Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лига Призрене ( Албанский : Besëlidhja е Prizrenit ), официально лига защиты прав албанского народа ( Албанский : Lidhja PER mbrojtjen е të drejtave те Комбит Shqiptar ), была Албанская политическая организация официально основана 10 июня, 1878 в старом городе Призрен , в Косово вилайета в Османской империи , и подавлено в 1881 году.

В договорах Сан-Стефано и Берлина районы, которые также были населены албанцами , были переданы другим государствам. Неспособность Порты защитить интересы региона, на 70 процентов состоящего из мусульман и в значительной степени лояльного, вынудила албанских лидеров не только организовать свою защиту, но и подумать о создании автономной администрации, подобной тем, которые имели Сербия и другие Дунайские княжества. пользовались до своей независимости. [1]

Союз был учрежден на встрече 47 османских беков . Первоначальная позиция лиги была представлена ​​в документе, известном как Карарнаме . В этом документе албанские лидеры подчеркнули свое намерение сохранить и поддерживать территориальную целостность Османской империи на Балканах , поддерживая порт, и «бороться с оружием в руках для защиты целостности территорий Албании». Хотя в нем ничего не говорилось о реформах, школах, автономии или об объединении албанского населения в пределах одного вилайета под влиянием Абдил Фрашери , эта первоначальная позиция радикально изменилась и привела к требованиям автономии албанцев и открытой войне против Османской империи. .

Фон [ править ]

1877-78 русско-турецкая война нанесла решающий удар по власти Османской империи на Балканском полуострове, оставив империю только сомнительным Держись Албании и восточным Балкан. Опасения албанцев, что земли, которые они населяли, будут разделены между Черногорией , Сербией , Болгарией и Грецией, спровоцировали рост сопротивления. [2] [3] Первый послевоенный договор, недействительный Сан-Стефанский договор, подписанный 3 марта 1878 года, передал территории, на которые претендовала Призренская лига, Сербии, Черногории и Болгарии. [3] Австро-Венгрия и Соединенное Королевствозаблокировали это соглашение, потому что оно предоставило России доминирующее положение на Балканах и тем самым нарушило европейский баланс сил . [4] [5] Мирная конференция по урегулированию спора была проведена позже в том же году в Берлине. [6] [7]

Общая ситуация побудила албанцев организовать себя в качестве местных советов национального спасения с целью защиты земель, населенных албанцами. [8] [9] К концу 1877 года проблема защиты территориальной целостности стала сложной. 13 декабря 1877 года сербы объявили войну Османской империи, как и Черногория. [10] Оба были поддержаны русской армией и распространили свои атаки на северные части Албании. Албанцы не смогли защитить несколько регионов и городов на северо-востоке и северо-западе Албании. [11] После оккупации этих земель османские администраторы (в основном албанского происхождения) бежали с территорий и / или были изгнаны. Во время русско-турецкой войны наступающая сербская армияизгнал большую часть албанского мусульманского населения из регионов Топлица и Ниш в Косово, что вызвало возникновение Призренской лиги (1878–1881) в ответ на Великий восточный кризис . [12] [13] [14]

Под влиянием этих событий Местные советы национального спасения объединились в единый координационный орган. Албанцы 12 декабря 1877 г. учредили в Стамбуле Центральный комитет защиты прав албанского народа. [15] [16] [9] Договор Сан-Стефано вызвал глубокую тревогу среди албанцев и боснийцев и побудил их лидеров организовать защиту земель, которые они населяли. [6] [17] Весной 1877 года влиятельные албанцы в Константинополе, в том числе Абдил Фрашери , ведущая фигура албанского национального движения в первые годы его существования, организовали комитет для руководства сопротивлением албанцев. [16]В мае группа созвала общее собрание представителей всех регионов, где в то время существовали албанские общины. [16] [18] Членами Комитета были Али Ибра, Зиджа Приштина, Сами Фрашери , Яни Врето , Васо Паша , Бака Курти Гьокадж и Абдил Фрашери .

