Королевство вандалов и аланов Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 435–534 гг. | |||||||||||||
Монета с изображением Гелимера (530–534) | |||||||||||||
 Наибольшее распространение Королевства вандалов c. 476 | |||||||||||||
| Капитал | Бегемот Regius 435–439 [1] Карфаген 439 [2] –534 [3] | ||||||||||||
| Общие языки | Латынь (на ней говорят представители элиты и духовенства) Вульгарная латынь и африканская романтика (на них говорят простые люди) Вандалистские (говорят среди элиты) Пунические (говорят среди простых людей) Нумид (говорят среди простых людей в сельской местности) Средневековый греческий (говорят среди простых людей) | ||||||||||||
| Религия | Арианство (среди элиты) Никейское христианство, затем Халкидонское христианство | ||||||||||||
| Правительство | Дофеодальная монархия | ||||||||||||
| король | |||||||||||||
• 435–477 | Gaiseric | ||||||||||||
• 477–484 | Huneric | ||||||||||||
• 484–496 | Gunthamund | ||||||||||||
• 496–523 | Thrasamund | ||||||||||||
• 523–530 | Гильдерик | ||||||||||||
• 530–534 | Гелимер | ||||||||||||
| История | |||||||||||||
| 435 г. н.э. | |||||||||||||
• Завоевание в Византии | 534 г. н.э. | ||||||||||||
| |||||||||||||
.jpg/440px-Münze_50_Denari_-_Gelimer_-_König_der_Vandalen_(cropped).jpg)
.jpg){kind=link}
Часть серии о |
|---|
| История Алжира |
 |
Часть серии о |
|---|
| История Туниса |
| Африканский портал • Исторический портал |
Часть серии о |
|---|
| История Италии |
График |
Вандал Королевство ( Latin : Regnum Vandalum ) или Королевство вандалов и аланов ( Latin : Regnum Vandalorum и др Alanorum ) была создана в германское вандалов людей под Гейзерих . Он правил в Северной Африке и Средиземноморье в 435–534 гг. Н. Э.
В 429 году н.э. вандалы, численность которых, по оценкам, составляла 80 000 человек, пересекли лодку из Испании в Северную Африку. Они продвинулись на восток, завоевав прибрежные районы нынешних Марокко , Алжира и Туниса . В 435 году Римская империя , тогда правившая Северной Африкой, позволила вандалам поселиться в провинциях Нумидия и Мавритания, когда стало ясно, что армия вандалов не может быть побеждена римскими вооруженными силами. В 439 г. вандалы возобновили наступление на восток и захватили Карфаген , самый важный город Северной Африки. Затем молодое королевство завоевало управляемые римлянами острова Майорку., Сицилия , Сардиния и Корсика в западном Средиземноморье. В 460-х годах римляне предприняли две неудачные военные экспедиции по морю, пытаясь свергнуть вандалов и вернуть себе Северную Африку. Завоевание Северной Африки вандалами было ударом по осажденной Западной Римской империи, поскольку Северная Африка была основным источником доходов и поставщиком зерна (в основном пшеницы ) в город Рим .
Хотя прежде всего их помнят разграблением Рима в 455 году и преследованием никейских христиан в пользу арианского христианства , вандалы также были покровителями образования. Гранд - строительные проекты продолжались, школы процветали, и в Северной Африке способствовали многие из наиболее инновационных писателей и ученых - естественников позднего латинского -speaking Западной Римской империи . [5]
Королевство вандалов закончилось в 534 году, когда оно было завоевано Велизарием в вандальской войне и включено в состав Восточной Римской империи (или Византийской империи ).
