Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с латинских королей Альба Лонги )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Король Альба Лонга
Bol-aeneas.jpg
На мифологической картине Фердинанда Бола 17 века изображен Эней в доспехах, награждающий лаврами победителя гонки; он правит вместе с Латинусом на одном помосте .
Подробности
Первый монархАсканий
Последний монархГай Клуилий
Формированиеок. 1151 г. до н.э.
Отменасередина седьмого века до нашей эры
РезиденцияАльба Лонга

В цари Альба - Лонги , или албанских царей ( латынь : Reges Албани ), была серия легендарных царей Лациума , которые правили из древнего города Альба Лонга . В мифической традиции в Древнем Риме , они заполняют 400-летний разрыв между урегулированием Энея в Италии и основания города Рима Ромула . [1] Именно с этой линией происхождения Джулии заявляли о родстве. [2] Традиционная линия королей Альбана заканчивается Нумитором., дед Ромула и Рема. Один более поздний царь, Гай Клуилий , упоминается римскими историками, хотя его отношение к первоначальной линии, если таковая имеется, неизвестно; и после его смерти, через несколько поколений после времен Ромула, город был разрушен Туллом Гостилием , третьим королем Рима, а его население перебралось в город-дочь Альбы. [3]

Фон [ править ]

Но теперь я знаю, что род Энея будет править всем, как и его сын и сыновья его сына, которые родятся после этого.

-  Посейдон , Страбон 13.1.53 ( Илиада XX 307-308)

Город Альба-Лонга, часто сокращенно Альба , был латинским поселением в горах Альбани , или Альбан-Хиллс , недалеко от нынешнего места Кастель-Гандольфо в Лацио . [4] Хотя точное местонахождение по-прежнему трудно доказать, существуют археологические свидетельства поселений железного века в районе, традиционно считающемся этим местом. [5] В римской мифологии Альба была основана Асканием , сыном Энея, как колония Лавиниума., первоначальное поселение троянских беженцев и коренных латинян, которое оно быстро затмило. Есть некоторая неуверенность в традиции относительно матери Аскания; в некоторых рассказах он был сыном Лавинии и внуком Латина , местного царя, который приветствовал Энея и троянцев; его старший сводный брат Юл был сыном Креусы , первой жены Энея, погибшей при разграблении Трои.. Ливи одобряла этот рассказ; в других версиях Асканий был сыном Креусы; Дионисий и Вергилий следуют этому рассказу. Однако они отличаются там, где Вергилий утверждает, что Асканий и Юл были одним и тем же; Дионисий же делает Юла сыном Аскания. По всем данным, Асканий был основателем и первым царем Альба Лонги, а Юлс был провозглашен предком рода Юлиев . [6] [7] [8]

Эратосфен , наиболее влиятельный из древних хронологов, считал, что разграбление Трои произошло в 1184 году до нашей эры, более чем за четыре столетия до традиционного основания Рима в 753 году. [9] История албанских царей легко заполнила этот пробел. непрерывная линия, ведущая от Энея к Ромулу, служившая таким образом мифическим оправданием тесных связей между Римом и остальной частью Лациума и повышающей статус римских и латинских семей, которые утверждали, что произошли от первоначальных троянских поселенцев или их албанских потомков. В поздней республике было такое рвение заявить о троянской родословной, что сохранились пятнадцать различных списков албанских царей от Энея до Ромула. [10]

Статуя Аскания из Эмерита Августа .

История [ править ]

Короли Лациума [ править ]

Дополнительная информация: аборигены

Когда Эней и троянские беженцы высадились на берегах Лаврентийской равнины, они столкнулись с латинянами, которых возглавлял их одноименный царь Латин. [11] Латиняне были аборигенами ; то есть коренные жители Лациума - титул, который иногда использовался для обозначения латинян до прибытия Энея. Латин был сыном Фавна и внуком Пика , первого царя Лациума, который, в свою очередь, был сыном Сатурна . Это был самый обычный рассказ, за ​​ним следовали Вергилий в « Энеиде» и Евсевий , но было и несколько других версий. [12] [13] Пикус также был сыном Марса , а не Сатурна. Согласно Юстину , Фавн был дедушкой Латинуса по материнской линии и был сыном Юпитера , а не Пика; в этом рассказе Сатурн был первым царем латинян. [14] [15] Согласно Дионисию Галикарнасскому , Латин был сыном Геракла и просто притворялся сыном Фавна; Эней прибыл на тридцать пятый год своего правления аборигенами. [16]

