Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лифта по отношению к Иерусалиму в 1870-е гг.
Лифта пружина

Лифта ( арабский : لفتا ; иврит : ליפתא ) была палестинской арабской деревней на окраине Иерусалима . Деревня была обезлюдена в начале гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине .

В июле 2017 года Израиль объявил Лифту ( Мей Нефтоах ) национальным заповедником. [4] Его называли «Палестинские Помпеи » [5]

История

Библейское отождествление

Сайт, по мнению некоторых , чтобы быть идентичным с библейским еврейски : מי נפתוח Mei Neftoach . Он был заселен с древних времен; «Нефтоах» (иврит: נפתח, букв. Источник коридора) упоминается в еврейской Библии как граница между израильскими коленами Иуды и Вениамина , [6] и являлась самой северной демаркационной точкой территории колена Иуды. . [7] [8]

Железный век

В деревне были найдены археологические останки, датируемые еще Железным веком II. [8] [9] [10]

Римский и византийский периоды

В Римляне и византийцы называли его Nephtho , и крестоносцы называли его Clepsta . [11]

Период крестоносцев

В центре села сохранились остатки дворового дома времен крестоносцев. [12]

Османская эпоха

В 1596 году Лифта была деревней в Османской империи , нахия (подрайон) Иерусалима под лива (районом) Иерусалима , и в ней проживало 72 мусульманских семьи, примерно 396 человек. Он платил налоги на пшеницу , ячмень , оливки , фруктовые сады и виноградники; в общей сложности 4800 акче . Вся выручка пошла в вакф . [13]

В 1834 г. здесь произошло сражение во время восстания того же года . Египтянин Ибрагим-паша и его армия сразились с местными повстанцами и победили их во главе с шейхом Касимом аль-Ахмадом , известным местным правителем. Однако семья Касима аль-Ахмада оставалась могущественной и управляла регионом к юго-западу от Наблуса из своих укрепленных деревень Дейр Истия и Бейт Вазан примерно в 40 километрах (25 миль) к северу от Лифты. [14] В 1838 году Эдвард Робинсон назвал Лифту мусульманской деревней, расположенной в районе Бени Малик , к западу от Иерусалима. [15] [16] Робинсон нанял погонщиков мулов.от Лифты, отмечая, что в Лифте «каждый крестьянин держит своего мула и обычно его сопровождает». [17]

В 1863 году Виктор Герен описал Лифту как окруженную садами лимонных деревьев, апельсинов, инжира, граната, милостыни и абрикосов. [18] В османском списке деревень, насчитывающем около 1870 г., указано 117 домов и население 395 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [19] [20]

PEF «s Обзор Западной Палестины в 1883 году описал его как село на стороне крутого холма, с пружинной и скальными гробницами на юг. [21]

В 1896 году население Лифты составляло около 966 человек. [22]

Эпоха британского мандата

В 1917 году Лифта сдалась британским войскам с белыми флагами и, как символический жест, ключами от деревни. [23]

При переписи населения Палестины 1922 года в Лифте проживал 1451 человек, все мусульмане, [24] увеличившись по данным переписи 1931 года (когда Лифта считался « кварталом Шнеллера ») до 1893; 1844 мусульман, 35 евреев и 14 христиан, всего в 410 домах. [25]

Во время беспорядков в Палестине 1929 года жители села активно участвовали в грабежах и нападениях на близлежащие еврейские общины. [26] [27] [28]

По статистике 1945 года население Лифты составляло 2 250 человек; 2 230 мусульман и 20 христиан [29], а общая площадь земель составила 8 743 дунама , согласно официальному обследованию земель и населения. [30] 3 248 дунамов приходилось на зерновые [31], в то время как 324 дунама относились к застроенной (городской) земле. [32]

Лифта 1945
Лифта 1945

До 1948 года в селе была современная клиника, две кофейни, две столярные мастерские, парикмахерские, мясник и мечеть. [8]

Во время Гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине Лифта, Ромема и Шейх Бадр, которые были стратегически расположены на дороге, ведущей из Иерусалима в Тель-Авив , были оперативным приоритетом для еврейских сил. Арабское руководство посоветовало Лифте эвакуировать своих женщин и детей, чтобы разместить там военную роту, и 4 декабря 1947 года несколько арабских семей уехали. [33] К середине декабря нерегулярные арабские ополченцы заняли позиции в Лифте, чтобы защищать это место и преследовать прилегающие еврейские районы. Патрули Хаганны вступили в перестрелку с ополченцами в Иргуне и Лехи.были еще более агрессивными. 28 декабря после обстрела из пулемета и гранаты кафе в Лифте или Ромема [a] , в результате которого погибли семь человек, еще несколько женщин и детей покинули деревню. В начале января село испытывало нехватку продовольствия. Впоследствии некоторые жители вернулись домой, и Бенни Моррис сообщил, что «некоторые или большинство» поступают так. Впоследствии Абд аль-Кадир аль-Хусайни , посещая деревню, приказал женщинам, детям и старикам эвакуироваться, а мужчинам оставаться на месте. 29 января в результате налета на Лехи в селе было взорвано 3 дома. К началу февраля село было оставлено нерегулярной милицией. Бенни Моррис называет причиной депопуляции деревни военное нападение на поселение. [2]

