старая статья 377 . Хотя в независимом Бангладеш людей за гомосексуальность никогда серьезно не наказывали. Газеты на бангладешском бенгальском языке опубликовали несколько стихов, рассказов и романов некоторых писателей в 1970-х годах, но возникли разногласия, и в результате газета больше не публиковала эти вещи; изданные ими книги также были запрещены за гомоэротическое содержание, например, гомоэротическое стихотворение Дауда Хайдера было запрещено. В 1980-х и 1990-х, а также в 2000-х в бангладешских публичных домах содержались мужчины-гомосексуалисты-проститутки. [10]

В 20-м веке Бангладеш также был полностью гомофобным и трансфобным , но известно, что в начале 21-го века были созданы некоторые организации, защищающие гомосексуализм и права трансгендеров, такие как «Общество социального обеспечения Бандху», «Бенгайлиз» и « Мальчики из Бангладеш ». В 2014 году впервые в истории Бангладеш был опубликован журнал под названием « Рупбаан », посвященный гомосексуальным романам, но он был быстро запрещен, поскольку его главный редактор Шулхаз Маннан был убит в 2016 году местными исламскими фундаменталистами [11], а правительство Бангладеш поклялось. что гомосексуализм останется незаконным. [12] [13] [14]

В мае 2017 года 28 подозреваемых в гомосексуализме молодых людей были арестованы в Керанигандж Упазила , Дакка , батальоном быстрого реагирования , однако им были предъявлены обвинения по закону о злоупотреблении наркотиками. [15] Также в 2013 году молодая мусульманская девушка 20 лет по имени Санджида была арестована полицией за то, что любила, вступала в брак и сбегала с другой девушкой, [16] хотя обвинения против гомосексуализма сюда также не предъявлялись, и Санджида был вскоре освобожден из тюрьмы. ее ложно обвинили в похищении своего любовника по имени Пуджа, индуистской девушки.

Трансгендеры или хиджры получают некоторые права в Бангладеш. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис 2011 .
  2. ^ Рэй 1994 .
  3. ^ a b c Рут 2008 .
  4. ^ Copf 2012 .
  5. ^ Allchin & F. Raymond 1982 .
  6. ^ a b c Мюррей и Роско 1997 .
  7. ^ а б Збавитель 1976 .
  8. ↑ Сен 1997 .
  9. ^ Сенгупта 2011 .
  10. ^ Эндрю Buncombe (30 октября 2008). «Независимое обращение: секс-работники играют со смертью в Бангладеш» . independent.co.uk .
  11. ^ "Бангладешский редактор ЛГБТ зарублен до смерти" . bbc.com . 25 апреля 2016 г.
  12. ^ "Ниша Бисвал встречает министра иностранных дел" . The Daily Star (Бангладеш) . 4 мая 2016.
  13. ^ Shohel Мамун (6 мая 2016). « « Написание для неестественного секса - уголовное преступление » » . Dhaka Tribune .
  14. ^ «Правительство отклоняет рекомендации Универсального Периодического Обзора по закону о СМИ, смертной казни, правам ЛГБТ» . Dhaka Tribune . 18 мая 2018.
  15. ^ "RAB возбуждает дело против 28 подозреваемых в гомосексуальности молодых людей по закону о наркотиках" . Bdnews24.com . 20 мая 2017.
  16. ^ Липика Пелхам. «Арестован после того, как влюбился в другую женщину» . bbc.com .
  17. ^ «Трансгендеры, чтобы получить права наследования в Бангладеш» . Dhaka Tribune . 16 ноября 2020.

Библиография [ править ]

  • Рут, Ванита (2008), Однополая любовь в Индии: чтения из литературы и истории , Penguin Books India Limited, ISBN 9788184759693
  • Рэй, Нихарранджан (1994), История бенгальского народа: древний период , Восточный Лонгман , ISBN 9780863113789
  • Мюррей, Стивен О; Роско, Уилл (1997). Исламские гомосексуальности: культура, история и литература . Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN 978-0-8147-7468-7.
  • Льюис, Дэвид (2011). Бангладеш: политика, экономика и гражданское общество . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521886123.
  • Копф, Дэвид (2012). «Бенгальский ренессанс» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  • Сенгупта, Нитиш (2011). Страна двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . ISBN 9780143416784.
  • Сен, Сукумар (1997). Bangala Sahityer Itihas, Vol.I, (на бенгали), Калькутта: издательство Ananda . ISBN 81-7066-966-9.
  • Оллчин, Бриджит; Ф. Раймонд, Оллчин (1982). Подъем цивилизации в Индии и Пакистане . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-24244-8.
  • Збавитель, Душан (1976). Бенгальская литература: история индийской литературы . Западная Германия: Harrassowitz Verlag . ISBN 978-3447016735.