Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Письма фермера из Пенсильвании жителям британских колоний
Джон Дикинсон, Письма фермера из Пенсильвании.jpg
Фронтиспис и титульный лист репринта писем 1903 г.
АвторДжон Дикинсон
Странабританская империя
Языканглийский
ОпубликованоДекабрь 1767 г. - апрель 1768 г.

Письма от фермера из Пенсильвании - это серия эссе, написанных юристом и законодателем Пенсильвании Джоном Дикинсоном (1732–1808) и опубликованных под псевдонимом «Фермер» с 1767 по 1768 год. Двенадцать писем были широко прочитаны и переизданы на протяжении Тринадцати лет. Колонии и сыграли важную роль в объединении колонистов против законов Тауншенда в преддверии Американской революции . По мнению многих историков, воздействие Letters на колониибыло равным до публикации Томаса Пейна «S Common Sense в 1776 году [1]Успех писем принес Дикинсону значительную известность. [2]

Двенадцать букв написаны голосом вымышленного фермера, который описывается как скромный, но образованный, американский Цинциннат , а текст выложен в виде высокоорганизованной структуры «в духе древней риторики». [3] В письмах содержался четкий конституционный аргумент о том, что британский парламент имел право регулировать колониальную торговлю, но не собирал доходы от колоний. Эта точка зрения стала основой для последующей колониальной оппозиции законам Тауншенда [4] и оказала влияние на развитие колониального мышления об отношениях с Британией. [5] : 215–216Письма известны своим мягким тоном и призывают колонистов искать возмещения в рамках британской конституционной системы. [1] [6] Персонаж «фермера», образ, построенный на английских пастырских писаниях, стиль которых также переняли американские писатели до Дикинсона, приобрел независимую от Дикинсона репутацию и стал символом моральной добродетели, использовавшимся во многих последующих американских писателях. политические сочинения. [4]

Фон [ править ]

Джон Дикинсон, автор.

В 1760-х годах конституционные рамки, связывающие Великобританию и ее колонии, были плохо определены. Многие в Британии считали, что весь суверенитет в Британской империи сосредоточен в британском парламенте . Эта точка зрения была отражена в Комментариях Блэкстоуна к законам Англии , в которых говорилось, что «существует и должна быть во всех [формах правления] высшая, непреодолимая, абсолютная, неконтролируемая власть, в которой jura summi imperii , или права суверенитет, проживайте ". [5] : 201–202Однако на практике колонии и их отдельные законодательные органы исторически пользовались значительной автономией, особенно в области налогообложения. [5] : 202–203 После победы Великобритании над Францией в Семилетней войне в 1763 году Великобритания решила постоянно размещать войска в Северной Америке и Вест-Индии. Столкнувшись с большим государственным долгом и противодействием дополнительным налогам в Англии, британские официальные лица надеялись, что их североамериканские колонии помогут финансировать содержание этих войск. [1] : 61–62

Принятие Закона о гербовых марках 1765 года о налоге на различные печатные материалы в колониях вызвало споры о полномочиях британского парламента взимать внутренние налоги с своих колоний. Закон о гербовых марках встретил сопротивление со стороны американских колонистов, которые инициировали движение за бойкот британских товаров, со стороны британских торговцев, пострадавших от бойкота, и со стороны некоторых политиков-вигов в парламенте, особенно Уильяма Питта . [1] : 111–121 В 1766 году под руководством нового министерства парламент отменил Закон о гербовых марках. Однако в то же время парламент принял Закон о декларации , который подтвердил его полномочия по налогообложению колоний. [1] : 120–121В 1767 году парламент ввел импортные пошлины - известные как законы Тауншенда - на ряд товаров, ввозимых колониями. Эти обязанности возродили дебаты о парламентской власти.

