Ларантука | |
|---|---|
Особая экономическая зона | |
 Католическое Larantuka собор, Индонезия | |
| Псевдоним (ы): | |
  Ларантука Расположение в Индонезии  Ларантука Ларантука (Индонезия) | |
| Координаты: Координаты : 8 ° 18′48 ″ ю.ш. 123 ° 00′15 ″ в.д. / 8,31333 ° ю.ш.123,00417 ° в. | |
| Страна | Индонезия |
| Область, край | Малые Зондские острова |
| Провинция | Восточная Нуса Тенгара |
| Регентство | Восточный Флорес |
| Площадь | |
| • Общий | 48,91 км 2 (18,88 квадратных миль) |
| численность населения (середина 2017 г.) | |
| • Общий | 43 770 |
| • Плотность | 890 / км 2 (2300 / кв. Миль) |
| [1] | |
| Часовой пояс | UTC + 8 ( WITA ) |
Ларантука (голландский: Larantoeka) - кечаматан ( район ) и столица Регентства Восточного Флореса , на восточной оконечности острова Флорес , Восточная Нуса Тенггара , Индонезия . Как и большая часть региона, Ларантука имеет сильное колониальное влияние Португалии . По переписи 2010 года в городе проживало 37 348 жителей; [2] последняя официальная оценка (на середину 2017 года) составляет 43 770 человек. [3] Этот преимущественно (95,4%) римско-католический район пользуется некоторой международной известностью благодаря празднованию Страстной недели . [4] [5]
Larantuka Малайский (также известный как Ende малайского), местный говор более 80% родственного с индонезийской , используется в качестве лингва - франка в этой области. Португальский язык используется в некоторых католических религиозных ритуалах. [6] [7]
История [ править ]
Незадолго до 1600 года португальские торговцы покинули Солор и поселились в Ларантуке. Торговцы были в конфликте с доминиканцами на Солоре, потому что их больше интересовала торговля, чем христианизация . В 1613 году голландцы заняли Солор, а доминиканцы тоже перебрались в Ларантуку.
Ларантука была центром торговли сандаловым деревом из Тимора и стала португальским торговым центром Юго-Восточной Индонезии . Он также был убежищем для дезертиров из Голландской Ост-Индской компании (VOC).
Две волны иммиграции принесли дополнительное население. Когда голландцы завоевали Малакку в 1641 году, многие португальцы перебрались в Ларантуку. Две деревни, Вуре и Конга , разместили вновь прибывших. Когда голландцы напали на Макассар в 1660 году, большая часть португальцев оттуда также пришла в Ларантуку.
Португальцы брали себе в жены туземцев, но всегда записывали португальское происхождение. [8] Эта новая группа населения называлась топасами , но они называли себя ларантукейрос (жители Ларантуки). Голландцы называли их также Zwarte Portugeesen (« черный португальский »).
Larantuqueiros оказались рыхлой, но могущественной державой в регионе, влияние которой простиралось далеко за пределы поселения. Основной ячейкой была федерация Ларантука, Вуре и Конга. Теоретически они подчинялись Португалии. Но на практике они были бесплатными. У них не было португальской администрации, и они не платили налоги. Письма лиссабонского правительства игнорировались. Долгие годы между семьями да Кошта и де Орне велась кровопролитная борьба за власть . В конце концов они разделили власть.
Larantuqueiros заключили «союзы» с коренными народами Флореса и Тимора. Они следовали определенной стратегии; самый известный раджа обратился в католицизм под давлением военных. Он должен был принести присягу на верность королю Португалии, и после этого ему был предоставлен титул Дом . Радже было разрешено управлять своим народом автономно, но на войне ему приходилось снабжать вспомогательные силы.
Larantuqueiros были правителями и установили португальский язык в качестве официального, чтобы дистанцироваться от коренных жителей. [9] Торговым языком был малайский язык , который понимали на близлежащих островах.
В 1640 году Larantuqueiros поселились в Лифау на Тиморе, чтобы получить контроль над сандаловым деревом Тимора. От Лифау они расширились до внутренних районов острова, где растет сандал. С сильными силами тамошние государи были вынуждены вступить в переговоры. Для доставки ружей Larantuqueiros получили контроль над большей частью производства сандалового дерева и смогли контролировать цены.
