Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лю Ву (刘武) ( с.  184 -144 до н.э.), посмертно названный принц Сяо Лян , [1] был Хан принц . Он был сыном императора Вэня и императрицы Сяовэнь и младшим братом императора Цзин . Он сыграл видную роль в подавлении восстания семи князей . Он также был ответственен за убийство министра Юань Аня . [2] [3]

Жизнь [ править ]

Лю Ву был первоначально назначен принцем Дая (代 王) в 178 году до нашей эры. В 176 году он стал князем Хуайян (淮陽王) вместо того, чтобы и его брат Лю Кан (劉粲) заменил его в качестве князя Дай. В 168 году он был снова изменен на Лян . [2] [3]

Восстание семи князей

После того, как император Цзин приказал казнить Чао Куо по настоянию Юань Анга , Лю Ву был осажден в своей столице Суйян армиями Ву и Чу во время восстания семи государств . Его мать, вдовствующая императрица Сяовэнь, убеждала императора прислать императорскую армию на его помощь. Генерал Чжоу Yafu удалось консультировании против прямого нападения: вместо того, чтобы его сила воспользовался беспорядком среди повстанцев создать сильный лагерь в Xiayi (下邑, современный Dangshan в Аньхой) поперек их линии снабжения и сообщения вдоль реки Си . [4] Игнорируя мольбы Лю Ву о помощи и императорские приказы о продвижении к городу, он уделял время укреплению своей обороны и отправке кавалерийских налетчиков Хань Туйдана, чтобы сорвать то небольшое сухопутное снабжение, которым повстанцы могли управлять из Чу. Утомив свои армии, нападая на Суйян, повстанческие князья были вынуждены отступить за припасами, и их нападения на Сяи были разбиты с такой подготовленной легкостью, что Чжоу сначала отказался просыпаться от постели. [5] Это был фактически конец восстания: принц Чу покончил с собой, а Лю Пи был убит Юэ.туземцы, когда он бежал. [5] Луан Бу последовал за этим, победив других повстанческих князей, которые выбрали смерть или казнь. Однако успешная стратегия принесла Чжоу Яфу гнев принца Ляна и его матери. [2] [3] В конце концов им удалось отравить императора против него: он был заключен в тюрьму по незначительным вопросам, связанным с спором его сына с поставщиком, и, в конце концов, решил поститься до смерти в тюрьме. [6]

Покровитель искусств

За поддержку во время восстания его брат, император Цзин, дал ему много почестей и привилегий. Его частные сады конкурировали с садами императора [7], и принц увеличил число своих слуг, введя Ян Шэн (羊 勝), Гунсун Гуй (公孫 詭) и Цзоу Ян (鄒 陽). [8] Он стал известным покровителем, в частности, таких поэтов фу , как Сыма Сянжу . [9]Одним из особенно влиятельных произведений был «Мемориал из тюрьмы принцу Ляну», в котором Цзоу Ян успешно выступил против клеветы на других придворных и освободился от смертного приговора не путем рассмотрения выдвинутых против него обвинений, а путем умножения исторических примеров того, как катастрофа сплетен и клеветы. [10]

