Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Серебряная монета из Кносса с изображением «Классического» дизайна из 7 курсов, изображающего Лабиринт, 400 г. до н.э.

В греческой мифологии , то Labyrinth ( греческий : Λαβύρινθος , Labýrinthos ) [а] была сложной, запутанной структуры разработан и построен легендарный ремесленника Дедала для короля Миноса на Крите в Кноссе . Его функция заключалась в том, чтобы удерживать Минотавра , монстра, которого в конечном итоге убил герой Тесей . Дедал так хитро построил Лабиринт, что едва смог выбраться из него после того, как построил его. [1]

Хотя ранние критские монеты иногда демонстрируют ветвление (multicursal) модели, [2] сингл-путь (уникурсальный) семь блюда «Классический» дизайн без ветвления или тупиков стали ассоциироваться с Лабиринтом на монетах уже в 430 г. до н.э., [3] и подобные неразветвленные узоры стали широко использоваться в качестве визуальных представлений Лабиринта - хотя и логика, и литературные описания ясно дают понять, что Минотавр оказался в ловушке сложного ветвящегося лабиринта. [4] Даже когда дизайн стал более проработанным, визуальные изображения мифологического Лабиринта от римских времен до эпохи Возрождения почти всегда носили однокурсный характер. Ветвящиеся лабиринты были вновь введены, только когда лабиринты из живой изгороди стали популярными в эпоху Возрождения.

В английском языке термин лабиринт обычно является синонимом лабиринта . Однако в результате долгой истории уникурсального представления мифологического Лабиринта многие современные ученые и энтузиасты отмечают различие между ними. В этом специализированном использовании лабиринт относится к сложной разветвленной многокурсной головоломке с выбором пути и направления, в то время как у уникурсального лабиринта есть только один путь к центру. В этом смысле лабиринт имеет однозначный маршрут к центру и обратно и не представляет никаких проблем с навигацией. [5] [6] [7] [8]

Уникурсальные лабиринты появлялись в виде рисунков на керамике или плетеной посуде , в виде боди-арта и в гравюрах на стенах пещер или церквей. Римляне создали множество преимущественно декоративных однотонных узоров на стенах и полах из плитки или мозаики. Многие лабиринты, расположенные на полу или на земле, достаточно велики, чтобы можно было пройти по тропинке. Уникурсальные узоры исторически использовались как в групповых ритуалах, так и для частной медитации , и все чаще находят терапевтическое применение в больницах и хосписах.

Этимология [ править ]

Лабиринт - слово догреческого происхождения, происхождение и значение которого неясны. Максимилиан Майер предположил еще в 1892 г. [9], что лабиринт мог происходить от слова labrys , лидийского слова, означающего «топор с двумя лезвиями». [10] Артур Эванс , который раскопал Кносский дворец на Крите в начале 20-го века, предположил, что дворец был оригинальным лабиринтом, и, поскольку мотив двойного топора появляется в руинах дворца, он утверждал, что лабиринт можно понимать как означающий "дом двойного топора". [11]Однако этот же символ был обнаружен и в других дворцах Крита . [12] Нильссон заметил, что на Крите двойной топор не является оружием и всегда сопровождает богинь или женщин, а не мужского бога. [13]

Связь с «лабрис» потеряла некоторую значимость, когда в 1950-х годах было расшифровано линейное письмо Б , а микенская греческая версия «лабиринта» появилась как да-пу-ри-то ( 𐀅𐀢𐀪𐀵 ). [11] [14] [15] [16] Это может быть связано с минойским словом du-bu-re или du-pu 2 -re , которое встречается в линейном письме A на таблицах возлияния и в связи с горами Дикте и Ида, оба связаны с пещерами. [17] [18] Пещеры возле Гортины, столицы Крита в I веке нашей эры, назывались лабиринфом . [16]

В « Естественной истории» Плиния приводятся четыре примера древних лабиринтов: критский лабиринт, египетский лабиринт, Лемнийский лабиринт и итальянский лабиринт. Все это сложные подземные сооружения [19], и это, по-видимому, было стандартным классическим пониманием этого слова.

Бикс также считает связь с labrys умозрительной и предлагает вместо этого связь с греческим λαύρα («узкая улица»). [20]

Богиня двойного топора, вероятно, руководила минойскими дворцами и особенно Кносским дворцом . Линейный Б ( Микенский ) надпись 𐀅𐁆𐀪𐀵𐀍𐄀𐀡𐀴𐀛𐀊 на планшетном ΚΝ Gg 702, интерпретируется как да-пу 2 -ri-к-дзё, ро-ти-п-JA ( labyrinthoio potnia , «Хозяйка лабиринта), и она несомненно была богиней дворца. [21] [22] [23] Слово дабуринтос ( лабиринтос ), возможно, может показывать ту же двусмысленность между начальными d- и l-как обнаружено в вариации раннего хеттского царского имени Табарна / Лабарна (где написано t- может означать фонетическое d- ).