История [ править ]
Учреждение [ править ]
В вандалах , под их новым королем Гейзерихов (также известный как Гейзерий или Geiseric), пересек Африку в 429. [6] Хотя их число неизвестно , и некоторые историки обсуждают обоснованность оценок, на основе Прокопий утверждения о том , что вандалы и Когда они перебрались в Северную Африку, [7] по оценке Питера Хизера, аланы насчитывали 80 000 человек. Они могли выставить армию численностью около 15 000–20 000 человек. [8] Согласно Прокопию, вандалы прибыли в Африку по просьбе Бонифация , военного правителя региона. [9]Однако было высказано предположение, что вандалы мигрировали в Африку в поисках безопасности; на них напала римская армия в 422 г., и они не смогли заключить с ними договор. Продвигаясь на восток вдоль африканского побережья, вандалы осадили обнесенный стеной город Гиппо Региус в 430 году. [6] Внутри святой Августин и его священники молились о помощи от захватчиков, зная, что падение города приведет к обращению или смерти. для многих никейских христиан. 28 августа 430 года, через три месяца после осады, скончался 75-летний святой Августин [10].- возможно, из-за голода или стресса, так как пшеничные поля за пределами города лежали в спящем состоянии и не были убраны. Спустя 14 месяцев голод и болезни опустошали как жителей города, так и вандалов за стенами. В конце концов город пал перед вандалами, которые сделали его своей первой столицей. [1]
Мир был заключен между римлянами и вандалами в 435 году по договору между Валентинианом III и Гейзериком, по которому вандалы получили контроль над прибрежной Нумидией и частями Мавретании . Гейзерих решил нарушить договор в 439 , когда он вторгся в провинцию Африка Proconsularis и осадили в Карфагене . [11] Город был взят без боя; вандалы вошли в него, в то время как большинство жителей посещали скачки на ипподроме . [ необходима цитата ] Гейзерих сделал его своей столицей и называл себя королем вандалов и аланов, чтобы обозначить включение его союзников-аланов в его царство. Завоевав Сицилию , Сардинию , Корсику , Мальту и Балеарские острова , он превратил свое королевство в могущественное государство. Аверил Кэмерон предполагает, что новое правление вандалов, возможно, не было нежелательным для населения Северной Африки, поскольку предыдущие землевладельцы в целом были непопулярны. [12]
Впечатление от таких источников, как Виктор Vita , Кводвультдеус и Фабия Фульгенций было то , что Вандал поглощение Карфагена и в Северной Африке привело к повсеместному разрушению. Однако недавние археологические исследования опровергли это утверждение. Хотя одеон Карфагена был разрушен, сеть улиц осталась прежней, а некоторые общественные здания были отремонтированы. Политическим центром Карфагена была Бирса-Хилл. В этот период в городах возникли новые промышленные центры. [13] Историк Энди Меррилс использует большое количество африканской красной посуды.обнаруженный в Средиземном море, который восходит к периоду вандалов в Северной Африке, чтобы опровергнуть предположение о том, что правление вандалов в Северной Африке было временем экономической нестабильности. [14] Когда вандалы совершили набег на Сицилию в 440 году, Западная Римская империя была слишком занята войной в Галлии, чтобы отреагировать. Феодосий II , император Восточной Римской империи, отправил экспедицию для борьбы с вандалами в 441 году, но она продвинулась только до Сицилии. Западная империя при Валентиниане III заключила мир с вандалами в 442 году. [15] По договору вандалы получили Визакену , Триполитанию и часть Нумидии.и подтвердили свой контроль над Проконсульской Африкой . [16]
Торговля зерном [ править ]
Со времен Эдварда Гиббона историки рассматривали захват Северной Африки вандалами и аланами как «смертельный удар» [17] и «величайший удар» [18] по Западной Римской империи в ее борьбе за выживание. До вандалов северная Африка была процветающей и мирной, требовала лишь небольшого процента вооруженных сил Римской империи и была важным источником налогов для империи и зерна для города Рима . [18] Ученый Иосиф Флавий в I веке н. Э. Сказал, что Северная Африка кормила Рим восемь месяцев в году, а остальные четыре месяца зерно приходилось из Египта. [19]
