Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Химера на краснофигурной апулийской пластине, ок. 350–340 до н.э. ( Лувр )

Химера ( / к ɪ м ɪər ə / или / к aɪ м ɪər ə / , также химера ( химера ); греческий : Χίμαιρα , Chimaira "коза"), согласно греческой мифологии , [1] была чудовищная огнедышащее гибридное существо Ликии в Малой Азии , состоящее из частей более чем одного животного. Обычно его изображают в виде льва., с головой козла, торчащей из его спины, и хвостом, который может заканчиваться головой змеи . [2] Это был один из отпрысков Тифона и Ехидны и брат таких монстров, как Цербер и Лернейская Гидра .

Термин «химера» пришел для описания любого мифического или вымышленного существа с частями, взятыми у разных животных, для описания чего-либо, состоящего из очень разрозненных частей или воспринимаемого как дико воображаемое, неправдоподобное или ослепляющее.

Описание [ править ]

" Химера Ареццо ": этрусская бронза.

Краткое описание Гомера в « Илиаде» [3] является самой ранней из сохранившихся литературных ссылок: «создание бессмертного, не человека, с львом спереди и змеей сзади, козлом посередине [4] и фыркающим дыханием ужасного пламя яркого огня ". [5] В другом месте « Илиады» Гомер приписывает выращивание Химеры Амисодару. [6] Гесиод «s Теогония следует гомерическому описание: он делает химеру вопроса о Ехидне :«Она была матерью Химеры вдохнула бушует огнь, существо страшное, великое, быстроногий и сильные, у которого было три голов, один из мрачноглазого льва ; в ее задней частидракон ; а в ее середине - коза , извергающая страшную вспышку пылающего огня. Она убила Пегаса и благородного Беллерофонта ». [7] Автор« Библиотеки » соглашается: [8] Описания согласны с тем, что она дышала огнем . Химера обычно считается женщиной (см. Цитату из Гесиода выше), несмотря на украшающую гриву гриву. На голове львицы часто изображались с включением плотной гривы, но уши всегда были видны (чего не происходит с изображениями львов-самцов).

Золотая катушка, возможно, серьга, с крылатым Пегасом (внешняя полоса) и Химера (внутренняя полоса), Великая Греция или Этрурия , четвертый век до нашей эры ( Лувр )

Хотя существуют разные генеалогии , в одной версии Химера спаривалась со своим братом Ортрусом и была матерью Сфинкса и Немейского льва (у других есть спаривание Ортра и их матери, Ехидны; большинство приписывают все Тифону и Ехидне).

Химера , наконец , был разбит Беллерофонт с помощью Pegasus , по приказу короля Иобат из Ликии , после терроризируют Ликии и близлежащие земли. Поскольку Пегас мог летать, Беллерофонт выстрелил в Химеру с воздуха, не опасаясь ее голов и дыхания. [9] схолиаст Гомер добавляет , что он закончил ее с оборудуя копье с комом свинца , который растаял при воздействии огненного дыхания Химеры и , следовательно , ее убил, изображение нарисованного из металла. [10]

Роберт Грейвс предполагает [11]: «Химера, по-видимому, была календарным символом трехчастного года, сезонными символами которого были лев, козел и змей».

Мозаика из гальки, изображающая Беллерофонта, убивающего Химеру, из археологического музея Родоса

Химера находилась в чужой Ликии [12], но ее изображения в искусстве были полностью греческими. [13] Автономная традиция, которая не полагалась на письменное слово, была представлена ​​в визуальном репертуаре греческих художников-вазописцев. Химера впервые появляется на ранней стадии в репертуаре протокоринфских гончаров, обеспечивая некоторые из самых ранних опознаваемых мифологических сцен, которые могут быть распознаны в греческом искусстве . Коринфский тип зафиксирован, после некоторых ранних колебаний, в 670-х годах до нашей эры; вариации в графических изображениях предполагают множественное происхождение Мэрилин Лоу Шмитт. [14]Очарование чудовищного переросло к концу седьмого века в декоративный мотив Химеры в Коринфе [15], в то время как мотив Беллерофонта на Пегасе обрел самостоятельное существование. Отдельная аттическая традиция, где козы дышат огнем, а зад животного имеет змеевидный вид, начинается с такой уверенности, что Мэрилин Лоу Шмитт убеждена, что должны быть нераспознанные или неоткрытые местные предшественники. [16] Два художника по вазам использовали этот мотив настолько последовательно, что им дали псевдонимы «Живописец Беллерофон» и «Художник-химера».