Древние лабиринты [ править ]

Критский лабиринт [ править ]

Тесей в лабиринте Минотавра

Когда исследователь Артур Эванс раскопал место бронзового века в Кноссе , сложность архитектуры побудила его предположить, что дворец был лабиринтом Дедала. Эванс нашел различные бычьи мотивы, в том числе изображение человека, перепрыгивающего через рога быка , а также изображения лабрисов, вырезанных на стенах. На основании отрывка в Илиаде , [24] было высказано предположение , что дворец был местом танцующего местах сделал для Ариадны по ремесленника Дедала , [25] [26]где молодые мужчины и женщины возраста тех, кого послали на Крит в качестве добычи для Минотавра, танцевали вместе. Кроме того, в народных легендах дворец связан с мифом о Минотавре.

В 2000-х годах археологи исследовали другие потенциальные места лабиринта. [27] Географ Оксфордского университета Николас Ховарт считает, что «к гипотезе Эванса о том, что Кносский дворец также является лабиринтом, следует относиться скептически». [27] Ховарт и его команда провели поиск подземного комплекса, известного как пещера Скотино, но пришли к выводу, что он образовался естественным образом. Еще один претендент - серия туннелей в Гортине., к которой ведет узкая трещина, но она расширяется во взаимосвязанные пещеры. В отличие от пещеры Скотино, эти пещеры имеют гладкие стены и колонны и, по-видимому, частично созданы руками человека. Это место соответствует необычному символу лабиринта на карте Крита XVI века, содержащейся в книге карт в библиотеке Крайст-Черч в Оксфорде . Карта самих пещер была составлена французами в 1821 году. Это место также использовалось немецкими солдатами для хранения боеприпасов во время Второй мировой войны . Расследование Ховарта было показано в документальном фильме [28], снятом для канала National Geographic .

Египетский лабиринт [ править ]

В более общем смысле, лабиринт можно применить к любой чрезвычайно сложной лабиринтной структуре. В книге II его историй , Геродот применяет термин «лабиринт» для строительного комплекса в Египте «рядом с местом под названием Город Крокодилов », что он считал превзойти пирамиды :

Он имеет двенадцать крытых дворов - шесть в ряд, обращенных на север, шесть на юг - ворота одного хребта точно выходят на ворота другого. Внутри здание двухэтажное и содержит три тысячи комнат, половина из которых находится под землей, а другая половина - прямо над ними. Меня провели по комнатам на верхнем этаже, так что то, что я скажу о них, основано на моих собственных наблюдениях, а о подземных я могу говорить только из отчета, потому что ответственные египтяне не позволили мне увидеть их, поскольку они содержат гробницы королей, построивших лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Напротив, верхние комнаты я действительно видел, и трудно поверить, что они созданы людьми; непонятные и запутанные переходы из комнаты в комнату и из двора во двор были для меня бесконечным чудом,когда мы переходили из внутреннего двора в комнаты, из комнат в галереи, из галерей в другие комнаты и оттуда во еще больше внутренних дворов. Крыша каждой комнаты, двора и галереи, как и стены, каменная. Стены покрыты резными фигурами, а каждый двор изящно построен из белого мрамора и окружен колоннадой.[29]

В девятнадцатом веке, остатки древней египетской структуры были обнаружены в Hawara в Faiyum Oasis по Флиндерс Петри у подножия пирамиды двенадцатого династии фараона Аменемхета III (царствовал с. 1860 г. до н.э. до с. 1814 г. до н.э.). [30] Классические отчеты различных авторов (Геродот, Страбон, Плиний Старший и другие) не совсем согласуются, возможно, из-за деградации структуры в классические времена. [31] Структура, возможно, была собранием погребальных храмов, которые обычно встречаются возле египетских пирамид. [32] Записи указывают, что дочь Аменемхата Собекнеферувнесла дополнения в комплекс во время своего правления в качестве царя Египта. [ необходима цитата ]

В 1898 году « Словарь классических древностей» Арфистов описал это сооружение как «самый большой из всех храмов Египта, так называемый Лабиринт, от которого, однако, сохранились только камни в основании». [33]

Описание египетского лабиринта Геродотом послужило вдохновением для некоторых центральных сцен в историческом романе Болеслава Пруса 1895 года « Фараон» .

Лемнианский лабиринт Плиния [ править ]

В « Естественной истории» Плиния Старшего (36.90) перечислен легендарный Смилис , считающийся современником Дедала, вместе с историческими архитекторами и скульпторами середины шестого века до н.э. Ройкосом и Теодоросом в качестве двух создателей Лемнианского лабиринта, который Эндрю Стюарт [34] считает, что «очевидно, неправильно понимает местоположение саамского храма en limnais [« в болоте »]».

