Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Баул Шамрат
Факир

Лалон

Сай, Саин, Шах, Шай Джи
লালন
Факир Лалон Шах.jpg
Родившийся17 октября 1774 г.
Дженаида , Бенгалия, президентство , Британская Индия (современный район Дженаида , Бангладеш )
Умер17 октября 1890 г. (1890-10-17)(117–118 лет)
Чеурия, Куштия , Бенгалия Президентство , Британская Индия (современный район Куштия , Бангладеш )
Место отдыхаЧеурия, Куштия , Бангладеш,
23 ° 53′44 ″ с.ш. 89 ° 09′07 ″ в.д. / 23,89556 ° с. Ш. 89,15194 ° в. / 23,89556; 89,15194
ЗаголовокБаул Шамрат, Факир
Супруг (а)Бишкха

Лалон, также известный как Факир Лалон Шах, Лалон Шах, Лалон Факир ( бенгальский : লালন ; 17 октября 1774 - 17 октября 1890; бенгальский : 1 Kartik 1179) [1] был выдающимся бенгальским философом, писателем, святым Баулом , мистиком, автором песен, социальный реформатор и мыслитель в Британской Индии . [2] Считающийся иконой бенгальской культуры , он вдохновлял и оказывал влияние на многих поэтов, социальных и религиозных мыслителей, включая Рабиндраната Тагора , [3] [4] [5] Кази Назрул Ислам , [6]и Аллен Гинзберг [7], хотя он «отвергал все различия каст и вероисповеданий». [8]

Широко известный как воплощение религиозной терпимости, он также был обвинен в ереси при жизни и после его смерти. В своих песнях Лалон представлял общество, в котором все религии и верования пребывают в гармонии.

Лалон основал институт, известный как Лалон Ахра в Чеурии, примерно в 2 км от железнодорожной станции Куштия . Его ученики живут в основном в Бангладеш и Западной Бенгалии . Каждый год по случаю годовщины его смерти тысячи его учеников и последователей собираются в Лалон Акрахе, чтобы воздать ему дань уважения, отмечая и обсуждая его песни и философию в течение трех дней. [8]

В 2004 году Лалон занял 12 место в опросе BBC « Величайший бенгалец всех времен» . [9] [10] [11]

Биография [ править ]

Все спрашивают: «К какой религии принадлежит Лалон в этом мире?»

Лалон отвечает: «Как выглядит религия?»
Я никогда не видел этого.
Некоторые используют малас (индуистские розарии),
другие тасбис (мусульманские розарии), и поэтому люди говорят, что
они принадлежат к другой религии.
Но вы несете знак своей религии

когда вы приходите (в этот мир) или когда вы уходите (этот мир)?

- Лалон [12]
[Отредактировано для лучшего перевода]

Имя Лалона, как написано в рукописи конца 19 века его учеником и писцом Бхолаи Шахом в нетрадиционной бенгальской орфографии .

Есть несколько надежных источников с подробностями о ранней жизни Лалона, поскольку он не раскрывает свое прошлое. [3] Неизвестно, родился ли он в индуистской или мусульманской семье. [13] Лалон не имел формального образования. [14]

Один счет рассказывает , что Лалон, во время паломничества в храм Джаганнатха с другими его родной деревни, он заболел оспой и был оставлен своими спутниками на берегу реки Kaliganga , [15] , откуда Malam Шах и его жена Matijan, Члены общины ткачей в населенной мусульманами деревне Чеурия забрали его к себе домой, чтобы выздороветь. Они дали Лалону землю, где он основал музыкальную группу, и остались сочинять и исполнять свои песни, вдохновленные Сираджем Сайном, музыкантом из этой деревни. Лалон потерял из виду один глаз из-за оспы. [13] Исследователи отмечают, что Лалон был близким другом Кангал Харинатха., один из современных социальных реформаторов и ученик Лалона. [16]

Лалон жил в заминдари из Tagores в Kushtia и посетил семью Тагора. [17] Говорят, что заминдар Джьотириндранат Тагор нарисовал единственный портрет Лалона в 1889 году в своем плавучем доме на реке Падма . [18] [19] Лалон умер в Чхеурии 17 октября 1890 года в возрасте 118 лет. Известие о его смерти было впервые опубликовано в газете « Грам Барта Прокашика» , которой руководил Кангал Харинатх. [20] Лалон был похоронен в центре своего жилища, известного как его Ахра. [21]

Философия [ править ]

Как летит Неизвестная птица,

в клетку и снова,
Мог бы я схватить его,
Я бы наложил оковы своего сердца
вокруг его ног.
В клетке восемь комнат и девять закрытых дверей;
Время от времени вспыхивают пожары.
Вверху есть главная комната,

Зеркало-камера

- Песня Лалона в переводе брата Джеймса

Ученики практикуют пение лалон в его Ахре.

