Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лу Цзэн-Цзян или Лу Чжэнсян (Lù Zhēngxiáng) ( кит . :陸徵祥; 12 июня 1871 - 15 января 1949) был китайским дипломатом и римско-католическим монахом. Он дважды был премьер-министром Китайской Республики и возглавлял делегацию своей страны на Парижской мирной конференции 1919 года . Он иногда использовал французское имя Рене Лу в более ранней жизни, и его монашеское имя было Пьер-Селестен , OSB .

Жизнь [ править ]

Лу родился 12 июня 1871 года в Шанхае , провинция Цзянсу , и вырос в протестанте в религии и в конфуцианстве в философии. Его отец, Лу Юн Фонг, был катехизатором протестантской миссии в Шанхае. Он учился дома до тринадцати лет, когда поступил в Школу иностранных языков в Шанхае по специальности французский. Он продолжил образование в школе переводчиков при Министерстве иностранных дел, а в 1893 году был направлен в Санкт-Петербург в качестве переводчика (4-го класса) китайского посольства. В то время международным дипломатическим языком был французский, но Лу также свободно владел русским. Посол, реформатор Сюй Цзинчэн, интересовался его карьерой. Лу женился на бельгийской гражданке Берте Бови в Санкт-Петербурге 12 февраля 1899 года и в конце концов обратился в католицизм . Детей у пары не было.

Дипломатическая карьера [ править ]

Его первые годы были отмечены боксерским восстанием , во время которого его наставник Сюй Цзинчэн был обезглавлен в Пекине . Лу служил режиму Цин в качестве китайского делегата на первой и второй мирных конференциях в Гааге (1899 и 1907 гг.), Министром в Бельгии и послом в России, но он никогда не забывал предательства имперского правительства своего «второго отца». Когда разразилась революция 1911 года , он был послом в Санкт-Петербурге и взял на себя ответственность, вопреки советам своих коллег из других европейских столиц, телеграфировать Пекину, что не может быть никакой надежды на помощь со стороны великих держав. [2]

Премьер и министр иностранных дел Китая [ править ]

После провозглашения Китайской республики в 1912 году он вступил в партию доктора Сунь Ят-Сена и с марта 1912 по сентябрь 1912 года занимал пост министра иностранных дел временного правительства при президенте Юань Шикае . В августе-сентябре 1912 года он также служил. в качестве премьер-министра, но отсутствие у него политического влияния вынудило его уйти в отставку якобы по состоянию здоровья. [3] Он вернулся в кабинет в качестве министра иностранных дел с ноября 1912 года по сентябрь 1913 года и реформировал министерство иностранных дел: отменив сложную бюрократию имперских комиссий, требующую знания иностранных языков на всех уровнях, и введя современные экзамены на государственную службу для новобранцев. . [4]Ему удалось избежать отождествления с какой-либо конкретной фракцией в новом правительстве, но эта относительная политическая изоляция означала, что он был мало способен влиять на политику, и он снова ушел в отставку. Покинув свой пост, он стал одним из основателей Китайского общества международного права .

С 27 января 1915 г. по 17 мая 1916 г. он в третий раз занимал пост министра иностранных дел в «северном» правительстве в Пекине, получившем международное признание, ведя трудные переговоры с Японией [5] и Россией. Он стал министром иностранных дел в четвертый раз 30 ноября 1917 года. [6] Он проработал до 13 августа 1920 года, а заместитель министра Чен Лу стал исполняющим обязанности министра во время его отсутствия на мирных переговорах в Париже (с ноября 1918 по декабрь 1919). [7]

Парижская мирная конференция [ править ]

Лу лично возглавлял китайскую делегацию на Парижской мирной конференции 1919 года . Статья 156 предполагаемого Версальского договора передала территорию германского договора в Шаньдуне Японии, а не признала суверенную власть Китая. 6 мая, когда японская делегация настаивала на том, что они будут продолжать поддерживать цели конференции только в том случае, если колониальные права Германии в Китае будут переданы Японии, Лу зачитал собравшимся делегатам следующую декларацию:

Китайская делегация просит выразить глубокое разочарование урегулированием, предложенным Советом премьер-министров. Они также уверены, что это разочарование будет разделяться китайской нацией во всей его силе. Предлагаемое урегулирование, по-видимому, было достигнуто без должного учета соображений права, справедливости и национальной безопасности Китая - соображения, которые китайская делегация неоднократно подчеркивала в своих слушаниях в Совете премьер-министров против предлагаемого урегулирования, в надежде на то, что он будет изменен, и если такой пересмотр невозможен, они считают своим долгом сделать оговорку по указанным пунктам сейчас. [8]

Когда выяснилось, что великие державы не поддержат подпись с явными оговорками против какой-либо статьи, Лу в конечном итоге отказался подписывать вообще. Это сделало Китай единственной страной-участницей, не подписавшей Версальский договор.

Бенедиктинский монах и священник в Бельгии [ править ]

С 1922 по 1927 год Лу был посланником Китая в Лиге Наций в Женеве . После смерти жены он ушел из активной жизни и в 1927 году стал послушником под именем Дом Пьер-Селестен в бенедиктинском монастыре Синт-Андрис в Брюгге , Бельгия . Он был рукоположен в священники в 1935 году. Во время Второй мировой войны он читал лекции о Дальнем Востоке, в которых пропагандировал военные действия Китая против Японии; Агенты безопасности Германии отметили имена присутствующих, но не предприняли никаких дальнейших действий.

