Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Одиссей (значения) .

Одиссей
Голова Odysseus MAR Sperlonga.jpg
Голова Одиссея из эллинистической мраморной группы римского периода, изображающая Одиссея, ослепляющего Полифема , найдена на вилле Тиберия в Сперлонге , Италия.
ОбительИтака , Греция
Личная информация
РодителиЛаэрт
Антиклея
КонсортПенелопа
ДетиТелемах
Телегон
Римский эквивалентУлисс
Греческая мифология
Эвбейская амфора, ок. 550 г. до н.э., изображающая битву Кадма с драконом.
Божества
Герои и героизм
Связанный
  • Сатиры
  • Кентавры
  • Драконы
  • Демогоргон
  • Религия в Древней Греции
  • Микенские боги
 Портал Древней Греции Myths portal
 
  • v
  • т
  • е

Одиссей ( / oʊ г ɪ ы I ə ы , oʊ д ɪ с JU с / ; [1] греческий : Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς , . Translit  ODYSSEUS , Одисеус [o.dy (ы) .sěu̯s] ), также известный под латинский вариант Ulysses ( США : / JU л ɪ с я г / , Великобритания : / JU л ɪ с я г / ; латинский : Улисс , Ulixes ) , является легендарный греческий царь Итаки и герой Гомера «s эпосе Одиссея . Одиссей также играет ключевую роль в романе Гомера.Илиада и другие произведения того же эпического цикла .

Сын Лаэрта и Антиклея , муж Пенелопы и отец Телемаха и Акусилайте, [2] Одиссей известен своей интеллектуальный блеск, хитрость и универсальность ( polytropos ), и, таким образом , известный под эпитетом Одиссей Лукавый ( греческий : μῆτις , транслит,  метис , букв.  «хитрый разум» [3] ). Он наиболее известен своими ностами , или «возвращением домой», на которое у него ушло десять насыщенных событиями лет после десятилетней Троянской войны .

Имя, этимология и эпитеты [ править ]

Форма Ὀδυσ (σ) εύς Odys (s) eus используется, начиная с эпического периода и до классического периода, но также встречаются различные другие формы. В надписях на вазах мы находим варианты Олисей ( Ὀλισεύς ), Олисей ( Ὀλυσεύς ), Олисей ( Ὀλυσσεύς ), Олитеус ( Ὀλυτεύς ), Олитеус ( Ὀλυττεύς ) и Элиссей ( Ὠλυσσεύς ). Форма Oulixēs ( Οὐλίξης ) засвидетельствована в одном из ранних источников Великой Греции ( Ibycus, согласно Диомеду Грамматику ), а у греческого грамматиста Элия ​​Геродиана есть Уликс ( ixλιξεύς ). [4] На латыни он был известен как Ulixēs или (считается менее правильным) Ulyssēs . Некоторые предположили, что «изначально могли существовать две отдельные фигуры, одна из которых называлась чем-то вроде Одиссея, другая - Уликсом, которые были объединены в одну сложную личность». [5] Однако изменение между d и l характерно также для некоторых индоевропейских и греческих имен, [6] и латинская форма предположительно происходит отЭтрусский Утуз (см. Ниже), что, возможно, объясняет некоторые фонетические нововведения.

Этимология названия неизвестна. Древние авторы связывали это имя с греческими глаголами odussomai ( ὀδύσσομαι ) « гневаться против, ненавидеть», [7] с oduromai ( ὀδύρομαι ) «причитать, оплакивать», [8] [9] или даже с ollumi ( ὄλλυμι ) «Погибнуть, погибнуть». [10] [11] Гомер связывает это с различными формами этого глагола в ссылках и каламбурах. В книге 19 « Одиссеи» , где рассказывается о раннем детстве Одиссея, Эвриклея просит деда мальчика Автолика назвать его. Euryclea, кажется, предлагает такое название, какPolyaretos , «потому что он много было помолился за » (πολυάρητος) , но Автолик « видимо , в язвительной настроении» решил дать ребенку другое имя памятным «своего собственного опыта в жизни»: [12] «Так как я был возмущен ( ὀδυσσάμενος odyssamenos ) у многих, как мужчин, так и женщин, пусть имя ребенка будет Одиссей ". [13] Одиссей часто получает отчества эпитет Laertiades ( Λαερτιάδης ), «сын Лаэрта ». В « Илиаде» и « Одиссее» есть еще несколько эпитетов, используемых для описания Одиссея.

Также было высказано предположение, что это имя имеет негреческое происхождение, возможно, даже не индоевропейское , с неизвестной этимологией. [14] Роберт С.П. Бикс предположил догреческое происхождение. [15] В этрусской религии имя (и рассказы) Одиссея было принято под именем Утузе ( Uθuze ), которое было интерпретировано как параллельное заимствование из предшествующей минойской формы имени (возможно, * Oduze , произносится / 'ot͡θut͡se / ); предполагается, что эта теория объясняет также ненадежность фонологий ( d или l ), поскольку аффрикат/ t͡θ /, неизвестное греческому языку того времени, дало начало различным аналогам (т. е. δ или λ по-гречески, θ по-этрусски). [16]

Генеалогия [ править ]

Относительно мало говорится о происхождении Одиссея, кроме того, что согласно Псевдо-Аполлодору, его дед по отцовской линии или приемный дед - Аркезий , сын Цефала и внук Эола , а его дед по материнской линии - вор Автолик , сын Гермеса [17] и Чионе . Следовательно, Одиссей был правнуком олимпийского бога Гермеса.