Итальянский лабиринт Плиния [ править ]

По словам Плиния, гробница великого этрусского генерала Ларса Порсена содержала подземный лабиринт. Описание Плинием обнаженной части гробницы трудноразрешимо; Кажется очевидным, что Плиний сам не наблюдал эту структуру, но цитирует историка и римского антиквара Варрона . [35]

Древние лабиринты за пределами Европы [ править ]

Резьба, изображающая воина Абхиманью, входящего в чакравьюху - храм Хойсалесвара , Халебиду , Индия

Дизайн, по существу идентичный «классическому» рисунку из семи блюд, появился в культуре коренных американцев , в лабиринте людей Тохоно О'одхам , в котором изображен Ийито , «Человек в лабиринте». Узор Тонохо О'одхам имеет два отличия от классического: он радиальный по конструкции и вход находится наверху, тогда как традиционные лабиринты имеют вход внизу (см. Ниже). Самые ранние появления не могут быть надежно датированы; самый старый обычно датируется 17 веком. [36]

Были сделаны необоснованные заявления о раннем появлении фигур из лабиринтов в Индии [37], таких как доисторический петроглиф на берегу реки в Гоа, предположительно датируемый примерно 2500 годом до нашей эры. [38] [ необходим лучший источник ] Другие примеры были найдены среди наскальных рисунков в северной Индии и на святилище дольменов в горах Нилгири , но их трудно датировать точно. Примеры с надежной датировкой начинают появляться только около 250 г. до н.э. [39] Ранние лабиринты в Индии обычно следуют классическому образцу или его местному варианту; некоторые были описаны как планы фортов или городов. [40]

Лабиринты появляются в индийских рукописях и тантрических текстах начиная с 17 века. Их часто называют « Чакравьюха » в связи с неприступным боевым порядком, описанным в древнем эпосе « Махабхарата» . Ланка, столица мифической Раваны, описана как лабиринт в переводе книги Аль-Беруни « Индия» (ок. 1030 г. н.э.) 1910 года, с. 306 (со схемой на следующей странице). [41]

У Белого моря , особенно на Соловецких островах , сохранилось более 30 каменных лабиринтов. Самый замечательный памятник - Каменные лабиринты острова Большой Заяцкий - группа из 13 каменных лабиринтов на площади 0,4 км 2 одного небольшого острова. Местные археологи предполагают, что этим лабиринтам может быть 2000–3000 лет, хотя большинство исследователей это сомневает. [42]

Лабиринт как узор [ править ]

«Классический» или «критский» узор из семи блюд, известный на критских монетах (около 400–200 до н.э.), встречается в нескольких экземплярах из древности, некоторые, возможно, еще в конце каменного века или в начале бронзового века. [43] Римские мозаики на полу обычно объединяют четыре копии классического лабиринта (или аналогичный узор), соединенные между собой вокруг центра, квадратные, как того требует среда, но все же узнаваемые. Изображение Минотавраили намек на легенду о Минотавре появляется в центре многих из этих мозаичных лабиринтов. Четырехосные средневековые узоры могли развиться на основе римской модели, но они более разнообразны в том, как прослеживаются четыре квадранта рисунка. Минотавр или другая опасность удерживается в центре нескольких средневековых примеров. Образец Шартра (названный в честь его появления в Шартрском соборе ) является наиболее распространенным средневековым узором; он появляется в рукописях еще в 9 веке.

  • «Классический» или «критский» дизайн, хорошо известный в древности.

  • Лабиринт в Мейс , Галисия , возможно, из Атлантического бронзового века

  • Самый ранний надежно датированный лабиринт, вырезанный на глиняной табличке из Пилоса , около 1200 г. до н.э.

  • Лабиринт среди наскальных рисунков в Валкамонике , Италия , вероятно, 1-е тысячелетие до нашей эры.

  • Римская мозаика с изображением Тесея и Минотавра . Раэтия , Швейцария .

  • Минотавр в лабиринте, римская мозаика в Конимбриге , Португалия

  • Римский мозаичный лабиринт третьего века, Кэрлеон-он-Уск, Уэльс.

  • Образец Шартра, найденный в нескольких средневековых лабиринтах.

  • Образец Шартра, выполненный в Шартрском соборе (начало 1200-х годов)

  • Эскиз шартрского узора - Виллар де Оннекур (около 1230 г.)

  • Образец Шартра в виде стенового лабиринта в соборе Лукки , Италия (XII – XIII века)

  • Шартрский образец восьмиугольной формы, Амьенский собор , Франция

  • Шартрский узор в восьмиугольной форме, базилика Сен-Кантен , Эна, Франция

  • Иллюстрация Иерихона в Библии Фархи (14 век)

  • Каменный лабиринт на острове Бло Юнгфрун (Голубая девственница), Швеция

  • Небольшой лабиринт с газоном возле Долби, Северный Йоркшир , Великобритания

  • Лабиринт с газоном в крыле в Ратленде , Великобритания

  • Портрет мужчины с лабиринтом на груди работы Бартоломео Венето , Италия, начало 16 века.