Потребность римлян в зерне из Северной Африки, возможно, уменьшилась к V веку, потому что население города Рима уменьшилось, а количество римских солдат уменьшилось. Более того, договор 442 года между Римом и вандалами, похоже, обеспечил продолжение поставок зерна. [20] Однако, с точки зрения прекращения военных действий между Римом и вандалами, этот договор соблюдался больше в нарушении, чем в соблюдении, и римляне уделяли первоочередное внимание восстановлению Северной Африки и восстановлению своего контроля над зерном у Королевства вандалов. . [18]
Мешок Рима [ править ]
Мирный договор 442 года не остановил набегов вандалов в западном Средиземноморье. В течение следующих 35 лет Гейзерих использовал свой большой военно-морской флот, чтобы грабить побережья Восточной и Западной империй. Однако после смерти Аттилы Гунна в 453 году римляне снова обратили внимание на вандалов, которые теперь контролировали некоторые из самых богатых земель, ранее управляемых Римом. [ необходима цитата ]
Стремясь привлечь вандалов в лоно Империи, Валентиниан III предложил руку своей дочери Евдокии выйти замуж за сына Гайзериха Хунерика, когда Евдокия и Хунерик были детьми. Однако они еще не поженились, когда в 455 году Валентиниан III был убит сообщниками узурпатора Петрония Максима , который добивался контроля над Империей. Максим немедленно женился на вдове Валентиниана, императрице Лицинии Евдоксии , и он также отменил обручение Евдокии с Гунериком и женился на ней вместо своего собственного сына Палладия.. Дипломатия между Римом и Королевством вандалов рухнула. Евдокия написала письмо Гейзериху, умоляя его прийти ей на помощь. Утверждая, что разорванная помолвка между Гунериком и Евдокией аннулировала его мирный договор с Валентинианом, Гейзерих разграбил Рим, спасая Евдокию, Евдокию и младшую дочь Евдокии Плацидию (последняя была замужем за будущим непризнанным императором Олибрием ). Максимус и Палладий были убиты разъяренной толпой, когда бежали из города. [ необходима цитата ]
Летописец Проспер Аквитанский [21] предлагает единственный отчет V века о том, что 2 июня 455 года папа Лев Великий принял Гейзериха и умолял его воздержаться от убийств и разрушения огнем и довольствоваться грабежом. Вандалы ушли с бесчисленными ценностями, в том числе с добычей из Иерусалимского Храма, принесенной в Рим Титом . Евдокия и ее дочери были доставлены в Карфаген [16], где вскоре после этого Евдокия вышла замуж за Хунерика. [ необходима цитата ]
Спустя годы [ править ]
Разграбление Рима вандалами, пиратство в Средиземноморье и необходимость римлян восстановить контроль над торговлей зерном сделали разрушение Королевства вандалов приоритетом для Римской империи. Западная римский император Майориан начал организовывать наступление летом 458. морской силы устроил из Картахены в Испании будет принимать Mauretania , а затем идти на Карфагене, в то время как одновременный штурм под командованием Марцеллина вернет Сицилию. Император собрал свой флот в 460 году, но Гейзерих узнал о надвигающемся нападении и «ввел в действие политику выжженной земли в Мавретании - зачистил землю и отравил колодцы перед запланированным имперским наступлением». Вдобавок Гейзерих повел свой флот против силы Майориана и победил римлян в Картахене. [22] [18]