Согласно « Илиаде» и « Одиссее» , его отец - Лаэрт [18], а его мать - Антиклея , хотя существовала негомеровская традиция [19] [20], согласно которой Сизиф был его истинным отцом. [21] Ходили слухи, что Лаэрт купил Одиссея у коварного царя. [22] Одиссей , как говорят, младшая сестра, Ctimene , который отправился же быть в браке и упоминается свинопас Евмей, которого она выросла вместе, в книге 15 Одиссея . [23]

До Троянской войны [ править ]

Большинство источников о довоенных подвигах Одиссея - в основном мифографы Псевдо-Аполлодор и Гигин - датируются многими столетиями позже Гомера. В частности, хорошо известны две истории:

Когда Хелен похищена, Менелай призывает других женихов выполнить свои клятвы и помочь ему вернуть ее, что приводит к Троянской войне . Одиссей пытается избежать этого, симулируя безумие, поскольку оракул предсказал ему долгое отложенное возвращение домой, если он уйдет. Он цепляет осла и быка к своему плугу (поскольку они имеют разную длину шага, что снижает эффективность плуга) и (некоторые современные источники добавляют) начинает засеивать свои поля солью . Паламед , по велению Агамемнона , брата Менелая , пытается опровергнуть безумие Одиссея и ставит Телемаха , маленького сына Одиссея, перед плугом. Одиссей отворачивает плуг от сына, тем самым обнажая его хитрость. [24] Во время войны Одиссей злится на Паламеда за то, что тот утащил его из дома.

Одиссей и другие посланники Агамемнона отправляются на Скирос, чтобы завербовать Ахилла из-за пророчества о том, что Троя не может быть взята без него. По большому счету, Фетида , мать Ахилла, маскирует юношу под женщину, чтобы скрыть его от вербовщиков, потому что оракулпредсказал, что Ахилл либо проживет долгую жизнь без происшествий, либо достигнет вечной славы, умирая молодым. Одиссей ловко обнаруживает, что среди женщин перед ним Ахиллес, когда юноша - единственная из них, которая проявляет интерес к изучению оружия, спрятанного среди множества подарочных украшений для дочерей хозяина. Одиссей устраивает далее звучание боевого рога, который побуждает Ахилла схватить оружие и показать свой натренированный нрав. После того, как его маскировка была сорвана, он разоблачен и присоединяется к призыву Агамемнона к оружию среди эллинов . [25]

Во время Троянской войны [ править ]

Илиада [ править ]

Основная статья: Илиада
Менелай и Мерион поднимают труп Патрокла на тележке, пока Одиссей наблюдает за этрусской алебастровой урной из Вольтерры , Италия, II век до нашей эры.

Одиссей - один из самых влиятельных греческих чемпионов во время Троянской войны. Наряду с Нестором и Идоменейем он является одним из самых надежных советников и советников. Он всегда защищает ахейское дело, особенно когда другие ставят под сомнение командование Агамемнона, как в одном случае, когда Терсит выступает против него. Когда Агамемнон, чтобы проверить моральный дух ахейцев, объявляет о своем намерении покинуть Трою, Одиссей восстанавливает порядок в греческом лагере. [26] Позже, после того, как многие герои покинули поле битвы из-за травм (включая Одиссея и Агамемнона), Одиссей еще раз убеждает Агамемнона не отступать. Вместе с двумя другими посланниками его выбрали в неудавшееся посольство, чтобы попытаться убедить Ахилла вернуться в бой. [27]

Когда Гектор предлагает поединок, Одиссей - один из данайцев, которые неохотно вызвались сразиться с ним. Однако Теламониан Аякс («Великий») - доброволец, который в конечном итоге сражается с Гектором. Одиссей помогает Диомеду во время ночных операций по убийству Резуса , потому что было предсказано, что, если его лошади будут пить из реки Скамандр , Троя не может быть взята. [28]

После того, как Патрокл убит, именно Одиссей советует Ахиллу позволить ахейцам поесть и отдохнуть, а не следовать его гневному желанию немедленно вернуться в наступление и убить троянцев. В конце концов (и неохотно) он соглашается. Во время похорон Патрокла Одиссей участвует в схватке с Аяксом «Великим» и в беге по бегу с Аяксом «Меньший», сыном Оилэя и сына Нестора Антилоха . Он разыгрывает схватку по борьбе и с помощью богини Афины выигрывает гонку. [29]

Одиссей традиционно рассматривался как антитеза Ахилла в « Илиаде» : [30] в то время как гнев Ахилла всепоглощающий и носит саморазрушительный характер, Одиссея часто считают человеком среднего, голосом разума, известным за его сдержанность и дипломатические способности. Он также в некоторых отношениях противоположен теламонианскому Аяксу (Шекспировский «остроумный» Аякс): в то время как последний только смел, чтобы рекомендовать его, Одиссей не только гениален (о чем свидетельствует его идея троянского коня), но и красноречив. оратор, умение, пожалуй, лучше всего продемонстрировано в посольстве к Ахиллу в книге 9 « Илиады» . Эти двое - не только враги абстрактно, но и часто противостоят на практике, поскольку у них много дуэлей и стычек .

Другие истории о Троянской войне [ править ]

Часть римской мозаики, изображающей Одиссея на Скиросе, открывающего замаскированного Ахилла , [31] из Ла-Ольмеда , Педроса-де-ла-Вега , Испания, V век нашей эры.