Встреча в Призрене [ править ]

Абдил Фрашери , ведущая фигура движения Лига Призрена

Мы всем сердцем хотим жить в мире со всеми нашими соседями, Сербией, Черногорией, Грецией и Болгарией ... Мы не хотим и не просим ничего от них, но мы все полны решимости защищать то, что принадлежит нам.

-  Отрывок из платформы Призренской лиги, 1878, [19]

Призренская лига была создана группой албанских интеллектуалов, чтобы противостоять разделу между соседними балканскими государствами и утверждать албанское национальное самосознание, объединив албанцев в единую языковую и культурную нацию. [12] [13] Во время встречи в Призрене карарнаме подписали 47 беков 18 июня 1878 года. Документ представлял исходную позицию, в основном поддерживаемую помещиками и лицами, связанными с османской администрацией. [20]В статье 1 этого документа эти албанские лидеры подтвердили свое намерение сохранить и поддерживать территориальную целостность Османской империи на Балканах, поддерживая Порту и «сражаясь с оружием в руках для защиты целостности территорий Албании». Статья 6 того же документа пересчитаны враждебность албанцев , в османских лоялистов , к независимости обоих Болгарии и Сербии . «Мы не должны позволять иностранным армиям наступать на нашу землю. Мы не должны признавать имя Болгарии. Если Сербия не уйдет мирным путем из незаконно оккупированных стран, мы должны послать башибазуков.(akindjias) и до конца стремятся освободить эти регионы, включая Черногорию » [21].

На первом заседании лиги в меморандуме о решении ( карарнаме ) ничего не говорилось о реформах, школах, автономии или объединении албанского населения в пределах одного вилайета. [22] Это не был призыв к независимости Албании или даже автономии в пределах Османской империи, но, как предлагал Пашко Васа , просто объединение всей заявленной территории в рамках одного вилайета. [23] Участники хотели вернуться к статус-кво до начала русско-турецкой войны 1877–1878 годов . [24] [25] Основная цель заключалась в защите от непосредственных опасностей. [24]Вскоре эта позиция радикально изменилась и привела к требованиям автономии и открытой войны против Османской империи, сформулированным Абдилом Фрашери. [26]

Берлинский конгресс [ править ]

Флаг Призренской лиги

Точно так же, как мы не турки и не хотим быть турками, мы будем всеми силами противостоять любому, кто хочет превратить нас в славян, австрийцев или греков, мы хотим быть албанцами.

-  Отрывок из меморандума Призренской лиги британской делегации на Берлинском конгрессе 1878 г. [27]

В июле 1878 года 60 членов правления Призренской лиги во главе с Абдил-беем Фрашери направили письмо великим державам на Берлинский конгресс с просьбой урегулировать албанские проблемы, возникшие в результате турецкой войны. [28] Меморандум был проигнорирован конгрессом, который признал конкурирующие претензии Сербии и Болгарии на территории, сданные Османской империей над территориями албанцев. [29] Призренская Лига опасалась, что албанцы не выиграют в своих притязаниях на Эпир над Грецией, и организовала вооруженное сопротивление в Гусинье, Шкодре, Призрене и Янине. [30] [31] Договор Сан-Стефано был позже заменен Берлинским договором по настоянию Австро-Венгрии и Великобритании. [4]Этот последний договор, однако, признал конкурирующие претензии других стран региона по сравнению с албанцами. [32]

