Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Македонские американцы
Македонски Американци
Makedonski Amerikanci
04-Американское македонско-болгарское общество Александра Великого, Columbus.tiff
Македонское болгарское общество "Александр Великий" в Колумбусе, штат Огайо, ок. 1950-е годы. [1]
Всего населения
57 221 [2] (2016, оценка)
Регионы со значительным населением
Метрополитен Нью-Йорка , [3] Метро Детройт , Огайо , [4] [5] и другие города Северо-Востока и Верхнего Среднего Запада США
Языки
Американский английский , македонский
Религия
Македонский православный
Родственные этнические группы
Македонцы , македонские канадцы

Американцы-македонцы ( македонский язык : Македонски Американци , латинизированный язык :  Makedonski Amerikanci ) - американцы этнического македонского происхождения.

История [ править ]

Обзор [ изменить ]

Национальные чувства Македонии претерпели изменения на протяжении ХХ века. [6] [7] [8] [9] [10] [11] Согласно Гарвардской энциклопедии американских этнических групп, почти все македонцы в США до Второй мировой войны считали себя македонскими болгарами или просто болгарами. [12] Тем не менее, болгарская национальная идентификация в период поздней Османской империи , откуда прибыло большинство эмигрантов, была основана на этнорелигиозных принципах и все еще оставалась неоднозначной. [13] [14] [15]В начале 20 века несколько иммигрантов из Македонии идентифицировали себя также как македонцы [16], о чем свидетельствуют данные переписи населения, иммиграционные отчеты, газеты и несколько свидетельств. [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] Тем не менее, это обозначение использовалось тогда в основном как региональное, а не как национальное обозначение. [25] Ощущение принадлежности к отдельной македонской нации получило признание после Второй мировой войны, после создания Народной Республики Македонии в составе Социалистической Федеративной Республики Югославии и кодификации отдельного македонского языка. [26]

Конец 19-го и начало 20-го века [ править ]

Первые иммигранты из Македонии в США прибыли в конце 19 века из региона Банско на территории современной Болгарской Македонии . Эти македонцы часто получали образование у американских миссионеров, и их поощряли мигрировать в Соединенные Штаты для получения высшего образования или посещения миссионерских школ. [27] Но первая большая группа македонцев прибыла в начале 20-го века из приграничных регионов на севере современной Греческой Македонии , в первую очередь из регионов около Кастории ( Костур ), Флорины ( Лерин ) и на юго-западе от Северная Македония, особенно вокруг Битолы. Эти македонцы столкнулись с величайшим возмездием со стороны османских вооруженных сил из-за того, что восстание Илинден 1903 года было сосредоточено в этих областях. [28] В декабре 1918 г. в Чикаго был созван съезд, продлившийся неделю, на котором ок. Присутствовали 200 делегатов. В ходе событий Первой мировой войны ее организаторы подготовили взаимное соглашение о послевоенном статусе Македонии. Подавляющее большинство делегатов поддержали предложение о присоединении к Болгарии. В январе 1919 года, после того, как Болгария проиграла войну, великие державы отправили мемуары, представленные македонско-болгарским Центральным комитетом в США. В нем объяснялись истинные мотивы Болгарии вступить в войну и требовалось присоединение Македонии к Болгарии. [29]

Между мировыми войнами [ править ]

В 1920-х годах многие американцы македонского происхождения стали очень подозревать, что главная македонская организация в то время - Македонская патриотическая организация - существовала просто для продвижения политических интересов Болгарии. Таким образом, некоторые македонские американцы начали создавать небольшие клубы и общества, членами которых были только односельчане. Члены этих небольших групп могли доверять другим членам своей группы, и они знали, что лидеры MPO не использовали их в своих интересах. [30] В течение 1930-х годов некоторые македонцы начали указывать, что их национальность была «македонкой», и продвигали эту новую этническую идентификацию, следуя политическим директивам.. Первой организацией в Соединенных Штатах, поддержавшей идею о том, что македонцы составляют отдельную национальность, была прокоммунистическая Македонская народная лига . [31] MPL, который финансировался Советским Союзом, действовал агрессивно против MPO, который, по его мнению, был болгарским оружием. [32]

Иммиграция возобновилась после войн; большинство новых иммигрантов были из Греции , многие из которых были изгнаны из греческой Македонии в 1920-х годах. Организации иммигрантов использовали болгарский язык в своих официальных документах. С 1920-х и 1930-х годов македонский язык был зарегистрирован в американских переписи населения. [33] [34] Однако несколько иммигрантов из Македонии указали македонский как родной язык в переписи населения США 1910 года. [35]

После Второй мировой войны [ править ]

Последствия войны привели к новому витку македонской иммиграции; 70 000 эмигрировали в Канаду , Австралию , США и другие европейские страны. [12]

Рост особой македонско-американской общины произошел с конца 1950-х годов, когда прибыли первые иммигранты из коммунистической Югославии. Они сыграли важную роль в передаче даже национальных чувств пожилых проболгарских иммигрантов из Македонии. Большинство людей македонско-болгарского происхождения, родившихся в Америке, мало знали о Болгарии и во второй половине 20 века все чаще идентифицировали себя как македонцы. Тем не менее, некоторые остатки македонской диаспоры до 1945 года со всей территории сохранили свою сильную региональную македонскую идентичность и болгарофильские настроения, в то время как почти все послевоенные македонские эмигранты из Греции и Югославии имеют сильную этническую македонскую идентичность. [36] После Югославиилиберализовала свою эмиграционную политику в 1960 г., еще 40 000 македонцев эмигрировали в период 1960-77 гг. Большинство из них были экономическими мигрантами, а не политическими диссидентами . В то время большинство американцев македонского болгарского происхождения почти ничего не знали о Болгарии и все чаще стали идентифицировать себя просто как македонцы . [37]

Демография [ править ]

Флаги Македонии и США на улицах Гарфилда, штат Нью-Джерси, в День независимости Македонии

Большая часть македонских американцев проживает в мегаполисе Нью-Йорка и на северо-востоке США . [38] Еще одна большая группа македонских американцев проживает на Среднем Западе , особенно в Детройте , где, как сообщается, проживает около 10 000 человек (почти 5% всех македонских американцев). [39]

Религия [ править ]

Большинство македонских американцев, особенно иммигрировавших в Северную Америку во второй половине 20-го века, принадлежат к Македонской православной церкви , входящей в состав американо-канадской македонской православной епархии . Македонские американцы выезжают до того времени , как правило , связаны либо с Болгарской Православной Церковью , [40] болгарская епархия Православной Церкви в Америке [41] или Сербской Православной Церкви .

Меньшее количество македонских американцев посещают приходы, связанные с Русской православной церковью или Греческой православной церковью . Посредством ассимиляции или смешанных браков многие из тех, кто остается верным, становятся членами католической церкви и различных протестантских конфессий. [ необходима цитата ]

В США около 20 македонских православных церквей, из которых все, кроме четырех, расположены на северо-востоке или Среднем Западе . [42] Старейшим приходом Македонской православной церкви в Америке является Македонский православный собор Успения Пресвятой Богородицы, расположенный в Колумбусе (Рейнольдсбург), штат Огайо. Приход организован 17 сентября 1958 г. [43]

Македонский язык в США [ править ]

Три университетов в Соединенных Штатах, Университет Чикаго , Университета штата Аризона и Университета штата Индиана , предлагают македонские языковые курсы. [44]

В Мичигане больше носителей македонского языка, чем в любом другом штате - 4425 человек. Еще в пяти штатах, Нью-Джерси, Нью-Йорке, Индиане, Огайо и Иллинойсе, также есть более 1000 говорящих. [45]

Графства по концентрации македонцев [ править ]

КлассифицироватьокругСостояние% Македонский
1МакомбМичиган0,4%
2БергенНью-Джерси0,2%

По данным на 2000 год, 0,5% жителей Хамтрамка, штат Мичиган , города, в основном окруженного Детройтом , имеют македонское происхождение.