Эвандера и Януса также иногда называют древними королями аборигенов; но Ливи описывает Эвандера как царя аркадцев , как и Вергилия, который делает его союзником Энея в войне против рутулов . [17] [18] В своих Сатурналиях , Макробия описывает Янус как совместные с другим Лацио короля, известный как Camese. [19]

Латиняне были встревожены прибытием троянцев и бросились к оружию; по некоторым сведениям, произошла битва, в которой Латин потерпел поражение, и между двумя группами был заключен мир, скрепленный браком Энея и Лавинии, дочери латинского царя; в других версиях битва была предотвращена, когда два лидера предпочли начать переговоры до начала военных действий, и Эней впечатлил своего хозяина своей благородной манерой поведения и печальной историей, что привело к союзу. Затем Эней основал город Лавиниум, названный в честь своей молодой невесты, со смешанным населением троянцев и латинян. [11] [20]

Но новые поселенцы и их союз с Латин вскоре столкнулись с угрозами со стороны двух соседних народов. Сначала рутули, чей князь Турн ранее был обручен с Лавинией, выступили против них. Новые союзники победили рутулов, но Латин был убит в битве, после чего Эней взял на себя лидерство как троянцев, так и латинян, заявив, что отныне все его последователи должны называться латинянами. Впоследствии Мезентий , царь этрусского города Цере , возглавил армию против латинян; он тоже потерпел поражение в ожесточенных боях, но Эней пал в битве или вскоре умер, и был похоронен на берегу Нумика , где позже его считалиЮпитер Индигес , местный бог. [21] [22] [23] [24]

Поскольку Асканий был еще ребенком, Лавиния исполняла обязанности регента, пока он не достиг совершеннолетия. Ливи описывает ее как женщину с большим характером, которая смогла поддерживать мир между латинянами и их северными соседями-этрусами; он также описывает границу между Лацием и Этрурией, установленную договором после битвы между Энеем и Мезентием, как реку Альбула, впоследствии известную как Тибр . [6]

Династия Сильвиан [ править ]

Примерно через тридцать лет после основания Лавиниума, когда первоначальное троянское поселение было процветающим и густонаселенным, Асканий решил основать колонию на Альбанских холмах, которая, поскольку первоначально располагалась вдоль хребта, стала известна как Альба Лонга. Больше ничего не написано об Аскании, которому, по словам Ливия, наследовал его сын Сильвий. [6] Имя Сильвия, как сообщается, произошло от того, что он родился в лесу, и Дионисий записал другую традицию, согласно которой он был не сыном Аскания, а его сводным братом, сыном Энея и Лавинии. [я] В этом рассказе Лавиния опасалась, что Асканий, который уже был молодым человеком после смерти своего отца, нанесет вред ее или ее ребенку, как угроза его родословной, и поэтому спряталась в лесу, где ее приютил Тиррен, королевский свинопас. и друг ее отца Латин. Она и ее сын вышли из укрытия, когда латиняне обвинили Аскания в том, что он покончил с его мачехой. Затем Сильвий сменил Аскания на посту царя латинян, а не сына Аскания, Юла, которого Дионисий называет предком Юлиев. Согласно Дионисию, Асканий умер на тридцать восьмом году своего правления, считая от смерти Энея, а не от основания Альбы Лонги. [25]

Ливи пишет, что Сильвий основал несколько колоний, позже известных как Prisci Latini , или «Старые латиняне». По словам Дионисия, он правил двадцать девять лет. Ему наследовал его сын Эней Сильвий , который принял имя своего отца как когномен или фамилию; отныне все его потомки помимо личных имен носили имя «Сильвий». Это был тот же процесс, благодаря которому nomen gentilicium позже развивалось по всей Италии. Эней правил тридцать один год, а его преемником стал Латин Сильвий , правивший пятьдесят один год. Следующий король, Альба , правил тридцать девять лет; по словам Ливия, его сменил Атис ,[II], который правил двадцать шесть лет, за ним последовали Капис , который правил двадцать восемь лет, и Капет , который правил тринадцать лет. [6] [26]

