Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В этом китайском названии , то фамилия является Ма .
Не путать с Ма Фусин .
Ма Фусян
馬福祥
Ма Фусян.jpg
Генерал-лейтенант Ма Фусян
Исполняющий обязанности генерального директора Коконур ( Цинхай , в то время регион провинции Ганьсу)
В офисе
июль 1912 - август 1912
ПредшествуетЦин Шу (Ch'ing Shu)
ПреемникЛянь Син (Lien Hsing)
Военный губернатор Нинся (тогда регион провинции Ганьсу)
В офисе
1912–1920 гг.
ПредшествуетЧан Лянь (Ch'ang Lien)
ПреемникМа Хунбинь (Ма Хун-пин)
Военный губернатор провинции Суйюань
В офисе
26 мая 1921 г. - января 1925 г.
ПредшествуетЦай Чэнсюнь (Цай Чэн-сюнь)
ПреемникЛи Миньчжун (Li Min-chung)
Мэр Циндао [1] [2]
В офисе
ноябрь 1929 - март 1930
ПредшествуетУ Сию (Wu Szu-yü)
ПреемникГэ Цзинген (Ke Chin-ken)
Губернатор провинции Аньхой
В офисе
март 1930 - сентябрь 1930
ПредшествуетВан Цзинь-юй (Wang Jinyu)
ПреемникЧэнь Тяо-юань (Чэнь Дяоюань)
Председатель комиссии по делам Монголии и Тибета [3] [4]
В офисе
8 сентября 1930 г. - 30 декабря 1931 г.
ПредшествуетЯн Сишань
ПреемникШи Цинян
Личная информация
Родившийся( 1876-02-04 )4 февраля 1876 г.,
округ Линься , Ганьсу.
Умер19 августа 1932 г. (1932-08-19)(56 лет)
Пекин
НациональностьХуэй
Политическая партияГоминьдан
ДетиМа Хункуй [3]
НаградыОрден ранга и заслуги
Орден Драгоценного Блестящего Золотого Зерна
Орден Вен-Ху
Орден Леопольда (Бельгия) [5]
Военная служба
Верность Династия Цин Китай
 
Годы службы1889–1932 гг.
КлассифицироватьОбщий
Единица измеренияКансу Бравс
КомандыГубернатор Алтая
Битвы / войныDungan восстание (1895-1896) , Boxer Rebellion , Чжили-Аньхой войны , Второй Чжили-Фэнтяньская войны , Центральной равнине войны , Северная экспедиция

Ма Фусян ( традиционный китайский :馬福祥; упрощенный китайский :马福祥; пиньинь : Mǎ Fúxiáng ; Уэйд-Джайлс : Ма Фу-сян , французская латинизация: Ма-Фоу-хян или Ма Фоу-сян; [6] 4 февраля 1876 г. - 19 августа 1932) был китайским военным и политическим лидером от династии Цин до ранней Китайской Республики и продемонстрировал силу семьи, роль религиозной принадлежности и взаимодействие Внутреннего Азиатского Китая и национального правительства Китая. [7] Он был известным мусульманским полководцем на северо-западе Китая.[8] [9] Ма Фусян первоначально служил под началом Дун Фусяна , как и другиемусульманские полководцы клики Ма, такие как Ма Анлян. [10]

Часть серии об
исламе в Китае
История ислама в Китае
По династии
  • Тан
  • Песня
  • Юань
  • Мин
  • Цин
Восстания и восстания
  • Джахрийя восстание
  • Восстание Пантэя (1856–1873 гг.)
  • Первое дунганское восстание (1862–77)
  • Второе дунганское восстание (1895–96 гг.)
  • Афаки ходжа восстания
Постдинастический Китай
  • 1911– настоящее время
Основные цифры
  • Хаджи Нур
  • Ху Дахай
  • Хуэй Лянъюй
  • Ху Суншань
  • Лю Чжи
  • Ма Анлян
  • Ма Буфанг
  • Ма Буцин
  • Ма Фусян
  • Ма Гуй
  • Ма Хуалонг
  • Ма Лайчи
  • Ма Минсинь
  • Ма Циси
  • Ма Йизе
  • Yeheidie'erding
  • Юсуф Ма Дексин
  • Ван Дайюй
  • Чжэн Хэ
Культура
  • Кухня ( уйгурская )
  • Хан Китаб
  • Мечети
  • Сини
  • Уйгурский арабский
  • Сяо'эрцзин
  • Исламская ассоциация Китая
  • Города
  • Регионы
  • Гонконг
  • Кашгар
  • Linxia
  • Макао
  • Нинся
  • Синьцзян
  • Сюньхуа
Группы
  • Хуэй
  • Уйгуры
  • Казахи
  • Dongxiangs
  • Кыргызский
  • Салар
  • Bonans
  • Таджики
  • Узбеки
  • Татары
  • Утсул
  • Тибетцы
 Исламский портал • Китайский портал 
  • v
  • т
  • е

Ма родился в Линься , Ганьсу . Во времена Цин он был назначен военным губернатором Синина, а затем Алтая . После основания республики занимал большое количество воинских должностей в Северо- Западном регионе . Он был губернатором провинции Цинхай в 1912 году, Нинся с 1912 по 1920 год , и Суйюань с 1920 по 1925 г. Обратившись к Чан Кай-ши в 1928 году он был председателем (губернатора) правительства провинции Аньхой в 1930 году [11] Он был избран членом Национальной правительственной комиссии, а затем назначен мэром Циндао., специальный муниципалитет. [12] Он также был президентом Монголо-тибетской комиссии и членом Центрального исполнительного комитета Гоминьдана. Он умер в августе 1932 года. [13] [14]

Жизнь и военная служба [ править ]

Семейная история [ править ]

Американский ученый Луи М. Дж. Шрам сказал, что сам Ма Фусян был потомком Сант'а, который ассимилировался в общину хуэй. [15] Санта (Сан-та) известен как народ Дунсян . Они монгольские мусульмане. [16]

Шрам сообщил, что предки Сантань Ма Фусяна принадлежали к группе монголов, которые обратились в ислам под угрозой смерти во время правления императора Цяньлуна (1736–1796 гг.), Поскольку в районе, где они жили, вокруг Хечжоу преобладали мусульмане. Салар повстанцы в то время. [17] Другая отдельная группа монгольских мусульман существовала на востоке Хэчжоу. Их лидеры утверждали, что они происходят от королевской семьи династии Юань. [18] [19]

Однако ни один другой источник не упоминает об этом. О нем просто говорят, что он хуэй без упоминания монгольских предков Сан-та / Дунсян.