Поскольку пророчество предполагало, что Троянская война не будет выиграна без Ахилла , Одиссей и несколько других ахейских лидеров отправились на Скирос, чтобы найти его. Одиссей обнаружил Ахилла, предложив дары, украшения и музыкальные инструменты, а также оружие царским дочерям, а затем попросив своих товарищей имитировать звуки атаки врага на остров (в первую очередь, сделав звук трубы услышанным), что побудил Ахилла раскрыть себя, выбрав оружие, чтобы дать отпор, и вместе они отправились на Троянскую войну. [32]

История смерти Паламеда имеет множество версий. По некоторым данным, Одиссей никогда не прощает Паламеду разоблачения его притворного безумия и играет определенную роль в его падении. Одна традиция гласит, что Одиссей убеждает троянского пленника написать письмо, выдаваемое за Паламеда. Упоминается, что в награду за предательство Паламеда была отправлена ​​сумма золота. Затем Одиссей убивает пленника и прячет золото в палатке Паламеда. Он гарантирует, что письмо будет найдено и получено Агамемноном, а также дает подсказки, направляющие аргивян к золоту. Этого достаточно для греков, и они забили камнями Паламеда. Другие источники говорят, что Одиссей и Диомед побуждают Паламеда спуститься в колодец с перспективой найти сокровища на дне. Когда Паламед достигает дна, двое начинают хоронить его камнями,убивая его.[33]

Когда в битве с Парижем Ахиллес убит , именно Одиссей и теламонианец Аякс возвращают тело и доспехи павшего воина в гуще тяжелой битвы. Во время похорон Ахилла Одиссей снова соревнуется с Теламонианом Аяксом. Фетида говорит, что оружие Ахилла достанется самому храброму из греков, но только эти два воина осмеливаются претендовать на этот титул. Два аргивянина втянулись в тяжелый спор о заслугах друг друга в получении награды. Греки колеблются из-за страха при выборе победителя, потому что они не хотели оскорбить кого-либо и заставить его отказаться от военных действий. Нестор предлагает разрешить троянцам определить победителя. [34]Счета Одиссеи расходятся, предполагая, что греки сами проводят тайное голосование. [35] В любом случае, Одиссей - победитель. Разъяренный и униженный, Аякс сводит с ума Афина. Когда он приходит в себя, стыдясь того, как он в своем безумии резал скот, Аякс убивает себя мечом, который Гектор дал ему после их дуэли. [36]

Вместе с Диомедом Одиссей приводит сына Ахилла, Пирра , чтобы прийти на помощь ахейцам, потому что оракул заявил, что Троя не может быть взята без него. Великого воина Пирра также называют Неоптолем (по-гречески «новый воин»). После успеха миссии Одиссей дает ему доспехи Ахилла.

Стало известно, что войну невозможно выиграть без ядовитых стрел Геракла , которыми владеет брошенный Филоктет . Одиссей и Диомед (или, по некоторым данным, Одиссей и Неоптолем ) уходят за ними. По их прибытии Филоктет (все еще страдающий от раны) все еще сердится на данайцев , особенно на Одиссея, за то, что они оставили его. Хотя его первым инстинктом было застрелить Одиссея, его гнев в конечном итоге рассеивается благодаря силе убеждения Одиссея и влиянию богов. Одиссей возвращается в аргосский лагерь с Филоктетом и его стрелами. [37]

Возможно, самый известный вклад Одиссея в военные действия Греции - это разработка стратегии троянского коня , которая позволяет греческой армии проникнуть в Трою под покровом темноты. Он построен Эпеем и заполнен греческими воинами во главе с Одиссеем. [38] Одиссей и Диомед крадут Палладий , лежавший в стенах Трои, поскольку грекам сказали, что они не могут разграбить город без него. Некоторые позднеримские источники указывают, что Одиссей замышлял убить своего партнера на обратном пути, но Диомед препятствует этой попытке.

«Жестокие, лживые уликсы» римлян [ править ]

« Илиада» и « Одиссея » Гомера изображают Одиссея культурным героем , но римляне, считавшие себя наследниками принца Энея Троянского, считали его злодейским фальсификатором. В « Энеиде » Вергилия , написанной между 29 и 19 годами до нашей эры, он постоянно упоминается как «жестокий Одиссей» ( лат. Dirus Ulixes ) или «лживый Одиссей» ( pellacis , fandi fictor ). Турн в « Энеиде» , книга 9, упрекает троянца Аскания в изображениях грубых, откровенных латинских добродетелей, заявляя (в книге Джона Драйденаперевод): «Вы не найдете здесь сыновей Атрея и не будете нуждаться в обманах хитрого страха Улисса». Хотя греки восхищались его хитростью и коварством, эти качества не зарекомендовали себя римлянам, которые обладали жестким чувством чести. В трагедии Еврипида Ифигения в Авлиде , убедив Агамемнона согласиться принести в жертву свою дочь Ифигению, чтобы умилостивить богиню Артемиду , Одиссей способствует жертвоприношению, говоря матери Ифигении, Клитемнестре , что девушка должна быть выдана замуж за Ахилла . Попытки Одиссея уклониться от своей священной клятвы защищать Менелая и Елену оскорбляли римские представления о долге, а многие хитрости и уловки, которые он использовал, чтобы добиться своего, оскорбляли римские представления о чести.

Путешествие домой на Итаку [ править ]

Одиссей и Полифем (1896) Арнольда Беклина : Одиссей и его команда спасаются от циклопа Полифема .
Основная статья: Одиссея

Одиссей, вероятно, наиболее известен как одноименный герой Одиссеи . В этой эпопее описываются его мучения, которые длились 10 лет, когда он пытается вернуться домой после Троянской войны и восстановить свое место законного короля Итаки.