Джон Дикинсон, богатый адвокат Филадельфии и член Пенсильвании сборки , [1] принял участие в Stamp Act Конгрессе в 1765 году, и подготовил проект декларации о правах и жалобах . [3] [7] [8] : 114 В 1767 году, после принятия законов Тауншенда, Дикинсон в своих письмах под псевдонимом изложил конституционный вопрос о полномочиях парламента облагать колонии налогами и призвать колонистов к умеренным действие, чтобы противостоять законам Тауншенда. В Письма были впервые опубликованы в Пенсильвании Хроника, а затем перепечатали в большинстве газет колоний. [1] [4] В Письма были перепечатаны в Лондоне, с предисловием Бенджамин Франклин , и в Париже и Дублине. [1]

В Letters [ править ]

Первоначальная публикация Письма III в издании Пенсильванской хроники от 14 декабря 1767 года . Видны отрывки из письма, а также сатирический ответ «Ироника Бомбастика».

Хотя на самом деле к 1767 году Дикинсон имел мало общего с сельским хозяйством [1], в первом письме автор представлен как «фермер, поселившийся после множества богатств на берегу реки Делавэр в провинции Пенсильвания». Чтобы объяснить читателю, как он приобрел «большую долю знаний по истории, законам и конституции моей страны, чем обычно достигают люди моего класса», автор сообщает читателю, что он тратит большую часть его время в библиотеке своего небольшого поместья. [9] Затем автор переходит к обсуждению назревающего кризиса между британским парламентом и колониями.

Признавая власть британского парламента в вопросах, касающихся всей Британской империи , Дикинсон утверждал, что колонии сохраняют суверенное право облагать себя налогом. Британские официальные лица, частично по совету Бенджамина Франклина [5] : 212–214,337 [10], полагали, что, хотя американские колонисты не будут принимать «внутренние» налоги, взимаемые парламентом, такие как те, что указаны в Законе о гербовых марках, они будут принимать «внешние» налоги. «налоги, такие как импортные пошлины. [11] [12] : 34 Однако Дикинсон утверждал, что любые налоги - будь то «внутренние» или «внешние» - взимаемые с колоний парламентом с целью повышения доходов, а не регулирования торговли, былинеконституционный . [5] : 215 Дикинсон утверждал, что законы Тауншенда, хотя номинальные импортные пошлины и, следовательно, «внешние» налоги, тем не менее, были предназначены для увеличения доходов, а не для регулирования торговли.

Этот аргумент подразумевал, что суверенитет в Британской империи был разделен, при этом власть парламента была ограничена в определенных сферах (например, налогообложение колоний), а меньшие органы (например, колониальные собрания) осуществляли суверенные полномочия в других сферах. Дикинсон далее проводил различие между полномочиями парламента и короны, при этом корона - но не парламент - имела право отменять колониальное законодательство и осуществлять исполнительную власть в колониях. [5] : 216 Эти взгляды были значительным отходом от преобладающих британских взглядов на суверенитет как центральную неделимую силу, и они подразумевали, что Британская империя не функционировала как унитарная нация. [5] : 216–217 После публикации книги ДикинсонаПисьма , взгляды американских колонистов на конституционный порядок в Британской империи быстро изменились и были отмечены все большим отказом от парламентской власти над колониями. [5] : 216–217

Хотя налоговое бремя, налагаемое законами Тауншенда на колонии, было небольшим, Дикинсон утверждал, что эти пошлины должны были установить принцип, согласно которому парламент может облагать налогом колонии. Дикинсон утверждал, что после кризиса Закона о гербовых марках Парламент снова проверял расположение колонистов. [1] Дикинсон предупредил, что как только право парламента взимать налоги с колоний будет установлено и принято колонистами, последуют гораздо более крупные налоги: [5] : 100–101 [1]

Дома не требуется ничего, кроме ПРЕЦЕДЕНТА, сила которого будет установлена ​​молчаливым подчинением колоний [...] Если парламент добьется успеха в этой попытке, другие законодательные акты налагают другие обязанности [...] и, таким образом, Парламент будет взимать с нас такие суммы денег, которые они захотят взять, без каких-либо иных ОГРАНИЧЕНИЙ, кроме их УДОВОЛЬСТВИЯ.

