Македонио Фернандес (1 июня 1874 - 10 февраля 1952) был аргентинским писателем, юмористом и философом. Его сочинения включали романы, рассказы, стихи, публицистику и труды, которые легко классифицировать. Он был наставником Хорхе Луиса Борхеса и других авангардных аргентинских писателей. Семнадцать лет его переписки с Борхесом были опубликованы в 2000 году. Его опубликованные стихи включают « Creía yo » («Я верил»).
Жизнь
Macedonio (как Уругвай «s Felisberto Эрнандеса , он обычно называют по имени только) был сыном Macedonio Фернандеса, фермера и военного офицера, и Роза дель Мазо Агилар Рамос. В 1887 году он поступил в аргентинский национальный колледж Центральной Азии .
В 1891–1892 годах, будучи студентом университета, он опубликовал в « Эль Прогресо» серию критических очерков о обычаях и манерах, позже включенных в « Papeles antiguos» . Как и его близкий друг Хорхе Гильермо Борхес (отец Хорхе Луиса Борхеса ), он интересовался психологией и философом Артуром Шопенгауэром .
В 1897 году он получил степень доктора юридических наук на юридическом факультете Университета Буэнос-Айреса . В этот период он писал для La Montaña, социалистической ежедневной газеты под руководством Леопольдо Лугонеса и Хосе Инженьероса . Он был личным другом врача, журналиста, политика и писателя Хуана Б. Хусто , с которым он поддерживал переписку. В 1898 году он был принят в коллегию адвокатов, а в 1899 году он женился на Елене де Обьета, от которой у него было четверо детей (Македонио, Адольфо, Майте и еще один).
В 1904 году он опубликовал несколько стихотворений в журнале Martín Fierro (не более известном одноименном журнале, изданном два десятилетия спустя). В 1910 году он получил должность прокурора Хусгадо Летрадо де Посадас, которую занимал несколько лет.
Его жена умерла в 1920 году, а их дети остались на попечении бабушек, дедушек и теток. Македонио отказался от профессии юриста. По возвращении семьи Борхесов из Европы в 1921 году он возобновил дружбу со своим старым другом, а также начал дружбу с Хорхе Луисом Борхесом, в то время молодым поэтом- ультраистом . [1]
В 1928 году он опубликовал « No toda es vigilia la de los ojos abiertos» по просьбе Рауля Скалабрини Ортиса и Леопольдо Марешала ; в следующем году он опубликовал « Papeles de Recienvenido».
В 1938 году он опубликовал «Новелу вечности» и «Нинья дель долор», «Дульсе-персона» любви, но не фуэ сабидо , предвосхищение Museo de la Novela de la Eterna (опубликовано посмертно в 1967 году); в 1941 году он опубликовал в Чили Unanovana que comienza , а в 1944 году новое издание Papeles de Recienvenido .
В 1947 году Македонио переехал в дом своего сына Адольфо де Обьета, где он прожил всю оставшуюся жизнь.
Македонио и Борхес
Македонио был самым важным аргентинским наставником и влиятельным лицом Хорхе Луиса Борхеса. Однако отношения между писателями были гораздо более сложными, чем это представляли Борхес или его современники. В свои более поздние годы Борхес назвал Македонио ранним влиятельным лицом, которому Борхес в юности подражал «до плагиата». В то же время Борхес отрицал, что Македонио обладал каким-либо литературным талантом или значимостью, что усиливало давнее восприятие пожилого человека как своего рода местного сократического философа, характерного для Аргентины и составляющего аргентинское мифическое измерение.
Недавние исследования Аны Камблонг, Хулио Прието, Даниэля Аттала и Тодда С. Гарта, среди прочих, показывают, что литературное влияние Македонио на Борхеса было гораздо более глубоким и стойким, чем когда-либо признавал Борхес, и что Борхес приложил большие усилия, чтобы скрыть это влияние. Многие из самых фундаментальных концепций, лежащих в основе художественной литературы Борхеса, исходят непосредственно из Македонии. К ним относятся вопросы о пространстве и времени и их непрерывности; спутанность сновидений и бодрствования; ненадежность памяти и важность забывчивости; скользкость (или отсутствие) личной идентичности; отрицание оригинальности и упор на тексты как на переработку и перевод предыдущих текстов; а также вопросы и смешение ролей автора, читателя, редактора и комментатора.