На пути домой из Трои, после набега на Исмара в стране Чиконов , он и его двенадцать кораблей сбились с курса штормами. Они навещают летаргических Пожирателей лотосов и попадают в плен к циклопу Полифему.во время посещения его острова. После того, как Полифем съедает нескольких своих людей, Полифем и Одиссей обсуждают, и Одиссей говорит Полифему, что его зовут «Никто». Одиссей берет бочку вина, а Циклоп выпивает ее, засыпая. Одиссей и его люди берут деревянный кол, поджигают его оставшимся вином и ослепляют его. Пока они убегают, Полифем плачет от боли, а другие циклопы спрашивают его, что случилось. Полифем кричит: «Никто меня не ослепил!» а другие циклопы думают, что он сошел с ума. Одиссей и его команда убегают, но Одиссей опрометчиво раскрывает свое настоящее имя, и Полифем молится Посейдону, своему отцу, отомстить. Они остаются с Эолом, повелитель ветров, который дает Одиссею кожаную сумку со всеми ветрами, кроме западного, - подарок, который должен был обеспечить безопасное возвращение домой. Однако моряки по глупости открывают сумку, пока Одиссей спит, думая, что в ней есть золото. Все ветры улетают, и возникший шторм отбрасывает корабли туда, откуда они пришли, как раз в тот момент, когда в поле зрения появляется Итака.

Напрасно умоляя Эола снова помочь им, они снова садятся на борт и сталкиваются с лестригонианами- людоедами . Корабль Одиссея - единственный, кому удалось спастись. Он плывет и навещает богиню-ведьму Цирцею . Она превращает половину его людей в свиней, накормив их сыром и вином. Гермес предупреждает Одиссея о Цирцеи и дает ему препарат под названием молибден , который сопротивляется магии Цирцеи. Цирцея, привлеченная сопротивлением Одиссея, влюбляется в него и освобождает его людей. Одиссей и его команда остаются с ней на острове в течение одного года, пока они пируют и пьют. Наконец, люди Одиссея убеждают его уехать на Итаку.

Руководствуясь инструкциями Цирцеи, Одиссей и его команда пересекают океан и достигают гавани на западном краю мира, где Одиссей приносит жертвы мертвым и призывает дух старого пророка Тиресия для совета. Затем Одиссей встречает дух своей матери, умершей от горя во время его долгого отсутствия. От нее он узнает , впервые узнал о его собственном домашнем хозяйстве, которым угрожает жадность Пенелопа «s женихов . Одиссей также разговаривает со своими павшими боевыми товарищами и смертной тенью Геракла .

Одиссей и сирены , мозаика Ulixes в Национальном музее Бардо в Тунисе , Тунис, II век нашей эры
Корабль Одиссея проходит между шестью бланках чудовищем Сциллой и джакузи Харибдой , с фреской по Аллори (1535-1607)

Одиссей и его люди возвращаются на остров Цирцеи, и она дает им советы относительно оставшихся этапов путешествия. Они обходят страну Сирен , проходят между шестиглавым чудовищем Сциллой и водоворотом Харибдой , где гребут прямо между ними. Однако Сцилла тащит лодку к себе, хватая весла, и съедает шестерых мужчин.

Они приземляются на острове Тринация . Там люди Одиссея игнорируют предупреждения Тиресия и Цирцеи и охотятся на священный скот бога солнца Гелиоса . Гелиос рассказывает Зевсу, что произошло, и требует, чтобы люди Одиссея были наказаны, иначе он возьмет солнце и осветит его в Подземном мире. Зевс выполняет требования Гелиоса, вызывая кораблекрушение во время грозы, в которой тонут все, кроме Одиссея. Он вымывает берег на острове Огигия , где Калипсо заставляет его оставаться ее любовником на семь лет. Он наконец сбегает, когда Гермес говорит Калипсо освободить Одиссея.

Одиссей уходит из страны феаков , картина Клода Лоррена (1646 г.)

Одиссей потерпел кораблекрушение и подружился с феаками . После того, как он рассказывает им свою историю, феаки во главе с королем Алкиным соглашаются помочь Одиссею вернуться домой. Они доставляют его ночью, когда он крепко спит, в скрытую гавань на Итаке. Он находит путь к хижине одного из своих бывших рабов, свинопаса Эвмея , а также встречается с Телемахом, возвращающимся из Спарты. Афина маскирует Одиссея как странствующего нищего, чтобы узнать, как обстоят дела в его доме.

Возвращение Улисса, иллюстрация Э.М. Синджа из серии детских книг 1909 года « История мира » (книга 1: На берегах Великого моря )

Когда замаскированный Одиссей возвращается через 20 лет, его узнает только его верный пес Аргос . Пенелопа объявляет в своем длинном интервью замаскированному герою, что тот, кто сможет натянуть жесткий лук Одиссея и выстрелить стрелой через двенадцать топоров, может получить ее руку. По словам Бернарда Нокса , «для сюжета« Одиссеи » , конечно, ее решение является поворотным моментом, ходом, который делает возможным долгожданный триумф возвращающегося героя». [39] Личность Одиссея обнаруживает экономка Эвриклея , когда она моет ему ноги и обнаруживает старый шрам, который Одиссей получил во время охоты на кабана. Одиссей клянется ее хранить в секрете, угрожая убить ее, если она кому-нибудь расскажет.