Известные люди [ править ]

  • Джордж Atanasoski , бизнесмен, политик, основатель Makedonsko Сонце журнала [46]
  • Влатко Андоновски , нынешний главный тренер женской сборной США по футболу (с 2019 г. по настоящее время)
  • Владимир Четкар , джазовый гитарист из Нью-Йорка [47]
  • Стоян Христоу , автор и член Македонской академии [48] [примечание 1]
  • Дино Делевски , мини-футболист [49]
  • Кевин Флетчер , баскетболист
  • Тим Геглейн , заместитель директора по связям с общественностью, Управление по связям с общественностью, Администрация президента при Джордже Буше [50]
  • Ричард Хендрикс , профессиональный баскетболист сборной Македонии
  • Кристофер Илич , со-президент и генеральный директор Ilitch Holdings, Inc. [50]
  • Дениз Илич , бизнес-леди, юрист и член Попечительского совета Мичиганского университета [51]
  • Мариан Байофф Илич , жена Майка Ильича и владелица казино MotorCity в Детройте [52]
  • Майк Ильич , предприниматель и владелец Detroit Red Wings и Detroit Tigers [52]
  • Стефан Козлов , уроженец Македонии, теннисист российского происхождения.
  • Кевин Кузманофф , игрок Высшей лиги бейсбола
  • Йован Кировски , американский футболист [52]
  • Бо Маккалебб , профессиональный баскетболист сборной Македонии
  • Дарко Митревски , кинорежиссер и сценарист [53]
  • Джордж Нанчофф , футболист
  • Луи Нанчофф , футболист
  • Сандре Наумовски , игрок в мини-футбол [54]
  • Энди Пейкофф , бизнесмен
  • Траян Стоянович , профессор истории Университета Рутгерса
  • Пит Стоянович , футболист
  • Майк Врабель , полузащитник команды Канзас-Сити Чифс
  • Майк Зафировски , президент и главный исполнительный директор Nortel Networks и совет директоров Boeing [50]

См. Также [ править ]

Общий:

  • Перенесенный через дефис американский
  • Македонцы (этническая группа)

Ссылки [ править ]