-  буква X

В более широком смысле Дикинсон утверждал, что расходы, необходимые для соблюдения любого акта парламента, фактически являются налогом. [2] Таким образом, Дикинсон считал Акт о расквартировании 1765 года , который требовал, чтобы колонии принимали и снабжали британские войска, налогом в той мере, в какой он возлагал на колонии финансовое бремя. [2] Хотя он не согласился с решением собрания Нью-Йорка не подчиняться закону, Дикинсон считал несоблюдение законным правом собрания и осуждал карательный приказ парламента о роспуске собрания. [2]

Хотя он оспаривал право парламента получать доходы от колоний, Дикинсон признавал власть парламента над торговлей в Империи и считал интересы колоний совпадающими с интересами Великобритании: [13] : 177–178 [2] : 39 [ 8] : 115

[T] В этом нет привилегии, на которую колонии претендуют, которую они должны, исходя из долга и благоразумия, более серьезно поддерживать и защищать, чем власть британского парламента регулировать торговлю во всех ее владениях. Без этого авторитета те выгоды, которые она получает от нашей коммерции, должны быть потеряны для нее: блага, которыми мы наслаждаемся от нашей зависимости от нее, должны быть потеряны для нас; ее сила должна угаснуть; ее слава исчезает; и она не может страдать без нашего участия в ее несчастье.

-  Письмо VI
Письмо I, перепечатанное в Boston Gazette 21 декабря 1767 г.

Помимо вопросов налогообложения и регулирования торговли, Дикинсон не разработал детальную теорию более широких конституционных отношений между Великобританией и колониями. [8] : 114–115 Однако письма предостерегали от отделения от Великобритании и предсказывали трагедию для колоний, если они станут независимыми: [6] : 71

Оторванные от тела, с которым мы связаны религией, свободой, законами, привязанностями, отношениями, языком и коммерцией, мы должны истекать кровью во всех венах.

-  Письмо III

В своих письмах Дикинсон предвидел возможность будущего конфликта между колониями и Великобританией, но предостерегал от применения насилия, кроме как в крайнем случае: [6] : 71

Если в конце концов станет несомненным, что принимается стойкое решение уничтожить свободы управляемых, английская история дает частые примеры сопротивления силой. Какие конкретные обстоятельства будут в будущем оправдывать такое сопротивление, никогда нельзя будет установить, пока они не произойдут. Возможно, будет допустимо сказать в целом, что это никогда не может быть оправдано, пока люди не будут полностью убеждены, что любое дальнейшее подчинение будет разрушительным для их счастья.

-  Письмо III

Вместо этого Дикинсон призвал колонистов искать возмещения в рамках британской конституционной системы. [6] : 71 Чтобы добиться отмены пошлин Тауншенда, Дикинсон рекомендовал дальнейшие петиции и предложил оказать давление на Великобританию путем сокращения импорта, как за счет бережливости, так и за счет покупки местных товаров. [1] [14]

Политическая философия, лежащая в основе « Букв» , часто возлагается на традицию вигов . [13] : 3–45 [4] [14] В письмах подчеркивается несколько важных тем политики вигов, в том числе угроза, которую исполнительная власть представляет для свободы, настороженность постоянных армий, неизбежность увеличения чрезмерного охвата в случае создания прецедента и вера в существование заговора против свободы. [4] [14]

Дикинсон использовал обычную для вигов метафору «рабство» [15], которая до середины 18 века американцы символизировала состояние подчинения «произвольной воле и удовольствию другого». [5] : 232–235 The Letters процитировали речи, произнесенные в парламенте политиками-вигами Уильямом Питтом и Чарльзом Праттом в оппозиции к Закону о гербовых марках и Декларативному акту, соответственно, назвав налогообложение без представления рабством. [15] [5] Основываясь на материалах Питта и Пратта, в письме VII делается вывод: «Мы облагаемся налогом без нашего согласия, данного нами или нашими представителями. Поэтому мы - я говорю об этом с сожалением - я говорю это с негодованием - мы рабы."[15] [5] Подобные сравнения привели к тому, что английский писатель-консерватор Сэмюэл Джонсон в своей брошюре 1775 года « Налоги без тирании »спросил:«Как получается, что мы слышим самые громкие вопли о свободе среди погонщиков негров?» [16] Противоречие между использованием метафоры рабства в риторике вигов и существованием движимого рабства в Америке в конечном итоге способствовало тому, что последнее подвергалось все более серьезным вызовам во время и после революции. [5] [15]