Преемник Капета, Тиберин , утонул на реке Альбула, которая с тех пор в его память стала называться Тибром; Дионисий говорит, что он был убит в битве, а его тело унесено рекой после восьми лет правления. За Тиберином последовал Агриппа , правивший сорок один год, и ему наследовал его сын Ромул Сильвий , которого Дионисий называет Аллоцием. [iii] Ливий просто заявляет, что его ударила молния, но Дионисий описывает его как тирана и презирающего богов; он подражал грому и молнии, чтобы предстать перед людьми как бог, после чего он и весь его дом были уничтожены громом и молнией и затоплены водами соседнего озера после девятнадцатилетнего правления. Он завещал свой трон Авентину , который правил тридцать семь лет, и был похоронен на холме, носящем его имя . За ним последовал Прока , правивший двадцать три года. [6] [26]

У Прока было два сына, Нумитор и Амулий ; он хотел, чтобы его наследовал старший сын, Нумитор, но Амулий изгнал своего брата, потребовав трон для себя. Он приказал казнить сыновей своего брата и назначил дочь Нумитора, Рею Сильвию , весталкой , якобы для того, чтобы оказать ей честь, но на самом деле для того, чтобы гарантировать ее вечную девственность и предотвратить дальнейшие разногласия по линии отца. Но Рея была изнасилована и родила сыновей-близнецов, Ромула и Рема.; она утверждала, что их отцом был сам Марс. Амулий бросил ее в темницу и приказал бросить младенцев в Тибр. Но так как Тибр был вздут и его берега были недоступны, мальчиков обнажили у подножия фигового дерева, где их кормила волчица, а затем обнаружил пастух Фаустул , который вырастил их с помощью своей жены. , Acca Larentia . Когда они стали взрослыми, Ромул и Ремус сумели убить своего злого дядю и вернули своего деда на престол. Согласно Дионисию, Амулий правил сорок два года. [26] [27]

На следующий год, который Дионисий составляет четыреста тридцать секунд с момента падения Трои (то есть 751 г. до н.э., всего на два года позже эпохи Варрона), Ромул и Рем намеревались основать албанскую колонию, которая в конечном итоге стала колонией албанцев. город Рим. Поскольку у Нумитора больше не было проблемы, династия Сильвиан Альба Лонга заканчивается с ним. [26] [28]

После Сильвии [ править ]

Больше ничего не сообщается об Альба Лонге или ее царях до времен Тулла Гостилия , третьего царя Рима, который, согласно преданию, правил примерно с 673 по 642 годы до нашей эры. Во время его правления серия набегов скота между римскими и албанскими территориями привела к объявлению войны Гостилием. В то время королем Албана был Гай Клуилий , чье отношение к Сильвиям, если таковое имеется, совершенно неизвестно. [iv] Он приступил к вооружению населения Албана и подготовке к войне, и построил большую траншею по периметру Рима.. Однако он умер до того, как обе стороны смогли вступить в бой. Неизвестно, были ли у него сыновья, которые унаследовали его от царского сана; древние историки сообщают только, что военное командование было возложено на Меттиуса Фуфетиуса , который договорился о том, что исход войны будет решен поединком чемпионов; Победа досталась Риму, когда Горации победили Куриатов , и мир был восстановлен. [30]

Позже Фуфетиус организовал присоединение к Фиденам в восстании против римской власти при поддержке этрусского города Вейи . В решающий момент битвы между римской и фиденатской армиями Фуфетиус, командовавший войсками албанцев, якобы объединившимися с Римом, ушел с поля боя. После этого предательства Гостилий решил отомстить Фуфетиусу и Альбе Лонге. Уловкой он вызвал капитуляцию албанцев и приказал разорвать Фуфетиуса на части лошадьми; Затем он насильственно переселил все население Албана в Рим и сровнял с землей город Альба-Лонга. [31]

Развитие [ править ]

Традиции, касающиеся происхождения Рима и латинян, относятся к сфере римской мифологии. Это не означает, что люди или события, связанные с такими традициями, не существовали или были исключительно продуктом преднамеренного изобретения более поздних поколений. Но самые ранние сохранившиеся записи и отчеты датируются периодом правления албанских царей на несколько столетий позже, что оставляет мало оснований для оценки их историчности. В частности, традиция, связывающая основание Альба-Лонги с бегством Энея из Трои, была лишь одной из многих историй о происхождении Рима, и хотя она, несомненно, древняя, она показывает признаки развития в течение длительного периода.