  • Минотавр в центре лабиринта, на драгоценном камне XVI века

  • Иллюстрация лабиринта из La Nouvelle Maison rustique (1735 г.).

  • Лабиринт в Санкт-Ламбертус, Мингольсхайм , Германия, следуя римской парадигме

  • Камень Хемета в лабиринте, доисторический петроглиф недалеко от Хемета, Калифорния.

  • Лабиринт тройной спирали

  • Чакравьюха , тройной семенной узор со спиралью в центре, одно из воинских формирований, использовавшихся в битве на Курукшетре , как описано в Махабхарате.

  • Воспроизвести медиа

    Критский лабиринт из 2500 горящих чайных чаш в Центре христианской медитации и духовности Лимбургской епархии в церкви Святого Креста во Франкфурте-на-Майне - Борнхейм

Средневековые лабиринты и торфяные лабиринты [ править ]

Шартрский собор , около 1750 г., Жан Батист Риго

Когда ранний гуманист Бензо д'Алессандрия посетил Верону до 1310 года, он обратил внимание на « Лаберинтум, который теперь называется Ареной »; [44] возможно, он видел кубикулы под недостающим полом арены. Полный расцвет средневекового лабиринта пришелся на период с двенадцатого по четырнадцатый века с грандиозными мощеными лабиринтами готических соборов , особенно Шартра , Реймса и Амьена на севере Франции.. Символизм или цель, стоящие за ними, неясны и, возможно, менялись от одной инсталляции к другой. Сохранились описания французских священнослужителей, исполняющих ритуальный пасхальный танец вдоль тропы в пасхальное воскресенье. [45] Некоторые лабиринты, возможно, возникли как намек на Святой город ; и некоторые современные писатели предположили, что молитвы и поклонения могли сопровождать их блуждание по их запутанным путям. [46] Хотя некоторые книги (в частности, путеводители) предполагают, что лабиринты на полу собора служили заменой тропам паломничества, самое раннее засвидетельствованное использование фразы «chemin de Jerusalem» (путь в Иерусалим) относится к концу 18 века, когда она использовался для описания лабиринтов в Реймсе и Сен-Омере.. [47] Сопровождающий ритуал, изображенный на романтических иллюстрациях как с участием паломников, следующих по лабиринту на коленях во время молитвы, возможно, практиковался в Шартре в 17 веке. [47] [48] Собор лабиринты считается источником вдохновения для многих дерна лабиринтов в Великобритании, таких , как выжить в крыле , Hilton , Alkborough и Saffron Walden .

За тот же период в Скандинавии было построено около 500 или более нецерковных лабиринтов . Эти лабиринты, как правило, в прибрежных районах, размечены камнями, чаще всего в простых классических формах из 7 или 11 участков. У них часто есть имена, которые переводятся как « город Троя ». Считается, что они были построены рыбацкими сообществами: ловушка злобных троллей или ветра в петлях лабиринта может обеспечить безопасную рыбалку. На островах Силли есть также каменные лабиринты , хотя ни один из них не датируется до XIX века.

Примеры лабиринтов есть во многих разрозненных культурах. Символ появлялся в различных формах и средствах массовой информации ( петроглифы , классическая форма, средневековая форма, тротуар, дерн и плетеные изделия) в какое-то время в большинстве частей мира, от коренных жителей Северной и Южной Америки до Австралии , Явы , Индии , и Непал .

Современные лабиринты [ править ]

Лабиринт на полу собора Грейс в Сан-Франциско .

В последние годы наблюдается возрождение интереса к лабиринтам и возрождение лабиринтов, как уникурсальных, так и мультикурсальных моделей. [49] Приблизительно 6000 лабиринтов были зарегистрированы Всемирным локатором лабиринтов; они расположены по всему миру в частных владениях, библиотеках, школах, садах, зонах отдыха, а также в знаменитых храмах и соборах. [50] В современных образах лабиринт Дедала часто представляет собой многоугольный лабиринт, в котором можно заблудиться.

Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес был очарован идеей лабиринта и широко использовал ее в своих рассказах (таких как «Дом Астериона» в «Алеф» ). Его использование его вдохновил других авторов (например , Умберто Эко «s Имя Розы , Марк Данилевский в Дом Листья ). Кроме того, в фэнтезийном сериале Роджера Желязны « Хроники Амбера» есть лабиринт под названием «Узор», который дает тем, кто идет по нему, возможность перемещаться между параллельными мирами. Авангардный многоэкранный фильм « В лабиринте» представляет собой поиск смысла в символическом современном лабиринте. В Рике РиорданеВ сериале « Перси Джексон и олимпийцы» события четвертого романа «Битва в лабиринте» происходят преимущественно в лабиринте Дедала, который последовал за сердцем Запада и обосновался под Соединенными Штатами . Австралийская писательница Сара Дуглас воплотила некоторые запутанные идеи в своей серии «Игра Троя» , в которой Лабиринт на Крите - один из нескольких в древнем мире, созданный с использованием городов как источника магической силы. Лоренс Даррелл «s The Dark Labyrinth изображает путешественников запертых под землей на Крите. Магический лабиринт, основанный на оригинальном мифе, появляется в третьем эпизоде ​​сериала.Библиотекари («И рога дилеммы»).