  1. Не ^ Пер Николай Г. Altankov, кандидат исторических наук и почетным профессором в Университете Калифорнии в СантаБарбаре македонская-болгарское общество «Александра Великого» из Коламбуса, штат Огайокоторый был основан в 1938 году больше неактивным. Подробнее см .: Николай Г. Алтанков, Американцы болгарского происхождения, Ragusan Press, 1979; ISBN 0918660092 , стр. 143.
  2. ^ "Годовые оценки исследования американского сообщества 2016" . Factfinder.census.gov . Архивировано из оригинального 13 февраля 2020 года . Проверено 18 сентября 2017 года .
  3. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: 2011 Дополнительная таблица 2» . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 23 марта 2013 .
  4. ^ "Македонские жители Огайо - Центр истории Огайо" . Ohiohistorycentral.org . Проверено 14 сентября 2014 года .
  5. ^ «Македонские американцы - история, современная эпоха, первые македонцы в Америке» . Everyculture.com . Проверено 14 сентября 2014 года .
  6. ^ Клаус Рот, Ульф Бруннбауэр, Регион, региональная идентичность и регионализм в Юго-Восточной Европе, Серия Ethnologia Balkanica, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3825813878 , стр. 127: "В течение ХХ века национальное настроение славяно-македонцев изменилось. В начале ХХ века славянские патриоты Македонии чувствовали сильную привязанность к Македонии как к многонациональной родине. Они представляли македонскую общину, объединяющуюся с неславянской общиной. Македонцы ... Большинство этих македонских славян также считали себя болгарами. Однако к середине 20-го века македонские патриоты начали рассматривать македонскую и болгарскую лояльность как взаимоисключающие. Региональный македонский национализм стал этническим македонским национализмом ... Это трансформация показывает, что содержание коллективной лояльности может измениться ».
  7. ↑ Zielonka, Ян; Правда, Алексей (2001). Демократическая консолидация в Восточной Европе. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 422. ISBN 978-0-19-924409-6 : В отличие от словенской и хорватской идентичностей, которые существовали независимо в течение длительного периода до возникновения СФР Югославии, македонская идентичность и язык сами по себе были продуктом федеративной Югославии и только сформировались. после 1944 г. Опять же, в отличие от Словении и Хорватии, само существование отдельной македонской идентичности подвергалось сомнению - хотя и в разной степени - как правительствами, так и общественностью всех соседних стран (наиболее непримиримой была Греция). 
  8. ^ Сперлинг, Джеймс; Кей, Шон; Папакосма, С. Виктор (2003). Ограничивающие институты ?: проблема управления евразийской безопасностью. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. п. 57. ISBN 978-0-7190-6605-4 . « Македонский национализм - это новое явление. В начале двадцатого века не было отдельной славянско-македонской идентичности ». 
  9. ^ «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Лоринг М. Данфорт, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , стр 65-66:  «В конце Первой мировой войны было очень мало историков или этнографов, которые утверждали, что существует отдельная македонская нация ... Из тех славян, которые тогда развили некоторое чувство национальной идентичности, большинство считали себя болгарами, хотя они знали о различиях между собой и жителями Болгарии ... На вопрос, существовала ли македонская нация на самом деле в 1940-х годах, когда коммунистическая Югославия решила ее признать, трудно ответить. Некоторые наблюдатели утверждают, что даже в это время сомнительно, считали ли славяне из Македонии себя отдельной от болгар национальностью ».
  10. ^ Титченер, Фрэнсис Б .; Мортон, Ричард Ф. (1999). Взгляд расширился: жизнь и искусство в греко-римской античности. Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 259. ISBN 978-0-520-21029-5 ; С другой стороны, македонцы - это новый народ, который в поисках прошлого, чтобы помочь узаконить свое ненадежное настоящее, пытаясь утвердить свою исключительную идентичность в славянском мире, в котором исторически доминировали сербы и болгары ... Развитие в двадцатом веке Македонский этнос и его недавняя эволюция в независимую государственность после распада югославского государства в 1991 году пошли по тернистому пути. Чтобы выжить в превратностях балканской истории и политики, македонцам, у которых не было истории, она нужна ". 
