Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о мифологическом персонаже. Для использования в других целях, см Дедал (значения) .
Дедал строит крылья своему сыну Икару по римскому рельефу на вилле Альбани в Риме ( Meyers Konversationslexikon , 1888).
Греческая мифология
Эвбейская амфора, ок. 550 г. до н.э., изображающая битву Кадма с драконом.
Божества
Герои и героизм
Связанный
  • Сатиры
  • Кентавры
  • Драконы
  • Демогоргон
  • Религия в Древней Греции
  • Микенские боги
 Портал Древней Греции Myths portal
 
  • v
  • т
  • е

В греческой мифологии , Дедал ( / д ɛ д əl ə ы д я д əl ə ы д eɪ д əl ə с / ; греческим : Δαίδαλος ; [а] латынь : Дедал ; Этрусский : Taitale ) был искусный архитектор и ремесленник и считался символом мудрости, знаний и силы. [2] [3] Он отец Икара., дядя Пердикса и, возможно, отец Иапикса , хотя это неясно. Он изобрел и построил лабиринт для короля Миноса на Крите , но вскоре после окончания его Минос был Дедал заключен в лабиринте. Он и его сын Икар разработали план побега, используя крылья из перьев и воска, изобретенные Дедалом. Они сбежали, но Икар не прислушался к предостережениям отца и подлетел слишком близко к солнцу. Воск растаял, и Икар упал насмерть. Это оставило Дедала убитым горем, но вместо того, чтобы сдаться, он улетел на остров Сицилия .

Семья [ править ]

Отцовство Дедала было указано в качестве более позднего дополнения, предоставив ему отца в Метионе , [4] Евпаламе, [5] или Паламаоне, [6] и матери, Алциппе , [7] Ифинои , [8] или Фразмеде. [9] Дедал было два сына: Икар [10] и япиг , [11] вместе с племянником либо Талос или Perdix .

Афиняне перевели критского Дедала, чтобы сделать его афинянином, внуком [12] древнего царя Эрехтея , заявив, что Дедал бежал на Крит после убийства своего племянника Талоса . [13] Со временем о Дедале рассказывали и другие истории.

Мифология [ править ]

Лабиринт [ править ]

Дедал впервые упоминается Гомером как создатель широкой танцевальной площадки для Ариадны . [14] Он также создал Лабиринт на Крите , в котором содержался Минотавр ( наполовину человек, наполовину бык). В истории лабиринта, рассказанной эллинами , афинский герой Тесей призван убить Минотавра, найдя его путь с помощью нити Ариадны . Появление Дедала у Гомера является расширенной метафорой, «явно не изобретением Гомера», - замечает Робин Лейн Фокс : «Он является точкой сравнения, и поэтому он принадлежит к историям, уже признанным гомеровской публикой».[15] На Крите бронзового века надпись 𐀅𐀅𐀩𐀍𐀆 (/ da-da-re-jo-de /) была прочитана как относящаяся к месту в Кноссе, [16] и месту поклонения. [17]

На языке Гомера дайдала относится к искусно созданным предметам. В основном это предметы доспехов , но прекрасные чаши и мебель также являются дайдала , а в одном случае это «бронзовая обработка» «застежек, скрученных брошей, серег и ожерелий», сделанных Гефестом при тайной заботе богинь. моря. [18]

Игнорируя Гомера, более поздние авторы рассматривали Лабиринт как сооружение, а не как единую танцующую дорожку к центру и обратно, и давали ему бесчисленные извилистые проходы и повороты, которые переходили друг в друга, казалось, не имея ни начала, ни конца. [19] Овидий в своих « Метаморфозах» предполагает, что Дедал построил Лабиринт так хитро, что сам едва мог избежать его после того, как построил его. [20] Дедал построил лабиринт для царя Миноса , который нуждался в нем, чтобы заключить в тюрьму сына своей жены, Минотавра. Рассказывают, что Посейдон подарил Миносу белого быка, чтобы тот мог использовать его в качестве жертвы. Вместо этого Минос оставил его себе; и в отместку, Посейдон, с помощьюАфродита заставила Пасифаю , жену царя Миноса , возлюбить быка. [21] Для Пасифаи, как интерпретировали греческие мифологи, Дедал также построил деревянную корову, чтобы она могла спариваться с быком, поскольку греки представляли минойского быка солнца настоящим земным быком, для убийства которого позже потребовалось героическое усилие Тесея.