Династия Цин [ править ]

Ма Фусян был сыном Ма Цяньлинга . [20] [21] Его старшими братьями были Ма Фушоу , Ма Фулу и Ма Фуцай (馬福 財). [22] Он был 4-м сыном. [23] Он получил образование по Корану и весенним и осенним анналам . Он начал учиться у Ма Фулу в зале боевых искусств в 1889 году; три года спустя он и Ма Фушоу учились в военном училище. В 1895 году он служил под командованием генерала Дун Фусяна , руководившего лоялистами-китайскими мусульманами в подавлении восстания восставших мусульман в Дунганском восстании (1895–1896 гг.).. Мятежные мусульмане были убиты и обезглавлены тысячами войск Ма Фусяна, а его командиры получили отрубленные головы от Ма. В 1897 году Ма Фусяну была присуждена военная степень цзюэн после того, как он завершил военное обучение [24] и сдал военный экзамен. [25]

Ма окончил военное дело, сдав провинциальные экзамены. При династии Цин он получил звание бригадного генерала в Паликуме, Новый Доминион. (Синьцзян). [26] Он получил военную подготовку в военном училище в провинции Ганьсу. [27] [28]

Ма был переведен вместе со своим братом Ма Фулу и несколькими двоюродными братьями в качестве офицеров под командованием генерала Дун Фусяна в Пекин в 1898 году. Во время восстания боксеров мусульманские войска стали известны как «Храбрые Кансу» и сражались против Альянса восьми наций . [29] Ма Фусян убил много иностранцев в бою. Ма возглавил кавалерийскую атаку против иностранной армии Альянса восьми наций в битве при Лангфанге , победив их и вынудив европейцев бежать. Он и Ма Фулу лично спланировали и возглавили атаку, окружив иностранные войска клещами. [30]Иностранное вторжение в Пекин было сорвано их усилиями еще на месяц. Мусульманские войска вступили в ожесточенный бой у ворот Чжэнъян в Пекине. Ма Фулу [31] и четыре его двоюродных брата были убиты в 1900 году в Пекине во время битвы при Пекине (1900) , всего сто солдат из его родной деревни погибли в той битве при Чжэнъян. [32] Он командовал бригадой, и Ма Фусян занял эту должность после смерти своего брата. [12] Для остальной части восстания боксеров его подразделение участвовало в осаде международных посольств (восстание боксеров) . [33] Он сопровождал императорскую семью в Сиань . [25][34]

В марте 1909 года в Паликуне, Синьцзян, он служил «бригадным генералом». С июля по август 1912 года Ма был «исполняющим обязанности главного исполнительного директора Коконура» (де-факто губернатора Коконора, позже провинции Цинхай ). 10 октября 1912 г. находился на Алтае в должности «командира гвардейской дивизии». [35]

Бэйян [ править ]

Ма Фусян
Ма Фусян и генерал У Пэйфу

Во время Синьхайской революции 1912 года Ма Фусян защищал католическую миссию от нападений Гелаохуэй в районе Сандаохэ, а также защищал другую католическую миссию от нападений в 1916 году. [5] [36] Он и его племянник Ма Хунбинь получили Орден Леопольду (Бельгия) («Украшение короля Леопольда») за работу.

Правительство Бэйяна и Юань Шикай получили твердую поддержку Ма Фусяна, когда он признал, что время династии Цин закончилось. [37] Республика назначила его на несколько военных должностей. [38]

Президент Юань Шикай назначил Ма Фусяна военным командующим Нинся . Ма схватил монгольского сепаратиста в Баотоу и казнил другого монгольского принца, который пытался объявить себя императором, буддийского монаха по имени Та-эр Лилу-чи (Ву Даэр Люфи). [39] Его поддержал бандит Као Ши-сю (Гао Шисю). Ма Фусян победил Као в Нинся в 1916 году, и монгольские князья Отой, Юсин и Чанггин присягнули фальшивому императору, подарив ему винтовки. 19 июня 1916 года прибыл Као со своим императором, сильно побежденный Ма Фушоу., брат Ма Фусяна, и ушел через Ото в Сандаохэ. В 1917 году Као потерпел поражение при Шиццуизи, Император и его подчиненные были казнены, и Као бежал.

Книга Ма Фусяна «Шуофан Даочжи» описывает эти события. Их описывает француз Гарри Серрюс.

Ма Фусян, командующий Армией Защиты, отправил Ма Фушоу , начальника штаба Блестящей военной армии, атаковать грабителей в храме Зуука. Ма Фусян отправил Фушоу с армией, чтобы атаковать армию Као в храме Зуука и уничтожить банду Во втором месяце 1917 года Ма Фусян казнил У Даэр Люцзи. Ма Фусян отправил своего племянника Ма Хунбиня.атаковать Као и Ву в Шизуйшане. Когда Лю-чи был побежден, Ма Фусян устроил ему засаду и снова победил его. Ма Фусян захватил Ю Лин-юня, Су Сюэфэна, Яо Чжанкуя, Чжан Чжэньцина, Ли Цзунвэня и некоторых других; всего было казнено 18 человек. Ма Фусян написал памятную надпись для мужчин из Нинся, погибших в экспедиции против фиктивного Императора. В третьем месяце шестого года республики [1917] Ма Фусян был на похоронах своей матери. Достигнув Нинъаньбу, Ма Хунбинь отправил ему телеграмму, в которой говорилось, что фальшивый император и другие фальшивые генералы организовали вторжение из Суйюаня. После победы чествовали офицеров штаба и рядовых » [40].

По словам бельгийского католического миссионера Дж. Терстаппена в 1915 году, Ма Фусян победил разбойников возле Сандаохэ (Сан-Тао-Хо) и изгнал их из Нинся. [11]

Отношения Хань-Хуэй улучшились во время правления Ма Фусяна над Нинся благодаря его политике. [41]

Ма Фусян и лидер суфиев Джахрия Ма Юаньчжан стали врагами после того, как Ма Фусян очень рассердился на то, что Ма Юаньчжан отказался помочь ему сместить Чжана Гуанцзяня с поста губернатора Ганьсу, и телеграфировал в Пекин, что Чжан должен оставаться губернатором. Ма Фусян и другие генералы Ганьсу считали, что уроженец провинции Ганьсу должен быть губернатором, а не посторонним. [42] [43] Сам Ма Фусян считался наиболее подходящим человеком для поста губернатора Ганьсу после неудачного срока Чжана из-за его военной службы при Цин и Китайской Республике и его правления в Нинся. [44]

Он инвестировал в торговлю шерстью и фабрику по производству спичек.

Ма Фусян фактически занял место Ма Анляна как фактического лидера мусульман на северо-западе Китая, когда Ма Анлян умер в 1918 году. [10] [45]

Ма Фусян принимал участие в оказании помощи в Ланьчжоу во время землетрясения в Хайюане в 1920 году . [46] [47] [48]

Ма был назначен военным губернатором Суйюань [49] по Beiyang правительства и служил в этой должности с 1921 по 1925 г. [50] [51] [52] [53] Суйюань был 400-мильную долину реки и железной дороги. [54] Американские бизнесмены сообщили, что Ма Фусян рассматривал возможность модернизации инфраструктуры в регионе с помощью моторизованного транспорта. [55] Ма Фусян, когда он был военным губернатором, основал в Суйюань Департамент промышленности и Департамент образования. [56]

Ма Фусян, член клики Чжили , подписал разоблачение клики Аньхой и ее военного подразделения, Клуба Анфу, возглавляемого Сюй Шучжэном и Дуань Цируй . Обличение было распространено телеграммой под названием Паотин-фу 12 июля 1920 года. Клику Чжили возглавлял У Пэйфу . В то время Ма обороны комиссар Нинся , Ганьсу . Это привело к войне Чжили-Аньхой . [57]