Берлинский конгресс проигнорировал меморандум от лиги с канцлером Германии Отто фон Бисмарк , даже объявляя , что албанский народ не существует , и что Албания "просто географическое понятие. [33] [необходим неосновной источник ] Бисмарк продемонстрировал свое пренебрежение чрезмерным участием в балканских делах, заявив: «Целые Балканы не стоят здоровых костей одного померанского гренадера». [34] Конгресс уступил Черногории города Бар и Подгорица и районы вокруг горных городов Гусинье и Плав , которые албанские лидеры считали территорией Албании. [35][36] Сербия также получила некоторую территорию, в которую входили также этнические албанцы. [37] Последние, подавляющее большинство из которых были лояльны империи, решительно выступали против территориальных потерь. [28] Албанцы также опасались возможной передачи Эпира Греции. [38] [39] Призренская Лига организовала вооруженное сопротивление в Гусинье, Плаве, Шкодре , Призрене, Превезе и Янине . [40] [31] Приграничный соплеменник в то время описал границу как «плывущую по крови». [41]

Формирование [ править ]

Групповое фото некоторых делегатов Призренской лиги

10 июня 1878 года около восьмидесяти делегатов, в основном мусульманских религиозных лидеров, вождей кланов и других влиятельных людей из османских вилайетов Косово, Монастира и Янины , встретились в городе Призрен (Косова, тогда Османская империя ). [42] В собрании приняли участие около 300 мусульман, включая делегатов из Боснии и мутасаррифа (администратора санджака) Призрена в качестве представителей центральных властей, а также делегатов от Скутари Вилайет . [43] Делегаты создали постоянную организацию, Призренскую лигу, под руководством центрального комитета, который имел право вводить налоги и собирать армию. [44]Призренская лига состояла из двух ветвей: Призренской и южной. [45] Призрен филиал под руководством Ильяса Дибрами и имел представитель области Kırçova ( Kicevo ), Kalkandelen ( Тетово ), нетронутые ( Приштина ), Митровицкие ( Митровица ), Vıçıtırın ( Vushtrri ), Скопские ( Скопье ), Гилане ( Гжилан ), Манастир ( Битола ), Дебре ( Дебар ) и Гостивар . Южная ветвь, возглавляемая Абдилом Фрашери, состояла из шестнадцати представителей из областей Колонджэ , Корча ,Arta , Берат , Parga , Гирокастр , Përmet , Paramythia , Filiates , Margariti , Vlorë , Тепелены и Дельвина . [46] В этих регионах движение было преимущественно мусульманским, поскольку большая часть православного населения находилась под влиянием Греции. [47] С другой стороны, в северных регионах как мусульманское, так и католическое население поддерживало цели Призренской лиги. [48]

Сначала османские власти поддерживали Призренскую лигу, но Великая Порта настаивала на том, чтобы делегаты объявили себя в первую очередь османами, а не албанцами. [49] [50] Некоторые делегаты во главе с шейхом Мустафой Рухи Эфенди [51] из Калканделена поддержали эту позицию и выступили за усиление мусульманской солидарности и защиты мусульманских земель, включая современную Боснию и Герцеговину . Это исходное положение лиги, основанное на религиозной солидарности помещиков и людей, связанных с османской администрацией.и религиозные власти, было основанием для названия лиги Комитет настоящих мусульман ( албанский : Komiteti i Myslimanëve të Vërtetë ). [52] Другие представители под руководством Фрашери сосредоточились на работе над автономией Албании и создании чувства албанской идентичности, которое пересекало бы религиозные и племенные границы. [53] [54] Османское государство кратко поддержало заявления лиги, рассматривая албанский национализм как возможное предотвращение дальнейших территориальных потерь для новых независимых балканских государств. [55] [56]

Военное сопротивление [ править ]

Али-паша из Гусинджа (сидит, слева) с Хакши Зека (сидит, в центре) и некоторыми другими членами Призренской лиги

Не сумев выиграть свои претензии на дипломатическом уровне, албанцы вступили на путь военного конфликта со своими балканскими соседями. [57] [7]