Государство Израиль

Во время войны Лифта использовался в качестве жилья для еврейских беженцев, а после войны Еврейское агентство и государство Израиль разместили в деревне еврейских иммигрантов из Йемена и Курдистана , всего 300 семей. Однако право собственности на дома не было зарегистрировано на их имя. Условия жизни в Лифте были тяжелыми, дома были в плохом ремонте, дороги и транспорт плохие, электричество, вода и санитарная инфраструктура были плохими. [9] [8] [34] [35] В 1969-71 годах большинство еврейских жителей Лифты решили уехать в рамках компенсационной программы Амидара.. В крышах эвакуированных зданий были просверлены отверстия, чтобы сделать их менее пригодными для проживания, чтобы скваттеры не селились. 13 семей, которые жили в части села недалеко от шоссе 1 и не страдали от транспортных проблем, предпочли остаться. [36]

В 1980-х годах Лифта был объявлен муниципальным заповедником под эгидой Управления природы и парков Израиля . [37] [38]

В 1984 году одно из заброшенных зданий в деревне было занято «бандой Лифта», еврейской группой, планировавшей взорвать мечети на Храмовой горе , которые были остановлены у ворот Храмовой горы с помощью 250 фунтов взрывчатки. ручные гранаты и другое вооружение. [39] [40]

После отъезда еврейских жителей некоторые здания в деревне использовались для реабилитационного центра для подростков от наркомании Лифта, который был закрыт в 2014 году [41], а с 1971 года - для средней школы Лифта, школы открытого образования, которая переехал в немецкую колонию, Иерусалим, в 2001 году. [42]

Вид на Лифту, 2011 г.

В 2011 году было объявлено о планах снести деревню и построить элитный комплекс, состоящий из 212 элитных жилых домов и гостиницы. [43] Бывшие жители подали ходатайство о сохранении села как исторического места. [44] Лифта была последней оставшейся арабской деревней, которая была обезлюдена, так как не была полностью разрушена или заселена заново. [43] В 2012 году районный суд Иерусалима отклонил планы перестроить деревню в престижный район. [45]

К 2011 году было опубликовано три книги по истории палестинской деревни. [46]

В июне 2017 года последние еврейские жители покинули деревню после урегулирования конфликта с правительством, которое признало, что они не были скваттерами, а были переселены в Лифту соответствующими властями. [47] В июле 2017 года Мей Нефтоах был объявлен национальным заповедником. [4] 55 из 450 каменных домов, построенных до 1948 года, все еще стоят. [48] [8]

Археология

В 2010 году Мордехай Хейман провел археологические раскопки в Лифте от имени Управления древностей Израиля (IAA). [49]

Арабское традиционное платье

Лифта была одной из самых богатых общин в районе Иерусалима, а женщины были известны своей прекрасной вышивкой [50] [ когда? ] Свадебные платья Thob Ghabani шились в Lifta. Они были сделаны из габани , натурального хлопка, покрытого шелковой цветочной вышивкой золотого цвета, производимой в Алеппо , и были более узкими, чем другие платья. Рукава также были более зауженными. Бока, рукава и нагрудное полотно платья украшали шелковые вставки. Платья заказывали невесты в Вифлееме . [51] Замужние женщины Лифты носили характерный конический головной убор шауве , который также носили в Вифлееме ,Айн Карим , Бейт-Джала и Бейт-Сахур . [52] [ когда? ]

Известные люди

  • Расмеа Одех
  • Яхья Хаммуда

Смотрите также

  • Али Абунима
  • Список современных названий для библейских топонимов
  • Палестинские костюмы
  • Зохрот