Грешить

Когда в 150 г. до н.э. император понизил в должности своего старшего сына Лю Жуна с наследника до принца Линьцзяна , вдовствующая императрица воспользовалась случаем императорского пира и потребовала, чтобы император Цзин назвал Лю Ву своим наследным принцем, а не других своих сыновей. Он немедленно согласился [11] только для того, чтобы его советники отговорили его. Юань Анг, в частности, настоятельно советовал не нарушать законы о наследовании, поскольку этот акт создаст крайне дестабилизирующий прецедент. Действуя в поддержку своего покровителя, Гунсун Гуй и Ян Шэн сговорились убить пожилого министра за стенами имперского пригорода Анлинг . [12]Они также несут ответственность за девять связанных убийств. [11] После того, как император обнаружил их причастность, Лю Ву приказал им покончить жизнь самоубийством [13] и представил их тела императору [11], но он так и не восстановил благосклонность своего брата и его редко принимали при дворе. [2] [3] Вместо этого, по обычаю, Лю Че , принц Цзяодуна , был назначен наследным принцем, а его мать леди Ван - императрицей. [14] [15] [16]Боясь за жизнь своего младшего сына, вдовствующая императрица отказывалась есть, пока с него не сняли обвинения. Чиновник, которому поручено расследование, сообщил императору Цзину, что, по его мнению, Лю Ву был замешан и что «пощады принца Ляна нарушат закон Хань»; тем не менее, «его убийство глубоко огорчит вдовствующую императрицу и расстроит императора еще больше». Он посоветовал императору оставить этот вопрос. В беседе с императрицами он обвинил в убийствах исключительно двух придворных и объяснил, что они уже были законно наказаны. [11]

Фреска с изображением четырех богов в провинциальном музее Хэнань .
Смерть

Лю У умер дома в 144 г. до н.э. после поездки в Чанъань . Его памятник брату с просьбой продлить его пребывание в столице был отклонен, и он заболел вскоре после возвращения домой. [11] Ему было около сорока лет. Его состояние на момент его смерти, по оценкам, состояло из 400000 кошек золота и эквивалентного богатства в виде земли - если это правда, и если предположить, что золото было чистым, это состояние было бы эквивалентно более чем 30 миллиардам долларов сегодня. [7] Его третьим сыном был серийный убийца Лю Пэнгли . [17] Остальными четырьмя были (по порядку) Лю Май , Лю Мин , Лю Дин иЛю Буши . [2] [3] Его мать, вдовствующая императрица, поначалу казалась безутешной, но император Цзин успокоил ее, разделив королевство Лян на пять частей и даровав их сыновьям Лю Ву. [11]

Могила [ править ]

Гробница принца Liang и его жена находится в горе Mangdang в современном Yongcheng в провинции Хэнань . Это место самых старых известных сохранившихся китайских фресок [18], на которых изображены четыре символа : синий дракон , белый тигр , красная птица и черная черепаха . Краска состояла из киновари , слюды и малахита . [19] Из-за высокой влажности в гробнице фреска была разрезана на пять частей и перенесена в деревянную раму в 1992 году. Она была перемещена в музей провинции Хэнань.и выставлен в 1998 году. В течение года условия в музее деформировались и потрескались рама и картина. В 2003 году его несколько отремонтировали. [19] Гробницы также включали богато украшенные нефритовые погребальные костюмы и би . [20]

См. Также [ править ]

  • Княжество Лян

Ссылки [ править ]