Gelaohui и Ма Fuxiang пришли к соглашению , в 1922 году, в котором Ма Fuxiang согласился позволить Gelaohui для защиты выкачивают деньги из шерсти торговцев в Баотоу . [58] Ма Фусян контролировал Баотоу в военном отношении, в то время как центральное правительство в Пекине контролировало юрисдикцию Баотоу. [59]

Ма Фусян, будучи начальником в Суйюане, отправлял телеграммы относительно объединения Рэхэ и Чахара в целях защиты с января по сентябрь 1924 г. [60]

Ма Фусян объединился с генералом Ву Пэйфу и приобрел землю в результате политического отделения Внутренней Монголии от Чжан Цзолиня . [61] Племянник Ма Фусяна Ма Хунбинь руководил его армией, а его гражданский администратор был немусульманином. Ма Хунбинь прочитал Аптон Клоуз откровения пророка в Шаньдуне, который выступал за объединение буддизма, ислама, даосизма, католицизма и протестантизма в Китае при конфуцианстве. [62]

Согласно «Транстихоокеанскому региону», том 6 , Ма Фусян «религиозно терпимый» и «материально прогрессивный», поскольку, когда ему подали еду, приготовленную немусульманами или даже подарив вино, в то время как он был среди немусульман, он был готов есть и пить. [63] Согласно Аптон Клоуз, он не пил вино и не курил табак, но подавал их гостям. [54]

Жена Ма Фусяна умерла в 1927 году в Пекине , а похороны прошли в Хочоу . [64] Она была одной из его многочисленных жен.

Китайские генералы отдают дань уважения мавзолею Сунь Ятсена в Пекине в 1928 году после успеха Северной экспедиции. Справа налево: генерал Чэн Цзинь , генерал Чжан Цзуобао , генерал Чен Дяоюань , генерал Чан Кай-ши , генерал У Цинь-хан , генерал Вэнь Сишань , генерал-мусульманин Ма Фусян, генерал Ма Сида. и генерал-мусульманин Бай Чунси .

Гоминьдан [ править ]

В 1924 году Ма Фусян встретился с лидером Гоминьдана доктором Сунь Ятсеном в Пекине и сообщил ему, что он будет приветствовать руководство доктора Сунь. [65]

Затем Ма Фусян присоединился к Гоминьдану во время Северной экспедиции в 1928 году. Он и его сын Ма Хункуй изначально были генералами в армии Фэн Юйсяна . [66] Он стал членом Центрального комитета Гоминьдана, членом Государственного совета, мэром Циндао , губернатором Аньхой и председателем Комиссии по делам Монголии и Тибета . [67] Ма Фусян основал исламские организации, спонсируемые Гоминьданом, в том числе Китайскую исламскую ассоциацию (Чжунго Хуэйцзяо Гунхуэй). [68]

Ма Fuxiang и другие мусульманские военачальники , как М Й порвали с Feng Yuxiang «s Народной армии во время Центральной равнины войны и клялись в верности Чан Кай-ши и Гоминьдан во имени национализма. [69] В своем участии в национальной политике Ма был единственным среди мусульманских полевых командиров. [70]

Ма был губернатором провинции Аньхой с марта по сентябрь 1930 года. [71] [72]

В апреле 1931 года в Нанкине Ма Фусян вместе с Чан Кайши и Чжан Сюэляном посетил конференцию национального руководства , на которой Чан и Чжан беззастенчиво подтвердили, что Маньчжурия является частью Китая перед лицом японского вторжения. [73] [74]

Выдающиеся мусульмане, такие как Ма Лян (генерал) , Ма Фусян и Бай Чунси, встретились в 1931 году в Нанкине, чтобы обсудить межобщинную терпимость между Хуэй и Хань. [75]

Ма разрешил исследователю Свену Хедину войти в Ганьсу . [76]

Ма также был назначен членом Центрального исполнительного комитета Гоминьдана. [77]

Армия [ править ]

Ма Фусян

Ма Фусян набрал саларов в свою армию, разделив их на пять внутренних и восемь внешних кланов. Он обозначил ассимилированных тибетских саларов как «внешнюю» группу. [15] Эти салары оба свободно говорили на саларе и китайском языке. Некоторые были в униформе и имели карабины, винтовки, пистолеты и бинокли . В его коннице служили мусульмане из Хэчжоу. [78] [79]

Люди Дунсян были также известны как люди Санта (Сан-та), и многие из них, как сообщается, служили в армии Ма Фусяна. [16] Было даже сказано, что сам Ма Фусян был потомком Санты и ассимилировался в общину хуэй. [15] Монголы Санта-Муслим Дунсян продолжали играть важную роль в его армии, защищая города. [80] Войска Санты Ма Фусяна сохранили старый монгольский и цинский обычай раздавать офицерам особо отмеченные стрелы в качестве жетонов, чтобы показать их статус. [81]

Среди должностей, которые он занимал, был командир 6-й смешанной бригады армии Ганьсу в 1922 году и 7-й дивизии Северо-Западной армии в 1926 году [82]

Ма Фусян унаследовал свою армию от своей семьи, от Ма Фулу и Ма Цяньлинга. Затем он завещал его своему сыну Ма Хункую. [83]

Торговля наркотиками [ править ]

Торговля опиумом процветала в провинции Суйюань в период республиканцев в Китае. [84]

К тому времени, когда Ма Фусян стал военным губернатором в 1921 году, выращивание опиума (мака) уже процветало в Суйюане из-за того, что солдатам вообще не платили зарплату, поэтому они прибегали к помощи фермерам, выращивающим опиум, чтобы заработать деньги. [85] Выращивание мака было запрещено Ма Фусяном в Ганьсу, но он признал, когда был назначен военным губернатором Суйюань, что, поскольку торговля опиумом в Суйюань была настолько безудержной, что он не мог и не хотел справляться с ситуацией. [86]

В 1923 году офицер Банка Китая из Баотоу узнал, что Ма Фусян помогал наркоторговле опиумом, что помогало финансировать его военные расходы. Он заработал 2 миллиона долларов от налогообложения этих продаж в 1923 году. Генерал Ма использовал Банк, филиал казначейства правительства Китая, чтобы организовать доставку серебряной валюты в Баотоу, чтобы использовать ее для спонсирования торговли. [87] [88]

В то время как Ма способствовал распространению опиума из-за своей поддержки выращивания опиума и торговли им в Суйюань, он также проводил политику, которая приносила пользу жителям Суйюань, занимая должности в военных, образовательных и административных вопросах с людьми Суйюань и расширяя образование. [89]

Сенаторы начали импичмент Ма Фусяну за его участие в торговле опиумом и сельском хозяйстве. Ма создал монополию на торговлю опиумом в дополнение к поддержке выращивания опиума. [90]

Была надежда, что Ма Фусян улучшит ситуацию, поскольку китайские мусульмане были хорошо известны своей оппозицией курению опиума [91].