В 468 году и Западная, и Восточная империи попытались снова завоевать Африку, проведя «самую амбициозную кампанию против государства вандалов». Первоначальные источники предполагают, что флот насчитывал 1113 кораблей и имел на борту 100 000 человек, но эта цифра была отвергнута современной историографией, поскольку Хизер предлагает 30 000 солдат и 50 000 солдат и матросов вместе взятых, исходя из 16 000 римских солдат, переброшенных на 500 кораблях в 532 году. Энди Меррилс. и Ричард Майлз заявили, что операция, несомненно, была обширной и «заслуживает восхищения своим великолепным материально-техническим обеспечением». [23] В морском сражении на мысе Бон , Тунис , вандалы уничтожили Западный флот и часть Восточного флота, используяпожарные корабли . [15] После атаки вандалы попытались вторгнуться на Пелопоннес, но были отброшены маниотами в Кениполисе с большими потерями. [24] В ответ вандалы взяли 500 заложников на Закинфе , разрубили их на куски и выбросили за борт на обратном пути в Карфаген. [24]
В 470-х годах римляне отказались от своей политики войны против вандалов. Западный германский генеральный Рицимер достигли договора с вандалами, [15] и в 476 Гейзерих удалось заключить «вечный мир» с Константинополем. Отношения между двумя государствами казались нормальными. [25] Начиная с 477 года, вандалы выпускали свои собственные монеты, хотя это было ограничено бронзовыми и серебряными монетами низкого достоинства. Хотя имперские деньги низкого достоинства были заменены, большие достоинства не были заменены, что, по словам Меррилла, демонстрирует «нежелание узурпировать прерогативу империи». [26]
Гайзерих умер 25 января 477 года в возрасте 88 лет. Согласно закону о наследовании, который он обнародовал, преемником должен был стать старейший член королевского дома мужского пола. Таким образом, ему наследовал его сын Хунерих (477–484), который сначала терпел никейских христиан из-за своего страха перед Константинополем, но после 482 г. начал преследовать манихеев и никейцев. [27]
Гунтамунд (484–496), его двоюродный брат и преемник, искал внутреннего мира с никейцами и снова прекратил преследования. Внешне власть вандалов со времени смерти Гейзериха пошла на убыль; Гунтамунд потерял большую часть Сицилии из-за остготов Теодориха и вынужден был противостоять растущему давлению местных берберов . [ необходима цитата ]
Преемник Гунтамунда Трасамунд (496–523) был религиозным фанатиком и враждебно относился к никейцам, но он довольствовался бескровными гонениями. [27] [ нужен лучший источник ]
Завоевание Восточной Римской империей [ править ]
Преемник Трасамунда Хильдерик (523–530 гг.) Был королем вандалов, наиболее терпимым по отношению к христианам- тринитариям . Он предоставил свободу вероисповедания, и поэтому католические соборы снова стали проводиться в Северной Африке. Однако он мало интересовался войной и оставил ее своему племяннику Хоамеру . Когда Хоамер потерпел поражение от берберов , арианская фракция в королевской семье подняла восстание, и двоюродный брат Хоамера Гелимер (530–534) стал королем. Хильдерик, Хоамер и их родственники были брошены в тюрьму. В 533 году Хильдерик был казнен, когда византийская армия подошла к Карфагену. [28]
Византийский император Юстиниан I объявил войну с заявленным намерением вернуть Хильдерика на трон вандалов. В то время как экспедиция была в пути, брат Гелимера Цазо привел большую часть армии и флота вандалов на Сардинию, чтобы справиться с восстанием готского дворянина Годаса . Это позволило армиям Византийской империи под командованием Велизария беспрепятственно высадиться в 10 милях (16 км) от Карфагена. Гелимер быстро собрал армию [29] и встретил Велизария в битве при Ад-Децимуме.Вандалы преобладали, пока брат Гелимера Амматас и племянник Гибамунд не пали в битве. Затем Гелимер упал духом и сбежал. Велизарий быстро взял Карфаген, пока выжившие вандалы продолжали сражаться. [30]
15 декабря 533 года Гелимер и Велизарий снова столкнулись в битве при Трикамаруме , примерно в 20 милях (32 км) от Карфагена. Опять же, вандалы хорошо сражались, но сломались, на этот раз, когда Цазо пал в битве. Велисарий быстро двинулся к Гиппопотаму , второму городу Королевства вандалов. В 534 Гелимер, осажденный на горе Pappua по Herulian генерала Pharas , сдался византийцам, заканчиваясь королевство вандалов.