В августе 1946 года Папа Пий XII назначил Лу титулярным настоятелем аббатства Святого Петра в Генте . В последние годы своей жизни он надеялся вернуться в Китай в качестве миссионера, чтобы выполнить наставления, данные ему Сюй Цзинчэн в начале его карьеры:

Сила Европы не в ее вооружении и не в ее знаниях - она ​​находится в ее религии [...]. Соблюдайте христианскую веру. Когда вы поймете его сердце и его силу, возьмите их и отдайте Китаю .

Его запланированный отъезд был отложен во время гражданской войны в Китае , и Дом Лу умер в Брюгге , Бельгия, 15 января 1949 года.

Публикации [ править ]

Его самая известная работа, опубликованная в 1945 году, представляет собой автобиографию на французском языке Souvenirs et pensées , в которой резюмируется его дипломатическая и политическая карьера и его последующее религиозное призвание, в котором христианство выступает как завершение конфуцианской традиции «умиротворения вселенной». Работа была переведена на английский язык Майклом Дерриком как « Пути Конфуция и Христа» (Лондон, 1948) и на голландский язык Франсом Ван Ольденбургом-Эрмке под названием Mijn roeping: herinneringen en gedachten (Bruges, nd [1946]). [9]

Его другие сочинения и опубликованные адреса включают:

  • La Vie et les oeuvres du grand chrétien chinois Поль Сиу Коанг-ки . Lophem-lez-Bruges: Abbaye de Saint-André, 1934 г. (исследование Сюй Гуанци ).
  • Предисловие к Мариусу Занину , Огюсту Хауизе и Полю Ю Пину , La Voix de l'église en Chine: 1931-1932, 1937-1938 . Брюссель: Эд. de la Cité chrétienne, 1938.
    • Опубликовано на английском языке как «Голос церкви в Китае», 1931-32, 1937-38 . Лондон и Нью-Йорк: Longmans, Green and Co., 1938.
  • Conférence sur madame Elisabeth Leseur , с предисловием Мари-Л. Херкинг. np, 1943. (О Элизабет Лесер ).
  • Allocution de Dom Lou, abbaye de Saint-André le samedi 10 ao ft 1946 fête de Saint Laurent . нп, 1946 г.
  • Lettre à mes amis de Grande-Bretagne et d'Amérique . Брюгге: аббатство Сен-Андре, 1948 год.
  • La rencontre des humanités et la découverte de l'Evangile . Брюгге: Desclée De Brouwer, 1949.

В фильме 1999 года « Мой 1919» его роль исполнил Сю Цзунди. [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "北洋 政府 外長 簽" 二十 一條 "後 的 下場" [Министр иностранных дел правительства Бэйяна подписал "Двадцать один"]. Глобальная сеть Sing Tao (на китайском языке). 15 августа 2007 года Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года . Проверено 19 декабря 2018 .
  2. Лу, Цзэн-Цзян (1945). Souvenirs et pensées (на французском языке). Брюгге: аббатство Сен-Андре.
  3. ^ Роттах, Эдмонд (1914). La Chine en Révolution (на французском языке). Париж: Перин и др Cie с..  237 -239.
  4. ^ "Китайское общество и журнал международного права" . Американский журнал международного права . 7 (1): 158–161. Январь 1913 г. doi : 10.2307 / 2186972 . JSTOR 2186972 . Проверено 19 декабря 2018 . 
  5. ^ "Китайско-японские договоры и обмен нот от 25 мая 1915 г.". Американский журнал международного права . 10 (Дополнение 1): 1–17. Январь 1916 г. JSTOR i312394 . 
  6. Объявлено 2 декабря. См. «Новый китайский кабинет». Нью-Йорк Таймс . 3 декабря 1917 г.
  7. ^ «Китай: министерства 1912-1928» . Rulers.org . Проверено 19 декабря 2018 .
  8. ^ «Почему Китай отказался подписать мирный договор» . Коллекция брошюр Уэйсона, Корнельский университет . Нью-Йорк: Патриотический комитет Китая. 1919. С. 4–5 . Проверено 22 декабря 2014 .
  9. ^ Монден, Л. (1947). "Dom Pierre Célestin Lou Tseng-Tsiang, 'Mijn roeping. Herinneringen en gedachten. ' " . Стревен (на голландском). Vol. 14 нет. 6. С. 561–562 . Проверено 19 декабря 2018 г. - через Цифровую библиотеку голландской литературы .
  10. Перейти ↑ My 1919 (1999) Full Cast & Crew » . IMDb . Проверено 19 декабря 2018 .

Дополнительные источники [ править ]

  • Стрэнд, Дэвид (2011). Незавершенная республика, ведущая словом и делом в современном Китае . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52094-874-7.
  • Киган, Николас М. (1999). «От канцелярии к монастырю: китайский дипломат, ставший бенедиктинским монахом». Дипломатия и государственное управление . 10 (1): 172–185. DOI : 10.1080 / 09592299908406114 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Хансен, Гарри (28 июня 1919). "Версальская церемония подписания" . Chicago Daily News - через firstworldwar.com.
  • «Лу Чжэнсян» . Rulers.org .
  • "Лу Цзэн-Цзян как титульный настоятель собора Святого Петра" . Geneanet . Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Дата обращения 5 октября 2020 .
  • Пьер-Селестен, Дом (Цзэн-Цзян, Лу). Пути Конфуция и Христа . Lulu.com. ISBN 978-1-326-07434-0.