  11. ^ Кауфман, Стюарт Дж. (2001). Современная ненависть: символическая политика этнической войны. Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 193. ISBN 0-8014-8736-6 : « Ключевым фактом македонского национализма является то, что он является новым: в начале двадцатого века македонские сельские жители определяли свою идентичность религиозно, в зависимости от принадлежности деревенского священника. Таким образом, общая принадлежность - плохое обращение со стороны оккупантов болгарских войск во время Второй мировой войны - избавила большинство македонцев от их проболгарских симпатий, заставив их принять новую македонскую идентичность, продвигаемую режимом Тито после войны ». 
  12. ^ a b Тернстрем, Стефан ; Орлов, Анна; Хэндлин, Оскар , ред. (1980). «Македонцы» . Гарвардская энциклопедия американских этнических групп . Издательство Гарвардского университета . С. 690–694. ISBN 0674375122. OCLC  1038430174 .Македонцы: иммигранты из Македонии приехали в Соединенные Штаты в значительном количестве в первые годы 20 века. До Второй мировой войны почти все они считали себя болгарами и называли себя болгарами или македонскими болгарами ... Наибольший прогресс в росте особой македонско-американской общины произошел с конца 1950-х годов. Новые иммигранты прибыли из Югославской Социалистической Республики Македонии, где со времен Второй мировой войны они были приучены верить, что македонцы составляют культурно и лингвистически отличную национальность; исторические связи, в частности, с болгарами были недооценены.Эти новые иммигранты не только убеждены в своей собственной македонской национальной идентичности, но также сыграли важную роль в передаче этих чувств пожилым иммигрантам из Македонии, ориентированным на булгарин.
  13. ^ Ноэль Бакстон, Европа и турки, (Лондон: Джон Мюррей, 1907), 50-51: « Ноэль Бакстон писал в 1907 году, что« никто не может понять мировоззрение в Македонии, не осознавая, что национальности отождествляются с церквями… религия деградирует. до уровня предлога для возбуждения национального рвения ».
  14. ^ Jacob Gould Schurman, Балканские войны, 1912-1913 (Princeton: Princeton University Press, 1914), стр. 80: Якоб Г. Шурман заметил в 1914 году, что расовая принадлежность в Македонии может быть изменена так же легко, как и религия. Он заявил, что «македонец сегодня может быть греком, завтра болгарином, а завтра сербом».
  15. ^ HN Brailsford, Македония; Его расы и их будущее (Лондон: Methuen & Company, 1906), (перепечатано Arno Press в 1971 году), 18-19: В 1906 году Брейлсфорд писал, что средний македонский крестьянин «был горячим македонским националистом, довольно недоверчивым к Болгарии, и глубоко враждебен России. Описание [хорошее] и точное ".
  16. ^ Душан Синадиноски, «Македонцы» в этнических группах в Мичигане, изд. Джеймс М. Андерсон и Ива А. Смит, Серия Peoples of Michigan (Detroit Ethno Press: 1983, стр. 196.
  17. ^ Виктор Синадиноски (2017). Македонцы в Америке: их жизнь и борьба в 20 веке . п. 72. ISBN 978-1974101207. См. Главы 2 и 3 целиком со ссылкой на несколько десятков различных источников.
  18. ↑ «Провозгласить очистку на трех языках», Harrisburg Telegraph (Гаррисбург, Пенсильвания) · Вт, 5 мая 1914 г. · Первое издание · Стр. 7. В 1914 г. Берджесс Вигфилд из Стилтона решил провести десятидневную уборку территории. городок. Он обратился в городской совет с просьбой разрешить ему печатать и распространять сотни проспектов на трех языках. «На английском, славянском и македонском языках этот факт будет провозглашен сегодня в Стилтоне», - писала Harrisburg Telegraph.