Лабиринт обработан и в современном изобразительном искусстве . Примеры включают Piet Mondrian 's Плотина и океана (1915), Джоан Миро ' s Labyrinth (1923), Пабло Пикассо 's Minotauromachia (1935), MC Escher ' s Относительности (1953), Фриденсрайха Хундертвассера «S Labyrinth (1957), Жан Dubuffet 's Logological кабинета (1970), Ричард Лонг ' s Connemara скульптуры (1971), Джо Tilson «s Earth Maze (1975),Ричард Флейшнер 's Chain Link Maze (1978), Иштван Орос ' s Атлантида Анаморфоз (2000), Дмитрий Раки «s Labyrinth (2003), и рисунки современного американского художника Mo Morales , использующие то , что художник называет "проекцию лабиринтообразной." Итальянский художник Давиде Тонато посвятил многие свои художественные работы теме лабиринта. [51]

Марк Уоллинджер создал набор из 270 эмалевых бляшек в виде уникурсальных лабиринтов, по одной на каждую станцию лондонского метрополитена , в ознаменование 150-летия метро. Таблички были установлены в течение 16 месяцев в 2013 и 2014 годах, и каждая пронумерована в соответствии с ее положением на маршруте, выбранном участниками конкурса Tube Challenge 2009 года, занесенного в Книгу рекордов Гиннеса . [52] [53]

Лабиринты и лабиринты были приняты индустрией видеоигр , и бесчисленное количество видеоигр включают такую ​​функцию. [ необходима цитата ]

Культурное значение [ править ]

Доисторические лабиринты могли служить ловушками для злых духов или тропами для ритуальных танцев. [ необходима цитата ] Многие римские и христианские лабиринты появляются у входов в здания, предполагая, что они, возможно, служили аналогичной апотропической цели. [54] В их кросс-культурное исследование знаков и символов, рисунков , которые Connect , Карл Шустер и Эдмунд Карпентерпредставляют различные формы лабиринта и предлагают различные возможные значения, включая не только священный путь к дому священного предка, но также, возможно, изображение самого предка: ".. многие [Нового Света] индейцы" которые заставляют лабиринт рассматривать его как священный символ, благотворного предка, божества. В этом они, возможно, сохраняют его первоначальное значение: конечный предок, обозначенный здесь двумя непрерывными линиями, соединяющими его двенадцать основных суставов ». [55] Шустер также отмечает общую тему лабиринта, являющегося убежищем для обманщика; в Индии демон Равана властвует над лабиринтами, обманщик Джонаха живет в лабиринте, согласно суматранским батакам , а европейцы говорят, что это дом негодяя. [55]

Можно думать о лабиринтах как о символе паломничества ; люди могут идти по пути, восходя к спасению или просветлению. Автор Бен Рэдфорд провел расследование некоторых утверждений о духовном и исцеляющем воздействии лабиринтов, сообщив о своих открытиях в своей книге « Таинственный Нью-Мексико» . [56]

В последнее время было построено много лабиринтов в церквях, больницах и парках. Они часто используются для созерцания; гуляя среди поворотов, человек теряет ориентацию и внешний мир и, таким образом, успокаивает ум. Общество Лабиринтов [57] обеспечивает локатор современных лабиринтов по всему миру.

Кроме того, лабиринт может служить метафорой для ситуаций, из которых трудно выбраться, как изображение, предлагающее заблудиться в подземном мире, похожем на подземелье. Октавио Пас назвал свою книгу о мексиканской идентичности «Лабиринт одиночества» , охарактеризовав состояние мексиканцев как осиротевшее и потерянное.

Христианское употребление [ править ]

Прогулка по лабиринту Шартрского собора

Лабиринты неоднократно использовались в христианской традиции как часть богослужения. Самый ранний известный пример - это тротуар четвертого века в базилике Святого Репарата в Орлеансвилле, Алжир, со словами «Sancta Eclesia» [ так в оригинале ] в центре, хотя неясно, как это могло быть использовано в богослужении.