Литературный стиль [ править ]

В отличие от большей части риторики того времени, письма были написаны мягким тоном. [1] [9] : 126 [3] : 70–71 [15] : 101–103 Дикинсон убеждал своих коллег-колонистов: «Давайте вести себя как послушные дети, получившие незаслуженные удары от любимого родителя». [1] По мнению историка Роберта Миддлкауффа , Дикинсон «информировал умы людей о конституционных вопросах, но не трогал их страсти». [1]

Стиль « Письма Дикинсона» часто противопоставляется стилю « Здравый смысл» Пейна . По мнению историка Пьера Марамбо  [ фр ] , контраст между «сдержанной аргументацией Дикинсона и страстной полемикой Пейна» отражает углубление конфликта между Британией и колониями, а также расхождение политических взглядов внутри колоний за прошедшие годы. разделение написания двух произведений. [3] А. Оуэн Олдридж сравнивает стиль Дикинсона со стилем английского эссеиста Джозефа Аддисона , а стиль Пейна - со стилем Джонатана Свифта.. Олдридж также отмечает более прагматичный и менее философский акцент в письмах Дикинсона , которые меньше касаются основных принципов правительства и общества, чем здравый смысл Пейна , и вместо этого сосредоточены больше на непосредственных политических проблемах. [9] Олдридж сравнивает персонажа «фермера», который размышляет о политике, праве и истории в своей сельской библиотеке, с политическим философом Монтескье . [9]

В классические темы в письмах -Общие в публицистике того времени, часто комментировал. [13] : 48–50 Дикинсон обильно цитирует классических авторов, таких как Плутарх , Тацит и Саллюстий , [9] : 130 и часто проводит параллели между ситуацией, в которой оказались колонии, и классической историей. Во втором письме, например, сравнивается использование Карфагеном импортных пошлин на зерно для извлечения доходов из Сардинии с использованием пошлин Великобританией для увеличения доходов в своих колониях. [7]Каждая из двенадцати букв заканчивается латинской эпиграммой, предназначенной для передачи основного сообщения читателю, как и в эссе Аддисона в «Зрителе» . [3] [7] [13] : 49 Последнее письмо завершается отрывком из речи Мемия в « Югуртинской войне» Саллюстия : [7]

Certe ego libertatem, quae mihi a parente meo tradita est, Experar; verum id frustra an ob rem faciam, in vestra manusitum est, quirites.

«Со своей стороны, я решительно настроен бороться за свободу, переданную мне от моих предков; но сделаю ли я это эффективно или нет, зависит от вас, мои соотечественники».

-  Письмо XII

Фермер описал , как человек благородной бедности, безразличный к богатству, вызвал бы классические аллюзии знакомых многий английского и колониальным читатель то времени: Цинциннат , [2] земледелец из Вергилия Георгика и Horatian максимы, аигеа mediocratis ( золотая середина ). [3]

Прием [ править ]

Открытие предисловия Бенджамина Франклина к лондонскому изданию Letters , опубликованному в июне 1768 года.