  19. ^ Образец черновиков карт времен Первой мировой войны США с македонцами, в которых их раса / национальность указывается как македонцы: «Проекты регистрационных карт Первой мировой войны США, 1917-1918», база данных с изображениями, FamilySearch ( https://familysearch.org/ark: / 61903/1: 1: K6NW-D22  : 12 декабря 2014 г.), Ван Эхофф, 1917–1918; со ссылкой на публикацию микрофильмов NARA M1509 округа Старк № 1, Огайо, США (Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации, nd); Микрофильм ФХЛ 1,851,188. «Проект регистрационных карточек в США во время Первой мировой войны, 1917-1918», база данных с изображениями, FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:K6D5-R39 : 12 декабря 2014 г.), Христос Богедан Славов, 1917-1918; со ссылкой на Мэдисон Каунти № 2, Иллинойс, США, публикацию микрофильмов NARA M1509 (Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации, nd); Микрофильм ФХЛ 1 614 327. Проект регистрационных карточек «Первая мировая война в США, 1917-1918», база данных с изображениями, FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:K66P-LT7  : 12 декабря 2014 г.), Томас Славофф, 1917-1918; со ссылкой на Calhoun County, штат Мичиган, США, публикацию микрофильмов NARA M1509 (Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации, nd); Микрофильм FHL 1,675,130.
  20. ^ Перепись населения США 1920 года показала в Гранит-Сити, что сотни македонских американцев считают македонский своим родным языком: «Перепись Соединенных Штатов, 1920», база данных с изображениями, FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1: 1: MJHF-H7Y  : по состоянию на 14 июля 2017 г.), Anastas Mitsareff, Granite Ward 5, Madison, Illinois, United States; со ссылкой на ED 85, лист 4B, строка 84, семейство 84, публикация микрофильмов NARA T625 (Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации, 1992), рулон 390; Микрофильм ФХЛ 1820390.
  21. ↑ Fort Wayne Weekly Journal-Gazette (Форт-Уэйн, Индиана) · Чт, 25 февраля 1909 · Стр. 8. В 1909 году судья Форт-Уэйна О'Рурк постановил, что Space Petro, человек, ищущий лицензию на открытие салона, был " невежественный македонец ". Судья заявил: «Спейс Петро, ​​как показывают доказательства, - македонец, приехал в эту страну шесть лет назад, оставив жену в своей стране.
  22. ^ "Incorporations", The Indianapolis Star (Индианаполис, Индиана) · Вт, 7 июля 1925 г., стр. 12. В заявлении об учреждении MPO в середине 1920-х годов говорилось, что целью их организации было "взаимопомощь и защита людей македонской расы ". В то время тремя членами совета директоров были Теодор Василов, Стэнли Джорджиофф и Гил Сарбинофф.
  23. ↑ «Македонец в церкви Эмбери», Скрентонский республиканец (Скрэнтон, Пенсильвания), 31 октября 1908 г., сб. Стр. 12. Г-н Вишанофф (образованный американец македонского происхождения в конце 19-го и начале 20-го века) будет выступать перед толпами американцев в македонский язык. Объявления к его лекции часто звучат примерно так: «Он появится в своем дворянском костюме, будет петь на македонском и болгарском языках, а также продемонстрирует некоторые македонские и болгарские диковинки после своего выступления».
  24. ↑ «Дирижер тележки, получивший степень магистра», San Francisco Chronicle (Сан-Франциско, Калифорния) · понедельник, 8 июля 1901 г. · стр. 2. В 1901 году Константин Стефанов заявил: «Я горжусь тем, что меня знают как грек, но в правда я не один. Я македонец. "
  25. ^ Ясно, что даже в период до 1945 года значительная часть македонских славян объявила себя «македонцами», хотя было бы совершенно преждевременно предполагать, что этот ярлык обозначал национальную, а не региональную идентичность. Виктор Рудометоф, Коллективная память, национальная идентичность и этнические конфликты: Греция, Болгария и македонский вопрос, издательство Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , стр. 109 
  26. ^ Барбара Джелавич, История Балкан, Vol. 2: Двадцатый век. Cambridge University Press, 1983, ISBN 0521274591 , стр. 320-321. 
  27. ^ Виктор Синадиноски (2017). Македонцы в Америке: их жизнь и борьба в 20 веке . С. 11–29. ISBN 978-1974101207.
  28. ^ Южнославянская иммиграция в Америке, Twayne Publishers. Подразделение GK Hall & Co., Бостон, Джордж Прпик, Университет Джона Кэрролла, 1976, Глава 18, Болгары и македонцы, стр. 213-218.
  29. ^ Трендафил Митев, Соединенные Штаты Америки и Македония: 1834-1945, выпуск 41 македонской библиотеки, Македонский научный институт, София, 1999, стр. 28.