Ма Фусян официально запретил опиум и сделал его незаконным в Нинся , но Гоминьцзюнь изменил свою политику. К 1933 году люди из всех слоев общества злоупотребляли наркотиками, и Нинся остался в нищете [92]

11 сентября 1930 года Ма Фусян праздновал свой день рождения в Суйюане , Внутренняя Монголия. Его годовая прибыль от продажи опиума достигла 15 миллионов долларов. Фильм об этом событии и его маковом поле записал Universal Newspaper Newsreel. [93] [94]

Армия Ма Фусяна также содержала многих китайских мусульманских торговцев опиумом в западной Внутренней Монголии. [95] Много опиума из Ганьсу продавала мусульманская конница Ма Фусяна в Хечжоу (Хо Чоу). [96]

Пожертвования на образование [ править ]

Ма Фусян

Ма Фусян вместе с Ма Линьи спонсировали имама Ван Цзинчжая, когда он отправился в хадж в Мекку в 1921 году. [97] [98]

Ма Фусян поддерживал имама Ху Суншаня . [99]

Учительская академия хуэй-мусульман в Чэнда была поддержана Ма Фусяном и другими мусульманскими чиновниками Гоминьдана. Компания Chengda Teacher's Economy участвовала в реформировании образования и насаждении китайского национализма среди мусульман хуэй. [100]

Ма построил множество начальных и средних школ для мусульман по всему северо-западу Китая. Он основал Ассоциацию содействия исламскому обучению в 1918 году в столице провинции Ганьсу. [101] С целью обучения и построения класса интеллектуалов среди хуэй на северо-западе Китая Ма Фусян финансировал пекинскую школу Xibei Gongxue (Северо-западную среднюю школу) и юэхуа. Он считал, что современное образование поможет китайцам Хуэя построить лучшее общество, поможет Китаю противостоять иностранному империализму и поможет построить нацию. У него был и военный авторитет, и экономическая мощь, чтобы финансировать образование. До своей смерти в 1932 году он ежемесячно жертвовал 100 юаней на образование. [102]Он основал публичную библиотеку в Нинся и спонсировал различные мусульманские школы. Он был китайским националистом и конфуцианцем, и немусульмане хвалили его за «гоцзя йичжи» (национальное самосознание). Он также инвестировал в новые издания и переиздания конфуцианских и исламских текстов. [103] [104] [105] Он редактировал «Шуофан Даочжи». [106] бюллетень и такие книги, как «Мэн Цан Чжуанкуан: Хуэй Бу Синьцзян фу». [107] [108]

Новое издание книги Ма Дэ-синя «Хо-инь Ма Фу-чу сянь-шэн и-шу Та хуа цунг куей Сю тянь яохуэй», которое было напечатано в 1865 году, было переиздано в 1927 году Ма Фусяном. . [109]

Юньт (雲亭) - любезное имя Ма Фусяна. Его именем была названа школа Юнтинского провинциального педагогического училища. [110] Ма продвигал образование мусульманских женщин в Шэньси .

Идеология [ править ]

Ма интересовался классическим китайским обучением, а также западной инженерией и наукой. Он считал свой народ хуэй крайне лояльным, но «примитивным» и лишенным «образовательных и политических привилегий ханьских китайцев». [54] Ма призвал Хуэй ассимилироваться в китайскую цивилизацию и культуру, [111] и создал Группу ассимиляционистов для продвижения этой идеи. [112] Ассимиляционистская организация Ма Фусяна представляет собой смесь ислама и конфуцианства. Хуэй считается неотъемлемой частью Китая. Название этой организации было кликой ассимиляционистов (нэйсян). [113]

Образованный «ученый» генерал Ма Фусян считался «прогрессивным», в то время как старший фактический лидер мусульман Северо-Западного Китая генерал Ма Анлян считался «реакционером». [114] Ма считался военачальником и мусульманским ученым. [115]

Ма Фусян выступил против религиозного сектантства и мэньхуань (исламских сект в Китае), поскольку он считал, что оно является причиной насилия, и чтобы поддерживать позитивные отношения между ханьцами и хуэями. Он продвигал образование для мусульман вместо поддержки определенных сект и имамов, а также изучал конфуцианство и переиздавал исламские тексты и переводы. [43] Ма поддерживал укрепление Китая и продвижение единства между различными сектами ислама в Китае, за что выступали такие имамы, как Ху Суншань . [116]

Каллиграфия [ править ]

Одной из каллиграфических работ Ма Фусяна было рукописное изображение китайского иероглифа «Тигр»,, чернилами на свитке. Он был отмечен его печатями . [117] [118] [119] [120] [121] Он был продан с аукциона по продаже восточного искусства в 1980 году, [122] и на Christie's 16-17 сентября 2010 года. [123]

Надпись была написана на горе Тай Ма Фусяном. [124]

Семья [ править ]

Брат Ма Фусяна , Ма Фушоу , с Чан Кайши .

Отцом Ма Фусяна был Ма Цяньлин . Сын Ма Ма Хункуй стал генералом Национальной революционной армии. [125]

У него было несколько жен. Один из них умер в 1927 году в Пекине , а похороны прошли в Хочоу . [64] Другая жена, Ма Цай (те), родила Ма Хункуй 14 марта 1892 года. [126] Она умерла в 1948 году. [127]

Его племянником был еще один генерал Ма Хунбинь . Его братьями были Ма Фулу , Ма Фушоу и Ма Фуцай. Он стал заклятым братом президента Чан Кайши . [128]

Он стал настолько известным и известным, что некоторые еврейские организации в США утверждали, что его отец был евреем. [129]

Монголия и Тибет [ править ]

Ма Фусян, как председатель Комиссии по делам Монголии и Тибета [130], заявил, что Монголия и Тибет являются частями Китайской Республики :

Наша партия [Гоминьдан] считает развитие слабых и малых и сопротивление сильным и жестоким своей единственной и самой неотложной задачей. Это еще более верно для тех групп, которые не являются нашими [гл. фэй во зулей жэ]. Теперь народы [миндзу] Монголии и Тибета тесно связаны с нами, и мы очень привязаны друг к другу: наше общее существование и общая честь насчитывают уже более тысячи лет ... Жизнь и смерть Монголии и Тибета жизнь и смерть Китая. Китай абсолютно не может заставить Монголию и Тибет отделиться от территории Китая, а Монголия и Тибет не могут отказать Китаю в обретении независимости. В настоящее время нет ни одной нации на земле, кроме Китая, которая искренне будет развивать Монголию и Тибет » [131].