Дедал и Икар [ править ]

Дедал и Икар , ок. 1645, Шарль Лебрен (1619–1690)
Печать Икара, падающего после того, как у него сломались крылья. [22]

Самым известным литературным рассказом, объясняющим крылья Дедала, является поздний рассказ Овидия: в его « Метаморфозах» (VIII: 183–235) Дедал был заперт в башне, чтобы предотвратить распространение знаний о его Лабиринте среди публики. Он не мог покинуть Крит по морю, так как царь строго следил за всеми судами, не позволяя никому плыть без тщательного досмотра. Поскольку Минос контролировал сухопутные и морские пути, Дедал приступил к изготовлению крыльев для себя и своего маленького сына Икара.. Он связал перья вместе, от самых маленьких до самых больших, чтобы образовалась увеличивающаяся поверхность. Он закрепил перья в середине с помощью веревки, а у основания - с помощью воска, и придал целому плавную кривизну, как крылья птицы. Когда работа была закончена, художник, взмахнув крыльями, обнаружил, что его приподнимают вверх, и завис в подвешенном состоянии, балансируя на натертом воздухе. Затем он таким же образом экипировал своего сына и научил его летать. Когда оба были готовы к полету, Дедал предупредил Икара, чтобы он не взлетал слишком высоко, потому что жар солнца растопит воск, и не слишком низко, потому что морская пена пропитает перья.

Плач по Икару, Г. Дж. Дрейпер (1898)

Они миновали Самос , Делос и Лебинф к тому времени, когда мальчик, забыв о себе, начал взлетать к солнцу. Яркое солнце растопило и смягчило воск, скреплявший перья, и они отпали. Перья Икара упали одно за другим, и они падали, как снежинки. Икар быстро упал в море и утонул. Дедал заплакал (сокрушаясь о своем искусстве), взял тело Икара и похоронил его и назвал остров недалеко от того места (где Икар упал в океан) Икарией в память о своем ребенке. Некоторое время спустя богиня Афина посетила Дедала и дала ему крылья, сказав ему летать как бог.

Раннее изображение крылатого Дедала появляется на этрусском кувшине около 630 г. до н.э., найденном в Черветери , где на одной стороне сосуда появляется крылатая фигура с надписью Taitale , уникально соединенная с другой стороны с Метайей , Медеей : [23] " эта связь этих двух мифических фигур не имеет себе равных », - замечает Робин Лейн Фокс:« Связь, вероятно, была основана на их чудесном, чудесном искусстве. Волшебным образом Дедал умел летать, а Медея волшебным образом смогла омолодить старую (сцена на кувшине). похоже, показывает, что она делает именно это) ". [24] Изображение Дедала демонстрирует, что он был уже хорошо известен на Западе.

Сицилия [ править ]

Далее на запад Дедал благополучно прибыл в Сицилии , в уходе король Кокал из Kamikos на южном побережье острова; там Дедал построил храм Аполлону и повесил свои крылья в жертву богу. В изобретении Вергилия ( Энеида VI) Дедал летит в Кумы и основывает свой храм там, а не на Сицилии; спустя долгое время Эней противостоит скульптурным золотым дверям храма.

Тем временем Минос искал Дедала, путешествуя из города в город, разгадывая загадку. Он представил спиралевидную морскую ракушку и попросил пропустить через нее веревку. Когда он достиг Камикоса, король Кокал, зная, что Дедал сможет разгадать загадку, в частном порядке привел к себе старика. Он привязал веревку к муравью, который, привлеченный каплей меда с одного конца, прошел сквозь ракушку, натягивая ее насквозь. Затем Минос узнал, что Дедал находится при дворе царя Кокала, и потребовал его выдачи. Кокалу удалось убедить Миноса сначала принять ванну, где дочери Кокала убили Миноса. По некоторым версиям, Дедал сам облил Миноса кипятком и убил его.

Анекдоты литературные и поздние; однако в рассказах об основании греческой колонии Гела , основанной в 680-х годах на юго-западном побережье Сицилии, сохранилась традиция, согласно которой греки захватили культовые изображения, созданные Дедалом, у своих местных предшественников, сиканов . [25]

Дедал и Пердикс [ править ]

Дедал так гордился своими достижениями, что не мог вынести мысли о сопернике. Его сестра поручила своему сыну, которого называли по-разному - Пердикс , Талос или Калос [26], обучать механическому искусству. Племянник был искусствоведом и проявил поразительное проявление изобретательности. Прогуливаясь по берегу моря, он поднял хребет рыбы. По словам Овидия, имитируя это, он взял кусок железа и надрезал его по краю, и таким образом изобрел пилу. Он соединил два куска железа, соединил их на одном конце заклепкой, а другой заточил, и сделал циркуль. [27] Дедал настолько завидовал достижениям своего племянника, что воспользовался случаем и заставил его упасть с Акрополя. Афина превратила Пердикса вкуропатка и оставил шрам, похожий на куропатку, на правом плече Дедала [ необходима цитата ], и Дедал покинул Афины из-за этого.