Призренская лига имела под своим контролем 30 000 вооруженных членов, которые начали революцию против Османской империи после разгрома на Берлинском конгрессе и официального роспуска Лиги по приказу османов, которые опасались, что Лига будет стремиться к полной независимости от империи. [58] Первой военной операцией лиги было нападение на Мехмеда Али-пашу , османского маршала, который должен был наблюдать за передачей области Плав-Гуча в Черногорию. [37] [59] 4 декабря 1879 года члены лиги участвовали в битве при Новшиче и разгромили черногорские войска, которые пытались взять под контроль Плав и Гусинье . [60] [61][62] После начала открытой войны Лига взяла на себя контроль от османов в косовских городах Вуштри , Пежа , Митровица , Призрен и Гьякова . [63] Руководствуясь автономным движением, Лига отвергла власть Османской империи и добивалась полного отделения от Порты. Османская империя стремилась подавить Лигу, и они отправили армию во главе с османским полководцем Дервишем-пашой, которая к апрелю 1881 года захватила Призрен и подавила сопротивление в Улцине . [64] [65] Лидеры лиги и их семьи были либо убиты, либо арестованы и депортированы. [66] [67]

В августе 1878 года Берлинский конгресс приказал комиссии провести границу между Османской империей и Черногорией. [68] Конгресс также направил Грецию и Османскую империю на переговоры по разрешению их пограничного спора. [69] [70] Успешное сопротивление албанцев соглашению вынудило великие державы вернуть Гусинье и Плав Османской империи и предоставить Черногории прибрежный город Улцинь, населенный преимущественно албанцами . [60] [71] Там албанцы отказались сдаться. Наконец, великие державы блокировали Улцинь с моря и оказали давление на османские власти, чтобы они взяли под контроль албанцев. [72] [73]Албанские дипломатические и военные усилия были успешными в захвате контроля над Эпиром , однако некоторые земли все еще были переданы Греции к 1881 году. [74] [75] Великие державы решили в 1881 году уступить Греции Фессалию и район Арты . [76] [77]

Конец лиги [ править ]

Столкнувшись с растущим международным давлением с целью «умиротворить» непокорных албанцев, султан направил большую армию под командованием Дервиша Тургут-паши, чтобы подавить Призренскую лигу и доставить Улцинь в Черногорию . [78] [65] Албанцы, которые были верны империи, поддержали военную интервенцию Великой Порты. В апреле 1881 года 10 000 человек Дервиш-паши захватили Призрен, а затем подавили сопротивление в Улцине. [64] [65] Лидеры Призрена и их семьи были арестованы и депортированы. [66] [67] Фрашери, который первоначально был приговорен к смертной казни, был заключен в тюрьму до 1885 года и сослан до своей смерти семь лет спустя. [66] [79]

Наследие [ править ]

Дом в Призрене изнутри двора
Вид с улицы
Лига Призренской улицы в Санта-Кристина-Гела в честь вклада Арбереша в независимость Албании

Грозные преграды подрывали усилия албанских лидеров привить своему народу албанскую, а не османскую идентичность. [80] Албанцы, разделенные на четыре вилайета, не имели общего географического или политического центра. [80] [81]Религиозные различия албанцев вынудили националистических лидеров придать национальному движению чисто светский характер, что оттолкнуло религиозных лидеров. Самым важным фактором, объединяющим албанцев, их разговорным языком, не хватало стандартной литературной формы и даже стандартного алфавита. Каждый из трех доступных вариантов - латиница, кириллица и арабский шрифт - подразумевает различные политические и религиозные ориентации, против которых выступает тот или иной элемент населения. В 1878 году не было школ с албанским языком обучения в наиболее развитых из областей, на которые претендовала Лига, Гирокастре , Берате и Влёре, где школы вели занятия либо на турецком, либо на греческом языках.