Территория вандалов в Северной Африке (ныне северный Тунис и восточный Алжир) стала византийской провинцией. Лучшие воины вандалов были сформированы в пять кавалерийских полков, известных как Вандали Юстиниани , и размещены на персидской границе. Некоторые поступили на частную службу Велисарию. [31] Сам Гелимер получил благородное отношение и получил большие поместья в Галатии , где он жил, чтобы быть старым человеком. Ему также было предложено звание патриция, но он отказался от него, потому что не хотел переходить из арианства в никейское христианство. [27] Большинство вандалов осталось в Северной Африке и было поглощено коренным берберским населением. По словам историкаРоджер Коллинз : «Оставшиеся вандалы были затем отправлены обратно в Константинополь для включения в состав имперской армии. Как отдельная этническая единица они исчезли». [29]
Религиозная политика [ править ]
Начиная с вторжения в Северную Африку в 429 году, вандалы, которые были преимущественно последователями арианства, преследовали никейских христиан. Это преследование началось с неограниченного насилия, примененного к церкви во время вторжения Гейзериха, но с легитимизацией Королевства вандалов угнетение укоренилось в «более последовательной религиозной политике». [32] Виктор из « Истории преследований вандалов» Виты подробно описывает «злобную жестокость», примененную к церковной собственности, и нападения на «многих… выдающихся епископов и благородных священников» в первые годы завоевания; Точно так же епископ Гоноратус пишет, что «на наших глазах мужчин убивают, женщин насилуют, а мы сами падаем под пытками».[33] [34]Ссылаясь на эти и другие подтверждающие источники, Меррилс утверждал, что «мало сомнений» в том, что первоначальное вторжение было «жестоко насильственным». [35] Он также утверждал вместе с Ричардом Майлзом, что вандалы изначально преследовали Никейскую церковь по финансовым, а не религиозным причинам, стремясь отнять у нее ее богатство. [34]
Как только Гейзерих закрепил свою власть над Нумидией и Мавретанией в договоре 435 года, он работал, «чтобы разрушить власть Никейской церкви на своих новых территориях, захватив базилики трех самых непримиримых епископов и изгнав их из их городов». [36] Подобная политика продолжалась и с захватом Карфагена в 439 году, когда король вандалов прилагал усилия для одновременного продвижения арианской церкви и подавления никейских обычаев. Хизер отмечает, что четыре основные церкви в пределах городских стен были конфискованы для ариан, и был наложен запрет на все никейские службы в районах, где поселились вандалы; У Гайзериха также был Кводвультдеус, Епископ Карфагена и многие из его духовенства были изгнаны из Африки и отказались «разрешить рукоположение замены… так что общее число никейских епископов в королевстве вандалов сократилось». [32] Миряне были отстранены от должности и часто подвергались конфискации их имущества. [37]
Однако дипломатические соображения преобладали над религиозной политикой. В 454 году по просьбе Валентиниана III Гейзерих назначил Деограция новым епископом Карфагена, должность, которая оставалась пустой после отъезда Кводвултдеуса . Хизер утверждает, что это присоединение было предназначено для улучшения отношений между вандалами и римлянами, поскольку Гайзерик договаривался о браке своего сына Гунерика с принцессой Евдокией. [38] Тем не менее, после того, как Валентиниан был убит и вандалы отношения с Римом и Константинополем ухудшались, Гейзерих возобновил свою репрессивную религиозную политику, оставив епископство пустым еще раз , когда Deogratius умер в 457. [ править ]
Хизер утверждает, что продвижение Гейзериком арианской церкви с сопутствующим преследованием Никейской церкви имело политические мотивы. Он отмечает «ключевое различие» между «антиникейским характером» действий Гейзериха в Проконсуларе и остальной части его королевства; преследование было наиболее интенсивным, когда оно происходило в непосредственной близости от его последователей-ариан. [32] Хизер предполагает, что арианство было для Гейзериха средством сохранить единство и контроль над своими последователями; везде, где его люди взаимодействовали с никейцами, эта стратегия подвергалась угрозе. Однако Хизер также отмечает, что «личная вера, должно быть, также сыграла существенную роль в принятии решений Гейзериком». [32]