В 1930 году Ма встретился с тибетцем dKon-mchog-gro-nyi, чтобы поговорить о тибетских вопросах, поскольку ему было поручено заниматься вопросами, связанными с тибетом. Чан Кай-ши поручил Кон-мчог-гро-ньи общаться с 13-м Далай-ламой по вопросу о 9-м Панчен-ламе , который бежал из Тибета и присоединился к правительству Китая после спора с 13-м Далай-ламой. [132] Далай-лама направил Ма Фусяну сообщение 28 декабря 1930 года, в котором обвинил сторонников Панчен-ламы в подстрекательстве к сычуаньским военачальникам во время китайско-тибетской войны . [133]

Во время китайско-тибетской войны Ма Фусян, как глава Комиссии по делам Монголии и Тибета, послал телеграф официальному мусульманскому гоминьдану Тан Кесану, приказывая ему нарушить соглашение с Тибетом, поскольку он был обеспокоен тем, что политические соперники среди гоминьдана в Нанкине использовали инцидент в своих интересах. [134] [135]

Ма Фусян открыл сессию Конференции по делам Монголии в 1931 году вступительной речью. На конференции Китай осудил раздел Советами Внешней Монголии и Танну-Тувы . [136] Ма возглавил церемонию закрытия конференции 12 июля. [137]

Смерть [ править ]

Ма Фусян умер около Ляньсяна, 19 августа 1932 года, когда он ехал в Пекин для лечения из Чикунгсаня около Ханькоу. [138]

См. Также [ править ]

  • Ma clique

Ссылки [ править ]