Письма фермера из Пенсильвании оказали большое влияние на мышление в колониях. [1] Между 2 декабря 1767 года и 27 января 1768 года письма начали публиковаться в 19 из 23 англоязычных газет в колониях, причем последнее из писем появилось в период с февраля по апрель 1768 года. [4] [14] Впоследствии письма были опубликованы в семи выпусках американских брошюр . [4] [14] Письма также переиздавались в Европе - в Лондоне, Дублине и Париже. [1] [17] Письма, вероятно, достигли большей аудитории, чем любые предыдущие политические сочинения в колониях, и были непревзойденным тиражом до публикации Пейна.Здравый смысл в 1776 году. [4] : 326 [14]

До публикации писем Тауншендские законы почти не обсуждались в большинстве колоний. [1] Центральная конституционная теория Дикинсона заключалась в том, что парламент имел право регулировать торговлю, но не собирать доходы от колоний. [4] : 329 Дикинсон не был первым, кто поднял вопрос о различии между регулированием и доходом; он опирался на аргументы, которые Дэниел Дулани привел во время кризиса, связанного с гербовым актом, в своей популярной брошюре « Соображения о целесообразности взимания налогов в британских колониях» . [12] : 35–36 Однако Дикинсон выразил теорию более ясно, чем его предшественники, [5] : 215и это конституционное толкование быстро распространилось по колониям, сформировав основу для многих протестов против законов Тауншенда. [4] : 330 Тем не менее интерпретация Дикинсона не была общепринятой. Бенджамин Франклин, тогда живший в Лондоне, писал о практических трудностях различения между регулированием и получением доходов [4] : 333 [2] : 39 и критиковал то, что он называл «средней доктриной» суверенитета. [8] : 116 [18] В письме своему сыну Уильяму , в то время королевскому губернатору Нью-Джерси, Франклин выразил уверенность в том, что «Парламент имеет право принимать все законы.для нас, или [...] он имеет власть не издавать для нас законов ; и я думаю, что аргументы в пользу последнего более многочисленны и веские, чем аргументы в пользу первого ». [2] : 39 [18] Томас Джефферсон позже описал доктрину частичного парламентского суверенитета над колониями как« дом на полпути Дикинсона ». . [4] : 330–331 [19] Тем не менее Франклин организовал публикацию писем в Лондоне 1 июня 1768 г. [20] и сообщил английской публике, что взгляды Дикинсона в целом разделяют американцы. [4] : 333

В марте 1768 года город Бостон опубликовал гимн «фермеру» в « Бостонской газете» . Дикинсон ответил в образе, подписав «ФЕРМЕР».

Широкое распространение « Письма» отчасти было связано с усилиями типографов-вигов и политических деятелей в колониях. Дикинсон отправил письма Джеймсу Отису-младшему , который опубликовал их в Boston Gazette , который был связан с Sons of Liberty . [4] : 342–343 Связи Дикинсона с политическими лидерами колоний, включая Ричарда Генри Ли в Вирджинии и Кристофера Гадсдена из Южной Каролины, помогли обеспечить широкую публикацию его писем. [4] : 347Народное давление также оказывалось на типографии в Бостоне, Филадельфии и других местах с целью напечатать письма и воздержаться от публикации опровержений. [4] : 343–344

Поскольку письма были опубликованы анонимно, личность Дикинсона как автора не была известна до мая 1768 года. [4] : 333 Губернатор Массачусетса Бернард в частном порядке предположил, что письма могли быть отправлены из Нью-Йорка. [4] : 333–334 [21] Лорд Хиллсборо , государственный секретарь по делам колоний , мог заподозрить Бенджамина Франклина в написании писем, как Франклин рассказал своему сыну в письме: «Милорд Х. упомянул письма фермера к Я сказал, что читал их, что они были хорошо написаны, и он полагал, что может догадаться, кто был автором, глядя мне в лицо одновременно, как если бы он думал, что это я. Он осудил доктрины как чрезвычайно дикие и т. д. . "[4] : 333–334 [18] Франклин, в свою очередь, предположил, что автором может быть «мистер Деланси», возможно, отсылка к Дэниелу Дулани. [4] : 333–334 [18] Из-за первоначальной анонимности автора персонаж «фермера» приобрел прочную репутацию, независимую от Дикинсона. [4] : 333 «Фермер» был предметом многочисленных официальных дани в колониях, таких как песнопение, написанное городом Бостоном по предложению Сэмюэля Адамса , [4] : 327 [17] и иногда сравнивалось с Герои вигов, такие как Уильям Питт иДжон Уилкс . [4] : 327 Письма вызвали ограниченную критическую реакцию в колониях, например, серию сатирических статей, организованных спикером собрания Пенсильвании Джозефом Гэллоуэем , которые, как и оригинальные письма, появились в Пенсильванской хронике . [4] : 328 Ответ на письма в Англии был существенно критичным. [4] : 345–346 Газеты тори в Англии опровергают конституционный аргумент Дикинсона, утверждая, что колонисты были фактически представленыв парламенте и подчеркивая неделимость суверенитета парламента в Империи; эти опровержения не получили широкого распространения в колониях. [4] : 345 Похвала за письма в английских газетах вигов более широко переиздавалась в колониях, что произвело искаженное впечатление в колониях английской реакции. [4] : 328 345–346