Лалон был против религиозного конфликта, и многие его песни высмеивают политику идентичности, которая разделяет общины и порождает насилие. [22] Он даже отверг национализм на пике антиколониальных националистических движений на Индийском субконтиненте . [23] Он не верил в классы или касты , в фрагментированное иерархическое общество и выступал против расизма. [24] Лалон не соответствует « мистическому » или «духовному» типу, который отрицает все мирские дела в поисках души: он воплощает социально преобразующую роль субконтинентального бхакти и суфизма.. Он верил в силу музыки изменять интеллектуальное и эмоциональное состояние, чтобы иметь возможность понимать и ценить саму жизнь.

Тексты его песен связаны с философскими дискурсами Бенгалии, продолжающими тантрические традиции Индийского субконтинента, особенно Непала , Бенгалии и равнин Ганга . Он присвоил различные философские позиции, исходящие из индуистских , джайнистских , буддийских и исламских традиций, развивая их в последовательный дискурс, не впадая в эклектизм или синкретизм. Он явно отождествлял себя со школой Надия, с Адвайтой Ачарьей , Нитьянандой и Чайтаньей.. На него большое влияние оказало общественное движение, инициированное Чайтаньей, направленное против различий в кастах, вероисповедании и религии. Его песни отвергают любые абсолютные стандарты правильного и неправильного и демонстрируют тривиальность любой попытки разделить людей материально или духовно.

Работает [ править ]

Лалон написал множество песен и стихов, в которых описывается его философия. Подсчитано, что Лалон написал около 2 000 - 10 000 песен, из которых только около 800 песен обычно считаются подлинными. [25] Лалон не оставил письменных копий своих песен, которые были переданы устно и только позже переписаны его последователями. Кроме того, большинство его последователей тоже не умели ни читать, ни писать, поэтому немногие из его песен встречаются в письменной форме. [26] Рабиндранат Тагор опубликовал часть песни Лалон в ежемесячном журнале Prabasi в Калькутте. [27]

Среди его самых популярных песен:

  • Шоб Локе Кой Лалон Ки Джат Шонгшаре ,
  • Хачар Битор Очин Пахи кямне аше джай ,
  • Джат Гело Джат Гело Боле ,
  • Дехна Мон Джокмариай Дуниядари ,
  • Паре Лойе Джао Амай ,
  • Милон Хобе Кото Дайн ,
  • Ар Амаре Маришне Ма ,
  • Оловянный паголер Holo Mela
  • Dhonno Dhonno Boli Tare
  • Эмон Маноб Джоном Аар Ки Хобе

Песни Лалона нацелены на неописуемую реальность за пределами реализма . Он внимательно относился к социальным условиям, и в его песнях простым, но трогательным языком говорилось о повседневных проблемах. Его философия выражалась устно, а также в песнях и музыкальных композициях с использованием народных инструментов, которые можно было сделать из материалов, доступных дома; ektara (один струнный музыкальный инструмент) и duggi (барабан) .

Песни Лалона в основном ограничивались сектами баулов. После обретения Бангладеш независимости они достигли горожан через известных певцов. Многие из них начали использовать другие инструменты, кроме эктара и байя . Некоторые начали использовать классические основы для изысканной презентации, чтобы привлечь внимание городских масс.

По словам Фариды Парвин , известной певицы Лалон, произношение слов также было улучшено, чтобы сделать их значение более ясным, в то время как произношение баулов, вероятно, имеет местное влияние. [14]

Наследие и изображения в популярной культуре [ править ]

Могила Лалона

В 1963 году на месте его святыни в Куштии, Бангладеш, были построены мавзолей и исследовательский центр. Тысячи людей приходят к святыне (известной по-бенгальски как акра ) дважды в год, в Дол Пурнима в месяц Фалгун (с февраля по март) и в октябре по случаю годовщины его смерти. Во время этих трехдневных песнопений мелас люди, особенно мусульманские факиры и баулы, отдают дань уважения. Среди современных исполнителей музыки баул Фарида Парвин и Анушех Анадил всемирно известны своим исполнением песен Лалон. Мост Лалон Шаха через реку Падма был назван его именем в 2004 году.

Кино и литература [ править ]

Лалона изображали в литературе, кино, телевизионных драмах и в театре. Первый биографический фильм о Лалоне под названием « Лалон Факир» (1973) снял Сайед Хасан Имам. [28] Аллен Гинзберг написал стихотворение в 1992 году под названием « После Лалона », в котором предостерег людей от опасностей славы и привязанности к мирскому. [29]

В 2004 году Танвир Мокаммель снял фильм « Лалон», в котором Райсул Ислам Асад сыграл Лалона. [30]

Просенджит изобразил Лалана в бенгальском фильме « Монер Мануш» 2010 года, основанном на жизни и философии Лалона. [31] Фильм был адаптацией Сунил Gangopadhyay «ы биографического романа с тем же именем. Этот фильм режиссера Гоутама Гхоша получил награду как «лучший полнометражный фильм о национальной интеграции» на 58-й церемонии вручения награды индийского национального кино . [32] Он также получил приз за лучший фильм на 41-м Международном кинофестивале Индии, проходившем в Гоа с 22 ноября по 2 декабря 2010 года. [33]

Галерея [ править ]

  • Могила Лалона, Куштийский район .

  • Могила учеников Лалон Шаха

  • Ворота гробницы Лалона

См. Также [ править ]

  • Музыка Бенгалии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Basantakumar Pal, Шри (2012). Чоудхури, Абул Ахасан (ред.). Махатма Лалана Пхакира (1. Бхаратиша самскарана. Ред.). Калаката: Ганачила. ISBN 9789381346280. Проверено 30 июня 2015 года .
  2. ^ Уве Шкода; Биргит Леттманн (30 октября 2017 г.). Индия и ее визуальные культуры: сообщество, класс и пол в символическом ландшафте . SAGE Publishing India. С. 165–. ISBN 978-93-86446-69-5.
  3. ^ a b Caudhurī, Ābadula hasāna (1992). Лалана Таха, 1774 - 1890 гг. (1. punarmudraṇa. Ed.). Тхака: Батла Экашеми. ISBN 978-9840725977. OCLC  246442470 .
  4. ^ Урбан, Хью Б. (2001). Песни экстази тантрических и религиозных песен из колониальной Бенгалии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 18. ISBN 978-0-19-513901-3. Проверено 30 июня 2015 года .
  5. ^ Тагор, Рабиндранат; К. Стюарт, Тони (перевод); Твичелл, Чейз (перевод) (2003). Любящий Бога . Порт Таунсенд, Вашингтон: Консорциум по продаже книг и дист. п. 94. ISBN 978-1556591969.
  6. ^ Хоссейн Абу Ishahaq (2009). Лалон Шах, великий поэт . Дакка: Палал Прокашони. п. 148. ISBN 978-9846030679. Проверено 30 июня 2015 года .
  7. ^ Гинзберг, Аллен; Фоли, Джек (зима – весна 1998 г.). «Одна и та же множественная идентичность: интервью с Алленом Гинзбергом». Дискурс . 20 (1/2, The Silent Beat): 158–181. ISSN 1522-5321 . JSTOR 41389881 .  
  8. ^ а б Ахмед, Вакил; Карим, Анварул (2012). «Лалон Шах» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  9. ^ «Слушатели называют« величайшим бенгальцем » » . 14 апреля 2004 . Проверено 11 января 2018 .
  10. ^ "The Daily Star Web Edition Vol. 4 Num 313" . The Daily Star . Проверено 11 января 2018 .
  11. ^ «Индус: Интернационал: Муджиб, Тагор, Бозе среди« величайших бенгальцев всех времен » » . Индус . Проверено 11 января 2018 .
  12. ^ Лопес, Дональд (1995). Религии в Индии на практике - «Песни Баула» . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С.  187–208 . ISBN 978-0-691-04324-1.
  13. ^ a b Сибрук, Джереми (2001). Свобода незавершенная: фундаментализм и народное сопротивление в Бангладеш сегодня . Лондон: Zed Books. п. 52. ISBN 978-1856499088. Проверено 30 июня 2015 года .
  14. ^ a b Таманна Хан (29 октября 2010 г.). «Лалон чистоты против популярности» . The Daily Star . Проверено 1 июля 2015 года .
  15. ^ Кэпвелл, Чарльз (май 1988). «Популярное выражение религиозного синкретизма: Баулы Бенгалии как апостолы братства». Популярная музыка . 7 (2): 123–132. DOI : 10.1017 / S0261143000002701 .
  16. ^ Lorea, Карола Erika (2013). « « Игра в футбол любви на поле тела »: современный репертуар баульских песен». Религия и искусство . 17 (4): 416–451. DOI : 10.1163 / 15685292-12341286 . ISSN 1568-5292 . 