Первые литературные предположения о том, что римляне произошли от переживших Троянскую войну, встречаются у греческих писателей, многие из которых считали римлян потомками ахейцев, а не троянцев. [32] В заключение Теогонии , Гесиод упоминает Latinus и Agrius как сыновья Одиссей и Цирцея ; Агрий правил тирренцами, первоначально несколько расплывчатый термин для жителей центральной Италии, который в более поздние времена применялся конкретно к этрускам. Этот отрывок показывает интерес эллинов к народам Италии, относящийся, по крайней мере, к восьмому веку до нашей эры. В этом рассказе римляне произошли от Одиссея, одного из ахейцев, а не от его современника, троянского царевича Энея. [33] [34] В четвертом веке до нашей эры Гераклид Понтийский , ученик Платона , называл Рим «греческим городом». [35] Примерно в то же время Аристотельрассказали предание, что ахейские воины, возвращавшиеся домой после Троянской войны, были изгнаны в Италию штормом. Оказавшись на итальянских берегах вместе с пленными троянскими женщинами, они построили поселение под названием «Латиниум». [36]

Этрусков особенно интересовал миф об Энее и Анхисе, по крайней мере, с конца шестого века до нашей эры. [37] Возможно, под влиянием Гесиода, они первоначально считали греческого Одиссея своим основателем-героем, но позже приняли Энея как своего основателя из-за их растущего соперничества с греческими городами-государствами Италии; они все больше воспринимали греческих колонистов как своих врагов, а не партнеров в торговле. [34] [38] Эней изображен на ряде чернофигурных и красных ваз, обнаруженных в южной Этрурии, датируемых концом шестого века до середины пятого века до нашей эры. [38] [39]

Начиная с конца седьмого века до нашей эры, римская культура находилась под сильным влиянием этрусков. Луций Тарквиний Приск , пятый царь Рима, и его внук, Луций Тарквиний Супербус , седьмой и последний царь, были этрусками, и, возможно, именно в этот период интерес этрусков к Энею перешел в Рим. [38] В конце третьего века до нашей эры Квинт Фабий Пиктор , отец римской истории, рассказал историю о том, что римляне произошли от Энея через его сына Аскания, основателя Альба Лонги. В своем рассказе о римском происхождении Пиктор описал непрерывную историю греческого экспорта в Италию, включая высадку Геракла.и основание колонии на Палатинском холме аркадцами под руководством Эвандера, которому он приписал введение алфавита. [32]

Во втором веке до нашей эры Марк Порций Катон, более известный как Катон Старший , составил свою собственную историю римского происхождения, следуя существующим традициям, относящимся к Энею и его потомкам; но для Катона аборигены сами были греками, а Ромул получил эолийский язык от Эвандера. [32] [40] [41]

Последующее влияние [ править ]

В « Илиаде» бог Посейдон предсказал, что потомки Энея ( Энеады ) переживут Троянскую войну и будут править своим народом вечно [42], но также что правление Энеад никогда не произойдет в Трое . [43] Вергилий обеспечил имперское наследие Энеад, сделав Юла божественным предком Августа в « Энеиде» . От этой божественной связи линия Энея простиралась через Ромула, Августа и императоров Юлиев-Клавдиев до Нерона . [44]

Юлии [ править ]

Дополнительная информация: Юлия (gens) § Происхождение
План форума Августа . На северо-западном полукруге статуя Энея (обозначенная здесь «Statue d'Enée») окружена королями Альба-Лонги на юге и представителями рода Юлия на севере.

В позднеримской республике было популярно заявлять о своем божественном происхождении более выдающиеся семьи, и считалось, что Юл (Асканий) был мифическим предком рода Юлия . [45] [46] Известный член семьи, Юлий Цезарь , как говорят, отправился на гору Альба, чтобы возглавить Feriae Latinae , [47] латинские обряды, первоначально проводившиеся королями Альба-Лонги. Это сбило с толку многих римлян, которые по возвращении в Рим провозгласили его царем. [48] Помня о древних традициях Республики, в том числе о том, что любой человек, претендующий на звание короля Рима, должен был быть казнен, он отверг эту честь.