Несколько колониальных губернаторов признали глубокое влияние писем на политическое мнение в их колониях. Губернатор Джорджии Джеймс Райт написал лорду Хиллсборо , государственному секретарю по делам колоний , что «мистер Фармер, как я понимаю, очень щедро посеял свои семена фракции и подстрекательства, чтобы не сказать ничего хуже, и мне очень жаль, милорд, у меня так много причин. сказать, что они разбросаны по очень плодородной почве, а известного автора обожают в Америке ». [4] : 348–349 [14]Центральный конституционный аргумент Дикинсона о различии между регулированием и сбором доходов был принят вигами во всех колониях и оказал влияние на формулировку последующих протестов против законов Тауншенда, таких как Циркулярное письмо Массачусетса , написанное Джеймсом Отисом и Сэмюэлем Адамсом в 1768. [4] : 329–330 Развитие колониальных взглядов было настолько быстрым, что к середине 1770-х годов взгляды Дикинсона на отношения между парламентом и колониями рассматривались как консервативные и даже излагались некоторыми лидерами тори в колониях. . [5] : 226 Взгляды Дикинсона на суверенитет были приняты Первым Континентальным Конгрессом в 1774 году. [5]: 225 В 1778 году, после серьезных неудач Британии в Войне за независимость , Комиссия Карлайла при британском правительстве попыталась достичь примирения с американцами на основе раздела суверенитета, подобного тому, который был предложен в письмах Дикинсона . [5] : 227 Однако к этому моменту, после подписания Декларации независимости и составления Статей Конфедерации , эта компромиссная позиция разделенного суверенитета в Британской империи больше не была жизнеспособной. [5] : 227–228

Образ «крестьянина» имел непреходящее наследие как символ «американских моральных добродетелей». [4] Последующие работы, такие как антифедералистская брошюра, Федеральный фермер , Письма Кревекёра от американского фермера и Джозефа Галлоуэя « Фермер графства Честер», были написаны голосами схожих персонажей. [4] : 337