  1. ^ Китайский титул ван обычно переводится как « король ». Следовательно, Лю Ву иногда называют королем Ляна . Тем не менее, принято переводить титулы семьи Лю той эпохи как « князья », учитывая отсутствие у них суверенитета и неполноценность перед императором .
  2. ^ а б в г д Сыма Цянь . Записи великого историка в倉 修 良[Цан Сюлян]. 《史記 辭典》 [ Шидзи Сидиан ], стр. 698. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая . «Лица в китайской истории: Лян Сяован 梁孝王Лю Ву劉武». 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  3. ^ а б в г д Бан Бяо и др. Книга Хань в倉 修 良[Цан Сюлян]. 《漢書 辭典》 [ Hanshu Cidian ], стр. 946. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 в Теобальде, Ульрих. Знание Китая . «Лица в китайской истории: Лян Сяован 梁孝王Лю Ву劉武». 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  4. ^ Si раньше был гораздо более крупным и более важным водотоком, прежде чем южный поворот реки Хуанхэ во время наводнения 1194 г. н.э. уничтожил ее нижнее течение.
  5. ^ a b Уайтинг, Марвин. Имперская китайская военная история: 8000 г. до н.э. – 1912 г. н.э. , стр. 143 и сл. По состоянию на 30 ноября 2013 г.
  6. Сеунг Кью Чой. Могильные комплексы поздней династии Хань в провинции Шаньдун: структурные и иконографические проблемы рельефных каменных гробниц , с. 64. Питтсбургский университет, 1988.
  7. ^ а б Сыма Цянь . Records of the Grand Historian , 58 2087 в Wang, стр. 161 f .
  8. ^ Ван Пин. Эпоха изысканного письма: составитель Вэньсюань Сяо Дун (501–531) и его круг , с. 116 . Brill, 2012. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  9. Wang, стр. 100 , 125 и 161 f .
  10. Ло Юймин. Краткая история китайской литературы , стр. 102 . Brill (Leiden), 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  11. ^ Б с д е е Xiao, Лили и др. Биографический словарь китайских женщин: от древности до суи, 1600 г. до н.э. – 618 г. н.э. , стр. 134 и сл . ME Sharpe ( Armonk ), 2007. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  12. ^ Сыма Цянь . Записи великого историка , 101 2744 в Кнехтгесе, Давид. Вэнь Сюань, или «Избранные изысканные литературные произведения: рапсодии о жертвоприношениях, охоте, путешествиях, достопримечательностях, дворцах и залах, реках и морях» , с. 224. Princeton Univ. Press (Принстон), 1987.
  13. ^ Knechtges, Дэвид и др. Древняя и раннесредневековая китайская литература , Vol. I, стр. 277 . Brill (Leiden), 2010. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  14. ^ Сыма Цянь . Записи великого историка в倉 修 良[Цан Сюлян].《史記 辭典》 [ Шидзи Сидиан ], стр. 662. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая . «Лица в истории Китая: Хань Цзинди漢 景帝Лю Ци劉啟». 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  15. Пан Бяо и др. Книга Хань в倉 修 良[Цан Сюлян].《漢書 辭典》 [ Hanshu Cidian ], стр. 893. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая . «Лица в истории Китая: Хань Цзинди漢 景帝Лю Ци劉啟». 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  16. ^ 陳 全力[Чен Цюаньли] и др. 《帝王 辭典》 [ Диванг Сидиан ], стр. 34. Шэньси Ренминь Цзяоюй Чубанше (Сиань), 1988 в Теобальде, Ульрих. Знание Китая . «Лица в истории Китая: Хань Цзинди漢 景帝Лю Ци劉啟». 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  17. ^ Сыма Цянь . Записки Великого Историка . "Семья принца Сяо Лянского", §19 . По состоянию на 30 ноября 2013 г. (на китайском языке)
  18. ^ 郑 岩[Чжэн Янь]. « Размышления по вопросу о происхождении настенных росписей гробниц: в центре внимания гробницы династии Хань в Шиюань, Юнчэн, Хэнань. Архивировано 29 ноября 2013 г. в Archive.today ».故宫 博物院 院 刊, Журнал Дворцового музея , № 3, 2005 г. (на китайском языке).
  19. ^ a b Tie Fude. «Сохранение фресок, перенесенных из королевского мавзолея династии Западная Хань в Шиюань, провинция Хэнань» в « Сохранении древних памятников на Шелковом пути»: материалы Второй Международной конференции по сохранению гротов, гротов Могао, Дуньхуана, Народного Китайская Республика , 28 июня - 3 июля 2004 г. Getty, 2004 г. По состоянию на 30 ноября 2013 г.
  20. ^ 武 玮[Ву Вэй]. 《河南 永 城 西汉 墓 出 土葬 玉 探》 Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine [« Хенан Юнгченг Сихан Лиангванг Линьмо Чуто Занг Ю Ли Тан », «Исследование раскопок Хенань Ядес. , у гробницы принца Ляна во времена Западной Хань ». 中原 文物[Чжунъюань Вену, Культурные реликвии Центральных равнин ], № 3. 2008. По состоянию на 1 декабря 2013 г. (на китайском языке)