Химера на аттической вазе

Огнедышащая львица была одним из первых солнечных и воинственных божеств в Древнем Египте (изображения за 3000 лет до греческого), и влияние ее вполне возможно. Львица представляла богиню войны и защитницу обеих культур, которые объединятся в Древний Египет. Сехмет был одним из доминирующих божеств в верхнем Египте и Баст в нижнем Египте. Как божественная мать , и особенно как защитница Нижнего Египта, Баст прочно ассоциировалась с Ваджет , богиней-покровительницей Нижнего Египта.

В этрусской цивилизации Химера появляется в период ориентализации , предшествующий этрусскому архаическому искусству; то есть действительно очень рано. Химера появляется на этрусских настенных росписях четвертого века до нашей эры.

В цивилизации Инда изображения химер есть на многих печатях. Существуют различные виды химер, состоящих из животных Индийского субконтинента . Неизвестно, как жители Инда называли химерой.

Подобные существа [ править ]

В средневековом искусстве , хотя античные химеры были забыты, химерические фигуры появляются как воплощение обманчивых, даже сатанинских сил первозданной природы. Обладая человеческим лицом и чешуйчатым хвостом, как в видении Данте Гериона в Inferno xvii.7–17, 25–27, гибридные монстры, более похожие на Мантикору из «Естественной истории» Плиния (viii.90), представляют собой знаковые репрезентации лицемерия и мошенничества вплоть до семнадцатого века через символическое изображение в « Иконологии» Чезаре Рипа . [17]

Классические источники [ править ]

Мифы о Химере можно найти в Библиотеке Псевдо-Аполлодора (книга 1), Илиаде (книга 16) Гомера , Фабулах 57 и 151 Гигина , Метаморфозах (книга VI 339 Овидия ; IX 648), и Теогония 319 и далее Гесиода .

Вергилий в « Энеиде» (книга 5) использует Химеру для названия гигантского корабля Гьяса в гонке кораблей, имеющего возможное аллегорическое значение в современной римской политике. [18]

Гипотеза о происхождении [ править ]

Вечный огонь Химеры в Ликии , современная Турция, где происходит действие мифа.
Основная статья: Гора Химера

Плиний Старший цитировал Ктесия и цитировал Фотия, отождествляющего Химеру с областью постоянных газовых отверстий, которые все еще могут быть найдены путешественниками на Ликийском пути на юго-западе Турции . Называемый по-турецки Янарташ (пылающая скала), этот район содержит около двух десятков отверстий в земле, сгруппированных в два участка на склоне холма над храмом Гефеста примерно в 3 км к северу от Чирали , недалеко от древнего Олимпоса в Ликии . Из вентиляционных отверстий выделяется горящий метан, который считается метаморфическим.источник. Их костры были достопримечательностями в древние времена и использовались моряками для навигации.

Неохеттские химеры из Каркемиша , в Музее анатолийских цивилизаций
Химера-образный поясок на hôtel Particulier из Парижа

Неохеттская химера из Кархемиша , датируемая 850–750 гг. До н. Э., Которая сейчас находится в Музее анатолийских цивилизаций , считается основой греческой легенды. Однако он отличается от греческой версии тем, что у крылатого тела львицы с плеч поднимается человеческая голова.

Используется для китайских мифологических существ [ править ]

Некоторые западные исследователи китайского искусства, начиная с Виктора Сегалена , используют слово «химера» в общем для обозначения крылатых львов или четвероногих смешанных видов, таких как бикси , тяньлу и даже цилинь . [19]

В популярной культуре [ править ]

Основная статья: Химера в популярной культуре

См. Также [ править ]

  • Гротеск (архитектура)
  • Анзо (старое чтение: Zû), месопотамский монстр
  • Зверь в христианстве эсхатологии
  • Химера Ареццо
  • Химера , род рыб, названный в честь мифического существа.
  • Даббат аль-Ар в исламской эсхатологии
  • Дракон , рептилоидный монстр, обладающий сходными гибридными, летающими и огнедышащими чертами
  • Грифон, он же грифон или грифон, гибрид льва и орла
  • Гибридные существа в мифологии
  • Котобуки , японская химера с частями животных китайского зодиака.
  • Ламассу , ассирийское божество, описанное как гибрид быка, льва, орла и человека.
  • Список гибридных существ в фольклоре
  • Мантикора , мифическое существо с головой человека, телом льва, хвостом скорпиона, шипами, как у дикобраза, и крыльями летучей мыши в некоторых вариантах.
  • Нуэ , японская химера с головой обезьяны, телом тануки, ногами тигра и змееголовым хвостом.
  • Пегас , крылатый жеребец в греческой мифологии
  • Пиксиу или Пи Яо, китайское мифическое существо
  • Сналлигастер , мифическое существо с металлическим клювом, телом рептилии, птичьими крыльями и щупальцами осьминога.
  • Сфинкс , мифическое существо с женской головой и грудью, телом льва и крыльями орла.
  • Симург , иранское мифическое летающее существо
  • Зиз , гигантская птица, похожая на грифона в еврейской мифологии.

Примечания [ править ]

  1. ^ Беккио, Бруно; Шаде, Йоханнес П. (2006). Энциклопедия мировых религий . Группа зарубежных СМИ. ISBN 9781601360007. Проверено 27 апреля 2019 года .
  2. ^ Пек, "Химера" .
  3. ^ Гомер , Илиада 6.179-182
  4. ^ «Существо было козлом; молодой козел, видевший только одну зиму,по-греческибыл назван химайрой ». (Кереньи 1959: 82).
  5. ↑ Впереводе Ричмонда Латтимора .
  6. ^ Гомер, Илиада , 16.328-329
  7. ^ Гесиод Теогония 319-325 в Hugh Evelyn-White перевод «s.
  8. ^ Псевдо-Аполлодор , Bibliotheca 2.3.1 : «у него была передняя часть льва, хвост дракона, а его третья голова, средняя, ​​была голова козла, через которую он извергал огонь. И он опустошал и преследовал скот, ибо это было одно существо, обладающее силой трех зверей. Сказано также, что эта Химера была выведена Амисодаром, как также утверждает Гомер 3, и что она была рождена Тифоном на Ехидне, как рассказывает Гесиод ".
  9. ^ Пиндар : Olympian Одес , 13.84-90 ; Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 2.3.2 ; Гесиод, Теогония 319 сл .
  10. ^ Могилы, раздел 75, примечание
  11. ^ Graves 1960: sect.34.2.
  12. ^ Гомер, Илиада 16.328-329 , связывает ее разведение Троянской союзники Amisodarus Ликии, как чума для человека.
  13. ^ Энн Roes «Представительство Химеры» Журнале эллинистических исследований 54 +0,1 (1934), стр. 21-25, adduces Древние ближневосточные конвенции крылатых животных, крылья заканчиваются головами животных.
  14. ^ Этого контур Химера мотивов следует Мерилин L Шмитта, «Беллерофонт и Химера в архаическом греческом искусстве» Американский журнал Археология 70 .4 (октябрь 1966), стр. 341-347.
  15. ↑ Более поздние монеты, отчеканенные в Сикионе , недалеко от Коринфа, украшены изображением химеры. (Шмитт 1966: 344 примечание.
  16. ^ Шмитт 1966.
  17. ^ Джон Ф. Moffitt, «Примерная Гуманист Hybrid: Вазари„Fraude“со ссылкой на Бронзин" Сфинкс» Ренессанс Ежеквартально 49 . +0,2 (лето 1996), стр 303-333, прослеживает химерный образ Мошенничества назад от Бронзина .
  18. ^ WSM Nicoll, "Погоня химерами" The Classical Quarterly Новая серия, 35 +0,1 (1985), стр. 134-139.
  19. ^ Барри До (1980), "Некоторые замечания о каменном Крылатая химерами на древних китайских гробниц сайтов", Artibus Asiae , 42 (4): 261-281, DOI : 10,2307 / 3250032 , JSTOR 3250032 

Ссылки [ править ]

  • Грейвс, Роберт , (1955) 1960. Греческие мифы (Балтимор: Пингвин), раздел 75.b, стр 252–56
  • Кереньи, Карл , 1959. Герои греков . (Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон)
  • Пек, Гарри Терстон, 1898. Словарь классических древностей Арфиста : «Химера»

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект Тео: Химайра
  • Хараппанские химеры как «символические гипертексты». Некоторые мысли о Платоне, Химерах и цивилизации Инда
  • «Химера»  . Encyclopdia Britannica . 6 (11-е изд.). 1911. с. 164.