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Миддлкауфф, Роберт (2007) [1982]. Славное дело: американская революция, 1763-1789 гг. (Пересмотренное издание). Издательство Оксфордского университета. С. 160–162. ISBN 9780199740925.
  2. ^ a b c d e f g h Йоханнесен, Стэнли К. (1975). «Джон Дикинсон и американская революция». Исторические размышления . 2 (1): 29–49. JSTOR 41298658 . 
  3. ^ a b c d e f Марамбо, Пьер (1977). «Письма Дикинсона от фермера из Пенсильвании» как политический дискурс: идеология, образы и риторика ». Ранняя американская литература . 12 (1): 63–72. JSTOR 25070812 . 
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Kaestle, Carl F. (1969). «Общественная реакция на Джона Дикинсона„фермера Letters “ ». Труды Американского антикварного общества; Вустер, штат Массачусетс . 78 : 323–359.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Бейлин, Бернард (2017) [1967]. Идеологические истоки американской революции (3-е изд.). Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-97565-1.
  6. ^ a b c d Фергюсон, Роберт А. (2006). Читая Раннюю Республику (переиздание ред.). Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674022362.
  7. ^ a b c d Гаммер, Ричард М. (1956). «Джон Дикинсон, классический писатель революции». Классический журнал . 52 (2): 81–88. JSTOR 3294943 . 
  8. ^ a b c d Грин, Джек П. (2011). Конституционные истоки американской революции . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-76093-5.
  9. ^ a b c d e Олдридж, А. Оуэн (1976). «Пейн и Дикинсон». Ранняя американская литература . 11 (2): 125–138. JSTOR 25070772 . 
  10. ^ Лабари, Леонард В., изд. (1969). «Рассмотрение перед Комитетом Палаты общин 13 февраля 1766 года». Документы Бенджамина Франклина, т. 13, 1 января по 31 декабря 1766 года . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. С. 124–162 - через Founders Online , Национальный архив.
  11. ^ Вуд, Гордон (2011). «Проблема суверенитета». Уильям и Мэри Куортерли . 68 (4): 573–577. DOI : 10,5309 / willmaryquar.68.4.0573 .
  12. ^ a b Морган, Эдмунд С. (2012). Рождение республики, 1763-89 (4-е изд.). Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226923437.
  13. ^ a b c d Вуд, Гордон С. (1998). Создание Американской республики, 1776-1787 гг . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 9780807847237. JSTOR  10.5149 / 9780807899816_вуд .
  14. ^ Б с д е е г Chaffin, Robert J. (2000). "Глава 17: Кризис Тауншенд Акты, 1767-1770". В Greene, Jack P .; Поул, младший (ред.). Товарищ американской революции . Издательство Blackwell. С. 134–150. ISBN 0-631-21058-X.
  15. ^ a b c d e Дорси, Питер А. (2009). Обычная кабала: рабство как метафора в революционной Америке . Университет Теннесси Пресс. С. 101–103. ISBN 9781572336711.
  16. ^ Хаммонд, Скотт Дж .; Hardwick, Kevin R .; Люберт, Говард, ред. (2016). Американские дебаты о рабстве, 1760–1865: Антология источников . Hackett Publishing. п. xiii. ISBN 9781624665370.
  17. ^ a b Дженсен, Меррилл (2004) [1968]. Основание нации: история американской революции, 1763–1776 гг. (Перепечатано под ред.). Hackett Publishing. С. 241–243. ISBN 9780872207059.
  18. ^ a b c d Уиллкокс, Уильям Б., изд. (1972). «От Бенджамина Франклина до Уильяма Франклина, 13 марта 1768 года». Документы Бенджамина Франклина, т. 15, 1 января по 31 декабря 1768 года . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. С. 74–78 . Проверено 12 сентября 2020 г. - через Founders Online , National Archives.
  19. ^ "Томас Джефферсон: Автобиография, 6 января - 29 июля 1821, 6 января 1821" . Founders Online, Национальный архив . Дата обращения 12 сентября 2020 . Каковы были политические отношения между нами и Англией? другие наши патриоты Рэндольф, Лизы, Николас и Пендлтон остановились в доме на полпути Джона Дикинсона, который признал, что Англия имеет право регулировать нашу торговлю и налагать на нее обязанности в целях регулирования, но не для увеличения доходов .
  20. ^ Циммерман, Джон Дж. (1957). «Бенджамин Франклин и Пенсильванские хроники». Журнал истории и биографии Пенсильвании . 81 (4): 362. JSTOR 20089013 . 
  21. ^ Николсон, Колин, изд. (2015). «От Фрэнсиса Бернарда до Джона Паунолла, 9 января 1768 года». Записки Фрэнсиса Бернарда, губернатора колониального Массачусетса, 1760-69, Vol. 4: 1768 . Бостон: Колониальное общество Массачусетса. ISBN 978-0-9852543-6-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дикинсон, Джон; Холзи, Р. Т. Хейнс (Ричард Таунли Хейнс) (1903). Письма фермера из Пенсильвании жителям британских колоний . Нью-Йорк, компания Outlook.
  • Письма от фермера из Пенсильвании: аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox