 Юноши Солора в военных костюмах, Восточный Флорес . | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 193 000 [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Индонезия ( Восточная Нуса Тенгара ) | |
| Языки | |
| Lamaholot язык , Lewotobi язык , Адонар язык , Larantuka малайский , индонезийский язык | |
| Религия | |
| Римский католицизм (преимущественно), ислам , народная религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Мангарай , Сика |
В Lamahalot или Solorese люди являются племенем коренные расположен на Flores острове , Индонезия и некоторые мелкие острова вокруг него ( Солор , Адонар и Lomblen ). Люди ламахолотов говорят на языке ламахолотов с разными диалектами, число говорящих составляет от 150 000 до 200 000 человек. [2]
Знаменитый традиционный танец народа ламахолот - это военный танец, известный как хедунг . [3]
История [ править ]
С 16 века территория Ламахолотов была объектом притязаний султаната Макассар, Португалии и Нидерландов. До середины 19 века ламахолоты находились под португальской колониальной администрацией, затем под властью Нидерландов в 1859-1942 годах, а до середины 20 века они формально подчинялись раджам Ларантуки и Адонары .
Язык [ править ]
Язык Lamaholot относится к малайско-полинезийских языков в австронезийской языков семьи. Язык разделен на множество диалектов, наиболее распространенными являются западный ламахолот (муанг и пукауну), ламахолот (така, левотака, остров Мандири) и западный солор. Язык - это средство широкого общения между многочисленными этническими группами, проживающими в окрестностях Ларантуки и Солора . На острове Флорес люди ламахолотов говорят на бахаса-наги ( малайский ларантука ) [4] и языке мандарут, диалекте малайского языка .
Религия [ править ]
Большинство ламахолотов - католики . [5] Некоторые из них являются мусульманами или приверженцами традиционной монотеистической религии, которые верят в бога, которого они называют Лерой Вулан, Танах Экан (объединенная сила Солнца, Луны и Земли), [6] [7] культы смерти и шаманизм. Народ ламахолотов также хранит богатый словесный и музыкальный фольклор.
Семья [ править ]
Традиционная социальная организация строго основана на отцовстве. [8] Они также сохранили характеристику линии происхождения, которая делится на «группы происхождения» или фратрии . [9] Браки заключаются на матрилатеральной стороне, с брачным поселением патрилокального проживания . [8] Семья небольшая.
Экономика [ править ]
Основное занятие - ручное тропическое земледелие. Преобладающими сельскохозяйственными культурами являются кукуруза, сушеный рис, просо, ямс, маниока, сладкий картофель, бобовые, тыква, различные фрукты и овощи. Рыбалка развита на побережье. Домашний скот играет вспомогательную роль. Основное диетическое питание - отварная кукуруза и рис с овощными и рыбными приправами. Жители ряда прибрежных деревень специализируются на посреднической торговле текстилем, одеждой и сельскохозяйственным инвентарем. В деревне Ламалера на острове Ломблен и деревне Ламакера на острове Солор развит китобойный промысел. [10]
Образ жизни [ править ]
Традиционные кучевые поселения (в горах) окружены плотной живой изгородью из кораллов, дома каркасно-столбчатые, прямоугольные, с высокой крутой крышей. До начала 20 века здесь были длинные дома. Современные поселки представляют собой прибрежные фермы, жилище рассчитано на небольшую семью. Они также принимают одежду в малайском стиле. [11]
Ссылки [ править ]
- ^ "Ламахолот, Solorese в Индонезии" . Проект Джошуа . Проверено 18 января 2015 .
- ↑ Нисияма, Кунио; Келен, Герман (2007). Грамматика ламахолот, Восточная Индонезия: морфология и синтаксис диалекта левуингу . Lincom Europa. ISBN 978-3-89586-714-9.
- ^ С. Peku Djawang (1987). Мозаик Паривисата Нуса Тенгара Тимур . Dinas Pariwisata Propinsi Daerah Tingkat I Nusa Tenggara Timur.
- ^ Карен Нельсон (2013). Забота о ранних современных женщинах: конфликт и согласие . Университет Делавэра. п. 136. ISBN. 16-114-9445-1.
- ^ "Люди ламахолотов" . Проект Джошуа . Проверено 16 сентября 2014 .
- ^ Wayan АГУС Purnomo (21 ноября 2015). "WISATA PANTAI: Legenda Naga Kepala Tujuh di Laut Flores" . Темп . Проверено 1 ноября 2016 .
- ^ Urte Ундина Frömming (2006). Naturkatastrophen: kulturelle Deutung und Verarbeitung . Campus Verlag. ISBN 35-933-8004-8.
- ^ a b Джон Л. Комаров (1980). Значение брачных выплат . Акад. Нажмите. п. 97 . ISBN 01-218-3450-6.
- ^ Nancy Melissa Lutz (1986). Авторитарный дискурс: язык и идеология в Адонаре, Восточная Индонезия . Университетские микрофильмы. п. 114.
- ^ Кэтрин Монк и Янс Де Фретес (2012). Экология Нуса Тенггара . Издательство Tuttle. ISBN 14-629-0506-4.
- ^ Бернова А. А. & Членов М. А. (1999). Тишков В.А. (ред.). Народы и религии мира. Энциклопедия . М .: Большая Российская энциклопедия.
| Эта статья про Индонезию незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
| Эта статья о этнической или этнологии является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