На Форуме Августа статуи королей Альба-Лонги и членов семьи Юлиев были помещены с Энеем [49] на северо-западном полукруге. В этом полуцикле были статуи Энея, [I 1] царей Альба Лонги [I 2] и М. Клавдия Марцелла , К. Юлия Цезаря Страбона и Юлия Цезаря (приемного отца Августа ) среди других. [50] На северо-восточном полушарии были summi viri.помещен с Ромулом. Погребальная процессия Августа отражает ту же пропаганду, что и его «Зал героев», и включает в себя многие из тех же статуй, одну из которых возглавляет Эней, а другую - Ромул. Пропагандируя свой апофеоз , Август решил включить своего приемного отца Юлия Цезаря, который недавно сам достиг божественности, в то время как Эней и Ромул включены, поскольку их божественность была хорошо установлена. [51]

Римская мифология [ править ]

Короли Альба-Лонги заявили бы, что являются потомками Юпитера, как показывает Вергилий в «Энеиде». Он изображает королей Албана, увенчанных гражданской короной из дубовых листьев . [52] Римские цари затем приняли корону, став олицетворением Юпитера на Земле. [53] Считалось, что Латин стал Юпитером Латиарисом [54] после «исчезновения» во время битвы с Мезентием (царем Цере ). Так же, Эней исчез из боя с мезенций или с Turnus , и стал индигеты . [55] [I 3] Ромул (в отличие от своих албанских предшественников) сталКвирин , «дубовый бог» [54], когда он был призван на небеса.

Средневековая Европа [ править ]

Джеффри Монмаутский , бенедиктинский монах, живший в 12 веке нашей эры, написал сфабрикованную историю королей Британии ( Historia Regum Britanniae ). В этой истории говорится, что Британия получила свое имя от Брута , первого из своих королей. По его словам, Брут был сыном Сильвия и внуком Энея. Во время охоты с отцом он случайно стреляет в него и бежит из Италии. Сначала Брут отправляется в Грецию и собирает троянских спутников, которые присоединяются к нему в его путешествии в Британию, где он забирает остров у расы гигантов. [56]

Бенуа де Сен-Мор называет Карла Великого потомком мифического Франка , таким образом связывая семью Плантагенетов с Энеем. [57] Франкус, как и Эней, пережил разрушение Трои и отправился в поисках нового дома. Он установил территорию с другими троянцами, включающую весь Рейн и Дунай, и основал могущественную деревню под названием Сикамбри . [58]

Историчность [ править ]

Считается, что древний историк Дионисий Галикарнасский изобрел албанскую хронологию, чтобы заполнить пробел в веках между падением Трои и основанием Рима. Этого можно было бы достичь, если бы он взял римскую историю такой, какая она есть, сравнив ее с греческой и добавив греческих олимпиад или афинских архонтов . [59] Этот метод сделал бы греческие истории современными людям и событиям римской истории его времени.

Имена королей часто связаны с местами вокруг Рима, такими как Тиберин, Авентин, Альба и Капет. Другие представляют собой рационализацию мифических фигур или чистое изобретение, чтобы предоставить известных предков для семей, стремящихся к статусу. [10] В Энеиде , Вергилия придумывает персонажей в живых существ , не в отличие от героев Гомера . События, описанные ближе к концу « Энеиды», были националистической интерпретацией воспринимаемых исторических событий в римской истории. [60] Однако, несмотря на то, что это было более позднее изобретение, дом Сильвии, или род Сильвии, вероятно, действительно существовал. [61]

В литературе [ править ]

