Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арье Зеев (Лейб) Гурвич (1906 [1] - 20 октября 1982 [2] [3] ) был влиятельным ортодоксальным раввином и знатоком Талмуда . Он был зятем раввина Элии Лопиана, наиболее известного как Рош-ешива из иешивы Гейтсхеда в Гейтсхеде , Англия , где он преподавал более 30 лет.

Он учился в различных ешивах в Литве и Польше, прежде чем переехать в Англию, чтобы жениться в 1932 году. Этот переезд спас его от Холокоста при нацистах .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Он родился Арье Зеев Кушелевский в маленьком городке Молетай , Российская империя (ныне Литва) [4], где его отец, раввин Моше Аарон Кушелевский, служил раввином. Его мать была прямым потомком Виленского Гаона . [3] Его братом был раввин Элиягу (Элия) Кушелевский (1910–1992), который позже был авбейсдином (главой раввинского суда) Беэр-Шевы . [5]

В возрасте тринадцати лет он ушел из дома, чтобы учиться в ешиве . Он прокрался через границу в Литву и пошел учиться в иешиву Кетана Вилкомир , где проявил себя как прилежный и способный ученик. Проведя полтора года в Вилкомире, он поехал в Вильно в надежде увидеть свою семью, которая туда переехала. Но его отца вызвали обратно в Малат. Тем временем Вильно было новым домом для Мирской ешивы , которая во время Первой мировой войны перебралась вглубь территории России. Лейб решил присоединиться к Мирской ешиве в Вильно, став одним из самых молодых ее учеников. [3]

Проучившись несколько лет в Мирской ешиве, он был вынужден сменить польский паспорт. Из-за политической напряженности между Литвой и Польшей граждане Польши подлежали высылке из страны. Ближайший паспортный стол находился в Барановиче , где подделки занимался учеником ешивы Барановичей . Вынужденный выбрать новую фамилию, он выбрал девичью фамилию своей матери, Гурвич, которую сохранил до конца своей жизни. [3] Он остался в ешиве Барановичей и выплатил свой долг студенту, который подделал его паспорт, согласившись изучать с ним кецос а-чошен в течение года. [3]

В общей сложности раввин Гурвич учился в Мире в течение восьми лет, после чего отправился учиться у раввина Ицхока Зева Соловейчика (известного как «Брискер рав»). [1] Брискер Рав высоко ценил своего ученика и говорил о нем: «Реб Лейб умеет учиться». [3]

Брак и переезд в Англию [ править ]

В 1932 году раввин Илья Лопиан, в то время глава лондонской ешивы «Эйц Хаим», приехал в Польшу - тогдашний центр Торы мира - со своей старшей дочерью Либой в надежде найти для нее подходящего брачного партнера. [3] Друг раввина Лопиана, раввин Йерухам Левовиц , порекомендовал ему пойти в Брискер Рав и попросить «Лейбелех Малатер». [3] Отец и дочь были впечатлены юным гением, и когда условия брака были записаны, было решено, что Либа уедет из Лондона и будет жить в Польше, где раввин Гурвич продолжит обучение. [6]

Однако во время помолвки жена раввина Лопиана Сара Лия умерла в возрасте 49 лет в Англии, оставив 13 сирот. Либа, старшая девочка, написала своему жениху, что она не может оставить отца с бременем ухода за всеми детьми в одиночку, и что, если Лейб захочет сломать шиддуч , она поймет. Не зная, как поступить, раввин Гурвич отправился к старшему мудрецу поколения, Хофец Хаиму., которому тогда было 94 года, и у него было слабое здоровье. Вместо прямого ответа на вопрос Гурвича о том, следует ли продолжать шиддух, Хофец Хаим повторял серию стихов из утренних молитв, в том числе «Благословен Тот, Кто искупает и спасает». Раввин Гурвич понял это как призыв к тому, чтобы он женился на Либе Лопиан и переехал в Англию. [3] [6]

Его невеста настояла на том, чтобы они использовали подарки и деньги, полученные на свадьбу, для оплаты билета, чтобы его отец присоединился к ним на свадьбе в Англии; это была первая встреча отца и сына с тех пор, как раввин Гурвич уехал из дома в возрасте 13 лет. Через несколько лет после того, как раввин Кушелевский вернулся в Польшу, он был убит нацистами . [3] Будучи жителем Англии, раввин Гурвич смог помочь своей сестре, зятю и нескольким друзьям получить визы для выезда из оккупированной нацистами Польши в 1940 году, выступив в качестве их спонсора. [6]

У Гурвичей было трое сыновей и дочь: Аврохом , ставший преемником своего отца в качестве рош ешивы; Ицхак Довид, инженер-консультант; [6] Хаим Озер, лектор в ешиве Гейтсхед; и Сара, которая вышла замуж за своего двоюродного брата (племянника Лейба Гурвича) раввина Цви Кушелевского, главы иешивы Heichal HaTorah BeTzion в Иерусалиме. [7]

Лондон [ править ]

По прибытии в Лондон раввин Гурвич дал шиур в ешиве своего тестя Эйц Хаим; одним из его учеников был раввин Иммануил Якобовиц , получивший от него семичу . [8] Он также служил раввином синагоги на Грейт-Гарден-стрит в Ист-Энде . [3]

