Людовико Агостини (6 января 1536 — 29 июля 1609) — итальянский юрист и писатель- контрреформатор . Его самая известная работа — утопическая « Воображаемая республика» .
Агостини родился 6 января 1536 года в Пезаро в семье Джована Джакомо Агостини и Пантасилеи дельи Алессандри. [1] Его семья была облагорожена во времена его деда и тезки. [1] [2] В 1544 году, изучая право в Падуанском университете , Агостини убил на дуэли другого студента, Джован Баттиста Заннони. [2] Вынужденный покинуть Падую, он в конце концов завершил обучение в Болонском университете , став доктором обоих законов в 1557 году. [1] [2]
В 1560–1562 годах Агостини присоединился ко двору герцога Гвидобальдо II , пытаясь улучшить ухудшающееся экономическое положение своей семьи, частично вызванное конфискациями герцога. [2] В 1565 году он влюбился в певицу Вирджинию Ваньоли и предложил жениться. Хотя она согласилась, отец заставил ее разорвать отношения. [3]
Агостини стал на время агентом Паоло Марио делла Ровере , епископа Кальи . [3] Он никогда не был женат, [3] но в период 1570–1582 годов у него родились двое внебрачных детей: одного по имени Джулио Чезаре, а другого умершего молодым. В 1582 году умер его отец, и он отказался от своего наследственного места в муниципальном совете, предпочтя удалиться на виллу в Сории , где начал изучать Библию . [1]
В апреле 1584 года Агостини отправился в паломничество в Святую Землю . Он вернулся в Рим в марте 1585 года, чтобы представить отчет папе Григорию XIII . В 1590 году он прошел духовный ретрит в Фонте Авеллана . В 1599 году он переехал в Венецию , откуда паломником отправился в Рим на юбилей 1600 года. В 1604 году он был назначен губернатором замка Градара . Он умер в Градаре 29 июля 1609 года после продолжительной болезни. [1]
Основное произведение Агостини — «L’Infinito» ( «Бесконечное »), которое он написал в 1580-х годах. [1] [4] Это диалог , разделенный на две книги: комментарии к Книге Бытия и Книге Исхода соответственно. Вторая книга постепенно перерастает в описание идеального общества, утопии . Этот последний раздел, получивший название Repubblica immaginaria (« Воображаемая Республика »), рассматривается современными учеными как отдельная работа, способная существовать сама по себе. [5] Хотя «Воображаемую республику» традиционно принижали как литературу, она была признана «единственной утопией, которая строго формулирует этические и социальные принципы Контрреформации » . [4]