Leaina ( греческий : Λέαινα , «Львица») является псевдо-историческая фигура, предположительно, гетеры и, согласно более поздней традиции, [1] любовница из Аристогитона тираноубийца . [2] Полиен пишет, что история Лиины была известна всем грекам. [3]
В оригинальных версиях истории Аристогейтона, напротив, он изображается как любовник Гармодия, ради которого он решил свергнуть тирана Гиппарха. Гиппарх питал чувства к Гармодию и пытался унизить его после того, как его чувства были отвергнуты. [4]
В 514 г. до н.э. Гармодий и Аристогейтон , пара мужского пола, были вдохновлены свергнуть тиранию Гиппия и Гиппарха в Афинах.
Гиппарх был убит, но Гиппий сбежал и схватил выживших заговорщиков. Согласно более поздним версиям истории, рассказанной, среди прочего, Плутархом , среди захваченных была гетера Леина, возлюбленная Аристогейтона или Гармодиуса, или обоих. Лейну пытали, чтобы получить информацию о заговоре. [5]
По словам Павсания , афиняне позже установили статую бронзовой львицы на Акрополе в ее память: «Когда Гиппарх умер, Гиппий замучил Леену до смерти, потому что он знал, что она была любовницей Аристогитона, и поэтому не мог, он провел, быть в неведении о сюжете. Как воздаяние, когда тирания Peisistratidae был в конце, афиняне поставить бронзовую львицу в память о женщине, которую они говорят Каллий самоотверженные и Calamis сделал «. [6]
Лейна была отмечена за ее упорную решимость под пытками тирана. Афиней (который считал, что любовником Лейны был Гармодий) говорит: «Была еще куртизанка по имени Леэна, имя которой очень знаменито, и она была любовницей Гармодиуса, убившего тирана. И она, подвергаясь пыткам по приказу тирана Гиппия. , умер под пытками, не сказав ни слова ". [7]
По словам Джерома, Лейна оказалась еще лучше; чтобы сохранить молчание и помешать мучителям, она откусила себе язык и так умерла: «Гармодий и Аристогитон убили тирана Гиппарха, а куртизанку Леину, их друга, заставили мучить, чтобы она не предала своих товарищей, она ампутировала ее язык зубами ". [8]
Следовательно, статуя медной львицы у входа в Акрополь была без языка: «И у Леены также есть великолепная награда за свое самообладание. Она была куртизанкой, принадлежавшей к группе, возглавляемой Гармодием и Аристогейтоном, и участвовала в заговоре против тираны - с ее надеждами, все, что могла сделать женщина; потому что она также участвовала в пирухах об этой благородной чаше Эроса и через бога была посвящена в тайны, которые не могли быть раскрыты. заговорщики потерпели поражение и были казнены, ей допросили и приказали раскрыть тех, кто все еще ускользнул от обнаружения; но она не стала этого делать и продолжала стойко, доказывая, что эти мужчины испытали не недостойную себя страсть, любя такую женщину, как она.И афиняне сделали бронзовую львицу без языка и поставили наПропилеи в Афинском Акрополе , олицетворяющие энергичную храбрость животного непобедимый характер Леэны и ее безъязычие, ее силу молчания в хранении святой тайны. " [9] [3]
Статуя не была сделана Calamis , но афинским скульптором Amphicrates, согласно Плинию . [10]
Возможно, что история Леэны, заменившая рассказ о Гармодии и Аристогейтоне как о паре, была придумана для объяснения существования статуи львицы с отсутствующим языком или, возможно, для того, чтобы уравновесить гомофобию писателей поздней античности. [11]
См. Также [ править ]
Примечания [ править ]
- ^ Константинос Каппарис (2018). Проституция в древнегреческом мире . Де Грюйтер. п. 99. ISBN 978-3110556759.
Благородная история гомосексуальной любви и чести, рассказанная Фукидидом , преобразована в историю о стойкости и самопожертвовании, сосредоточенную вокруг гетеры Лейны.
- ^ Полиэн, Стратагемы , 8,45
- ^ а б Полиэн, Strategems, 8.45
- ^ Фукидид, История Пелопоннесской войны , 6.54.
- ↑ Эдвард Бульвер-Литтон, Афины: его взлет и падение, Том I, Книга II, Глава III, Раздел III
- ^ Павсаний 1.23.1-2 .
- ^ Athenaeus, Deipnosophists , 13.596.f
- ^ Начало консулов римлян
- ^ Плутарх, О болтливости , Moralia 505.E
- ^ Запись Амфикрат, заархивированная 2012-10-12 в Wayback Machine в Словаре греческой и римской биографии и мифологии
- ^ Каппарисе (2018), стр. 100–101. "Эта история представляет собой переработку традиционной сказки, чтобы объяснить бронзовую львицу с отсутствующим языком, а также, вероятно, затушевать неудобное чувство более поздней античной публики по поводу гомосексуальных отношений этих двух самых славных героев афинского прошлого. "
Ссылки [ править ]
Первоисточники [ править ]
- Плиний Старший , Естественная история VII.23.87, XXXIV.19.72
- Евсевий , Хроникон 106.1-7
- Плутарх , Мораль о разговорчивости 505E
- Полиэны , Стратагемы 8.45
Вторичные источники [ править ]
- Плутарх, Мораль, том 4, пер. Уильям В. Гудвин с введением Ральфа Уолдо Эмерсона (Бостон: Литтл, Браун и Ко, 1878 г.) Интернет-библиотека свободы
- Царствование Фаллоса: сексуальная политика в древних Афинах Ева К. Кеулс, с. 194, Калифорнийский университет Press (1993), ISBN 0-520-07929-9
- Афины: его взлет и падение, Том I, Книга II, Глава III, Раздел III, автор Барона Эдварда Бульвер-Литтона Проект Гуттенберг
- Евсевий , Хроникон , ред Р. Хельм (Лейпциг, Германия, 1913), 106.1-7.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Леэной, на Викискладе?