Когда начинается состязание лука, ни один из женихов не может натянуть лук. После того, как все женихи сдались, замаскированный Одиссей просит поучаствовать. Хотя женихи сначала отказываются, Пенелопа вмешивается и позволяет «незнакомцу» (замаскированному Одиссею) участвовать. Одиссей легко натягивает лук и побеждает в состязании. Сделав это, он приступает к резне женихов (начиная с Антиноя, которого он находит пьющим из чаши Одиссея) с помощью Телемаха и двух слуг Одиссея, свинопаса Эвмея и Филотия.пастух. Одиссей велит служанкам, которые спали с женихами, убрать беспорядок с трупами, а затем в ужасе вешает этих женщин. Он говорит Телемаху, что пополнит свои запасы, совершив набеги на близлежащие острова. Одиссей теперь явил себя во всей своей красе (с небольшим изменением Афины); однако Пенелопа не может поверить, что ее муж действительно вернулся - она ​​опасается, что это, возможно, замаскированный бог, как в истории об Алкмене (матери Геракла) - и испытывает его, приказывая своей служанке Эвриклее сдвинуть кровать на их свадьбе. камера. Одиссей возражает, что это невозможно сделать, так как он сам застелил кровать и знает, что одна из ее ножек - это живая маслина . Пенелопа наконец признает, что он действительно ее муж, и этот момент подчеркивает ихhomophrosýnē («единомыслие»).

На следующий день Одиссей и Телемах посещают сельскую ферму своего старого отца Лаэрта . Жители Итаки следуют за Одиссеем по дороге, планируя отомстить за убийство женихов, их сыновей. Богиня Афина вмешивается и убеждает обе стороны заключить мир.

Другие истории [ править ]

Одиссей - один из самых часто встречающихся персонажей в западной культуре .

Классический [ править ]

Согласно некоторым поздним источникам, по большей части чисто генеалогическим, у Одиссея было много других детей, кроме Телемаха . Большинство таких генеалогий нацелено на то, чтобы связать Одиссея с основанием многих италийских городов. Самые известные существа:

  • с Пенелопой : Полипортес (родился после возвращения Одиссея из Трои)
  • с Цирцеей : Телегон , Ардеас , Латин , а также Аусон и Касифон. [40] Ксенагор пишет, что у Одиссея и Цирцеи было три сына, Ромос ( древнегреческий : Ῥώμος ), Антей ( древнегреческий : Ἀντείας ) и Ардейас ( древнегреческий : Ἀρδείας ), которые построили три города и назвали их своими именами. Город, основанный Ромосом, был Римом . [41]
  • с Калипсо : Nausithous , Nausinous
  • с Каллидикой : полипоэты
  • с Euippe : Euryalus
  • с дочерью Фоаса : Леонтофонус

Он фигурирует в конце истории короля Телеф из Мисии .

Предполагаемое последнее стихотворение в эпическом цикле называется « Телегония» и, как полагают, повествует историю последнего путешествия Одиссея и его смерти от рук Телегона , его сына с Цирцеей. Стихотворение, как и другие части цикла, «потеряно» в том смысле, что не было обнаружено подлинной версии.

В Афинах V века до нашей эры рассказы о Троянской войне были популярными сюжетами трагедий . Одиссей фигурирует в центре или косвенно во многих дошедших до нас пьесах Эсхила , Софокла ( Аякс , Филоктет ) и Еврипида ( Гекуба , Резус , Циклоп ) и фигурирует еще в других пьесах , которые не сохранились. В своем « Аяксе» Софокл изображает Одиссея современным голосом рассуждений по сравнению с жесткой древностью главного героя.

Платон в своем диалоге « Гиппий Малый» исследует литературный вопрос о том, кого Гомер намеревался изобразить лучшим человеком, Ахиллеса или Одиссея.

Павсаний в « Описании Греции» пишет, что в Фенее была бронзовая статуя Посейдона, прозванная Гиппиос ( древнегреческий : Ἵππιος ), что означает лошадь , которую, согласно легендам, посвятил Одиссей, а также святилище Артемиды, которое называлось Хевриппа. ( Древнегреческий : Εὑρίππα ), что означает искатель лошадей , и был основан Одиссеем. [42] Согласно легендам, Одиссей потерял своих кобыл и пересек Грецию в поисках их. Он нашел их на том месте в Фене. [43]Павсаний добавляет, что, согласно народам Фенея, когда Одиссей нашел своих кобыл, он решил держать лошадей в земле Фенея, так же, как он выращивал своих коров. Жители Фенея также указывали ему на письменность, якобы являющуюся инструкциями Одиссея для тех, кто ухаживает за его кобылами. [44]

Как Улисс, он регулярно упоминается в « Энеиде » Вергилия, написанной между 29 и 19 годами до нашей эры, и герой поэмы, Эней , спасает одного из членов экипажа Улисса, который остался на острове Циклопов. Он, в свою очередь, предлагает рассказ от первого лица о некоторых из тех же событий, о которых рассказывает Гомер, в которых непосредственно появляется Улисс. «Улисс» Вергилия олицетворяет его взгляд на греков: он хитрый, но нечестивый, и в конечном итоге злобный и гедонистический.

Овидий пересказывает части путешествий Улисса, сосредотачиваясь на его романтических связях с Цирцеей и Калипсо, и переделывает его, как, по выражению Гарольда Блума , «одного из великих странствующих бабников». Овидий также подробно описывает битву между Улиссом и Аяксом за доспехи Ахилла.

