Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каменный рельеф из могилы Ван Чучжи . Национальный музей, Пекин

В более поздних Liang ( упрощенный китайский :后梁; традиционный китайский :後梁; пиньинь : Hou Liang ) (1 июня 907 - 19 ноября 923), также известный как Чжу Лян ( китайский язык :朱梁), был одним из пяти династий во время Период пяти династий и десяти королевств в Китае . Он был основан Чжу Вэнь , посмертно известным как Тайцзу из позднего Ляна, после того, как он заставил последнего императора династии Тан отречься от престола в его пользу (а затем убил его). Поздний Лян просуществовал до 923 года, когда он был разрушенПозже Тан .

Формирование [ править ]

Чжу Вэнь изначально объединился как лейтенант Хуан Чао . Тем не менее, он взял лучшие войска Хуана и основал свою собственную базу в качестве военачальника в Кайфэне . К 904 году он установил контроль над обеими столицами династии Тан - Чанъань и Лоян . Танского императора Чжаоцзуна приказал Чжу убить в 904 году, а последний император Тан, Ай Ди ( император Ай Тан ), был свергнут тремя годами позже. Император Тан Тан был убит в 908 году, также по приказу Чжу.

Тем временем Чжу Вэнь объявил себя императором нового Позднего Ляна в Кайфэне в 907 году. Имя Лян относится к области Хэнань, в которой находилось сердце режима.

Степень контроля [ править ]

Поздний Лян контролировал большую часть северного Китая , хотя большая часть Шэньси (контролируемая Ци ), а также Хэбэй (контролируемая государством Янь ) и Шаньси (контролируемая турками Шатуо ) оставались в значительной степени вне контроля Позднего Ляна.

Конец династии [ править ]

Поздний Лян поддерживал напряженные отношения с турками Шатуо из-за соперничества между Чжу Цюаньцзуном и Ли Кейонгом , отношения, которые начались еще во времена династии Тан. После смерти Ли Кейонга его сын Ли Цуньсюй продолжил расширять свое государство Цзинь . Ли смог уничтожить Поздний Лян в 923 году и нашел Позже Тан .

Конференция Небесного Мандата на Последнем Ляне [ править ]

Как правило, на протяжении всей истории Китая это были историки более поздних царств, чьи истории посмертно даровали Мандат Неба предыдущим династиям. Обычно это делалось с целью укрепления связей нынешних правителей с самим Мандатом. Историк династии Сун Сюэ Цзюэчжэн сделал именно это в своей работе « История пяти династий» .

Было дано несколько оправданий этому и последующим режимам Пяти династий, чтобы получить Мандат Неба . Среди них было то, что все эти династии контролировали большую часть традиционного китайского центра. Тем не менее, Поздний Лян смутил применяемую им жестокость, заставив многих отказать ему в этом статусе, но это разорвало бы цепь через другие Пяти династии и, таким образом, династию Сун , которая сама была преемницей. последняя из пяти династий.

Правители [ править ]

Генеалогическое древо правителей [ править ]

См. Также [ править ]

  • Хуанг Чао
  • Jiedushi
  • династия Тан

Примечания [ править ]

  1. ^ Мо («последний») не настоящее посмертное имя , но его часто называют «Императором Мо» как последним императором династии.

Ссылки [ править ]

  • Моут, FW (1999). Императорский Китай: 900–1800 . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01212-7.