  1. ^ "青岛 首 任 市长 马福祥" [первый мэр Циндао Ма Фусян]. qingdaonews.com . 29 июня 2014 . Дата обращения 13 августа 2015 .
  2. ^ 2muslim.com
  3. ^ a b Schram, Стюарт Р., изд. (1992). Дорога Мао к власти - революционные сочинения, 1912–1949: домарксистский период, 1912–1920, том 1 . т. 5 (иллюстрированный ред.). ME Шарп. п. 62. ISBN 1563244578.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  4. ^ http://www.23yy.com/3530000/3526089.shtml
  5. ^ a b Хейлен, Энн (2004). Chronique du Toumet-Ortos: Взгляд через объектив Джозефа Ван Оста, миссионера во Внутренней Монголии (1915–1921) . Левен, Бельгия: Leuven University Press. п. 203. ISBN 90-5867-418-5.
  6. ^ Heylen, Ann (2004). Chronique Du Toumet-Ortos: Взгляд сквозь призму Джозефа Ван Оста, миссионера во Внутренней Монголии (1915–1921) . Том 16 Лувенских китайских исследований (иллюстрированный ред.). Leuven University Press. п. 373. ISBN 9058674185.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  7. ^ Ховард Л. Бурман, Ричард С. Ховард, ред., Биографический словарь республиканского Китая (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1968), том 2, стр. 464–65.
  8. ^ Эндрю, Г. Финдли (1921). Полумесяц в Северо-Западном Китае. С иллюстрациями .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  9. ^ Харрис, Фред (2007). Сын арабского ученого: взросление в неспокойном Северном Китае (1927–1943) . АвторДом. п. 53. ISBN 978-1467822336.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  10. ^ a b Бюллетень республиканских исследований Китая, тома 1–7 . Авторы: Университет Коннектикута. Исторический факультет Денисонского университета. Исторический факультет Иллинойского университета в Урбана-Шампейн. Центр азиатских исследований. Центр азиатских исследований Университета Иллинойса. 1975. с. 171.CS1 maint: others (link) CS1 maint: ref=harv (link)
  11. ^ a b Моррисон, Джордж Эрнест (1978). Ло (Ло), Хуэй-Минь (Хуэйминь) (ред.). Переписка Г. Е. Моррисона 1912–1920 гг . Том 2 Переписки Дж. Э. Моррисона, Джорджа Эрнеста Моррисона (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 474. ISBN 0521215617.CS1 maint: ref=harv (link)
  12. ^ a b Американская азиатская ассоциация (1940). Азия: журнал Американской азиатской ассоциации, том 40 . Азия Паб. Co. p. 660.
  13. ^ Джордж Эрнест Моррисон; Хуэй-Минь Ло (1978). Переписка Г. Е. Моррисона 1912–1920 гг . CUP Архив. п. 474. ISBN 0-521-21561-7.
  14. ^ http://www.hxpzlm.cn/zupu/724.html
  15. ^ a b c Шрам, Луи MJ (2006). Монгуоры на границе Кансу и Тибета: их происхождение, история и социальная организация . Kessinger Publishing. п. 23. ISBN 1-4286-5932-3.
  16. ^ a b Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Калифорнийский университет Press. п. 142. ISBN. 0-520-23424-3.
  17. ^ Шрама, Луи MJ (2006). Монгуоры на границе Кансу и Тибета: их происхождение, история и социальная организация . Kessinger Publishing. п. 57. ISBN 1-4286-5932-3.
  18. ^ Шрама, Луи MJ (2006). Монгуоры на границе Кансу и Тибета: их происхождение, история и социальная организация . Kessinger Publishing. п. 57. ISBN 1-4286-5932-3.
  19. ^ Шрам, Луи (1961). Монгуоры на границе Кансу и Тибета, Том 1 . Американское философское общество. п. 58.
  20. ^ Ян, Фэнган; Тамни, Джозеф, ред. (2011). Конфуцианство и духовные традиции в современном Китае и за его пределами . Том 3 религии в китайских обществах (иллюстрированный ред.). БРИЛЛ. п. 223. ISBN 978-9004212398.CS1 maint: ref=harv (link)
  21. ^ http://www.23yy.com/3530000/3526090.shtml
  22. ^ Липман, Джонатан Нимана (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 167. ISBN. 978-0-295-80055-4.
  23. ^ 甘 、 寧 、 青 三 馬 家族 世系 簡 表
  24. ^ Липман, Джонатан Нимана (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 168. ISBN 978-0-295-80055-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  25. ^ a b "民国 回族 上将 马福祥 ： 创办 宁夏 公共 图书馆 第" . 360doc.com . 2015 . Дата обращения 13 августа 2015 .
  26. ^ Кто есть кто в Китае . 1925. с. 586.
  27. ^ Кто есть кто в Китае (Биографии китайцев) . Том 4 Кто есть кто в Китае. 1973. с. 184.
  28. ^ Кто есть кто в Китае . Еженедельный обзор Китая. 1936. с. 184.CS1 maint: ref=harv (link)
  29. ↑ Поездки консульского работника в Северо-Западном Китае . CUP Архив. 1921. с. 187 .
  30. ^ "马福祥 中国 临夏 网" . chinalxnet.com . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Дата обращения 13 августа 2015 .
  31. ^ Объединенный комитет по китаеведению (США) (1987). Доклады конференции о китайских местных элитах и ​​моделях доминирования, Банф, 20–24 августа 1987 г., том 3 . п. 20.CS1 maint: ref=harv (link)
  32. ^ "董福祥 与 西北 马家军 阀 的 的 故事" . 360doc.com . Архивировано из оригинального 14 декабря 2018 года . Дата обращения 13 августа 2015 .
  33. ↑ Мусульманский мир, том 31 . СУБЪЕКТ: Фонд Хартфордской семинарии. 1941. с. 184.
  34. ^ Липман, Джонатан Нимана (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 169. ISBN. 0-295-97644-6.
  35. ^ Генри Джордж Вандесфорде Вудхед; Генри Турберн Монтегю Белл (1969). Ежегодник Китая, часть 2 . North China Daily News & Herald. п. 841.
  36. ^ Taveirne, Патрик (2004). Встречи хань-монголов и миссионерские усилия: история Шеута в Ордосе (Хетао) 1874–1911 гг . Левен, Бельгия: Leuven University Press. п. 567. ISBN 90-5867-365-0.
  37. ↑ Поездки консульского работника в Северо-Западном Китае . CUP Архив. 1921. с. 188 .CS1 maint: ref=harv (link)
  38. ^ Вулсин, Фредерик Рулкер; Флетчер, Джозеф (1979). Алонсо, Мэри Эллен (ред.). Внутренняя азиатская граница Китая: фотографии экспедиции Вулсина на северо-запад Китая в 1923 году: из архивов музея Пибоди, Гарвардского университета и Национального географического общества (иллюстрировано изд.). Музей Пибоди. п. 43. ISBN 0674119681.CS1 maint: ref=harv (link)
  39. ^ Липман, Джонатан Нимана (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 171. ISBN. 0-295-97644-6.
  40. ^ Центр д'этюд mongoles и др sibériennes (1976). Etudes Mongoles et Sibériennes 16 . SEMS. п. 53 .CS1 maint: ref=harv (link)
  41. ^ Этнические группы Китая, вопросы 1–4 . Издательство "Единство этнических групп". 2004. с. 217.CS1 maint: ref=harv (link)
  42. ^ Липман, Джонатан Нимана (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 183. ISBN. 0295800550.CS1 maint: ref=harv (link)
  43. ^ а б Ян, Фэнган; Тамни, Джозеф, ред. (2011). Конфуцианство и духовные традиции в современном Китае и за его пределами . Том 3 религии в китайских обществах (иллюстрированный ред.). БРИЛЛ. п. 224. ISBN 978-9004212398.CS1 maint: ref=harv (link)
  44. ^ Липман, Джонатан Нимана (1980). Пограничный мир Ганьсу, 1895–1935 гг . Стэндфордский Университет. п. 252.CS1 maint: ref=harv (link)
  45. ↑ Поездки консульского работника в Северо-Западном Китае . CUP Архив. 1921. с. vi . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: ref=harv (link)
  46. ^ "马福祥 -" 戎马 书生" " . xinhuanet.com . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Дата обращения 13 августа 2015 .
  47. ^ "缅怀 中国 近代史 上 的 回族 将领 马福祥 将军 戎马" . gansudaily.com.cn . Архивировано из оригинального 30 октября 2014 года . Дата обращения 13 августа 2015 .
  48. ^ "ĩ 䰮" . gscn.com.cn . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Дата обращения 13 августа 2015 .
  49. Перейти ↑ McCormack, Gavan (1977). Чан Цзо-лин в Северо-Восточном Китае, 1911–1928: Китай, Япония и маньчжурская идея (иллюстрированное изд.). Stanford University Press. п. 54. ISBN 0804709459.CS1 maint: ref=harv (link)
  50. Перейти ↑ McCormack, Gavan (1977). Чан Цзо-лин на северо-востоке Китая, 1911–1928 гг .: Китай, Япония и маньчжурская идея . Stanford University Press. п. 54. ISBN 0-8047-0945-9.
  51. ^ Великобритания. Министерство иностранных дел Великобритании. Государственный архив (1974). Торговля опиумом, 1910–1941, Том 5 . Научные ресурсы. п. 106. ISBN 978-0-8420-1795-4.
  52. ^ Си-шэн Chi (1976). Политика военачальника в Китае, 1916–1928 гг . Stanford University Press. п. 244. ISBN 0-8047-0894-0.
  53. Перейти ↑ McCormack, Gavan (1977). Чан Цо-лин в Северо-Восточном Китае, 1911-1928 гг .: Китай, Япония и маньчжурская идея . Stanford University Press. п. 54. ISBN 0-8047-0945-9.
  54. ^ a b c Клоуз, Аптон (2007). В стране смеющегося Будды - Приключения американского варвара в Китае . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 269. ISBN. 978-1-4067-1675-7.
  55. ^ Флейшер, Бенджамин Вильфрид (1922). Транстихоокеанский, Том 7, Выпуск 2 . Б.В. Флейшер. п. 59.
  56. ^ Tighe, Джастин (2005). Построение Суйюаня: политика северо-западной территории и развитие в начале двадцатого века в Китае . Том 15 внутренней азиатской библиотеки Брилла (иллюстрированный ред.). Брилл. п. 82. ISBN 9004144668.CS1 maint: ref=harv (link)
  57. ^ Мин-Цянь Дык Зунг Tyau (1922). Китай пробудился . Компания Macmillan. п. 168 .
  58. ^ Миллуорд, Джеймс А. "Китайская приграничная торговля шерстью 1880–1937 гг." : 38 . Проверено 10 июля 2014 года . Cite journal requires |journal= (help)
  59. ^ Вулсин, Фредерик Рулкер; Флетчер, Джозеф (1979). Алонсо, Мэри Эллен (ред.). Внутренняя азиатская граница Китая: фотографии экспедиции Вулсина на северо-запад Китая в 1923 году: из архивов музея Пибоди, Гарвардского университета и Национального географического общества (иллюстрировано изд.). Музей Пибоди. п. 43. ISBN 0674119681.CS1 maint: ref=harv (link)
  60. ^ Уолдрон, Артур (2003). От войны к национализму: поворотный момент Китая, 1924–1925 гг. (Иллюстрировано, перепечатано, отредактировано). Издательство Кембриджского университета. п. 282. ISBN. 978-0-521-52332-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  61. ^ Клоуз, Аптон (2007). В стране смеющегося Будды - Приключения американского варвара в Китае . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 355. ISBN 978-1-4067-1675-7.
  62. ^ Клоуз, Аптон (2007). В стране смеющегося Будды - Приключения американского варвара в Китае . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 269. ISBN. 978-1-4067-1675-7.
  63. ^ Флейшер, Бенджамин Вильфрид, изд. (1922). Транстихоокеанский, Том 6 . Б.В. Флейшер. п. 47.CS1 maint: ref=harv (link)
  64. ^ а б Харрис, Фред (2007). Сын арабского ученого: взросление в неспокойном Северном Китае (1927–1943) . АвторДом. п. 53. ISBN 978-1-4343-3692-7.
  65. ^ 马福祥 архивации 13 мая 2013 в Wayback Machine
  66. ^ Бурман, Говард Л .; Джозеф К. Х. Ченг (1979). Биографический словарь республиканского Китая, Том 5 . Университет Колумбийского университета Press. п. 20. ISBN 0-231-04558-1.
  67. ^ Знакомый мусульманский мир, том 31 . Фонд Хартфордской семинарии. 1941. с. 184.
  68. ^ Липман, Джонатан Ниман (2004 год). Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 175. ISBN 0-295-97644-6.
  69. ^ БУЛАГ, Uradyn Erden (2002). Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства (иллюстрированный ред.). Роуман и Литтлфилд. п. 47. ISBN 0742511448.CS1 maint: ref=harv (link)
  70. ^ Дудуаньон, Стефан А., изд. (2004). Благочестивые общества против безбожных государств ?: передачи исламского обучения в России, Центральной Азии и Китая, через двадцатого века: труды международного коллоквиума , состоявшегося в Карре де наук, французского Министерства исследований, Париж, 12-13 ноября 2001 года . Том 258 « Islamkundliche Untersuchungen» . Шварц. п. 67. ISBN 3879973148.CS1 maint: ref=harv (link)
  71. ↑ Hung-mao Tien (1972). Правительство и политика в гоминьдановском Китае, 1927–1937 гг . Stanford University Press. п. 185. ISBN 0-8047-0812-6. Проверено 28 июня 2010 года .
  72. ^ Ежемесячный обзор Китая, Том 52 . Дж. У. Пауэлл. 1930. с. 73.CS1 maint: ref=harv (link)
  73. ^ Тейлор, Джей (2009). Правительство Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай . Издательство Гарвардского университета. п. 93. ISBN 978-0-674-03338-2.
  74. ^ Тейлор, Джей (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 93 . ISBN 978-0674033382.CS1 maint: ref=harv (link)
  75. ^ Современная Япония: Обзор японских дел . Ассоциация иностранных дел Японии. 1942. с. 1626.
  76. ↑ Хедин, Свен (2002). Загадки пустыни Гоби: с 24 пластинами и картой . Азиатские образовательные услуги. п. 138. ISBN 81-206-1614-6.
  77. ^ Джордж Эрнест Моррисон; Хуэй-Минь Ло (1978). Загадки Переписка Дж . Е. Моррисона 1912–1920 гг . CUP Архив. п. 474. ISBN 0-521-21561-7.
  78. ^ Латтимор, Оуэн (1972). Пустынный путь в Туркестан . AMS Press. п. 79. ISBN 0-404-03887-5.
  79. ^ хотя в источнике написано «турецкий», термин « турецкий» использовался жителями Запада в колониальную эпоху для обозначения любого тюркского языка, а не современного турецкого языка Турции. Поэтому «турецкий» был заменен на «салар».
  80. ^ Серрюйс, Генри; Обен, Франсуаза (1987). Монголы и Мин Китай: обычаи и история, Том 1 . Перепечатки Variorum. п. cxv. ISBN 0-86078-210-7.
  81. Перейти ↑ Crossley, Pamela Kyle (1999). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Калифорнийский университет Press. п. 142. ISBN. 0520928849.CS1 maint: ref=harv (link)
  82. ^ Кто есть кто в Китае, том 3, часть 2 . Еженедельный обзор Китая. 1936. с. 184.
  83. ^ Ассоциация азиатских исследований. Юго-восточная конференция (1979). Анналы, тома 1–5 . Конференция. п. 52.CS1 maint: ref=harv (link)
  84. ^ Tighe, Джастин (2005). Построение Суйюань: политика северо-западной территории и развития в начале двадцатого века в Китае . Том 15 библиотеки Внутренней Азии Брилла (иллюстрированный ред.). Брилл. С. 69, 82, 138. ISBN 9004144668. ISSN  1566-7162 .CS1 maint: ref=harv (link)
  85. ^ Опиум торговли, 1910-1941, том 5 . Авторы Великобритания. Министерство иностранных дел Великобритании. Public Record Office (переиздание ред.). Научные ресурсы. 1974. с. 106. ISBN 084201795X.CS1 maint: others (link) CS1 maint: ref=harv (link)
  86. ^ Вудхед, Генри Джордж Вандесфорде; Белл, Генри Турберн Монтегю (1923). Ежегодник Китая . North China Daily News & Herald. п. 890.CS1 maint: ref=harv (link)
  87. ^ Slack, Эдвард Р. (2001). Опиум, государство и общество: наркоэкономика Китая и Гоминьдан, 1924–1937 . Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 31. ISBN 0-8248-2361-3.
  88. ^ Slack, Эдвард Р. (2001). Опиум, государство и общество: наркоэкономика Китая и Гоминьдан, 1924-1937 (иллюстрированное издание). Гавайский университет Press. п. 31. ISBN 0824822781.CS1 maint: ref=harv (link)
  89. ^ Ню, Цзинчжун; Фу, Лина (июнь 2007 г.). «Ма Фу-Сян, губернатор Суйюаня в период правления северных полководцев» . Журнал педагогического университета Внутренней Монголии (философия и социальные науки) . Исторический факультет, Университет Внутренней Монголии, Хух-Хото, Внутренняя Монголия, Китай 010021 . Проверено 13 июля 2014 года .
  90. ^ Китайский ежегодник. Брентано. 1925. с. 584.CS1 maint: ref=harv (link)
  91. ^ Heylen, Ann (2004). Chronique du Toumet-Ortos: взгляд через объектив Джозефа Ван Оста, миссионера во Внутренней Монголии (1915–1921) . Левен, Бельгия: Leuven University Press. п. 312. ISBN 90-5867-418-5.
  92. ^ Ассоциация азиатских исследований. Юго-восточная конференция (1979). Анналы, тома 1–5 . Конференция. п. 51.