Новатор [ править ]

Такие анекдотические детали, как эти, были украшением репутации Дедала как новатора во многих искусствах. В «Естественной истории» Плиния (7.198) ему приписывают изобретение столярных изделий, «а вместе с ними пилы, топора, отвеса, дрели, клея и изингласа ». Павсаний , путешествуя по Греции, приписывал Дедалу многочисленные архаичные деревянные культовые фигуры (см. Ксоана ), которые впечатляли его: «Все работы этого художника, хотя и несколько неотесанные на вид, тем не менее имеют в себе оттенок божественного». [28]

Говорят, что он первым изобрел мачты и паруса для кораблей для флота Миноса. Говорят, что он вырезал статуи так хорошо, что они выглядели как живые; даже обладающий самодвижением. Они бы сбежали, если бы не цепь, которая привязывала их к стене. [29]

Дедал дал свое имя, eponymously , в любой греческий ремесленник и многие греческих хитрые , которые представляли Dextrous мастерства. В Платеях был праздник Дедала , на котором был изготовлен временный деревянный жертвенник, а из дуба было изготовлено чучело, одетое в свадебные наряды. Его везли в тележке с женщиной, которая выступала в роли подружки невесты. Изображение было названо Дедейлом, и архаический ритуал получил объяснение цели посредством мифа.

В период романтизма Дедал стал обозначать классического художника, опытного зрелого мастера, в то время как Икар символизировал художника-романтика, чей безудержный, страстный и мятежный характер, а также его игнорирование формальных эстетических и социальных условностей могут в конечном итоге оказаться для быть саморазрушительным. Стивен Дедал в « Портрете художника в молодости» Джойса представляет свое будущее художником «крылатую фигуру, летящую над волнами ... похожий на ястреба человек, летящий к солнцу над морем, пророчество о конце, которому он был рожден. служить".

Статуи Дедала [ править ]

Говорят, что Дедал создал статуи, которые были настолько реалистичными, что их приходилось привязывать, чтобы они не могли уйти. В « Меноне» Сократ и Менон спорят о природе знания и истинной веры, когда Сократ ссылается на статуи Дедала: «... если они не пристегнуты, они прогуливают занятия и убегают; но, если они застегнуты, они остаются на месте. . " [30]

  • Изображения в классическом искусстве

  • Дедал и Икар , Фредерик Лейтон , ок. 1869 г.

  • Малая бронзовая скульптура Дедала, III век до нашей эры; найдено на Плаошнике , Северная Македония

  • Пейзаж с падением Икара (фрагмент) Питера Брейгеля Старшего , ок. 1558.

  • Дедал и Пасифаи . Римская фреска в Доме Веттиев , Помпеи , первый век нашей эры

См. Также [ править ]

  • Список вещей по имени Дедал
  • Велунд

Заметки [ править ]

  1. ^ Романизированное: Daidalos , Древний:  [daǐ̯.da.los] , Современная:  [ðe.ða.los] ; означающее «искусно созданный », возможно, связанное с δαιδάλλω («работать искусно» или «знания») [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ RSP Beekes , Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 296.
  2. ^ "Это мастерская Дедала", - писал Филострат из Лемноса в Immagines (1.16), - "и о нем статуи, некоторые с заблокированными формами, другие в довольно завершенном состоянии, поскольку они уже выступают вперед и обещают Вы знаете, что до времен Дедала искусство изготовления статуй еще не придумало ничего подобного ».
  3. ^ Frontisi-Ducroux, Франсуаза (1975). Dédale: Mythologie de l'artisan en Grèce Ancienne . Париж: Франсуа Масперо. п. 227.. Ср. Frontisi-Ducroux
  4. ↑ Диодор Сицилийский , Историческая библиотека , 4. 76
  5. ^ Гигин , Fabulae , 39 и 274; Сервий на Энеиде 6. 14
  6. ^ Павсаний , Описание Греции , 9. 3. 2
  7. ^ Bibliotheca 3. 15. 9
  8. ↑ Схолия на Софокле , Эдип в Колоне , 468
  9. Перейти ↑ Scholia on Plato , The Republic , p. 529
  10. ^ По Naucrate, рабыня Миноса,соответствии с псевдо-Аполлодора, Bibliotheca Воплощение книги IV, 1. 12
  11. ↑ Некой критской женщиной, которая может быть, а может и не совпадать с Наукратом Страбоном , География , 6. 3. 2
  12. ^ Сын Eupalamus, согласно Hyginus , Fabulae 39 ( онлайн перевод на TheoiProject ).
  13. ^ "Дедал, великий изобретатель Дедал" . www.explorecrete.com . Проверено 8 ноября 2017 .
  14. ^ Илиада XVIII, 590-3; проход часто упоминаются как яркие и аутентичные реминисценции минойского Крита инкапсулируется в устной форме переданной традиции, какв Alfred Burns, «Хор Ариадны» Классическая журнал , 70 +0,2 (декабрь 1974 - январь 1975: 1-12): Библиография.
  15. ↑ Робин Лейн Фокс, Путешествующие герои в эпическую эпоху Гомера , 2009: 187, 178.
  16. ^ «Слово da-da-re-jo-de на a было интерпретировано как означающее Daidaleionde -« к »или« в Daidaleion », и К. Кереньи предполагает, что оно может относиться к хоро, которое, как предполагается, имеет Дедал. построен для Ариадны »(Бернс 1974/75: 3; утверждение Кереньи содержится в статье в Atti e memorie del primo congresso internazionale del micenologia, 1967 , vol. II, Rome 1968).
  17. ^ Фокс не убежден; другие ученые, призывающие к осторожности в установлении связей с Дедалом, отмечены Fox 2009: 188, примечание 6: SP Morris, Daidalos and the Origins of Greek Art , 1992: 76f, и LM Bendall, Economics of Religion in the Mycenaean World , 2007: 17.
  18. ^ Fox 2009: 187f.
  19. ^ Сравните лабиринт и лабиринт .
  20. ^ Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта: от классической древности до средневековья , 1992: 36, ISBN 0-8014-8000-0 . 
  21. ↑ Эдит Гамильтон, Мифология , (1942) 1998: 151, ISBN 0-451-62702-4 . 
  22. ^ "De val van Icarus" . lib.ugent.be . Проверено 2 октября 2020 .
  23. ^ Erika Саймон, "Daidalos-Taitale-Дедал: Neues ца Эйнего wohlbekannten Mythos", Archäologischer Anzeiger (2004: 419-22).
  24. ↑ Fox 2009: 189.
  25. ^ Павсаний , viii.46.2, ix.40.3-4; Т. Дж. Дунбабин, Западные греки , 1948; Моррис С.П., Дайдалос и истоки греческого искусства (1992: 199), все отмечено Fox 2009: 189, примечание 9.
  26. ^ В Hyginus, Fabulae , 39 Perdix - имя племянника; но согласно Bibliotheca 3. 15. 8 и словарю Суда (sv Perdikos hieron ), Пердикс - это имя сестры Дедала, а Талос - ее сын, племянник Дедала. Последний источник также утверждает, что у Пердикса было святилище, посвященное ей недалеко от Акрополя .
  27. ^ Оба изобретения находятся в Овидий, Метаморфозы viii.236
  28. ^ Павсаний, Описание Греции II.4.5. Павсаний перечислил существующие работы, которые были приписаны Дедалу во втором веке нашей эры, Описание ix.40.3
  29. ^ Уильям Годвин (1876). «Жизни некромантов» . п. 40.
  30. ^ Бересфорд (перевод Платона), Адам (2005). Meno . стр. 97a – 98b.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мифология Томаса Булфинча
  • «Дедал» в Британской энциклопедии
  • Эндрю Стюарт, Сто греческих скульпторов: их карьеры и сохранившиеся работы . Начинается с Дедала.
  • og / 2005/11 / ekphrasis_ovid_in_pieter_breug.html Питер Хант, «Экфрасис или нет? Овидий (Мет. 8.183-235) в Пейзаже Питера Брейгеля Старшего с падением Икара» [ постоянная мертвая ссылка ] - Эссе о визуализации Брейгелем Овидия.
  • Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). "Дедал"
  • Иконографическая база данных Института Варбурга (около 100 фотографий Дедала и Икара)