Рекомендации

  1. Палмер, 1881, стр. 322
  2. ^ а б Моррис, 2004, стр. хх , пгт 363
  3. Палестинское центральное статистическое бюро, заархивированное 12 февраля 2012 года на Wayback Machine, также указывает площадь деревни
  4. ^ a b По законам природы: четыре новых заповедника в Израиле , Исраэль Хайом, 4 июля 2017 г.
  5. Палестинские Помпеи в Иерусалиме могут столкнуться с сносом
  6. ^ Майслер, Бенджамин (1932). "Памятка Национального комитета правительству Земли Израиля о методе написания транслитерированных географических и личных имен, плюс два списка географических названий". Lĕšonénu: журнал для изучения иврита и родственных предметов (на иврите). 4 (3): 51. JSTOR  24384308 .
  7. ^ Nephtoah Библейский словарь
  8. ^ a b c d e Лифта и режим забвения: работа с памятью и сохранение , Дафна Голан, Цвика Орр, Сами Эршид, Jerusalem Quarterly, 2013, Vol. 54, стр 69-81
  9. ^ a b Lifta Documentation and Initial Survey (на иврите) , 2013 г., Управление древностей Израиля]
  10. ^ Лифта, Археологическая Приложение к плану развития , 2003 Управление древностей Израиля
  11. ^ Сохранение наследия в Израиле: Лифта
  12. Перейти ↑ Pringle, 1997, p. 66
  13. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 115. Цитируется по Халиди, 1992, с. 301
  14. ^ Khalidi, 1992, стр. 301
  15. Робинсон и Смит, 1841 г., том 3, приложение 2, стр. 123
  16. Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 140
  17. Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 321
  18. ^ Герена, 1868, стр. 252 -256
  19. ^ Социн, 1879, стр. 157
  20. ^ Хартманн, 1883, стр. 118 , также отметили 117 домов
  21. ^ Кондер и Китченер, 1883, III: 18 . Цитируется по Халиди, 1992, с. 301
  22. ^ Шик, 1896, стр. 126
  23. ^ Gilbert, 1936, стр. 157-68
  24. Barron, 1923, таблица VII, подрайон Иерусалима, стр. 14
  25. Миллс, 1932, стр. 41 год
  26. ^ Halamish, Aviva (1994). ירושלים לדורותיה [ Иерусалим сквозь века ] (на иврите). Открытый университет Израиля . п. 83. ערבים מכפרי הסביבה - ליפתא, דיר יאסין, עין כרם, מלחה, בית צפאפא, צור באהר וסילואן - ובדווים ממדבר יהודה תקפו בנשק חם את שכונות הספר היהודיות של ירושלים [арабы из окрестных сел - Лифта, Dir Ясин, Эйн Карем, Макча, Бейт-Цфафа, Цур Бахер и Сильван - и бедуины из пустыни Иегуда напали на еврейские кварталы Иерусалима с оружием]
  27. ^ Eliav, Биньямин , изд. (1976). היישוב בימי הבית הלאומי [ Поселение в дни национального очага ] (на иврите). Кетер Издательский Дом . п. 38. לאחר דין ודברים עם השוטרים הותר לקבוצת ערבים מכפר ליפתא לחזור לכפרם דרך רחוב יפו. בהגיעם לרחוב פתחו הליפתאים מיד בשוד החנויות ובפגיעות ביהודים [После обсуждения с полицией группе арабов из Лифты разрешили вернуться в свою деревню через улицу Яффа. Оказавшись там, они сразу же начали грабить магазины и нападать на евреев]
  28. ^ Динур, Бен Цион , изд. (1964). ספר תולדות ההגנה [ Книга Хаганы ] (на иврите). том 2 часть 1. Маарахот. п. 316. וקבוצה אחת בפיקודו של המוכתר מליפתא עלתה על גג והמטירה אש על רחוב יפו [и одна группа под командованием Мухтара из Лифты обрушила огонь на улицу Яффо]
  29. Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945, стр. 25
  30. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village статистика, апрель, 1945 . Цитируется по Hadawi, 1970, p. 57
  31. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village статистика, апрель, 1945 . Цитируется по Hadawi, 1970, p. 103
  32. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village статистика, апрель, 1945 . Цитируется по Hadawi, 1970, p. 153
  33. Перейти ↑ Morris, 2004, pp. 119 - 120
  34. Иерусалимский «Скваттер» обнаруживает, что его дом по праву принадлежит ему , «Гаарец», 10 февраля 2012 г.
  35. ^ Kenesset обсуждает выселение жителей Лифта: «иммигранты из арабских стран были названы скваттерами и Kibutniks - поселенцы» (на иврите) , TheMarker, 25 января 2016 года
  36. ^ от поселенцев к скваттерам - отнесение проживающих в отсутствующей собственности к скваттерам несправедливо, Лифта в качестве примера (на иврите) , Black Labor, Йони Йоханан, 11 сентября 2016 г.
  37. ^ INPA повышает безопасность Lifta, чтобы предотвратить кражу ивы , "Джерузалем пост", 19 сентября 2011 г.
  38. ^ Mei Neftoach (Лифт) (на иврите архивации 28 января 2018 в Вайбаке машина , Mapa, энциклопедия записи
  39. ^ Дискурс и Палестина: сила, текст и контекст , Annelies Moors, стр. 133
  40. Ground Zero: Иерусалим, Священная война и коллективное безумие , Джерри Крот, стр.131.
  41. Несмотря на улучшение экономической ситуации, наркологический реабилитационный центр для подростков в Лифте закрывается (на иврите) , Гаарец, 22 мая 2014 г.
  42. ^ Лифт Средняя школа: История архивация 10 июля 2017 в Wayback Machine , Лифт High School
  43. ^ a b «Израиль пытается превратить заброшенную палестинскую деревню в проект элитного жилья» , Haaretz.com, 21 января 2011 г.
  44. ^ Нелл, Иоланда (30 мая 2011). «Юридическая битва за заброшенную палестинскую деревню» . BBC . Проверено 30 мая 2011 года .
  45. ^ Суд правила против сноса пустых домов Лифта
  46. ^ Дэвис, 2011, стр. 30
  47. ^ Победил в суде, Лифт в прошлом семьи покинуть свой Иерусалим площадь Дом , Ha'aretz, 22 июня 2017
  48. Эстер Зандберг, Неофициальный памятник решающему моменту в истории , Haaretz.com, 25 ноября 2004 г .; по состоянию на 2 сентября 2015 г.
  49. Израильское управление древностей , разрешение на проведение земляных работ и раскопок на 2010 год , разрешение на проведение изысканий № A-5974.
  50. Тканое наследие, тканый язык. Архивировано 19 февраля 2007 г. в Wayback Machine , Saudi Aramco World , том 42, номер 1.
  51. Стилман, 1979, стр. 42, 44 (ил.)
  52. Стилман, 1979, стр. 37
  1. ^ Некоторые источники поместить кафе в Лифта (Morris 2004), а некоторые в Romema (Krystall 1999) - которые находятся рядом другдругом