  93. ^ «Видеоматериалы - Монгольский монарх генерал Ма Фусян (или Ма Фу Сян) празднует день рождения со своей частной армией в Суй Юань, Монголия» . criticalpast.com . Дата обращения 13 августа 2015 .
  94. ^ Монгольский монарх генерал Ма Фусян (или Ма Фу Сян) празднует день рождения с ... HD стоковые видеозаписи . CriticalPast. 13 июня 2014 г.
  95. ^ Мэй, Тимоти М. «Бандитизм во Внутренней Монголии» . Университет Висконсин-Мэдисон . Проверено 28 июня 2010 года .
  96. ^ Латтимор, Оуэн (1972). Пустынная дорога в Туркестан (оттиск, иллюстрированное изд.). AMS Press. п. 79. ISBN 0404038875.CS1 maint: ref=harv (link)
  97. ^ Дудуаньон, Стефан А .; Komatsu, Hisao; Косуги, Ясуши (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация, коммуникация . Тейлор и Фрэнсис. п. 315. ISBN 978-0-415-36835-3.
  98. ^ Dudoignon, Stephane A .; Хисао, Комацу; Ясуши, Косуги, ред. (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация и коммуникация . Том 3 «Новые горизонты в исламоведении». Рутледж. п. 342. ISBN. 1134205988.CS1 maint: ref=harv (link)
  99. ^ Дудуаньон, Стефан А .; Komatsu, Hisao; Косуги, Ясуши (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация, коммуникация . Тейлор и Фрэнсис. п. 261. ISBN. 978-0-415-36835-3.
  100. ^ Мао, Yufeng (2011). «Реформа мусульманского образования в Китае 20-го века: пример учительской академии Чэнда» . Экстремальный Восток Экстремальный Запад . Венсенские университеты. 1 (33): 143–170. DOI : 10.4000 / extremeorient.193 . ISBN 9782842923341. Дата обращения 9 июня 2014 .
  101. ^ Dudoignon, Stéphane A. (2004). Благочестивые общества против Impious государств ?: передаточную исламского обучения в России, Центральной Азии и Китая через XX века: Труды Международного коллоквиума JELD в Карре де наук, французского Министерства исследований, Париж, 12-13 ноября 2001 года . Шварц. п. 67. ISBN 3-87997-314-8.
  102. Перейти ↑ Masumi, Matsumoto (2004). «Завершение идеи двойной лояльности по отношению к Китаю и исламу» . Восточные этюды. Архивировано из оригинального 30 апреля 2011 года . Проверено 28 июня 2010 года .
  103. ^ Липман, Джонатан Нимана (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 176. ISBN. 978-0-295-97644-0.
  104. ^ Ван, Цзяньпин (2001). Глоссарий китайских исламских терминов (中国 伊斯兰教 词汇 表) (иллюстрированный ред.). Психология Press. п. 144. ISBN 0700706208.CS1 maint: ref=harv (link)
  105. ^ Джозеф, Суад; Наджмабади, Афсане (2003). Джозеф, Суад; Наджмабади, Афсане (ред.). Энциклопедия женщин и исламских культур, Том 1 . Автор: Суад Джозеф (иллюстрированный редактор). Брилл. п. 127. ISBN 9004132473.CS1 maint: ref=harv (link)
  106. ^ 马福祥 (Ма Фусян) (1987). Шо фан дао чжи 31-е издание (朔方 道 志: 31 卷) . Издательство древних книг Тяньцзиня (天津 古籍 出 Version).
  107. ^ 馬福祥 (Ма Фусян) (1931).蒙藏 狀况: 回部 新疆 坿 (Статус по делам Монголии и Тибета: Микурубэ Синьцзянская сельскохозяйственная экспериментальная станция) . Комиссия по делам Монголии и Тибета (蒙藏 委員會).
  108. ^ "inauthor:" 马福祥 "- Поиск в Google" . google.com . Дата обращения 13 августа 2015 .
  109. ^ Райт, Мэри Клабо (1957). Последний рубеж китайского консерватизма: Дун-Чжи . Stanford University Press. п. 406. ISBN. 0-8047-0475-9.
  110. ^ Дудуаньон, Стефан А .; Komatsu, Hisao; Косуги, Ясуши (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация, коммуникация . Тейлор и Фрэнсис. п. 251. ISBN. 978-0-415-36835-3.
  111. ^ Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма из Ганьсу». Современный Китай . Sage Publications, Inc. 10 (3): 296. JSTOR 189017 . 
  112. ^ Китагава, Джозеф Мицуо (2002). Религиозные традиции Азии: религия, история, культура . Рутледж. п. 368. ISBN 0-7007-1762-5.
  113. ^ Китайский информационный бюллетень республиканских исследований, Тома 1-7 . Авторы: Университет Коннектикута. Исторический факультет Денисонского университета. Исторический факультет Иллинойского университета в Урбана-Шампейн. Центр азиатских исследований. Центр азиатских исследований Университета Иллинойса. 1975. с. 229.CS1 maint: others (link) CS1 maint: ref=harv (link)
  114. ^ Дальневосточное обозрение, машиностроение, финансы, коммерция, Том 15 . 1919. с. 588.
  115. ^ Дудуаньон, Стефан А., изд. (2004). Благочестивые общества против безбожных государств ?: передачи исламского обучения в России, Центральной Азии и Китая, через двадцатого века: труды международного коллоквиума , состоявшегося в Карре де наук, французского Министерства исследований, Париж, 12-13 ноября 2001 года . Том 258 «Islamkundliche Untersuchungen». Шварц. п. 281. ISBN. 3879973148.CS1 maint: ref=harv (link)
  116. ^ Гуссарт, Винсент; Палмер, Дэвид А. (2011). Религиозный вопрос в современном Китае . Издательство Чикагского университета. п. 88. ISBN 978-0226304168.CS1 maint: ref=harv (link)
  117. ^ http://www.23yy.com/3530000/3526103.shtml
  118. ^ "马福祥 书法" .
  119. ^ http://www.findart.com.cn/shufa/show/37058/
  120. ^ http://yz.sssc.cn/item/view/1079734
  121. ^ http://bbs.artron.net/forum.php?mod=viewthread&tid=59136
  122. ^ Продажа восточного искусства, тома 743–772 . Sotheby Parke Bernet Inc. 1980. стр. 239.CS1 maint: ref=harv (link)
  123. ^ «Ма Фусян (1876–1932): одноразовый тигр» . Christie's . 2015 г.
  124. ^ http://www.23yy.com/3530000/3526085.shtml
  125. ^ Дрейер, Джун Тойфель (1976). Сорок миллионов Китая: национальности меньшинств и национальная интеграция в Китайской Народной Республике . Издательство Гарвардского университета. п. 27. ISBN 0-674-11964-9.
  126. ^ Мировая биография, часть 2 . Институт биографических исследований. 1948. с. 2917.
  127. ^ "КИТАЙСКИЙ ВОЕННЫЙ ЛОРД" . ЖИЗНЬ . 25 (18): 58. 1 ноября 1948 г.
  128. ^ Маккиннон, Стивен Р .; Лари, Диана; Фогель, Эзра Ф., ред. (2007). Китай в состоянии войны: регионы Китая, 1937–1945 (иллюстрированное издание). Stanford University Press. п. 77. ISBN 978-0804755092.CS1 maint: ref=harv (link)
  129. ^ "Журнал Менора" . 15 (4–6). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Межвузовская ассоциация меноры. 1928: 454. Cite journal requires |journal= (help)
  130. ^ Ежемесячный обзор Китая . 58 . Millard Publishing Co., inc. 1931. с. 392.
  131. ^ Липман, Джонатан Нимана (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 167. ISBN. 0-295-97644-6.
  132. ^ Китайская тибетология, выпуски 6–11 . Автор Чжунго Цзан сюэ ян цзю чжун синь. Офис журнала China Tibetology. 2006. с. 437.CS1 maint: others (link) CS1 maint: ref=harv (link)
  133. ^ Журнал азиатской истории, тома 36–37 (иллюстрированный ред.). О. Харрасовиц. 2002. с. 132.CS1 maint: ref=harv (link)
  134. ^ Журнал Восточного общества Австралии, тома 31–34 . Восточное общество Австралии. 2000. с. 34.
  135. ^ Американский журнал китайских исследований, том 13 . Автор Американской ассоциации китаеведов. Американская ассоциация китаеведов. 2006. с. 217.CS1 maint: others (link) CS1 maint: ref=harv (link)
  136. ^ Вудхед, Генри Джордж Вандесфорде (1931). Белл, Генри Турберн Монтегю (ред.). Ежегодник Китая . North China Daily News & Herald. п. 28.CS1 maint: ref=harv (link)
  137. ^ Вудхед, Генри Джордж Вандесфорде (1931). Белл, Генри Турберн Монтегю (ред.). Ежегодник Китая . North China Daily News & Herald. п. 29.CS1 maint: ref=harv (link)
  138. ↑ Ежемесячный обзор Китая, Том 61 . Стэнфорд Дж. У. Пауэлл. 1932. с. 458.

Внешние ссылки [ править ]

  • Правители
  • Генералы из Китая
  • Ма Фусян празднует свой День Рождения в Суйюане, Монголия
  • 民国 军阀 简介 (整理)
  • Ма Фусян чжуань / Дин Минцзюнь чжу 马福祥 传 / 丁明俊 著
  • [1]