Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Святой

Симмах
Епископ Рима
Папа Симмах.jpg
Церковькатолическая церковь
ЕпархияРим
ВидетьСвятой Престол
Папство началось22 ноября 498
Папство закончилось19 июля 514
ПредшественникАнастасий II
ПреемникHormisdas
Личная информация
РодившийсяСардиния , Королевство вандалов
Умер( 514-07-19 )19 июля 514 г.,
Рим , Остготское королевство.
Святость
Фестиваль19 июля
Почитается вкатолическая церковь

Папа Симмах (умер 19 июля 514 г.) был епископом Рима с 22 ноября 498 г. до своей смерти. [1] Его пребывание в должности было отмечено серьезным расколом по поводу того, кто был избран Папой большинством римского духовенства. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился на средиземноморском острове Сардиния (тогда еще под властью вандалов ), в семье Фортуната; Джеффри Ричардс отмечает, что он родился язычником и «возможно, самым неприкрытым аутсайдером» всех остготских пап , большинство из которых были членами аристократических семей. [2] Симмах крестился в Риме , где он стал архидьяконом Римской церкви при папе Анастасии II (496–498).

Папство [ править ]

Симмах был избран папой 22 ноября 498 г. [3] в Константиновской базилике ( Святой Иоанн Латеранский ). Протопоп из Санта Зенона , Лаврентия , был избран папой в тот же день в базилике Святой Марии (предположительно Saint Mary Major ) по несогласного фракции с византийскими симпатиями, которые были поддержаны восточной римского императора Анастасий . Обе фракции согласились позволить готскому королю Теодориху Великому выступать в качестве арбитра. Он постановил, что тот, кто был избран первым и [4]чьи сторонники были самыми многочисленными, следует признать папой. Это было чисто политическое решение. Расследование было в пользу Симмаха, и его избрание было признано правильным. [5] Однако в более раннем документе, известном как «Лаврентьевский фрагмент», утверждается, что Симмах получил решение, дав взятку, [6] в то время как диакон из Милана Магнус Феликс Эннодий позже писал, что 400 солидов были распределены среди влиятельных лиц, которыми это будет нескромно называть. [7]

Римский Синод I [ править ]

Симмах созвал синод, который должен был состояться в Риме 1 марта 499 г., на котором присутствовали 72 епископа и все римское духовенство. Лаврентий присутствовал на этом соборе. Впоследствии он был назначен епархией Нуцерии в Кампании . Согласно описанию в Liber Pontificalis , Симмах даровал престол Лаврентию, «руководствуясь симпатией», но «Лаврентийский фрагмент» утверждает, что Лаврентия «жестоко угрожали, уговаривали и насильно отправили» в Нуцерию (ныне Nocera Inferiore , в Провинция Салерно ). [8]Синод также постановил, что любой клирик, который стремился получить голоса за преемника папства при жизни папы или созывал конференции и проводил консультации с этой целью, должен быть смещен и отлучен от церкви. [9]

В 501 году сенатор Руфий Постумиус Фест , [10] сторонник Лаврентия, обвинил Симмаха в различных преступлениях. Первоначальное обвинение заключалось в том, что Симмах праздновал Пасху не в тот день . Король Теодорих вызвал его в Аримин, чтобы ответить на обвинение. Папа прибыл только для того, чтобы обнаружить, что против него также будут предъявлены другие обвинения, в том числе в нецеломудрии и неправомерном использовании церковной собственности. [11] [12]Симмах запаниковал и бежал из Аримина посреди ночи с одним спутником. Его бегство оказалось ошибкой, поскольку было расценено как признание вины. Лаврентия вернули в Рим его сторонники, но значительная группа духовенства, включая большинство самых высокопоставленных священнослужителей, отказалась от общения с ним. Визитной епископ Петр Altinum , [13] был назначен Теодорихом праздновать Пасху 502 и предполагает введение Престола, в ожидании решения синода , которое будет созвана следующим Пасхем. [14]

Синод [ править ]

Синод под председательством других итальянских митрополитов - Петра II Равеннского, Лаврентия Миланского и Марцеллиана Аквилейского - открылся в базилике Санта-Мария (Маджоре). Это оказалось неспокойно. Сессия быстро зашла в тупик из-за присутствия епископа Петра Алтинского, которого Теодерих послал в качестве апостольского посетителя по просьбе сенаторов Феста и Пробина, противников Симмаха. [15]Симмах утверждал, что присутствие посещающего епископа подразумевает, что Римский Престол был пуст, а Престол мог быть пустым только в том случае, если он был виновен, а это означало, что дело уже было решено до того, как можно было заслушать доказательства. Хотя большинство собравшихся епископов согласились с этим, апостольского посетителя нельзя было заставить уйти без разрешения Теодориха; этого не последовало. В ответ на этот тупик, беспорядки граждан Рима увеличились, в результате чего ряд епископов бежали из Рима, а остальные обратились к Теодориху с просьбой перенести синод в Равенну. [ необходима цитата ]