Библиография

  • Авнер, Рина (18 января 2008 г.). «Иерусалим, окончательный отчет Лифты» (120). Хадашот Археологиёт – Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Барклай, Джеймс Тернер (1858). Город Великого Короля; или Иерусалим, каким он был . Филадельфия: Дж. Челлен и сыновья [и др.](стр. 544 )
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Берхем, ван, М. (1927). MIFAO 44 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Часть 2 Syrie du Sud T.2 Jérusalem Haram . Каир: показы de l'Institut français d'archéologie orientale.(нет. 293, стр. 436 -437)
  • Берхем, ван, М. (1920). MIFAO 45.1 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Часть 2 Syrie du Sud T.3 Jérusalem Index général . Каир: показы de l'Institut français d'archéologie orientale.(пластина LVIII )
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Даган, Иегуда; Барда, Летисия (26 декабря 2010 г.). «Иерусалим, окончательный отчет исследования Лифта» (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4. (стр.900)
  • Гилберт, майор Вивиан (1936): Романтика последнего крестового похода , Лондон, Великобритания
  • Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
  • Герэн, В. (1868). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хайман, Мордехай (19 сентября 2011 г.). «Иерусалим, окончательный отчет Лифты» (123). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102 –149.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Прингл, Денис (1997). Светские здания в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологический справочник . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521460107.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120 –127.
  • Шёльх, Александр (1993). Палестина в процессе преобразования, 1856–1882: исследования в области социального, экономического и политического развития . Институт палестинских исследований . ISBN 978-0-88728-234-8.
  • Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135 -163.
  • Стиллман, Едида Кальфон (1979). Палестинский костюм и украшения . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико . ISBN 0-8263-0490-7.(Каталог коллекции палестинской одежды и украшений MOIFA ( Музей международного народного искусства в Санта-Фе ).)
  • Тоблер, Т. (1854 г.). Доктор Титус Тоблерс zwei Bucher Topographie von Jerusalem und seinen Umgebungen (на немецком языке). 2 . Берлин: Г. Реймер.(стр. 758-60 ; цитируется по Pringle, 1997, стр. 66 )
  • Зелингер, Йехиэль (18 сентября 2011 г.). «Иерусалим, Лифта, Заключительный отчет» (123). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

внешняя ссылка

  • Добро пожаловать на сайт Lifta , palestineremembered.com ; по состоянию на 2 сентября 2015 г.
  • Лифта , Зохрот
  • [1] , Руины Лифты (2016)
  • Управление древностей Израиля , Иерусалим, Lifta, Survey (2010)
  • Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
  • Лифта в древности археологические раскопки Израиля
  • FAST-Lifta Preservation Совместный проект по реконструкции памяти и сохранению Lifta , archive.org, 14 мая 2006 г.
  • Фотографии Lifta сделаны доктором Мослихом Канаане , jalili48.com; по состоянию на 2 сентября 2015 г.
  • Лифта , Рами Нашашиби (1996), Центр исследований и документации палестинского общества.
  • Лифта , zochrot.org
  • Возвращение в Лифту , 13 мая 2006 г., zochrot.org
  • Сайт Общества Лифты, liftasociety.org
  • Сайт Lifta, schulen.eduhi.at
  • 3D модели разных домов в Лифте , sketchfab.com; по состоянию на 2 сентября 2015 г.