Гейтсхед [ править ]

В 1948 году [3] свояк раби Gurwicz, в Рав Лейб Lopian , который учился в Гейтсхеде Коллель во главе с рабби Элиягу Элиэзер Десслером , [9] писал ему в Лондоне предполагая , что он присоединится к сотрудникам начинающему Гейтсхеде ешивы. Эта ешива выросла до 120 студентов из-за притока беженцев после Второй мировой войны [7] и теперь включает студентов-иммигрантов, чьи навыки обучения были намного лучше, чем у мальчиков из Ист-Энда, поскольку первые учились в ведущих иешивах Европы. [3] Раввин Гурвич был принят в штат и начал преподавать высший шиур (класс). [6]Под его руководством количество студентов увеличилось во много раз, и Гейтсхед стал главным центром Торы в Европе. [6] Он также был председателем Всемирного Агудат Исраэль . [3]

Второй брак [ править ]

После Суккоса 1977 года раввин Гурвич и его жена возвращались из Израиля с визитом к своим детям, когда у нее случился сердечный приступ, и она умерла в аэропорту Хитроу . Она была похоронена рядом со своим отцом, раввином Эльей Лопиан, на Елеонской горе . [3]

Два года спустя ему предложили шиддуч с Малкой (Молли) Исби (1917–2001), [10] вдовой Джека Исби из Детройта , который овдовел в возрасте 51 года. Они были женаты почти четыре года. до его смерти в 1982 году. [11]

Смерть и похороны [ править ]

Раввин Гурвич перенес инсульт в среду утром 20 октября 1982 года (3 хешван 5743). Хотя его врачи сказали, что он может оставаться в таком состоянии бесконечно долго, его семья и несколько студентов остались у его постели, где он и скончался позже в тот же день. [3] На похоронах в четверг, 21 октября, [3] гроб рабби Гурвича несли его бывшие и нынешние ученики по улицам Гейтсхеда, мимо синагоги и колеля. Затем кортеж из примерно 1000 человек направился в аэропорт Ньюкасла , где гроб был доставлен в Лондон для дальнейших хвалебных речей на « Стэмфорд Хилл Бет Хамедраш». [3] Затем гроб был доставлен самолетом из аэропорта Станстед.в Израиль, где более 15 000 человек услышали панегирики ведущих израильских раввинов в районе Кирьят-Маттерсдорф . Погребение произошло до наступления Шаббата .

Его сменил как рош ешиву его сын, раввин Аврохом Гурвич .

Работает [ править ]

  • Рашей Шеарим ( иврит : ראשי שערים , буквально «Гейтсхед») (1971) - сборник основных лекций, которые он читал в ешиве. [3]
  • Арза Девей Рав ( иврит : ארזא דבי רב , «Столп Бет Мидраша ») (1979) - Талмудические беседы, содержащие сотни оригинальных мыслей Торы ( чиддушим ). Первое слово названия основано на его имени, אר יה זא ב ( Ar yeh Ze ' ev). [3]
  • Меори Шеорим ( иврит : מאורי שערים , « Сияющие врата»), собрание его бесед о муссар и хашкафа (еврейская философия), было издано его учениками посмертно. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Saltiel, Мэнни (12 октября 2010 г.). «Сегодняшний Ярцейтс и История - 4 Хешван» . matzav.com . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ Saltiel, Мэнни (2011). "Гедолим Ярцейтс: Хешван" . chinuch.org . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Teller, Hanoch (1987). «Реб Лейб Гурвич: львиная доля» . Закат: Истории наших современных корифеев Торы и их духовного героизма . Издательство New York City Publishing Company, стр. 209–227. ISBN 0-9614772-2-9.
  4. Перейти ↑ Freedman, Chaim (1997). Филиалы Элиягу: потомки Виленского Гаона (светлой и святой памяти) и его семья . Авотайну. п. 172.
  5. ^ "Проф. Авраам Кушелевский" . B'Or HaTorah. Архивировано из оригинального 25 июля 2011 года . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ a b c d e f Крон, раввин Пайсач Дж. (октябрь 2002 г.). Размышления Маггида . Публикации Mesorah . С. 64–67. ISBN 1-57819-751-1. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ a b Фарнелл, Эшли (15 ноября 2006 г.). "Ньюкасл-апон-Тайн" . Православный союз . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ "Рав Лорд Иммануил Jakobovits, ZT" л» . Hamodia . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 . Проверено 24 января 2011 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. Келлер, раввин Хаим Дов (декабрь 2003 г.). «В поисках смысла в водовороте: обретение силы и веры из возрождения Торы, пришедшего из Чербанской Европы » (PDF) . Еврейский наблюдатель . XXXVI (10): 13 . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ Samsonowitz, М. "Rebetzin Mollie Isbee-Gurwicz: Chessed Неограниченный в Иерушалаим (Часть I)" . Ятед Неэман . Архивировано из оригинального 17 -го января 2012 года . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ^ Samsonowitz, М. "Rebetzin Mollie Isbee-Gurwicz: Chessed Безлимитный в Иерушалаим (Часть II)" . Ятед Неэман . Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 24 января 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )