Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Автопортрет, 1525–1526 гг.

Лукас ван Лейден ( 1494-8 августа 1533), которого также звали Лукас Хугенс или Лукас Якобс , был голландским художником и гравером в гравюре и ксилографии . Лукас ван Лейден был одним из первых голландских представителей жанровой живописи и был очень опытным гравером . [1]

Исцеление слепого из Иерихона , триптих, перенесенный на холст , 1531 г.

Лукас был сыном художника Хейга Якобса. Он родился, умер и в основном работал в Лейдене .

Карел ван Мандер характеризует Лукаса как неутомимого художника, который в детстве раздражал свою мать, работая долгие часы после наступления темноты, что она запрещала не только из-за стоимости свечей, но и потому, что считала, что слишком много учебы вредно для его чувств. По словам Ван Мандера, в детстве он общался только с другими молодыми художниками, такими как художники, граверы по стеклу и ювелиры, и ему платил Хеер ван Лохорст (Йохан ван Локхорст из Лейдена, который умер в 1510 году) золотой флорин за каждый год в возрасте 12 лет для акварели Святого Юбера . [2]

Картины [ править ]

Жена Потифара показывает одежду Иосифа

Он изучил базовые техники у своего отца [3] и у Корнелиса Энгельбрехта , но его ранняя оригинальность имела первостепенное значение. Где он научился гравировке, неизвестно, но он воспользовался работами Маркантонио Раймонди , чьи мотивы переработаны в гравюрах и картинах Лукаса, и в очень раннем возрасте приобрел высокие навыки в этом искусстве: это самая ранняя из известных ему гравюр ( Мохаммед и убитый монах ) датируется 1508 годом, когда ему было всего 14 лет, но не обнаруживает никаких следов незрелости в вдохновении или технике.

Семнадцать картин Лукаса, несомненно, сохранились, а еще двадцать семь известны из описаний Карела ван Мандера , из их современных копий или из рисунков, сделанных Яном де Бишопом в конце 17 века. [4] Макс Фридлендер [5] не описал четкой модели стилистического развития, во многом потому, что творчество Лукаса было раздуто и затемнено атрибуциями, которые сочли неприемлемыми.

Потерянная работа после Лукаса ван Лейдена
Лот и его дочери

Элиз Лоутон Смит характеризует четыре широких этапа в его художественном развитии: его ранние поясные фигуры ( около 1506–1512 гг.), Развитие его пейзажей ( около 1512–1520 гг.), Влияние картин Антверпена ( около 1521–1525 гг.). и поздние работы ( ок. 1525–1531), где несколько фигур размещены на фоне лесных ландшафтов, как в « Исцелении слепого в Иерихоне» ( иллюстрация ).

Исследования Раймонди обнаженной натуры вдохновили ван Лейдена на его более поздние работы, особенно на его запрестольные изображения, в которых он является одним из первых голландцев, принявших обнаженную фигуру в итальянском стиле. Двумя другими артистическими влияниями были Альбрехт Дюрер и Ян Госсарт . Действительно, он дружил с обоими, и Дюрер нарисовал портрет ван Лейдена, когда они встретились в 1521 году. Мастерство Дюрера в гравюре и романистический стиль Госсарта оказали сильное влияние на творчество ван Лейдена. [6]

  • Работы Лукаса ван Лейдена -Картины

  • Благовещение 1522

  • Богородица с младенцем с Марией Магдалиной и донором. 1522

  • Сент-Пол , attr. Лейден

  • Несение креста с Вероникой , 1520-е гг.

  • Искушение святого Антония

  • Карточные игроки

  • Страшный суд

  • Гравюры

  • Мухаммед и убитый монах 1508

  • Доярка , гравюра, 1510 г.

  • Иосиф объясняет сон фараона , гравюра, 1512 год

  • Отдыхающие паломники

  • Вергилий в корзине , 1525 г.

Печать [ править ]

Святое Семейство

Гравюра Лукаса включала светские сюжеты и множество изображений известных библейских сцен, в том числе « Поклонение волхвов» , «Богоматерь с младенцем на полумесяце» и «Святое семейство» .

Серия "Сила женщин" [ править ]

С 1513 по 1517 год Лукас создал серию гравюр на дереве под названием «Сила женщины», которая состояла из двух больших и малых наборов гравюр. [7] Сериал является одним из множества представлений темы « Власть женщины» , которая была чрезвычайно популярна в искусстве и литературе эпохи Возрождения. Произведения в этом жанре изображают традиционные роли мужчин и женщин в обратном порядке, при этом женщины доминируют над мужчинами в различных ситуациях. Изображенные предметы часто состоят из легендарных исторических женщин, которые считались добродетельными героинями, а также женщин, которые считались хитрыми, соблазнительными и манипулирующими мужчинами. Целью темы «Сила женщин» было продемонстрировать, что даже самые сильные и мудрые из мужчин не сопротивляются сексуальности женщин. [8]

Большая сила женщин (1513—) [ править ]

Уста Истины : Женщина приседает перед императором Рима и кладет руку в рот статуи льва в то время как толпа наблюдает в фоновом режиме. [9]

Грехопадение : На переднем плане, Ева стоит слева от дерева познания добра и зла, вокруг которого змея обернута, и руки яблоко Адаму, который сидит справа от дерева. На заднем плане справа ангел изгоняет Адама и Еву из Эдема. [10]

Самсон и Далила

Самсон и Далила : Далила сидит на кровати из камней, а Самсон спит у нее на коленях. В одной руке она держит его волосы и стрижет их ножом. [11]