Торговля процветала, когда «белые португальцы» пришли по приказу короля Португалии, чтобы оказать влияние на Тимор. Но в 1769 году они были осаждены Ларантукейрос и ушли с пустыми руками. В 1854 году португальцы предложили голландцам суверенные права на продажу. Договор ратифицирован в 1859 году.
Голландцы прислали военного и административного офицера, который поселился в небольшом форте. Но они не имеют особого влияния на население. [10]
После спада торговли сандаловым деревом Ларантука мало что обещал. Ларантукейрос занялись земледелием. От бывшей прибыльной внешней торговли осталось немного.
Формально Larantuqueiros были католиками, но контроль над верой был передан организациям мирян, что дало вере новое направление. В Ларантуке самой могущественной организацией было A Confraria da Rainha do Rosário , братство королевы розария, которое существует и по сей день.
В контракте между португальцами и голландцами уважалась свобода вероисповедания. Таким образом, голландский кальвинизм не прижился. Однако голландские иезуиты занимались миссионерской деятельностью. Начав в Ларантуке со строительства первого дома приходского священника, снова вернул ортодоксальную форму католицизма. Моногамия усиливалась благодаря их влиянию. Миссионеры даже построили католические школы и оказали медицинскую помощь.
С обретением Индонезией независимости Larantuqueiros приобрели новое влияние. Они смогли занять руководящие должности, потому что имели более высокий уровень образования, чем тогдашние уроженцы. Даже индонезийский язык, ставший новым официальным языком, дался им легко, потому что он очень похож на малайский. [11]
Настоящее [ править ]
Туризм Индонезии описывает:
Ларантука - аккуратный чистый морской порт с прекрасным видом. В пешей доступности все, кроме пристани, откуда лодки отправляются на Тимор (4-5 км от города). [... Ларантука] небольшой порт, расположенный у подножия высокого холма на восточной оконечности Флореса, откуда острова Солор , Адонара и Лембата (небольшие острова поблизости) видны через узкий пролив . [...] люди очень общительные и дружелюбные. Их bemos ярко раскрашены фресками по бокам, а их радиоприемники воспроизводят самые свежие мелодии. На дорогах расположено множество католических церквей и несколько мечетей.[...] В доках есть несколько лодок для тунца. У них есть большая квадратная площадка на носу, где рыбаки выстраиваются в линию с бамбуковыми палками, переворачивая тунцов на крючках. [5]
Страстная неделя [ править ]
«Семана Санта» ( Страстная неделя ) за неделю до Пасхи - важное время религиозного празднования для набожных католиков епархии Ларантука . [12] Празднование сосредоточено на двух религиозных статуях , одна из которых - Иисуса Христа, а другая - Девы Марии, привезенных португальскими миссионерами Гаспар ду Эспириту Санту и Агостиньо де Мадалена в 16 веке. Эти статуи представляются публике только каждую Пасху и не видны до конца года. [13]
Религиозные праздники начинаются в среду перед Пасхой , известную как Rabu Trewa или «Среда в кандалах », в память о предательстве Иуды Искариота, которое привело к аресту и заклинанию Иисуса. Преданные окружают часовню из Туан - Ана , где статуя Иисуса хранится, крича в латинском скорбеть об аресте Иисуса римских солдат . Приверженцы также окружают часовню Туан Ма в соседней деревне Лохайонг, где хранится статуя Девы Марии. [13] [14]
В Великий четверг преданные проводят ритуал тикам туро, который подготавливает маршрут семикилометровой процессии на следующий день, устанавливая свечи вдоль дороги. После того, как свеча приготовлена, преданные посещают ритуал мунда туан, во время которого члены религиозного братства, известного как Конфрерия Рейнха Розария (Братство Королевы роз), омывают статуи Иисуса и Марии. Используемая святая вода впоследствии считается особенной и используется для лечения больных детей и для помощи женщинам, имеющим родовые осложнения. [13]
Утром в Страстную пятницу раджа Ларантуки открывает дверь часовни Туан Ма, тем самым давая возможность преданным войти. Его собственный клан , Диас Виейра де Годиньо, вступает первым, за ним следуют члены братства и остальное население. Прихожане целуют статую Марии и молятся о божественной милости согласно Мариам ад Джесум (через Марию к Иисусу). [13] [15]
Между тем статуя Иисуса выносится из часовни в Ларантуке и переносится семикилометровой процессией по суше и по морю. Процессия имеет восемь остановок, каждая из которых представляет основной клан Ларантука (среди которых есть кланы Мулавато, Саротари, Амакален, Капитан Джентера, Фернандес да Гомес, Диас Похон Сирих и Диас Виейра де Годиньо). На каждой остановке есть небольшая часовня, где короткая молитва и молитвенное пение чтят страстные страдания . Когда статуи Иисуса и Марии объединяются, их переносят в собор Ларантука, где многие преданные посещают службу Страстной пятницы, которая длится всю ночь. [13]
Транспорт [ править ]
Район обслуживается аэропортом Геваянтана .