Призренская Лига была одной из наиболее очевидных реакций албанцев на резкий уход имперских покровителей албанцев, Османской империи, после почти четырехвекового господства на Балканах. После русско-турецкой войны 1878 года был подписан Сан-Стефанский договор, который признал независимость и / или территориальные претензии Болгарии, Черногории и Сербии. После русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Албанские лидеры из Пежа , Гьякова , Гусинье , Лума , а также из Дебара и Тетово встретились в Вардарской Македонии.чтобы обсудить развитие того, что позже будет считаться национальной платформой. Группа протонационалистов получила всевозможную материальную и финансовую поддержку от Османской империи, которая столкнулась с реальностью того, что ей придется снова уйти со своих оккупированных территорий на Балканах. Призренская лига получала финансирование, высококачественное вооружение и дипломатическую поддержку Порты, которая в 1877 году учредила Центральный комитет защиты прав албанцев в Константинополе.

Последствия [ править ]

Османская империя продолжала рушиться после Берлинского конгресса и султан Абдул Гамида II прибегала к репрессиям для поддержания порядка. [82] Власти безуспешно пытались контролировать политическую ситуацию на территориях империи, населенных албанцами, арестовывая подозреваемых националистических активистов. [66] Когда султан отклонил требования албанцев об объединении четырех населенных албанцами вилайетов, албанские лидеры реорганизовали Призренскую лигу и спровоцировали восстания, которые привели к этому регион, особенно Косово., почти до анархии. В течение двадцати пяти лет, последовавших за упразднением Лиги, различные восстания носили локальный характер и происходили в основном в северных регионах и особенно в вилайете Косово . [83] Имперские власти распустили организацию - преемницу Беса-Бесэ ( Лига Пежи ), основанную в 1897 году, казнили ее президента Хакши Зека в 1902 году и запретили книги и переписку на албанском языке. [84] [85] В Македонии, где болгарский , греческий и сербскийподдерживаемые партизаны боролись с османскими властями и друг с другом за контроль, мусульманские албанцы подвергались нападениям, а албанские партизанские группы отвечали. [86] [87] В 1905 г. на встрече в Битоле албанские лидеры учредили секретный комитет освобождения Албании . [88]

Пока он был активен, лига сумела поставить албанские национальные интересы перед великими державами и проложила путь для Лиги Пежи, которая имела большую иностранную поддержку как со стороны Италии, так и со стороны Австро-Венгерской империи.

Несмотря на окончательный провал, Призренская Лига добилась многого. И Черногория, и Греция получили меньше территории, на которую претендуют албанцы, чем они получили бы в противном случае без организованного протеста. Это был первый шаг к национальной организации. [89]

См. Также [ править ]

  • Албанский комитет Янины
  • Албанский национализм и независимость
  • Центральный комитет защиты прав албанцев
  • Конвенция Дибра
  • Изгнание албанцев 1877–1878 гг.
  • Великая Албания
  • Лига Пежи
  • Rilindja Kombëtare
  • Вторая лига Призрена
  • Третья лига Призрена

Ссылки [ править ]