Хунерих, сын и преемник Гейзериха, продолжил и усилил репрессии против Никейской церкви и попытался сделать арианство основной религией в Северной Африке; действительно, большая часть повествования Виктора из Виты сосредоточена на зверствах и преследованиях, совершенных во время правления Хунерика. [39] Священникам было запрещено совершать литургию, хомоусианские книги были уничтожены, а почти 5000 епископов были сосланы в пустыню. [40] Насилие продолжалось: «мужчины и женщины… подвергались серии мучений, включая снятие скальп , принудительный труд и казнь мечом и огнем». [40]В 483 году Хунерик издал королевский указ, предписывающий всем католическим епископам в Африке присутствовать на дебатах с представителями ариан. После этой конференции он запретил никейскому духовенству собираться или проводить крещения или рукоположения и приказал закрыть все никейские церкви и конфисковать никейское имущество. [40] Эти церкви затем были переданы для королевского фискала или для арианского церковного использования. [ необходима цитата ]
Хотя первоисточники мало что говорят о религиозной политике Гунтамунда, существующие данные свидетельствуют о том, что новый король «в целом был более настроен к католической вере, чем его предшественник [гунерик]» и сохранял период терпимости. [41] Гунтамунд положил конец изгнанию в пустыню епископа по имени Евгений, а также восстановил никейский храм святого Агилея в Карфагене. [41]
Трасамунд положил конец политике терпимости своего покойного брата, когда он взошел на престол в 496 году. Он вновь ввел «жесткие меры против католической церковной иерархии», но «работал над поддержанием позитивных отношений с римско-африканской мирской элитой», его намерение состояло в том, чтобы расколоть мирян. лояльность двух групп. [41]
За исключением Хильдерика, большинство царей вандалов в большей или меньшей степени преследовали никеанцев (а также донатистов ), запрещая обращение вандалов и изгнанных епископов. [42] [43]
См. Также [ править ]
- Вестготское королевство
- Остготское королевство
- Гепид Королевство
- Ломбардское Королевство
- Франкское королевство
- Суэбское королевство Галиции
- Вандал Сардиния
Заметки [ править ]
- ^ а б Эндрю Меррилс и Ричард Майлз, Вандалы (Blackwell Publishing, 2007), 60.
- ^ Империя городов , Пенелопа М. Эллисон, Кембриджская иллюстрированная история римского мира , изд. по Грег Вулф (Cambridge University Press, 2001), 223
- ^ Эндрю Merrills и Ричард Майлз, Вандалы , 3.
- ^ "Театр всех людей и наций де ла земных привычек и водолазов, tant anciens que modernes, усердия зависит от природы от Люка Дере и скульптора Гантуа [рукопись]" . lib.ugent.be . Проверено 25 августа 2020 .
- Перейти ↑ Miles 2007 , p. 1
- ^ а б Коллинз 2000 , стр. 124
- ^ Прокопий Wars 3.5.18-19 в Heather 2005 , с. 512
- Перейти ↑ Heather 2005 , pp. 197–198
- ^ Прокопий Wars 3.5.23-24 в Collins 2000 , с. 124
- ^ Newadvent.org
- ^ Collins 2000 , стр. 124-125
- ^ Cameron 2000 , стр. 553-554
- ^ Merrills 2004 , стр. 10
- ^ Merrills 2004 , стр. 11
- ^ a b c Коллинз 2000 , стр. 125
- ^ a b Кэмерон 2000 , стр. 553
- ^ Линн, Джейсон (2012). «Римское зерно, 442–455». Журнал поздней античности . 5 (2): 298–321. DOI : 10,1353 / jla.2012.0015 . S2CID 161127852 .
- ^ a b c d Голдсуорси, Адриан (2009). Как пал Рим: смерть сверхдержавы . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 358–59 . ISBN 978-0-300-13719-4.
- Перейти ↑ Rickman, GE (1980), «Торговля зерном в Римской империи», « Мемуары Американской академии в Риме», том 36, «Морская торговля в Древнем Риме» , стр. 264. Загружено с JSTOR ; Вереск, стр. 275-276.