  17. ^ Банерджи, Debashish (2015). «Тагор в портретах: интерсубъективная картинная галерея». В Банерджи, Дебашиш (ред.). Рабиндранат Тагор в 21 веке . Софийские исследования в кросс-культурной философии традиций и культур. Том 7. Springer India. С. 243–264. DOI : 10.1007 / 978-81-322-2038-1_17 . ISBN 978-81-322-2037-4.
  18. ^ "Факир Лалон Шай ... 120 лет спустя" . The Daily Star . Проверено 30 июня 2015 года .
  19. ^ "Интервью: бенгальский киноактер Прияншу Чаттерджи" . Вашингтон Бангла Радио США . Проверено 30 июня 2015 года .
  20. ^ «Факир Лалон Шай… 123 года спустя» . Проверено 30 июня 2015 года .
  21. ^ «Сегодня в Куштии начинается мемориальный фестиваль Лалон» . Финансовый экспресс . Дакка . Проверено 30 июня 2015 года .
  22. ^ Л. Парсхолл, Филипп (10 апреля 2007). Мосты к исламу Христианская точка зрения на народный ислам . InterVarsity Press. п. 89. ISBN 978-0830856152. Проверено 30 июня 2015 года .
  23. ^ Мутукумарасвами, доктор медицины; Каушал, Молли, ред. (1 января 2004 г.). Фольклор, общественная сфера и гражданское общество . Нью-Дели: Национальный центр искусств Индиры Ганди . п. 161. ISBN. 978-8190148146. Проверено 30 июня 2015 года .
  24. ^ Мазхар, Фархад ; Пряжки, Дэниел (1 января 2007 г.). Продовольственный суверенитет и невозделываемое биоразнообразие в Южной Азии исследуют бедность и богатство социального ландшафта . Нью-Дели: Академический фонд совместно с Центром исследований международного развития. п. 69. ISBN 978-8171886142. Проверено 30 июня 2015 года .
  25. ^ Рахман, Syedur (27 апреля 2010). Исторический словарь Бангладеш . Scarecrow Press. п. 179. ISBN 978-0810874534.
  26. ^ Лалон (2002). Тхамада, Ошакила (ред.). Лалана гити самагра . Тхака: Байпатра. п. 12. ISBN 9789848116463. Проверено 30 июня 2015 года .
  27. ^ Tofayell, ZA (1968). Лалон Шах и тексты Падмы . Дакка: Зиауннахар. п. 144. OCLC 569538154 . Проверено 30 июня 2015 года . 
  28. ^ «Художественный фильм» . Банглапедия - Национальная энциклопедия Бангладеш . Азиатское общество, Дакка . Проверено 17 ноября +2016 .
  29. ↑ Раскин, Иона (7 апреля 2004 г.). Американский крик Вой Аллена Гинзберга и создание бит-поколения . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 208 . ISBN 978-0520939349. Проверено 30 июня 2015 года .
  30. ^ "Фильмы Танвира Мокаммеля показаны в Марокко" . The Daily Star . Проверено 30 июня 2015 года .
  31. ↑ Acharya, Anindita (3 марта 2015 г.). «Просенджит Чаттерджи запускает производство в Индо-Бангладеш» . Hindustan Times . Проверено 30 июня 2015 года .
  32. ^ «Монер Мануш получает индийскую национальную кинопремию» . The Daily Star . 9 сентября 2011 . Проверено 30 июня 2015 года .
  33. ↑ Сингх, Шалини (2 декабря 2010 г.). « Монер Мануш сияет в IFFI» . The Hindustan Times . Проверено 30 июня 2015 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Саломон, Кэрол (2017) Город зеркал: песни Лалана Саши . Под редакцией Кейта Канту и Саймона Закария. Издательство Оксфордского университета, Серия исследований Южной Азии, Нью-Йорк.
  • Мухаммад Энамул Хак (1975), История суфизма в Бангла , Азиатское общество, Дакка.
  • Куреши, Махмуд Шах (1977), Мистические стихи бенгальцев . Песнопения Баулс ЮНЕСКО. Париж.
  • Сиддики, Ашраф (1977), Наш фольклор - наше наследие , Дакка.
  • Карим, Анварул (1980), Баулы Бангладеш . Академия Лалон, Куштия.
  • Кэпвелл, Чарльз (1986), Музыка Баулов Бенгалии . Kent State University Press, США 1986.
  • Bandyopadhyay , Pranab (1989), Баулы Бенгалии . Фирма KLM Pvt, Ltd., калькутта.
  • Макдэниэл, июнь (1989), Безумие святых . Чикаго.
  • Саркар, Р. М. (1990), Баулы Бенгалии . Нью-Дели.
  • Брахма, Трипти (1990), Лалон: Его мелодии . Калькутта.
  • Гупта, Самир Дас (2000), Песни Лалона . Сахитья Пракаш, Дакка.
  • Карим, Анварул (2001), Рабиндранат О Банглар Баул (на бенгали), Дакка.
  • Чоудхури, Абул Ахсан (редактор) (2008), Лалон Самагра , Патак Самабеш.

Внешние ссылки [ править ]

  • Архив песен и текстов песен Lalon
  • текст песни lalon
  • Лалон Фестиваль 2020