  1. ^ Jelavich, Барбара (1999). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века . Кембриджский университет: Издательство Кембриджского университета. п. 361. ISBN. 978-0-521-25249-2.
  2. ^ Gawrych 2006 , стр. 38.
  3. ^ Б Skendi 1967 , стр. 33-34.
  4. ^ a b Гаврих 2006 , стр. 44–45.
  5. ^ Skendi 1967 , стр. 43.
  6. ^ a b Гаврих 2006 , с. 45.
  7. ^ a b Skendi 1967 , стр. 43–44.
  8. ^ Gawrych 2006 , стр. 40.
  9. ^ а б Скенди 1967 , стр. 36.
  10. ^ Gawrych 2006 , стр. 39.
  11. ^ Gawrych 2006 , стр. 43-44.
  12. ^ a b Костов, Крис (2010). Оспариваемая этническая идентичность: пример македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг . Оксфорд: Питер Лэнг. п. 40. ISBN 9783034301961.
  13. ^ a b Поултон, Хью (1995). Кто такие македонцы? . Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 65. ISBN 9781850652380.
  14. ^ Франц, Ева Энн (2009). «Насилие и его влияние на формирование лояльности и идентичности в позднем Османском Косово: мусульмане и христиане в период реформ и преобразований». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 29 (4): 460–461. DOI : 10.1080 / 13602000903411366 . S2CID 143499467 .  << Вследствие русско-османской войны в санджаке Ниш и Топлица зимой 1877–1878 годов сербскими войсками было проведено насильственное изгнание почти всего мусульманского, преимущественно албаноязычного населения. главный фактор, способствующий дальнейшему насилию, но также в значительной степени способствующий формированию Призренской лиги. Лига была создана в результате противоположной реакции на Сан-Стефанский договор и Берлинский конгресс и обычно рассматривается как начало албанского национального движения. .
  15. ^ "Албанская лига Призрена" . Архивировано из оригинала на 2014-07-15 . Проверено 23 ноября 2014 .
  16. ^ a b c Гаврих 2006 , стр. 44.
  17. ^ Skendi 1967 , стр. 35-38, 47.
  18. ^ Skendi 1967 , стр. 36-37.
  19. ^ Bytyçi, Энвер (2015). Принудительная дипломатия НАТО в Косово . Издательство Кембриджских ученых. п. 9. ISBN 9781443876681.
  20. ^ Gawrych 2006 , стр. 46.
  21. Элси, Роберт . "1878 г. Решения Призренской лиги" . Архивировано из оригинального 20 февраля 2011 года . Проверено 20 февраля 2011 года . мы не позволим иностранным войскам войти на нашу территорию. Мы не признаем Болгарию и даже не желаем слышать ее название. Если Сербия не согласится отдать районы, которые она оккупировала незаконно, мы развернем против нее добровольческий корпус (акинджилер) и сделаем все возможное, чтобы вернуть эти регионы. То же самое сделаем и с Черногорией.
  22. ^ Gawrych 2006 , стр. 46-47. «Меморандум о решении из 16 пунктов» (карарнаме) ничего не говорит о реформах, школах, автономии, ничего даже об объединении албанских земель в один вилайет »
  23. Elsie, Robert (2005), Албанская литература: краткая история , Лондон: IB Tauris совместно с Центром албанских исследований, стр. 82, ISBN 978-1-84511-031-4, Извлекаться Январь +18, +2011 , Вдали от призыва к независимости Албании, или даже автономии в пределах империи, Пашко Васа предложил просто объединение территории Албании говорящим в пределах одного вилайета, и определенная степень местного самоуправления
  24. ^ a b Гаврих 2006 , с. 47.
  25. ^ Skendi 1967 , стр. 45.
  26. ^ Копечек, Михал (2006), Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945) , 2 , Будапешт, Венгрия: Central European University Press, ISBN 978-963-7326-60-8, получено 18 января 2011 г. Вскоре после этой первой встречи .... в основном под влиянием ... Абдил Фрашери ... новая повестка дня включала ... создание автономного албанского вилайета