- ^ Linn, стр. 298-299, 317-321
- ^ Проспера рассказ о событии последовал его продолжателя в 6м веке, Виктор Туннунский , большой поклонник Льва и вполне готовы настроить дату или согнуть точку (Steven Mühlberger, «Проспера Epitoma Chronicon : был там издание 443?» Классическая филология 81 +0,3 (июль 1986), стр 240-244).
- ^ Merrills, Эндрю Х .; Майлз, Ричард (2010). Вандалы . Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell. С. 119–121. ISBN 9781405160681. OCLC 426065943 .
- Перейти ↑ Heather 2005 , p. 268.
- ^ a b Greenhalgh & Eliopoulos 1985 , стр. 21 год
- Перейти ↑ Bury 1923 , p. 125
- ^ Merrills 2004 , стр. 11-12
- ^ a b c Католическая энциклопедия 1913 г. , «Вандалы».
- Перейти ↑ Bury 1923 , p. 131
- ^ а б Коллинз 2000 , стр. 126
- ^ Бери 1923 , стр. 133-135
- Перейти ↑ Bury 1923 , pp. 139
- ^ а б в г Хизер, Питер (2007). «Христианство и вандалы в период правления Гейзериха». Вестник Института классических исследований . 50 : 139–140. DOI : 10.1111 / j.2041-5370.2007.tb02384.x .
- ↑ Виктор из Виты (1992). История преследования вандалов . Перевод Джона Мурхеда. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета . п. 4. ISBN 0-85323-127-3.
- ^ a b Меррилс и Майлз, стр. 181 .
- ^ Merrills, Энди (2014). «Королевства Северной Африки». В Майкле Массачусетсе (ред.). Кембриджский компаньон эпохи Аттилы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 266. ISBN. 9781139128964.
- ^ Merrills и Майлз (2010), с.180 .
- Перейти ↑ Collins 2000 , pp. 125–126
- ^ Вереск (2010), с.141 .
- Перейти ↑ Cameron 2000 , p. 555
- ^ a b c Меррилс и Майлз (2010), стр. 185 .
- ^ a b c Меррилс и Майлз, стр. 196 .
- ^ Шварц, Нико (2009). Historia Perissionis . AFRICAN SUN MeDIA. п. 33. ISBN 978-1920383008. Проверено 22 августа 2013 года .
- ^ Уэйс, Генри (1911). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры с описанием основных сект и ересей . п. 386 . Проверено 22 августа 2013 года .
Источники [ править ]
- Бери, Джон Багнелл (1923), История поздней Римской империи, от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана (395 г. по Р.Х. 565 г.) , II , Макмиллан
- Кэмерон, Аверил (2000). «Завоевание вандалов и правление вандалов (429–534 гг. Н.э.)». Кембриджская древняя история. Поздняя античность: Империя и преемники, 425–600 гг . Нашей эры . XIV . Издательство Кембриджского университета. С. 553–559.
- Коллинз, Роджер (2000). «Вандал Африка, 429–533». Кембриджская древняя история. Поздняя античность: Империя и преемники, 425–600 гг . Нашей эры . XIV . Издательство Кембриджского университета. С. 124–126.
- Вереск, Питер (2005). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19515-954-7.
- Хизер, Питер (2007), «Христианство и вандалы в период правления Гейзериха», Бюллетень Института классических исследований 50, стр. 137–146.
- Масса, Майкл (редактор) (2014) Кембриджский компаньон эпохи Аттилы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 9781139128964
- Меррилс, Энди (2004). «Вандалы, римляне и берберы: понимание поздней античной Северной Африки». Вандалы, римляне и берберы: новые взгляды на позднюю античную Северную Африку . Ashgate. С. 3–28. ISBN 0-7546-4145-7.
- Меррилс, Эндрю; Майлз, Ричард (2010). Вандалы . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1405160681.
- Виктор из Виты (1992) История преследования вандалов пер. Джон Мурхед, Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, ISBN 0853231273 .
