La Mojarra Stela 1 | |
---|---|
Слева изображение стелы Ла Мохарра 1, изображающее человека, идентифицированного как «Горный лорд-комбайн». | |
Материал | Известняк |
Созданный | 2 век |
Обнаруженный | 1986 год на реке Акула недалеко от Ла Мохарра , Веракрус , Мексика. |
Текущее местоположение | Museo de Antropología , Халапа, Веракрус |
La Mojarra Stela 1 - это мезоамериканский резной памятник ( стела ), датируемый 156 г. н.э. [1] (2 век н.э.). Он был обнаружен в 1986 году в реке Акула недалеко от Ла Мохарра , Веракрус , Мексика , недалеко от археологического памятника Трес Сапотес . 4 1 / 2 -foot ширина (1,4 м) от 6 1 / 2 -foot-высокий (2,0 м), четырех- т известняка плиты содержат около 535 глифов на Истмийском сценарии . Это одно из самых ранних известных письменных свидетельств Мезоамерики.Памятник эпиольмекской культуры не только зафиксировал достижения этого правителя, но и поместил их в космологические рамки календарей и астрономических событий. [2]
На правой стороне камня изображен портрет человека в сложном головном уборе и костюме в полный рост, хотя нижняя половина резьбы очень сильно выветрилась. Над фигурой на камне выгравированы 12 коротких столбцов с символами, которым соответствуют восемь более длинных столбцов справа от фигуры. Среди этих символов две календарные даты мезоамериканского длинного счета, которые соответствуют маю 143 г. н.э. и июлю 156 г. н.э. Памятник является ранним примером стелы, которая позже стала обычным явлением в память о правителях поселений майя в классическую эпоху .
Описание и толкование [ править ]
Фигура, выгравированная на Стеле 1, сложна и трудна для интерпретации. Пул описывает рисунок следующим образом: [3]
Его тщательно продуманный головной убор представляет собой голову сверхъестественной птицы с крючковатым клювом. Голова « бога-шута » с буккальной маской прорастает из носа птичьего божества, а к верху головного убора прикреплена стилизованная акула с зазубренным плавником, ее раздвоенный хвост свисает сзади. Четыре акулы поменьше плывут по веревочному хорде основной акулы . Более мелкие маски птичьих божеств появляются под основной и на нагрудном орнаменте, лежащем на груди правителя над его перьевой накидкой. Его руки и ноги украшают символы, символизирующие его возвышенную должность.
Профессор Филип Арнольд предварительно определил стилизованных акул как ольмекскую рыбу / акул-монстра , символ власти. [4]
По словам Мэри Эллен Миллер , фигура носит головной убор Главного Птичьего Божества . [5] божеств Птицы часто признаки на стелах этого периода, и их можно увидеть на Исап Стеле 4, а на памятники в Каминальхуйу , Такалике-Абах и Сакулеу . [6]
Тухтла Статуэтка , маленькая 6-дюймовый высокая зеленокаменная скульптуры (150 мм), а также изображает человек , одетый как птица. Он происходит из той же культуры и того же периода, что и Стела 1, и на обоих есть глифы истмийского письма . Эти два артефакта были найдены на расстоянии примерно 70 км (43 мили) друг от друга, а их даты по долгому счету разделены всего на 6 лет. Они могут даже относиться к одному и тому же человеку. [7]
Открытие и расшифровка [ править ]
В течение нескольких лет после открытия памятник хранился в Музее антропологии в Халапе . В ноябре 1995 года, когда монумент готовился к экспонированию, на одной его стороне была замечена ранее забытая серия символов в разрушенном, но все еще частично узнаваемом состоянии.
В 1993 и 1997 годах, после открытия нового столбца глифов, Джон Джастесон и Терренс Кауфман выдвинули предложенную расшифровку знаков. Эта расшифровка называет фигуру, изображенную как «Горный лорд-жнец», и описывает его восхождение к царству, солнечное затмение, появление Венеры , войну и попытку узурпации, человеческое жертвоприношение (возможно, зятя Горного лорда-жнеца [8] ) и кровопролитие Горного Лорда Жнеца . [9]
Это расшифровка оспаривалась, в частности, Майклом Д. Коу и Стивеном Д. Хьюстоном . Решение этой дискуссии, вероятно, потребует дальнейших археологических открытий.
Деталь центрального персонажа скульптуры.
Деталь вида надписей сверху.
Деталь вида надписей снизу.
Заметки [ править ]
- ↑ Согласно высеченной на нем дате Длинного счета
- ^ См., Например, Guernesy, p. 13-14.
- ^ Бассейн, стр. 261.
- ^ Арнольд, стр. 22.
- ^ Миллер, стр. 44.
- ^ Кунц и др., Стр. 91.
- ^ Бассейн, стр. 262.
- ^ Justeson и Кауфман (2001), стр. 2,66, что означает «жертвоприношение с каплями воды». См. Также Шустер.
- Перейти ↑ Kaufman (2000) и Justeson and Kaufman (2001).
См. Также [ править ]
- Деталь, показывающая одну из двух дат с длинным счетом.
Ссылки [ править ]
- Арнольд, III, Филип Дж. (2005) «Акула-монстр в ольмекской иконографии», в Mesoamerican Voices , 2005, v. 2.
- Диль, Ричард (2001) «Мохарра, Ла (Веракрус, Мексика)», в Эванс, Сьюзан, изд., Археология Древней Мексики и Центральной Америки , Тейлор и Фрэнсис, Лондон.
- Гернси, Джулия (2006) Ритуал и сила в камне: исполнение правления в мезоамериканском искусстве стиля Исапан , Техасский университет Press, Остин, Техас, ISBN 978-0-292-71323-9 .
- Джастесон, Джон С .; Терренс Кауфман (июль 1997 г.). «Недавно обнаруженная колонка в иероглифическом тексте на La Mojarra Stela 1: тест эпи-ольмекской расшифровки» . Наука . 277 (5323): 207. DOI : 10.1126 / science.277.5323.207 . Проверено 25 октября 2006 .
- Джастесон, Джон С. и Терренс Кауфман (2001) Эпи-Ольмекское иероглифическое письмо и тексты .
- Кауфман, Терренс (2000) « Ранние мезоамериканские письменные системы » на веб-сайте факультета антропологии Питтсбургского университета (по состоянию на январь 2008 г.).
- Кунц, Рекс; Аннабет Хедрик; Кэтрин Риз-Тейлор (2001) Пейзаж и власть в древней Мезоамерике , Westview Press.
- Миллер, Мэри Эллен (2001). Искусство Мезоамерики (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-20345-8.
- Пул, Кристофер (2007) Ольмекская археология и ранняя Мезоамерика , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-78882-3 .
- Schuster, Angela MH (1997) « Расшифровка эпи-ольмеков » в археологии , онлайн (по состоянию на январь 2008 г.).