Solomon «s Идолопоклонство: Царь Соломон опускаетсяколени перед идолом Молоха в центре переднего планато время как одна из его любовниц и толпы людейнаблюдатьним сзади. [12]

Ирод и Иродиада : Ирод и Иродиада сидят за столом, а их дочь Саломея приближается к ним, держа тарелку с головой Иоанна Крестителя. [13]

Поэт Вергилий, подвешенный в корзине: Вергилий показан застрявшим в корзине, висящей на краю башни на городской площади, а под ним насмехается толпа. [14]

Маленькая сила женщин (1517—) [ править ]

Грехопадение : на переднем плане, Адам и Ева вокруг дерева познания добра и зла, с змей , обернутые вокруг ствола и проведение яблоко. На заднем плане ангел изгоняет Адама и Еву из рая. [15]

Иаэль убивает Сисеру

Джаэль Убивает Сисару : На переднем плане Джаэль вбивает колышек для палатки в ухо Сисаре, когда он лежит на земле. На среднем плане справа Иаиль указывает на сцену переднего плана группе вооруженных израильтян. На заднем плане слева Сисара пьет из кубка, подаренного ему Иаэль. [16]

Самсон и Далила : То же, что и гравюра на дереве большего размера. Далила сидит на кровати из камней, а Самсон спит у нее на коленях. В одной руке она держит его волосы и стрижет их ножом. [11]

Идолопоклонство Соломона : То же, что и гравюра на дереве большего размера. Царь Соломон становится на колени перед идолом Молоха в центре переднего плана, в то время как одна из его любовниц и толпа мужчин наблюдают за ним сзади. [12]

Иезавель обещает виноградники Навуфея царю Ахаву : Иезавель стоит рядом со своим мужем, царем Израиля Ахавом, который лежит на своей постели в своей комнате. [17]

Ирод и Иродиада : На переднем плане Саломея держит тарелку с головой Иоанна Крестителя перед Иродом и Иродиадой, сидящими за столом. Через окно на задней стене видно, как Иоанн Креститель обезглавлен. [18]

  • Сила женщин гравюры на дереве

  • Падение мужчины (большая сила женщин)

  • Идолопоклонство Соломона

  • Ирод и Иродиада (большая сила женщин)

  • Поэт Вергилий подвешен в корзине

  • Падение человека (Малая сила женщин)

Семья [ править ]

В 1515 году Лукас женился на Элизабет ван Бошхейзен из патрицианской семьи Лейден. Брак остался бездетным. У Лукаса действительно была дочь Маритье, родившаяся в Лейдене вне брака около 1512 года. Эта дочь Марийте позже выйдет замуж за художника Даммаса Клаэса де Хойя. В их потомстве, семье Де Хой, можно найти выдающихся художников XVI и XVII веков.

См. Также [ править ]

  • Возрождение в Нидерландах

Заметки [ править ]

  1. ^ Современная монография - Элиза Лоутон Смит, Картины Лукаса ван Лейдена: новая оценка, с кратким каталогом , 1992.
  2. ^ (На голландском) Лукас ван Лейден биография в Карел ван Мандер «s Schilderboeck , 1604, любезно Электронная библиотека для голландской литературы
  3. ^ Смит 1992 отождествляет Хейга Якобса с псевдонимом Мастером Св. Иоанна Панелса .
  4. ^ Смит 1992.
  5. ^ Фридлендер, Лукас ван Лейден , 1924.
  6. ^ "Лукас ван Лейден | Голландский художник" . Британская энциклопедия . Проверено 23 октября 2018 года .
  7. ^ Холлштейн, Фридрих. WH (1993). «Новый Холлштейн: голландские и фламандские офорты, гравюры и ксилографии 1450–1700» . Британский музей .
  8. ^ http://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1410&context=mff%7Ctitle
  9. ^ "Большая сила женщин серии" . Британский музей .
  10. ^ "Большая сила женщин серии" . Британский музей . Проверено 19 июня +2017 .
  11. ^ а б "Лукас ван Лейден | Самсон и Далила | Встреча" . Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен . Проверено 19 июня +2017 .
  12. ^ a b "Идолопоклонство Соломона | Чикагский институт искусств" . www.artic.edu . Проверено 19 июня +2017 .
  13. ↑ Лукас ван Лейден (ок. 1512 г.), Ирод и Иродиада , получено 19 июня 2017 г.
  14. ^ «Поэт Вергилий, подвешенный в корзине (Блок 6 из серии 6,« Большая »сила женщин)» . Музей изящных искусств, Бостон . 27 апреля 2016 года Архивировано из оригинала 7 марта 2017 года . Проверено 19 июня +2017 .
  15. ^ "Маленькая сила женщин серии" . Британский музей . Проверено 19 июня +2017 .
  16. ^ "Лукас ван Лейден | Джаэль Убивает Сисеру, без орнаментальной рамы | Мет" . Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен . Проверено 19 июня +2017 .
  17. ^ "Лукас ван Лейден | Иезавель обещает виноградники Навуфея царю Ахаву | Мет" . Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен . Проверено 19 июня +2017 .
  18. ^ "Маленькая сила женщин серии" . Британский музей . Проверено 19 июня +2017 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Лукасом ван Лейденом на Викискладе?

  • Печатные издания и люди: Социальная история печатных изображений , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Лукасе ван Лейдене (см. Индекс)
  • Работы Лукаса ван Лейдена в Музее Новой Зеландии Те Папа Тонгарева
  • Литература о Лукасе ван Лейдене