Другой Синод [ править ]

Король Теодорих отклонил их просьбу перенести синод, приказав вместо этого собраться 1 сентября. 27 августа король написал епископам, что он отправляет двух Majores Domus nostrae , Гудилу и Бедеулфа, чтобы убедиться, что синод собрался в безопасности и без страха. [16] После повторного созыва дела обстояли не менее остро. Сначала обвинители представили документ, в котором говорилось, что король уже знал, что Симмах виновен, и поэтому синод должен признать вину, выслушать доказательства, а затем вынести приговор. Более знаменательным было нападение толпы на группу Папы Симмаха, когда он намеревался появиться на Синоде: многие из его сторонников были ранены, а несколько, в том числе священники Гордиан и Дигниссим, были убиты. Симмах отступил к собору Святого Петра и отказался выходить, несмотря на призывы делегаций синода. [17]«Жизнь Симмаха», однако, представляет эти убийства как часть уличных боев между сторонниками сенаторов Феста и Пробина, с одной стороны, и сенатора Фауста, с другой. Атаки были направлены, в частности, на священнослужителей, включая Дигниссима, священника Сан-Пьетро-ин-Винколи , и Гордиана, священника Санти-Джованни-э-Паоло , хотя риторика отрывка распространяет насилие на всех, кто был сторонником Симмаха, человека или женщина, священнослужитель или мирянин. Священнику было небезопасно гулять по Риму ночью. [18]

Синод IV и Пальмария [ править ]

В этот момент синод снова обратился к королю Теодориху с просьбой разрешить распустить собрание и вернуться домой. Теодорих ответил в письме от 1 октября, что они должны довести дело до конца. Итак, епископы снова собрались 23 октября 502 года в месте, известном как Пальма, [19] и, проанализировав события предыдущих двух сессий, решили, что, поскольку Папа был преемником Святого Петра , они не могут выносить приговор ему, и оставил этот вопрос на усмотрение Бога. Всех, кто отказался от общения с ним, призывали к примирению с ним, и что любое духовенство, которое в будущем будет проводить мессу в Риме без его согласия, должно быть наказано как раскольник. Резолюции подписали 76 епископов во главе с Лаврентием Миланским и Петром Равеннским.[20]

Конец папства [ править ]

Несмотря на результаты синода, Лаврентий вернулся в Рим и в течение следующих четырех лет, согласно «Лаврентиевскому фрагменту», он владел его церквями и правил как папа при поддержке сенатора Феста. [21] Борьба между двумя фракциями велась на два фронта. Один из них был связан с насилием толпы, совершенным сторонниками каждого религиозного лагеря, и он ярко описан в Liber Pontificalis . [22] Другой был посредством дипломатии, которая произвела пачку фальшивых документов, так называемых « симмахианских подделок », судебных решений по церковному праву, чтобы поддержать утверждение Симмаха, что как папу он не может быть привлечен к ответственности. [23]Более продуктивным достижением на дипломатическом фронте было убедить короля Теодориха вмешаться, в основном за счет двух сторонников не римского происхождения, миланского дьякона Эннодия и изгнанного диакона Диоскора . Наконец Теодорих отказался от поддержки Лаврентия в 506 году, поручив Фесту передать римские церкви Симмаху. [24]

В 513 году Цезарий, епископ Арля , посетил Симмаха, находясь в заключении в Италии. Эта встреча привела к тому, что Цезарий получил паллий . Основываясь на этом введении, Цезарий позже написал Симмаху с просьбой о помощи в установлении его власти, которую Симмах с готовностью дал, по словам Уильяма Клингширна, «для получения внешней поддержки своего первенства». [25]

Папа Симмах предоставил деньги и одежду католическим епископам Африки и Сардинии , которые были изгнаны правителями арианских вандалов . Он также выкупил пленных из верхней Италии и вручил им помощь. [26]

Смерть [ править ]

Симмах умер 19 июля 514 г. [3] и был похоронен в базилике Святого Петра. Он правил пятнадцать лет семь месяцев и двадцать семь дней.

См. Также [ править ]