  • В « Парадизо» Данте , Песнь VI, душа восточно-римского императора Юстиниана I описывает Данте краткую историю римлян. Он начинает с того, что Эней прибывает в Италию и мстит за смерть Паллада (которому древние писатели [62] приписывают заселение Палатинского холма в Риме). Юстиниан утверждает, что Альба Лонга владела имперским орлом в течение трех столетий до его поражения от Рима после дуэли между тремя Горациями и тремя Куриатиями. [63]
  • В Нюрнбергских хрониках ( Hartmann Schedel , 1493) короли Альба-Лонги перечислены в соответствии с Ливием , Дионисием Галикарнасским и Овидием . Они используются для сравнения времени, когда были живы различные библейские персонажи. [64]
  • В « Historia regum Britanniae» ( Джеффри из Монмута ) правление нескольких королей Альба-Лонги используется для создания контекста для многих библейских событий и жизней исторических личностей. [65] Это связывает первых королей Британии с династией Сильвия. [56]

Семейное древо [ править ]

  • v
  • т
  • е
Сошествие королей Альба Лонга
АнхисыВенераLatinusAmata
CreusaЭнейЛавиния
ЮлусАсканий
Сильвий
Эней Сильвий
Латин Сильвий
Альба (Сильвий)
Атис
Capys
Capetus
Тиберин
Агриппа
Ромул Сильвий
Aventinus
Proca
NumitorАмулий
Рея СильвияМарс
ГерсилияРомулРемус
Прима


См. Также [ править ]

  • Короли Рима
  • Аборигены
  • Албанский народ
  • Translatio imperii

Надписи [ править ]

  1. ^ Elogium Энея ( КСС В.И., 40931 )
  2. ^ Elogia некоторых царей были найдены: CIL VI, 40932 , CIL VI, 40933 , CIL VI, 40934 , CIL VI, 40935 и CIL VI, 40936
  3. ^ Elogium в Помпеяхв котором Аенис имеет название Indiges Pater ( КСС Х, 808 ).

Заметки [ править ]

  1. ↑ В соответствии с традицией, что он был сыном Энея, а не Аскания, Аврелий Виктор называет его «Постум Сильвий». [15]
  2. ↑ Дионисий называет его Капетусом, дублируя имя третьего царя, следующего за Альбой, в обоих списках.
  3. ^ Или "Алладиус".
  4. ^ Cluiliusвозможно, удерживал титул претора во время войны с Римом. [29]

Ссылки [ править ]