Греческая легенда повествует об Улиссе как об основателе Лиссабона , Португалия , назвав его Улисипо или Улиссейя , во время его двадцатилетнего путешествия по Средиземному и Атлантическому морям. Олисипо - имя Лиссабона в Римской империи. Эту народную этимологию пересказывает Страбон на основе слов Асклепиада из Мирлеи, Помпония Мелы , Гая Юлиуса Солинуса (III век нашей эры) и будет возобновлен Камоэнсом в его эпической поэме Os Lusíadas (впервые напечатанной в 1572 году). [ необходима цитата ]

Средневековье и Возрождение [ править ]

Данте Алигьери в Песни XXVI части Инферно своей Божественной комедии (1308–1320) встречает Одиссея («Ulisse» по-итальянски) у самого дна ада: с Диомедом он идет, окутанный пламенем, на восьмом кольце ( Советники по мошенничеству ) восьмого круга ( грехи злобы ) в качестве наказания за его планы и заговоры, которые выиграли Троянскую войну. В известном отрывке Данте Одиссей рассказывает другую версию своего путешествия и смерти, отличную от той, которую рассказал Гомер. Он рассказывает, как он отправился со своими людьми с острова Цирцеи в исследовательское путешествие, чтобы проплыть за Геркулесовы столбы.и в Западное море, чтобы узнать, какие приключения ждут их. Люди, говорит Улисс, созданы не для того, чтобы жить как животные, а для того, чтобы следовать добродетели и знаниям. [45]

Путешествуя на запад и юг в течение пяти месяцев, они видят вдалеке огромную гору, поднимающуюся из моря (это Чистилище в космологии Данте), прежде чем их затопит шторм. Данте не имеет доступ к оригинальным греческим текстам гомеровского эпоса, поэтому его знание их предмета было основано только на информацию из более поздних источников, главным образом , Вергилий «s Энеида , но и Овидий ; отсюда расхождение между Данте и Гомером.

Он появляется в шекспировском « Троиле и Крессиде» (1602), действие которого происходит во время Троянской войны.

Современная литература [ править ]

В стихотворении « Место замка Улисса» . (опубликовано в 1836 г.) Летиция Элизабет Лэндон дает свою версию «Песни сирен» с объяснением ее цели, структуры и значения.

Залив Палеокастрица на Корфу, вид с перспективы Беллы в Лаконесе. Корфу считается мифическим островом феаков . Залив Палеокастрицы считается местом, где Одиссей высадился и впервые встретился с Навсикой . Скала в море, видимая у горизонта в верхнем левом углу картины, считается местными жителями мифическим окаменевшим кораблем Одиссея. Сторона скалы, обращенная к материку, изогнута таким образом, что напоминает вытянутый парус триремы .

Альфред, стихотворение лорда Теннисона « Улисс » (опубликовано в 1842 году) представляет стареющего короля, который повидал слишком много мира, чтобы быть счастливым, сидя на троне и бездельничая. Оставив задачу воспитания своего народа сыну, он собирает группу старых товарищей, чтобы «отплыть за закат».

В романе Фредерика Рольфе « Странный странник» (1912) герой Николас Крэбб (на основе автора) путешествует во времени, обнаруживает, что он - реинкарнация Одиссея, женится на Елене, обожествляется и оказывается одним из трех Волхвы .

В романе Джеймса Джойса « Улисс» (впервые опубликованном в 1918–1920 годах) используются современные литературные приемы, чтобы повествовать об одном дне из жизни дублинского бизнесмена по имени Леопольд Блум . Оказывается, день Блума проводит много сложных параллелей с десятью годами странствий Одиссея.

В ответном романе Вирджинии Вульф « Миссис Дэллоуэй» (1925) сопоставимым персонажем является Кларисса Дэллоуэй, которая также появляется в «Путешествии» (1915) и нескольких рассказах.

« Одиссея: современное продолжение» Никоса Казандзакиса (1938), эпическая поэма, состоящая из 33 333 строк, начинается с того, что Одиссей очищает свое тело от крови женихов Пенелопы . Одиссей вскоре покидает Итаку в поисках новых приключений. Перед смертью он похищает Елену, провоцирует революции на Крите и в Египте , общается с Богом и встречается с представителями таких известных исторических и литературных деятелей, как Владимир Ленин , Дон Кихот и Иисус.

«Возвращение на Итаку» (1946) Эйвинда Джонсона - это более реалистичный пересказ событий, который добавляет более глубокое психологическое исследование персонажей Одиссея, Пенелопы и Телемаха. Тематически он использует предысторию и борьбу Одиссея как метафору для борьбы с последствиями войны (роман написан сразу после окончания Второй мировой войны).

В одиннадцатой главе мемуаров Примо Леви 1947 года « Если это человек» , «Песнь Улисса», автор описывает последнее путешествие Улисса, рассказанное Данте в «Аде» товарищу по заключению во время принудительных работ в нацистском режиме. концлагерь Освенцим .

Одиссей - герой «Удачи Трои» (1961) Роджера Ланселина Грина , название которого связано с кражей Палладия .

В 1986 году ирландский поэт Эйлин Ни Чуйлеанайн опубликовал поэму «Второе путешествие», в которой она использует историю Одиссея.

В « Острове в Море времени» С. М. Стирлинга (1998), первой части его серии романов по альтернативной истории в Нантакете , Одиквеос («Одиссей» на микенском греческом ) - «историческая» фигура, столь же хитрая, как и его легендарная. Я и является одним из немногих жителей бронзового века, которые понимают настоящую биографию путешественников во времени. Одиквеос сначала помогает Уильяму Уокеру прийти к власти в Ахее, а затем помогает свергнуть Уокера после того, как его родина превратилась в полицейское государство .

«Пенелопиада» (2005) Маргарет Этвуд пересказывает его историю с точки зрения его жены Пенелопы .