В средневековье лабиринты начали появляться на стенах и полах церквей примерно в 1000 году нашей эры. Самый известный средневековый лабиринт, оказавший большое влияние на более позднюю практику, был создан в Шартрском соборе . [45]

Использование лабиринтов недавно возродилось в некоторых контекстах христианского богослужения. Многие церкви в Европе и Северной Америке построили постоянные лабиринты, как правило, уникурсальные, или использовали временные (например, нарисованные на холсте или очерченные свечами). Например, в марте 2000 года на полу собора Святого Павла на неделю устроили лабиринт . [58] Некоторые консервативные христиане не одобряют лабиринты, считая их языческими обычаями или причудами «нового века». [59]

См. Также [ править ]

  • Caerdroia
  • Кельтский лабиринт
  • Лабиринт из живой изгороди
  • I'itoi
  • Бауэр Джулиана
  • Мизмаз
  • Oxkintok
  • Каменные лабиринты острова Большой Заяцкий
  • Город Троя
  • Лабиринт с газоном
  • Кукурузный лабиринт

Заметки [ править ]

  1. ^ Ancient:  [labýrintʰos] , Современная:  [lavirinθos]
  1. ^ Дуб 1992 , стр. 36
  2. Керн, Через лабиринт , 2000, пункт 43, стр. 53.
  3. Керн, Через Лабиринт , 2000, пункт 50, стр. 54.
  4. Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта , стр. 40–41.
  5. ^ Керн, Через лабиринт , стр. 23.
  6. ^ Использование, ограничивающее лабиринт узорами, включающими выбор пути, упоминается Мэтьюзом (стр. 2–3) еще в 1922 году, хотя он не считает это различие полезным и сам не следует ему.
  7. ^ Джефф Савард. "Лабиринты или лабиринты?" (PDF) . Лабиринтос . Проверено 28 декабря 2017 года .
  8. ^ «О лабиринтах» . Общество Лабиринта . Проверено 18 сентября 2015 года .
  9. ^ Майер, "Максимилиан (1892)." Mykenische Beiträge. II. Zur mykenischen Tracht und Kultur ". Jahrbuch des Kaiserlich deutschen archäologischen Instituts . VII : 191.
  10. ^ Λυδοὶ γάρ 'λάβρυν' τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι , Плутарх, Греческие вопросы , 45 2.302a.
  11. ^ a b Оксфордский классический словарь . Издательство Оксфордского университета с.116. Оксфордский классический словарь
  12. Rouse, WHD (1901). «Двойной топор и лабиринт» . Журнал эллинистических исследований . 21 : 268–274. DOI : 10.2307 / 623875 . JSTOR 623875 . Роуз раскритиковал связь с Кноссом, отметив повторное появление тех же начертанных символов во вновь открытом дворце в Фесте (стр. 273).
  13. ^ Мартин Нильссон (1967): Die Geschichte der Griechische Religion . CFBeck Verlag Том I, стр. 277
  14. ^ Raymoure, KA "да-pu2-ри-на-дзе" . Минойский линейное А и Б Микенский Линейный . Мертвое Средиземное море.
  15. ^ Стефани Линн Буден. Древние греки. Введение . Oxford University Press, стр. 227 [1]
  16. ^ a b Сарулло, Джулия (2008). «Критский лабиринт: дворец или пещера?». Каэрдроя . 37 : 31-40.
  17. ^ Аспези, Франческо (1996). "Greco labyrinthos, ebraico д е Bir". KRHTH TIS GAI ESTI: Studi e ricerche intorno ai testi minoici . Рома: Il Calamo.
  18. ^ Аспези, Франческо (1996). «Lineare A (-) da-pu 2 -re: un'ipostesi». KRHTH TIS GAI ESTI: Studi e ricerche intorno ai testi minoici . Рома: Il Calamo.
  19. ^ Керн, Герман (2000). «Глава III: Древние« Лабиринты » ». Через лабиринт . Мюнхен, Нью-Йорк, Лондон: Prestel. С. 57–65. ISBN 3791321447.
  20. ^ Бикс, Роберт (2009). Этимологический словарь греческого языка . Брилл. п. 819. ISBN 978-90-04-17418-4.
  21. ^ Ф. Schachermeyer (1990), Die Kultur Minoische де ALTEN Kreta , стр. 161, 237, 238
  22. Она, должно быть, была Великой Богиней : Кереньи, Дионис , стр. 91.
  23. ^ Raymoure, KA "да-pu2-ри-на-дзе" . Минойский линейное А и Б Микенский Линейный . Мертвое Средиземное море. «КН ​​702 Гг (1) (103)» . Микенская база данных DĀMOS в Осло . Университет Осло .
  24. ^ Гомер. «Илиада» . Цифровая библиотека Персея. Университет Тафтса. xviii.590-3.
  25. ^ Миллер, Пол Аллен (июль 1995 г.). «Минотавр внутри: огонь, лабиринт и стратегии сдерживания в Энеиде 5 и 6». Классическая филология . 90 (3): 225–240. DOI : 10.1086 / 367466 . S2CID 161753794 . 