Климат [ править ]
В Ларантуке тропический климат саванны (Aw) с длинным сухим сезоном и коротким влажным сезоном.
| Климатические данные для Ларантука | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Май | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
| Средняя высокая ° C (° F) | 30,3 (86,5) | 30,0 (86,0) | 30,5 (86,9) | 31,3 (88,3) | 31,5 (88,7) | 31,0 (87,8) | 30,7 (87,3) | 30,8 (87,4) | 31,1 (88,0) | 31,6 (88,9) | 31,8 (89,2) | 30,9 (87,6) | 31,0 (87,7) |
| Среднесуточное значение ° C (° F) | 26,8 (80,2) | 26,5 (79,7) | 26,6 (79,9) | 27,0 (80,6) | 27,0 (80,6) | 26,4 (79,5) | 25,7 (78,3) | 25,6 (78,1) | 25,9 (78,6) | 26,8 (80,2) | 27,7 (81,9) | 27,3 (81,1) | 26,6 (79,9) |
| Средняя низкая ° C (° F) | 23,4 (74,1) | 23,1 (73,6) | 22,8 (73,0) | 22,7 (72,9) | 22,5 (72,5) | 21,8 (71,2) | 20,7 (69,3) | 20,4 (68,7) | 20,8 (69,4) | 22,1 (71,8) | 23,7 (74,7) | 23,8 (74,8) | 22,3 (72,2) |
| Среднее количество осадков, мм (дюймы) | 251 (9,9) | 220 (8,7) | 199 (7,8) | 101 (4,0) | 44 (1,7) | 33 (1,3) | 18 (0,7) | 6 (0,2) | 5 (0,2) | 32 (1,3) | 99 (3,9) | 171 (6,7) | 1179 (46,4) |
| Источник: Climate-Data.org [16] | |||||||||||||
См. Также [ править ]
- Королевство Ларантука
Ссылки [ править ]
- ↑ Badan Pusat Statistik, Джакарта, 2020.
- ↑ Biro Pusat Statistik, Джакарта, 2011.
- ↑ Badan Pusat Statistik, Джакарта, 2020.
- ^ [1] Ларантукская епархия
- ^ a b [2] Туризм в Индонезии: Ларантука
- ^ [3] Малайский: язык Малайзии (полуостров)
- ^ [4] Отчет этнолога
- ^ Даус, Рональд (1983). Die Erfindung des Kolonialismus (на немецком языке). Вупперталь: Молот. п. 327. ISBN. 3-87294-202-6.
- ^ Даус, Рональд (1983). Die Erfindung des Kolonialismus (на немецком языке). Вупперталь: Молот. п. 331. ISBN. 3-87294-202-6.
- ^ Даус, Рональд (1983). Die Erfindung des Kolonialismus (на немецком языке). Вупперталь: Молот. п. 336. ISBN. 3-87294-202-6.
- ^ Даус, Рональд (1983). Die Erfindung des Kolonialismus (на немецком языке). Вупперталь: Молот. С. 323–343. ISBN 3-87294-202-6.
- ^ Markus Макур ' NTT готовится к "Semana Santa"' , The Jakarta Post , 28 марта 2013.
- ^ a b c d e [5] Архивировано 23 июня 2015 г. в Wayback Machine [6] Ларантука "" Санкта Семана "; хотя зрелище празднования Страстной недели Ларантуки засвидетельствовано в различных источниках, приведенные здесь подробности не соответствуют действительности из Википедии: проверяемость .
- ^ Обратите внимание, что согласно традиционным рассказам о Страстях , арест Иисуса происходит после Тайной вечери , то есть вночь на Страстный четверг или раноутром в Страстную пятницу .
- ↑ [7] Через Марию к Иисусу: духовная ценность Розария
- ^ «Климат: Ларантука» . Climate-Data.org . Проверено 18 ноября 2020 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Semana Sancta Tradition в Ларантуке
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ларантука . |