  27. Перейти ↑ Merrill, Christopher (2001). Остались только гвозди: сцены из балканских войн . Роуман и Литтлфилд: Лэнхэм. п. 229. ISBN 9781461640417.
  28. ^ Б Gawrych 2006 , стр. 47-48.
  29. ^ Gawrych 2006 , стр. 48-49.
  30. ^ Gawrych 2006 , стр. 49, 50-53.
  31. ^ а б Скенди 1967 , стр. 55–82.
  32. ^ Gawrych 2006 , стр. 70-71.
  33. ^ Богдани, Мирела; Лафлин, Джон (2007). Албания и Европейский Союз: бурный путь к интеграции и присоединению . Лондон: IB Tauris. п. 299. ISBN 9781845113087.
  34. ^ Людвиг, Эмиль (1927). Бисмарк: История бойца . Маленький. п. 511.
  35. ^ Gawrych 2006 , стр. 49, 61-63.
  36. ^ Skendi 1967 , стр. 38-39, 51.
  37. ^ a b Гаврих 2006 , с. 49.
  38. ^ Gawrych 2006 , стр. 46-47, 63-64.
  39. ^ Skendi 1967 , стр. 69-70.
  40. ^ Gawrych 2006 , стр. 60-65.
  41. ^ Раймонд Зикель, Уолтер Р. Иваскив, изд. (1992), Албания: страновое исследование , Вашингтон, округ Колумбия: Федеральный исследовательский отдел Библиотеки Конгресса, заархивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. , извлечено 10 июня 2014 г.
  42. ^ Gawrych 2006 , стр. 45-46.
  43. ^ Копечек, Михал; Эрсой, Ахмед; Горни, Мацей; Кехриотис, Вангелис; Манчев, Боян (2006), «Программа Призренской лиги Албании» , Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945) , 1 , Будапешт, Венгрия: Central European University Press, стр. 347, ISBN 978-963-7326-52-3, получено 18 января 2011 г. , делегатов из деревни Шкодра не было, и несколько боснийских делегатов также участвовали. Присутствовал также мутасарриф (администратор санджака) Призрена как представитель центральных властей.
  44. ^ Skendi тысяча девятьсот шестьдесят семь , стр. 37, 56.
  45. ^ Skendi 1967 , стр. 43-44, 54.
  46. ^ Skendi, Ставро. «Начало албанских националистических и автономных тенденций: Албанская лига, 1878–1881 гг., Автор». Американский славянский и восточноевропейский обзор . 12 : 4. JSTOR 2491677 . Южное отделение Лиги было сформировано в Гьинокастере (Аргирокастро), где: албанские лидеры провели встречу, на которой районы Янина, Гирокастер, Дельвина, Пермет, Берат, Влера (Валона), Филат, Маргарити, Аждонат, Парга, Превеза , Были представлены Арта, Тепелена, Колонья и Корча. 
  47. ^ Skendi 1967 , стр. 108.
  48. ^ Skendi 1967 , стр 38, 108.. «то время как на юге движение Лиги в основном мусульманское - большинство православных христиан находятся под греческим влиянием - на севере как мусульмане и католики сделали общее дело.»
  49. ^ Gawrych 2006 , стр. 45, 60-61, 65, 67.
  50. ^ Skendi 1967 , стр. 43, 105.
  51. ^ Nuray Bozbora, политик Абдулхамид IIкасается Призренской лиги
  52. ^ Копечек, Михал; Эрсой, Ахмед; Горни, Мацей; Кехриотис, Вангелис; Манчев, Боян (2006), Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945) , 1 , Будапешт, Венгрия: Central European University Press, стр. 348, ISBN 978-963-7326-52-3, Извлекаться январем 18, +2011 , Положение Лиги в начале было основано на религиозной солидарности. Он даже назывался Komiteti i Myslimanëve të Vërtetë (Комитет настоящих мусульман) ... решения принимаются и поддерживаются в основном помещиками и людьми, тесно связанными с османской администрацией и религиозными властями.
  53. ^ Gawrych 2006 , стр. 53-60.
  54. ^ Skendi 1967 , стр. 89-92, 94-95.
