Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из лаврентианского раскола )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лаврентий (возможно , Целий ) был протоиерей Санта Зенона , а затем антипапа в Римско - католической церкви . Избранный в 498 году в базилике Святой Марии (предположительно Святой Марии Маджоре) при поддержке несогласной фракции с византийскими симпатиями, которых поддерживал восточно-римский император Анастасий I Дикор в противовес Папе Симмаху , разделение между двумя противостоящими фракциями раскололось не только церковь, но сенат и народ Рима. Однако Лаврентий оставался в Риме папой до 506 года.

Биография [ править ]

Протоиерей Санта-Прасседе , Лаврентий был избран Папой 22 ноября 498 г., в противовес Папе Симмаху , несогласной фракцией. Если верить Теодору Лектору , он был выбран бывшим консулом Руфием Постумием Фестом в качестве кандидата; Фест тайно пообещал византийскому императору Анастасию, что папа Анастасий II одобрит Генотикон , но по возвращении из Константинополя обнаружил, что папа умер. [1]

Группы, поддерживающие Лаврентия и Симмаха, раскололи духовенство, Сенат и простых людей, что привело к ожесточенным столкновениям между соперничающими группами сторонников. Было ясно , что необходима какая - то форма арбитража, и обе группы приступили к Равенне , чтобы представить свои аргументы король Теодорих Великий из остготов . Джеффри Ричардс отмечает, что «это примечательное положение дел, когда арианский король по какой-либо причине выбирает католического папу». [2]Теодорих изучил факты и обнаружил, что Симмах соответствовал его критериям для того, чтобы быть должным образом посвященным в папу. «Лаврентьевский фрагмент», документ, написанный сторонниками Лаврентия, утверждает, что Симмах получил решение, дав взятки [3], в то время как диакон Милан Магнус Феликс Эннодий позже писал, что 400 солидов были распределены среди влиятельных лиц, что было бы нескромно. назвать. [4]

Оказавшись победителем, Симмах созвал синод, состоявшийся в Риме 1 марта 499 г., на котором присутствовали 72 епископа и все римское духовенство, с целью подтвердить, что его община приняла решение царя, а также обеспечить в будущем не будет никаких беспорядков или незаконных избирательных кампаний во время выборов. Он также попытался умиротворить свое сопротивление, предложив Лаврентию епархию Нуцерию в Кампании . [5] Согласно сообщению в Liber Pontificalis , Симмах даровал престол Лаврентию, «руководствуясь симпатией», но «Лаврентийский фрагмент» утверждает, что Лаврентия «жестоко угрожали, уговаривали и насильно отправили» в Нуцерию. [6]В любом случае, подписка Априлиса, епископа Нуцерийского, на акт синода 502 г. предполагает, что Лаврентий либо никогда не занимал кафедру, либо был смещен с нее вскоре после этого. [7]

Однако сторонники Лаврентия выдержали раскол. Во главе с Фестом группа клериков и сенаторов выдвинула обвинения против Симмаха в попытке добиться его низложения. Теодорих вызвал Симмаха в Аримин, чтобы ответить на эти обвинения, но по прибытии Симмах бежал из города посреди ночи, вернувшись в Рим, где он укрылся в соборе Святого Петра. Его бегство оказалось серьезной ошибкой, поскольку многие рассматривали его как признание вины. Многие из духовенства разошлись с Симмахом и вступили в общение с Лаврентием. [8]

Спорный синод, состоявшийся в 502 году, не смог разрешить раскол. Лаврентий вернулся в Рим позже в том же году, и в течение следующих четырех лет, согласно «Лаврентиевскому фрагменту», он держал его церкви и правил как папа при поддержке Феста. [9] Лаврентий был вынужден покинуть свой пост только после того, как дипломатическая попытка убедить Теодориха вмешаться увенчалась успехом. Под руководством двух сторонников не римского происхождения, миланского дьякона Эннодия и изгнанного диакона Диоскора , они убедили личного врача короля, дьякона Хелпидия, а затем убедили Теодориха поручить Фесту передать римские церкви Симмаху. [10]

Как только новости о решении Теодориха достигли Рима, Лаврентий удалился из города в одно из имений Феста, согласно «Лаврентиевскому фрагменту», потому что «он не хотел, чтобы город беспокоили ежедневные ссоры», где он постоянно постился до самой смерти. . [11]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Historia ecclesiastiae 2.16.17, цитируемый в Мурхеда, Джон (1978). «Лаврентьевский раскол: Восток и Запад в Римской церкви». История Церкви . 47 (2): 125–136. DOI : 10.2307 / 3164729 . JSTOR  3164729 .
  2. ^ Ричардс (1979). Папы и папство в раннем средневековье . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. п. 69. ISBN 978-0710000989.
  3. ^ Дэвис (пер.), Книга Понтификов , стр. 97
  4. ^ Ричардс, Папы и папство , стр. 70f
  5. Перейти ↑ Richards, Popes and the papacy , pp. 70
  6. ↑ Книга Понтификов (Liber Pontificalis) , переведенная с введением Раймонда Дэвиса (Ливерпуль: University Press, 1989), стр. 44, 97
  7. ^ Ричардс, Папы и папство , стр. 327
  8. ^ Ричардс, Папы и папство , стр. 71
  9. ^ Дэвис (пер.), Книга Понтификов , стр. 98
  10. ^ Ричардс, Папы и папство , стр. 76
  11. ^ Дэвис (пер.), Книга Понтификов , стр. 99

Внешние ссылки [ править ]

  • Лаврентьевский раскол | Хронология церковной истории