  30. ^ Cetinich, Daniel (31 июля 2003). Южные славяне в Мичигане . Издательство МГУ. ISBN 9780870139024. Проверено 9 января 2018 г. - через Google Книги.
  31. ↑ Крис Костов, Спорная этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, Питер Ланг, 2010, ISBN 3034301960 , стр. 130-131. 
  32. ↑ Раб Николовски-Катин, Македонцы в США и Канаде, перевод Весны Стевковской (издательство Makedonska Iskra, Скопье), 2002, стр. 83.
  33. ^ IPUMS USA 1920 Census: Инструкции для счетчиков
  34. ^ IPUMS США 1930 Перепись: Инструкции для счетчиков
  35. ^ Виктор Синадиноски (2017). Македонцы в Америке: их жизнь и борьба в 20 веке . п. 72. ISBN 978-1974101207. Ссылаясь на перепись населения США 1910 года, и в частности на иммигрантов, живущих в Миннеаполисе, которые сделали македонский язык своим родным языком
  36. ^ J. Петтифер изд., Новый македонский вопрос, Санкт Антония, Springer, 1999, ISBN 0230535798 , стр. 52. 
  37. ^ Македонцы в США, Политика. Гарвардская энциклопедия американских этнических групп, стр. 692, отредактированный Стефаном Тернстремом 1980, Belknap Press Гарвардского университета, воспроизведено в 2001 году с разрешения издателя.
  38. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: 2011 Дополнительная таблица 2» . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 6 ноября 2012 .
  39. ^ «Демографическая перепись США» . Бюро переписи населения США . Проверено 14 сентября 2014 года .
  40. ^ "Справочник прихода болгарской восточно-православной епархии" . Bulgariandiocese.org . Проверено 14 сентября 2014 года .
  41. ^ "Православная Церковь в Америке, Директория прихода Болгарской епархии" . Oca.org . Проверено 14 сентября 2014 года .
  42. ^ "Американо-канадская македонская православная епархия" . Akmpe.org . Проверено 14 сентября 2014 года .
  43. ^ "Корпоративные отчеты государственного секретаря Огайо" . 2.sos.state.oh.us . Архивировано из оригинального 31 марта 2012 года . Проверено 9 января 2018 .
  44. ^ "Центр электронного обучения македонскому языку" . Macedonianlanguage.org . Архивировано из оригинального 30 ноября 2013 года . Проверено 14 сентября 2014 года .
  45. ^ «Результаты центра обработки данных» . Mla.org . Проверено 9 января 2018 .
  46. ^ Македония готовится к президентским выборам (отчет). Скопье: Международная кризисная группа , Балканский доклад № 77. 18 октября 1999 г. с. 4. Архивировано из оригинального (PDF) 21 декабря 2010 года.
  47. ^ "Cetkar собирается начать европейский тур" . Культура: Республика Македония. 2 ноября 2010 года Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года.
  48. ^ "Стоян Кристоу - Историческое общество Вермонта" (PDF) . Vermonthistory.org . Проверено 9 января 2018 .
  49. ^ «Футбол Америка: 28 апреля 2003 г.» (PDF) . La84foundation.org . Проверено 9 января 2018 .
  50. ^ a b c «Патриотическая организация Македонии - Конвенция - Ежегодная конвенция МПО» . Macedonian.org . Проверено 9 января 2018 .
  51. ^ "Драйвер развития: переезд Илитчеса в центр города начал несколько шаров" . Детройтский бизнес Крейна. 28 апреля 2009 г.
  52. ^ a b c «Американцы-македонцы - история, современная эпоха, первые македонцы в Америке» . Everyculture.com . Проверено 9 января 2018 .
  53. ^ "Macedonia Daily.org: ДАРКО МИТРЕВСКИЙ В ЛА" . Macedoniadaily.blogspot.com . Проверено 9 января 2018 .
  54. ^ "Ironmen подписывают полузащитника национальной сборной США по футзалу Сандре Наумоски - OurSports Central" . Oursportscentral.com . Проверено 9 января 2018 .

Примечания [ править ]

  1. ^ Также считается / идентифицирует себя как болгарский.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шостак, Елизавета. «Македонские американцы». Энциклопедия мультикультурной Америки Гейла, отредактированная Томасом Риггсом, (3-е изд., Том 3, Гейл, 2014 г.), стр. 141-154. В сети

Внешние ссылки [ править ]

  • Македонская патриотическая организация (MPO)
  • Объединенная македонская диаспора
  • Американо-канадская македонская православная епархия
  • Македонская гласно-македонская газета в США
  • Желтые страницы Македонии