  55. ^ Путо, Артан; Маурицио, Изабелла (2015). «От южной Италии до Стамбула: траектории албанского национализма в трудах Джироламо де Рада и Шемседдина Сами Фрашери, ок. 1848–1903» . В Маурицио Изабелла; Зану, Константина (ред.). Средиземноморские диаспоры: политика и идеи в долгом 19 веке . Лондон: Bloomsbury Publishing. п. 172. ISBN. 9781472576668.«В первые десятилетия своего существования интеллектуалы были в первую очередь озабочены историческими и культурными особенностями« албанской нации », а в последней четверти девятнадцатого и начале двадцатого века албанский национализм стал более политизированным. Берлинский конгресс (1878 г.), который был закреплен за недавно основанными балканскими государствами, такими как Черногория, Сербия и Греция, османскими территориями, населенными албанскоязычным населением, побудило более национально настроенных албанских активистов выдвинуть требования от имени `` албанской нации '', призывая Албанский вилайет в пределах Османской империи, а не различные «албанские» земли, разбросанные по ряду вилайетов ».
  56. ^ Голдвин, Адам Дж. (2016). «Модернизм, национализм, албанство: географическая поэзия и поэтическая география в албанском и косовском движении за независимость» . В Goldwyn, Adam J .; Сильверман, Рене М. (ред.). Средиземноморский модернизм: межкультурный обмен и эстетическое развитие . Springer. п. 255. ISBN 9781137586568.
  57. ^ Gawrych 2006 , стр. 48-50.
  58. ^ Skendi 1967 , стр. 37, 96-97, 101-107.
  59. ^ Skendi 1967 , стр. 57-58.
  60. ^ a b Гаврих 2006 , стр. 61–62.
  61. ^ Skendi 1967 , стр. 60-61.
  62. Zeitschrift für Balkanologie (1983). Том 19–20 . Р. Трофеник. п. 140. "ihnen auf dem Berliner Kongreß als Gebietsabtretung der Türkei zugesprochen worden waren, militärisch einzunehmen. Die Bewohner des Gebirgstals am oberen Lim verteidigten unter Leitung Die Pascha von Gusinje ihre Heimat gegen. . Декабрь 1879 г. endete mit einem Sieg der Albanischen Liga; die Montenegriner mußten sich zurückziehen ".
  63. ^ Gawrych 2006 , стр. 66-67.
  64. ^ Б Gawrych 2006 , стр. 62, 66, 68.
  65. ^ a b c Skendi 1967 , стр. 67–68, 99, 103–107.
  66. ^ а б в г Гаврих 2006 , стр. 80–81.
  67. ^ a b Уоллер, Майкл; Дрезов, Кирилл (2001). Косово: политика заблуждения . Лондон: Psychology Press. п. 173. ISBN. 9781135278533.
  68. ^ Gawrych 2006 , стр. 61.
  69. ^ Gawrych 2006 , стр. 60, 68.
  70. ^ Skendi 1967 , стр. 52.
  71. ^ Skendi 1967 , стр. 61-64.
  72. ^ Gawrych 2006 , стр. 62-63.
  73. ^ Skendi 1967 , стр. 65-68.
  74. ^ Gawrych 2006 , стр. 63, 68.
  75. ^ Skendi 1967 , стр. 69-82.
  76. ^ Gawrych 2006 , стр. 68.
  77. ^ Skendi 1967 , стр. 82.
  78. ^ Gawrych 2006 , стр. 62-63, 66-68.
  79. ^ Skendi 1967 , стр. 105-106.
  80. ^ a b Гаврих 2006 , стр. 8, 21–23.
  81. ^ Skendi 1967 , стр. 89.
  82. ^ Gawrych 2006 , стр. 90-91, 104-105, 108-113, 139.
  83. ^ Skendi 1967 , стр. 213. «Можно сказать, что албанские восстания в первые двадцать пять лет после упразднения Призренской лиги остались локальными по своему характеру. Они произошли в основном на севере, особенно в вилайете Косово».
  84. ^ Gawrych 2006 , стр. 125-127.
  85. ^ Skendi 1967 , стр. 195-198.
  86. ^ Gawrych 2006 , стр. 131, 135-136.
  87. ^ Skendi, Ставро (1967). Национальное пробуждение Албании . Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 200–204, 206–212. ISBN 9781400847761.
  88. ^ Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг . Лондон: IB Tauris. п. 147. ISBN. 9781845112875.
  89. ^ Jelavich, Барбара (1999). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века . Кембриджский университет: Издательство Кембриджского университета. п. 366. ISBN. 978-0-521-25249-2.

Внешние ссылки [ править ]

  • Город Призрен
  • Косовские хроники
  • Албанцы в Югославии в свете исторических документов