  26. ^ "Кроме того, он выковал зелень, подобную той, которую Дедал когда-то сделал в Кноссе для прекрасной Ариадны. Здесь танцевали юноши и девушки, которых все хотели ухаживать, положив руки друг другу на запястья. Девы носили одежды из легкого льна, а юноши рубашки с хорошей тканью, слегка смазанные маслом. Был бард, который пел им и играл на своей лире, в то время как два тумблера играли посреди них, когда мужчина заиграл свою мелодию ».
    Илиада: Перевод Сэмюэля Батлера: [2]
  27. ^ a b Стив Коннор (16 октября 2009 г.). "Был ли найден оригинальный Лабиринт?" . Независимый .
  28. National Geographic Channel: Святой Грааль (и Минотавр). Архивировано 1 января 2011 г. на Wayback Machine.
  29. ^ Геродот , Истории , переведенный Обри де Селенкур , Книга II, стр. 160-61.
  30. ^ Мэтьюз, стр. 13.
  31. ^ Керн 2000, стр. 59.
  32. ^ Керн 2000, стр. 59.
  33. Пек, Гарри Терстон (главный редактор) . «Иератический папирус. (Двадцатая династия)» в Словаре классических древностей Арфистов , опубликованном в 1898 году, стр. 29.
  34. Эндрю Стюарт, « Сто греческих скульпторов: их карьера и сохранившиеся работы» , «Smilis».
  35. ^ Плиний Старший , Естественная история , XXXVI.91-92 .
  36. ^ Савард, Джефф (2003). Лабиринты и лабиринты . Гайя. п. 70. ISBN 1579905390.
  37. ^ Савард, Лабиринты и лабиринты , стр. 60.
  38. ^ "Фестиваль лабиринта и симметрии" . 9-й Конгресс ИГИЛ . 9 сентября 2013 г.
  39. ^ Савард, Лабиринты и лабиринты , стр. 60.
  40. ^ Савард, Лабиринты и лабиринты , стр. 60–61.
  41. ^ Аль-Беруни , Индия , (около 1030 г.), Эдвард С. Сахау (переводчик), Кеган Пол, Trench, Trübner & Co, Лондон, 1910 г. Онлайн-версия из библиотек Колумбийского университета (последнее посещение - 5 декабря 2009 г.)
  42. ^ Савард, Лабиринты и лабиринты , стр. 148–149.
  43. ^ "Архив Лабиринта - Первые лабиринты" . www.labyrinthos.net . Проверено 10 января 2020 года .
  44. ^ "quod nunc Harena dicitur": Роберто Вайс, Ренессансное открытие классической античности 1969: 25.
  45. ^ а б Керн, Германн (2000). «VIII. Церковные лабиринты». Через лабиринт: конструкции и смысл более 5000 лет . Prestel. ISBN 978-3-7913-2144-8.
  46. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Лабиринт»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  47. ^ a b Райт, Крейг М. (2001). Лабиринт и воин: символы в архитектуре, теологии и музыке . Издательство Гарвардского университета. п. 210. ISBN 978-0-674-00503-7.
  48. ^ Рассел, WMS; Клэр Рассел (1991). «Английские лабиринты дерна, Троя и лабиринт». Фольклор . Тейлор и Фрэнсис. 102 (1): 77–88. DOI : 10.1080 / 0015587x.1991.9715807 . JSTOR 1260358 . 
  49. ^ Савард, Джефф (2003). «Глава 6: Современное возрождение». Лабиринты и лабиринты . Гайя. С. 179–208. ISBN 1579905390.
  50. Блисс, Лаура (29 июля 2020 г.). «Призыв эпохи пандемии заблудиться в лабиринте» . Bloomberg News . Проверено 30 июля 2020 .
  51. ^ Davide Tonato, Лабиринт Transformations (редакцией Renzo Margonari), Grafiche Aurora, Верона 1988
  52. ^ Браун, Марк (7 февраля 2013 г.). «Тюбе» отмечает 150-летие арт-проектом «Лабиринт» . Хранитель . Проверено 9 февраля 2013 года .
  53. ^ Уоллинджер, Марк (2014). Лабиринт: Путешествие по лондонскому метро . Книги по искусству. ISBN 9781908970169. Проверено 7 января 2017 года .
  54. ^ Рут Mellinkoff, Предотвращение Демоны , 2004, Vol. 2, стр. 164.
  55. ^ a b Шустер, Карл и Эдмунд Карпентер (1996). Паттерны, которые соединяются: социальная символика в древнем и племенном искусстве . Гарри Н. Абрамс. п. 307. ISBN. 978-0-8109-6326-9.
  56. ^ Рэдфорд, Бен (2014). «Глава 10 Лабиринты: Священные символы на песке». Таинственный Нью-Мексико . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 207–224. ISBN 978-0-8263-5450-1.
  57. ^ Лабиринт.Society.org
  58. Ян Таррант и Салли Дакин, Лабиринты и молитвенные станции , стр. 6.
  59. ^ Марк Тули (сентябрь 2000). «Безумие в лабиринте» . Журнал Touchstone . Братство Святого Иакова . Проверено 29 декабря +2016 .