Литературный теоретик Нурия Перпинья придумал двадцать различных интерпретаций Одиссеи в исследовании 2008 года. [46]

Одиссей также является персонажем трилогии Дэвида Геммелла « Троя » (2005–2007), в которой он является хорошим другом и наставником Геликаона . Он известен как уродливый король Итаки. Его брак с Пенелопой был устроен, но они полюбили друг друга. Он также является известным рассказчиком, который преувеличивает свои истории и считается величайшим рассказчиком своего времени. Это используется как сюжетный прием для объяснения происхождения таких мифов, как мифы о Цирцеи и Горгонах . В сериале он довольно старый и невольный союзник Агамемнона.

В Мэдлин Миллер «s Песня Ахилла (пересказ Троянской войны, а также жизнь Патрокла и его роман с Ахилла ), Одиссей является главным персонажем с большим количеством той же роли , которую он имел в Homer » s Илиады , хотя расширяется. Цирцея Миллера рассказывает о визите Одиссея на остров Цирцеи с точки зрения Цирцеи и включает рождение их сына Телегона и непреднамеренную смерть Одиссея, когда Телегон отправляется на Итаку, чтобы встретить его.

Телевидение и кино [ править ]

Актеры, изображавшие Одиссея в художественных фильмах, включают Кирка Дугласа в итальянском « Улиссе» (1955), Джона Дрю Бэрримора в «Троянском коне» (1961), Пьеро Лулли в «Ярости Ахилла» (1962) и Шона Бина в « Трое» (2004). .

В телевизионном мини-сериале его сыграли Беким Фемиу в L'Odissea (1968), Арман Ассанте в Одиссее (1997) и Джозеф Мауле в Трои: Падение города (2018).

Ulysses 31 - французско-японский мультсериал (1981), обновляющий греческую мифологию Одиссея до 31-го века. [47]

Фильм Джоэла и Итана Коэнов « О брат, где ты?» (2000) частично основан на « Одиссее» . Однако Коэны заявили, что никогда не читали эпос. Джордж Клуни играет Улисса Эверетта МакГилла, ведущего группу беглецов из цепной банды через приключение в поисках доходов от ограбления бронированного грузовика. Во время своего путешествия банда встречает - среди других персонажей - трио Сирен и одноглазого продавца Библии. Сюжет их фильма 2013 года « Внутри Ллевина Дэвиса» включает в себя элементы эпопеи: герой, бывший моряк, отправляется в жаркое путешествие с кошкой по имени Улисс . [48]

Музыка [ править ]

Британская группа Cream записала песню " Tales of Brave Ulysses " в 1967 году, а в 2002 году американская прогрессив-метал группа Symphony X выпустила 24-минутную адаптацию сказки на своем альбоме The Odyssey . Песня Сюзанны Веги "Calypso" из альбома " Solitude Standing " 1987 года показывает Одиссея с точки зрения Калипсо и рассказывает историю его прибытия на остров и его ухода.

Рольф Рим написал оперу, основанную на мифе, Sirenen - Bilder des Begehrens und des Vernichtens ( Сирены - образы желания и разрушения ), премьера которой состоялась во Франкфуртской опере в 2014 году.

Сравнительная мифология [ править ]

Со временем были сделаны сравнения Одиссея с другими героями разных мифологий и религий.

Нала [ править ]

Похожая история существует в индуистской мифологии с Налой и Дамаянти, где Нала отделяется от Дамаянти и воссоединяется с ней. [49] История натягивания лука похожа на описание в Рамаяне, где Рама натягивает лук, чтобы выиграть руку Ситы в браке. [50]

Эней [ править ]

« Энеида» рассказывает историю Энея и его путешествий в то, что впоследствии станет Римом. В своем путешествии он также переживает раздоры, сравнимые с распрями Одиссея. Однако мотивы их обоих путешествий различаются, поскольку Эней руководствовался чувством долга, данным ему богами, которому он должен был подчиняться. Он также помнил о будущем своего народа, достойном будущего отца Рима .

Алтари [ править ]

Страбон пишет , что мозговая оболочка ( древнегреческий : Μῆνιγξ ) острова, современный Джерба в Тунисе , там был алтарь Одиссеем. [51]

Тезки [ править ]

Голова Одиссея с пилеусом, изображенная на монете III века до н.э. из Итаки.

Принц Греции и Дании Одиссей-Кимон (2004 г.р.) - внук свергнутого греческого короля Константина II .

См. Также [ править ]