  1. ^ CF L'Homond Выбор из Viri Romae ч.1
  2. ^ Дионисий Галикарнасский римские древности I.70.4
  3. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 23–30.
  4. ^ Донна Розенберг. Мировая мифология. NTC Pub. Group, 1994. Стр. 111.
  5. ^ Моммзен Книга I Глава III
  6. ^ a b c d e Тит Ливий , Ab Urbe Condita , i. 3.
  7. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 47 сл .
  8. ^ Публий Вергилий Марон , Энеида .
  9. ^ Эратосфен Chronographiai фрагмент
  10. ^ a b Гэри Д. Фарни, Этническая идентичность и аристократическое соревнование в республиканском Риме (Cambridge University Press, 2007), стр. 55–56.
  11. ^ a b Тит Ливий , Ab Urbe Condita , i. 1.
  12. ^ Публий Вергилий Марон , Энеида , VII.
  13. ↑ Евсевий Кесарийский , Хроникон .
  14. ^ М. Junianus Юстинус Historiarum Philippicarum луб XLIII, 1 переведенной преподобный Джон Селби Уотсон 1853
  15. ^ a b Секст Аврелий Виктор , De Origo Gentis Romanae (приписывается).
  16. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 44.
  17. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 5–7.
  18. ^ Публий Вергилий Маро , Энеида , viii.
  19. ^ Амвросий Феодосий Макробий , Сатурналии , я. 7.
  20. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 57–59.
  21. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 2.
  22. ^ Публий Вергилий Марон , Энеида , x, xii.
  23. ^ Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Уильям Смит , редактор.
  24. ^ Бартольд Нибур , История Рима , т. 1 (1871), стр. 78.
  25. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 70.
  26. ^ a b c d Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , i. 71.
  27. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 3–6.
  28. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 6.
  29. ^ Historicorvm romanorvm fragmenta (под редакцией Германа Петера) Фест. su oratores с.182 М. Катон - in orignum 1. I: Propter id bellum coepit. Cloelius praetor Albanus oratores misit Romam cum ... Перевод: М. Катон - в Origines 1. I: Перед началом войны претор Клуилий из Альбы обменялся дипломатами с Римом ...
  30. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 23.
  31. ^ Тит Ливиус , Ab Urbe Condita , я. 27–30.
  32. ^ a b c Натан Розенштейн и Роберт Морштейн-Маркс (редакторы), Товарищ по Римской республике (2010), стр. 459-463.
  33. ↑ Гесиод , Теогония , 1011-1016 гг.
  34. ^ a b Эрих С. ​​Груэн, Культурная фантастика и культурная идентичность
  35. ↑ Плутарх , Камилл , 22,2
  36. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 72.
  37. ↑ F. Bomer, Rom und Troia , Kunst und Wissenschaft, Баден-Баден (1951).
  38. ^ a b c А. Альфольди, Ранний Рим и латиняне , Анн-Арбор, University of Michigan Press (1971).
  39. ^ К. Шауэнбург, "Эней унд Ром", в Gymnasium , vol. 67. С. 176–191 (1960).
  40. ^ Марк Порций Катон , Origines , я. 19.
  41. ^ Дионисий Галикарнасский , Romaike Archaiologia , я. 11, 13.
  42. ↑ Илиада XX 306-308
  43. ↑ Грегори Надь Гомер Доклассик стр.198
  44. ↑ Мари Таммер Последний потомок Энея: Габсбурги и мифический образ императора с.68-69
  45. ^ Фитцджеральд (переводчик) Энеида 1983 6.1058-1067
  46. ^ Сэр Уильям Смит (редактор) Словарь греческой и римской биографии и мифологии, том. II 1882 г. 642
  47. ^ Брюс Линкольн Authority: Строительство и коррозии с.41
  48. ^ Светоний Жизнь Юлия Цезаря 79,2
  49. ^ Овидий Fasti V.563
  50. ^ Эванс, Джейн Дероз Искусство Убеждения: Политическая пропаганда от Энея до Брута стр.112
  51. ^ Эванс, Джейн Дероз Искусство Убеждения: Политическая пропаганда от Энея до Брута с.113
  52. ↑ Вергилий Энеида VI. 772
  53. ↑ Джеймс Джордж Фрейзер Золотая ветвь, глава XIII
  54. ^ a b Артур Бернард Кук Европейский бог неба III. Итальянцы
  55. ^ Ливий I. 2, 6 и Плиний Естествознание 3. 56
  56. ^ a b Чарльз Селби События, которые нужно помнить в истории Британии стр. 1-2
  57. ↑ Дэвид Кауард, История французской литературы (Blackwell, 2002), стр.13. ISBN  1-4051-1736-2
  58. ↑ Фредегар, Хроники Фредегара
  59. ^ Томас Генри Дайер История королей Рима стр. 75-76
  60. ^ Бартольд Нибур История Рима, Том 1 1871, стр.193-194
  61. ^ Словарь Уильяма Смита греческой и римской географии 1854 г.
  62. ↑ Вергилий Энеида VIII
  63. ↑ Paradiso , Canto VI, строки 28-54
  64. ^ Хартманн Шедель Нюрнбергские хроники Folio XLIX, лицевая сторона 1493 г.
  65. ^ Джеффри Монмут История королей Британии

Источники [ править ]

  • Дионисий Галикарнасский ; Эрнест Кэри (переводчик); Уильям Тайер (редактор) (1937-1950, 2007). Римские древности . Классическая библиотека Леба. Кембридж, Чикаго: Гарвардский университет, Чикагский университет. Проверено 13 июля 2009 года.
  • Ливий, Тит ; Д. Спиллан (переводчик) (1853, 2006). История Рима, книги с 1 по 8. Проект Гутенберг. Проверено 13 июля 2009 года.
  • Origo Gentis Romanae ; Кайл Ханишевски, Линдси Карас, Кевин Кох, Эмили Паробек, Колин Пратт, Брайан Сервики (переводчики); Томас М. Банчич (руководитель). Происхождение римской расы Перевод текстов колледжа Канисиуса, Колледж Канисиуса номер 3, Буффало, Нью-Йорк 2004.
  • Бартольд Георг Нибур ; Джулиус Чарльз Хейр, Конноп Тёрлуолл (переводчики). История Рима, Том 1 Стипендиаты Тринити-колледжа, Кембридж .