Ссылки [ править ]

  • Герман Керн, Через лабиринт , изд. Роберт Ферре и Джефф Савард, Prestel, 2000, ISBN 3-7913-2144-7 . (Это английский перевод оригинальной немецкой монографии Керна Labyrinthe, опубликованной Престелем в 1982 г.) 
  • Лорен Артресс, « Прогулка по священному пути: новое открытие лабиринта как духовная практика» , Penguin Books, 1995, ISBN 1-57322-007-8 . 
  • Лорен Артресс, Священный спутник пути: руководство по лабиринту для исцеления и преобразования , Penguin Books, 2006, ISBN 1-59448-182-2 . 
  • Дуб, Пенелопа Рид (1992). Идея лабиринта: от античности до средневековья . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-80142-393-7.
  • Геродот , Истории , недавно переведенные и с введением Обри де Селинкур , Хармондсворт , Англия, Penguin Books , 1965.
  • Карл Кереньи , Дионис: архетипический образ неразрушимой жизни , Princeton University Press, 1976.
  • Гельмут Яскольски, Лабиринт: символ страха, возрождения и освобождения , Шамбала, 1997.
  • Адриан Фишер и Георг Герстер, Искусство лабиринта , Weidenfeld & Nicolson, 1990. ISBN 0-297-83027-9 . 
  • Джефф Савард, Лабиринты и лабиринты , Gaia Books Ltd, 2003, ISBN 1-85675-183-X . 
  • Джефф Савард, Волшебные пути , Митчелл Бизли, 2002, ISBN 1-84000-573-4 . 
  • WH Мэтьюз, Лабиринты и лабиринты: их история и развитие , Longmans, Green & Co., 1922. Включает библиографию . Переиздание Dover Publications, 1970, ISBN 0-486-22614-X . 
  • Эндрю Стюарт, Сто греческих скульпторов: их карьеры и сохранившиеся работы .
  • Хеннинг Эйхберг , «Гонки в лабиринте? О некоторых внутренних противоречиях бега». В: Легкая атлетика, общество и идентичность. Имерос, журнал культуры и технологий, 5 (2005): 1. Афины: основание эллинского мира, 169–192.
  • Эдвард Хейс, Постный лабиринт: ежедневные размышления о путешествии Великого поста , Издательство Forest of Peace, 1994.
  • Карл Шустер и Эдмунд Карпентер , Соединяющие паттерны: социальная символика в древнем и племенном искусстве , Гарри Н. Абрамс, Нью-Йорк, 1996.

Внешние ссылки [ править ]

  • Савард, Джефф (2012). «Лабиринтос» . Labyrinthos.net.
  • Общество Лабиринта
  • Veriditas - Духовная организация лабиринта, основанная Лорен Артресс.
  • Sunysb.edu , Через лабиринты к математике, экспозиция Тони Филлипса
  • Astrolog.org , Классификация лабиринтов, Обширная классификация лабиринтов и алгоритмы их решения.
  • Irrgartenwelt.de , коллекция Ларса О. Heintel о Handdrawn лабиринтов
  • Begehbare-labyrinthe.de Веб-сайт (на немецком языке) со схемами и фотографиями практически всех общественных лабиринтов Германии.
  • Mymaze.de , немецкий веб-сайт (на немецком языке) и Mymaze.de (на английском языке) с описаниями, анимацией, ссылками и особенно фотографиями (в основном европейских) лабиринтов.
  • Indigogroup.co.uk , Британские лабиринты газона Мэрилин Кларк. Фотографии и описания уцелевших исторических лабиринтов с газоном в Британии.
  • Gwydir.demon.co.uk , страница лабиринта Джо Эдкинса, ранний веб-сайт, дающий четкий обзор территории и предложения для дальнейшего изучения.
  • Gottesformel.ch , "Die Kretische Labyrinth-Höhle" Томаса М. Вальдмана, ред. 2009 г. (на немецком, английском, французском и греческом языках) . Описание лабиринтной системы искусственных пещер недалеко от Гортина на Крите, которую многие считают оригинальным лабиринтом на Крите.
  • Spiralzoom.com - образовательный сайт о науке о формировании узоров, спиралях в природе и спиралях в мифическом воображении и лабиринтах.
  • Sanu.ac.rs , "Геометрия истории", Тесса Моррисон, Университет Ньюкасла, Австралия. Попытка распространить топологическую классификацию Филлипса на более общие уникурсальные лабиринты.
  • Лабиринт Египта - Реконструкция археологических раскопок и трехмерные диаграммы, основанные на трудах Геродота и Страбона.
  • Отчет об экспедиции на Хавару в 2008 году в поисках потерянного египетского лабиринта Геродота.
  • Видео и аннотация по лабиринтам