  • Гомер Итака
  • Одиссей Освобожденный
  • Одиссея
  • 1143 Одиссей

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Одиссей» . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
  2. ^ Эпический цикл . Фрагменты телегонии , 2, цитируется у Евстафия , 1796. 35.
  3. ^ "μῆτις - Греко-английский лексикон Лидделла и Скотта" . Проект Персей . Архивировано из оригинала на 4 сентября 2018 года . Проверено 18 апреля 2018 года .
  4. ^ Вступление « Ὀδυσσεύς » , в: Генри Джордж Лидделл и Роберта Скотта: греко-английский лексикон , 1940.
  5. ^ Стэнфорд, Уильям Беделл (1968). Тема Улисса. Исследование способности к адаптации традиционного героя . Нью-Йорк: весенние публикации. п. 8.
  6. ^ См. Запись «Ἀχιλλεύς» в Викисловаре; ср. Греческое δάκρυ, dákru , против латинского lacrima «слеза».
  7. ^ Запись « ὀδύσσομαι » в Лидделл и Скотт, греко-английский лексикон .
  8. ^ Запись « ὀδύρομαι » в Лидделл и Скотт, греко-английский лексикон .
  9. ^ Хельмут ван Тиль, изд. (2009). Гомер Одиссин . Берлин: лит. п. 194.
  10. ^ Запись « ὄλλυμι » в Лидделл и Скотт, греко-английский лексикон .
  11. ^ Марси Джордж-Коккинаки (2008). Литературная антропонимия: расшифровка персонажей в «Одиссее Гомера» (PDF) . 4 . Антроком. С. 145–157 . Дата обращения 4 мая 2017 .
  12. ^ Стэнфорд, Уильям Беделл (1968). Тема Улисса . п. 11 .
  13. ^ Odyssey 19.400-405 .
  14. ^ Дихле, Альбрехт (1994). История греческой литературы. От Гомера до эллинистического периода . Перевод Клэр Кройзл. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 19. ISBN 978-0-415-08620-2. Дата обращения 4 мая 2017 .
  15. ^ Роберт С.П. Бикес, Этимологический словарь греческого языка , Брилл, Лейден 2009, стр. 1048.
  16. ↑ Глен Гордон, догреческое имя Одиссея , опубликовано в Палеоглоте. Древние языки. Древние цивилизации . Дата обращения 4 мая 2017.
  17. ^ Аполлодор, Библиотека Библиотеки 1.9.16
  18. ^ Гомер не перечисляет Лаэртакачестве одного из аргонавтов .
  19. ^ Scholium на Софокла " Aiax 190, отмечается в Карл Kerényi , герои греков , 1959: 77.
  20. ^ «Spread могущественными королями, // И ребенок печально известной Sisyphid линии» (κλέπτουσι μύθους οἱ μεγάλοι βασιλῆς // ἢ τᾶς ἀσώτου Σισυφιδᾶν γενεᾶς): хор в Ajax 189-190, переведенной на RC Тревельян .
  21. ^ «Так называемая« гомеровская »чашка для питья довольно откровенно показывает Сизифа в спальне дочери своего хозяина, коварного негодяя, сидящего на кровати, и девушку с веретеном». Герои греков 1959: 77.
  22. ^ «Продавец своего отца сизифова» (οὐδ οὑμπολητὸς Σισύφου Λαερτίῳ): Филоктет в Филоктета 417, переведенной на Томаса Francklin .
  23. ^ "Женщины в Одиссее Гомера" . Records.viu.ca. 16 сентября 1997 года Архивировано из оригинала 4 октября 2011 года . Проверено 25 сентября 2011 года .
  24. ^ Гигин, Fabulae 95 . Ср. Аполлодор, Эпитоме 3.7 .
  25. ^ Гигин, Fabulae 96 .
  26. ↑ Илиада 2.
  27. ↑ Илиада 9.
  28. ↑ Илиада 10.
  29. ↑ Илиада 23.
  30. ^ D. Гэри Миллер (2014), Древнегреческие диалекты и ранние авторы , De Gruyter ISBN 978-1-61451-493-0 . стр. 120-121 
  31. ^ Документация на «Villa Romana де Ольмеда» ,отображаются фотографии всей мозаики под названием «Aquiles анэль gineceo де Licomedes» (Ахилл в Ликомеда ' „гарем“).
  32. ^ Ахиллеида , книга 1.
  33. ↑ Apollodorus, Epitome 3.8; Hyginus 105.
  34. ^ Scholium к Одиссее 11.547.
  35. ^ Odyssey 11.543-47.
  36. ↑ Софокл, Аякс, 662, 865.
  37. ↑ Apollodorus, Epitome 5.8.
  38. ^ См., Например, Odyssey 8.493; Аполлодор, Epitome 5.14-15.
  39. ^ Бернард Нокс (1996): Введение в Роберте Fagles перевод "из Одиссеи , с. 55.
  40. ^ Килиадес, 5.23 строки 568-570
  41. ^ Дионисий Галикарнасский, Римские древности, 1.72.5
  42. ^ Павсаний, Описание Греции, 8.14.5
  43. ^ Павсаний, Описание Греции, 8.14.5
  44. ^ Павсаний, Описание Греции, 8.14.6
  45. ↑ Данте, Божественная комедия , песнь 26: «fatti non-foste a viver come bruti / ma per seguir virtute e conoscenza».
  46. ^ Нурия Перпинья (2008): Склепы критики: Двадцать чтений Одиссеи (испанский оригинал: Las criptas de la crítica: veinte lecturas de la Odisea , Мадрид, Gredos).
  47. ^ Веб-страница Ulysses 31
  48. ^ Смит, Кайл (5 декабря 2013 г.). "Братья Коэн" "Внутри Ллевина Дэвиса" попадают в правильные ноты " . New York Post . Дата обращения 5 сентября 2020 .
  49. ^ Венди Донигер (1999). Разделение различий: пол и миф в Древней Греции и Индии . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-15641-5. стр. 157ff
  50. ^ Гарри Fokkens; и другие. (2008). «Наручи или браслеты? О функциях и значении наручников Bell Beaker». Труды доисторического общества . Лейденский университет. 74 .п. 122.
  51. ^ Страбон, География, §17.3.17

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Толе, Василь С. (2005). Одиссея и сирены: искушение перед тайной изополифонических регионов Эпира. Гомеровская тема с вариациями . Тирана, Албания. ISBN 99943-31-63-9.
  • Битлстоун, Роберт; Диггл, Джеймс; Андерхилл, Джон (2005). Освобожденный Одиссей: В поисках Гомеровской Итаки . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-85357-5. Проверено 13 февраля 2021 года .( Фонд Одиссея Освобожденного )
  • Брэдфорд, Эрнл (1963). Найден Улисс . Ходдер и Стоутон .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Археологическое открытие в Греции может быть гробницей Одиссея» от Madera Tribune
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Одиссей»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.