  • Список католических святых
  • Список пап
  • Папа святой Симмах, покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Кирш 1913 .
  2. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 243: Из 17 Пап в период между 483 и 604 годами семь определенно или вероятно были членами римских аристократических семей, а еще трое имели провинциальное аристократическое происхождение.
  3. ^ a b Хьюз, Филипп (1947). История церкви . 1 . Шид и Уорд. п. 319 . Проверено 21 ноября 2018 .
  4. Перейти ↑ Mansi 1762 , p. 201: латинский текст Жития Симмаха говорит vel , а не et : то есть «или», а не «и».
  5. Перейти ↑ Davis 1989 , p. 43f; Оригинальная латынь манси 1762 г. , стр. 301: quod tandem aequitas в Symmacho invenit, etognitio veritatis
  6. ^ Дэвис 2000 , стр. 97.
  7. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 70f.
  8. ^ Дэвис 2000 , стр. 44, 97; Манси 1762 г. , стр. 204; Хефеле 1895 , стр. 59: Нуцерия была разрушена, вероятно, вестготами в начале пятого века. Лаврентия отправляли в разорение, чтобы заботиться о беженцах.
  9. Перейти ↑ Mansi 1762 , p. 231:… si presbyter, aut diaconus, aut clericus, papa incolumi, et eo inconsulto, aut subscriptionem pro Romano pontificatu Commodare, aut pitacia promittere, aut sacramentum praebere tentaverit, aut aliquod certe suffragium pollicere, vel de hac del conventraulisque decernere, loci sui dignitate atque communione privetur
  10. ^ Jones & Martindale 1980 , стр. 467-469.
  11. ^ Дэвис 2000 , стр. 98: «Лаврентьевский фрагмент» утверждает, что, гуляя по берегу моря, он увидел женщину, с которой его обвиняли в совершении греха.
  12. Перейти ↑ Mansi 1762 , p. 284; Хефеле 1895 , стр. 60: Диакон Эннодий Павийский, впоследствии епископ города, принесший извинения Симмаху, признает обвинение в прелюбодеянии.
  13. ^ Altinum, город на берегу лагуны Венеции, был уволен и сожжены Аттилы в 452. н.э. рассеянные выживших отступившие на острова в лагуне.
  14. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 71.
  15. Перейти ↑ Mansi 1762 , p. 201, "Жизнь Симмаха"
  16. ^ Манси 1762 , стр. 254-256.
  17. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 72.
  18. Перейти ↑ Mansi 1762 , p. 202.
  19. ^ Hefele 1895 , стр. 67: портик Беати Петри Апостоли, quae appellatur ad Palmaria
  20. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 73; Манси 1762 г. , стр. 261–269.
  21. ^ Дэвис 2000 , стр. 98.
  22. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 75.
  23. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 81f.
  24. Перейти ↑ Richards, 1979 , p. 76.
  25. ^ Klingshirn 1994 , стр. 30, 86f; Между ними сохранилось несколько писем, которые Клингширн перевел, стр. 88–94.
  26. ^ Дэвис 2000 , стр. 46.

Библиография [ править ]

  • Дэвис, Раймонд (2000), Книга Понтификов (Liber Pontificalis): Древние биографии первых девяноста римских епископов до 715 г. н.э. , Liverpool University Press, ISBN 978-0-85323-545-3
  • Демакопулос, Джордж Э. (2013), Изобретение Петра: Апостольский дискурс и папская власть в поздней античности , Филадельфия: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-4517-2С. 103–113.
  • Хефеле, Чарльз Джозеф (1895), История церковных советов, из оригинальных документов , переведенная У. Кларком, Эдинбург: Т. и Т. Кларк
  • Джонс, Арнольд Хью Мартин; Мартиндейл, Джон Роберт (1980), Просопография поздней Римской империи: 395–527 гг. Н. Э. , Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-20159-9
  • Кеннелл, SAH (2000), Магнус Феликс Эннодиус: Джентльмен церкви , Анн-Арбор: University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-10917-3
  • Кирш, Иоганн Петер (1913). «Папа святой Симмах»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Клингширн, Уильям Э. (1994), Цезарий Арльский: Жизнь, Завет, Письма , Глазго: Liverpool University Press, ISBN 978-0-85323-368-8 С. 87–96.
  • Сесса, Кристина (2011), Формирование папской власти в поздней античной Италии: римские епископы и внутренняя сфера , Cambridge University Press, стр. 208–246, ISBN 978-1-139-50459-1
  • Манси, Джованни Доменико; Филипп Лаббе; Жан Батист Мартен (1762), Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio , Флоренция: Антониус Затта Том 8.
  • Moorhead, Джон (1978), "Лаврентьевская Раскол: Восток и Запад в Римской Церкви", История Церкви , 47 (2): 125-136, DOI : 10,2307 / 3164729 , JSTOR  3164729
  • Оннис, Омар; Муредду, Мануэль (2019). Illustres. Vita, morte e miracoli di quaranta personalità sarde (на итальянском языке). Сесту: Domus de Janas. ISBN 978-88-97084-90-7. OCLC  1124656644 .
  • Тоуншенд, WT (1933), "Так называемые подделки Symmachan", журнал религия , 13 (2): 165-174, DOI : 10,1086 / 481294 , JSTOR  1196859 , S2CID  170343707
  • Ричардс, Джеффри (1979), Папы и папство в раннем средневековье, 476–752 , Лондон: Routledge & Kegan Paul, ISBN 978-0-7100-0098-9
  • Wirbelauer, Eckhard (1993), Zwei Päpste in Rom: der Konflikt zwischen Laurentius und Symmachus (498–514): Studien und Texte , Munchen: Tuduv, ISBN 978-3-88073-492-0

Внешние ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Симмах (Папа)»  . Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Католические церковные титулы
Предшественник
Анастасия II		 Папа
498–514		Преемник
Хормисдас