Эти влияния распространяются на тематический материал. Такие темы включают в себя тщеславие альтернативного, вымышленного измерения, разработанного анонимно в сотрудничестве, которое вторгается в известный материальный мир (« Тлен, Укбар, Орбис Тертиус » Борхеса и кампания Македонио по преобразованию Буэнос-Айреса , превратив его в роман, компонент его Museo de la Novela de la Eterna ); и герметичный мир работающих девушек-иммигрантов, которые вынуждены вести переговоры по городу самостоятельно, секретные условия, основанные исключительно на инстинкте и страсти (« Эмма Зунц » Борхеса и Адриана Буэнос-Айрес из Македонио ). Хотя очевидно, что оба человека были вдохновлены идеями, которые они читали в трудах философов конца девятнадцатого и начала двадцатого веков (в частности, Шопенгауэра и Бергсона ), нет никаких сомнений в том, что двое аргентинцев вместе разработали некоторые из своих наиболее характерных и устойчивых идей. , в разговоре на протяжении 1920-х годов. Македонио явно появляется в « Диалоге о диалоге » Борхеса [2], в котором они обсуждают бессмертие души .
Отношения между этими двумя мужчинами всерьез начались в 1921 году, когда Борхес вернулся в Буэнос-Айрес со своей семьей после их длительного пребывания в Швейцарии (и путешествий по Европе), где он завершил свое образование. Отец Борхеса, Хорхе Гильермо Борхес Хаслам, был близким другом Македонио и вместе с ним учился в юридической школе. По окончании юридической школы Македонио, старший Борхес и товарищ Хулио Молина-и-Ведиа разработали план создания утопической колонии, основанной на анархистских принципах Элизы Реклю . Этот план, по-видимому, никогда не выходил за рамки исследовательского визита, который они совершили около 1897 года на плантации, принадлежащей семье Молина-и-Ведиа в аргентинском Чако , недалеко от границы с Боливией . До 1921 года Македонио женился, начал юридическую практику и занялся воспитанием семьи. Эта идиллия подошла к концу, когда жена Македонио, Елена де Обьета, внезапно скончалась в 1920 году. Затем Македонио закрыл свою юридическую практику, разобрал дом и, примерно в то же время, когда он возобновил дружбу с уже взрослым Хорхе Луисом Борхесом, начал жизнь как своеобразного писателя-философа.
Борхес и другие члены генерала мартинфьерриста были привлечены в Македонио в качестве наставника и номинального руководителя, который мог служить якорем зарождающегося авангарда Буэнос-Айреса и фольгой для Леопольдо Лугонеса , лидера модернистского движения поколения ранее. Македонио внес значительный, хотя и нечастый вклад в литературные собрания движения ультраистей и связанной с ним группы писателей и художников "Флориды" . Борхес был активным участником интимных тертулий Македонио , как в барах и кафе Буэнос-Айреса, так и в лачуге, которую Македонио иногда одалживал на ранчо друга за городом. Он также был одним из участников бурлескных кампаний Македонио на пост президента Аргентинской республики (в 1921 и снова в 1927), эпизоды, которые, по-видимому, привели к аналогичной вымышленной кампании в Museo . Кроме того, Борхес отвечал за то, что призвал Македонио опубликовать по крайней мере одну из двух книг размером с книгу, напечатанных при жизни Македонио, No toda es vigilia la de los ojos abiertos в 1926 году.
Отношения между Борхесом и Македонио, похоже, начали ухудшаться примерно в 1927 или 1928 годах, когда переписка (опубликованная и проанализированная Карлосом Гарсией) указала на разрыв между ними. Это также примерно то время, когда Борхес совершил свой знаменитый разрыв с авангардом и объявил о смерти аргентинского ультрасмо , по сути заставив закрыть его самое важное издание, небольшой журнал Martín Fierro , после его шестнадцатого номера. Эти два события не могут быть случайными. С 1927 года Борхес не только начал писать, публиковать и продвигать свою характерную короткую беллетристику (начиная с «Hombre de la esquina rosada»), он агрессивно отказывался от своего прежнего эстетического творчества и вкладывал значительные силы в то, чтобы навсегда похоронить его. Ряд источников ( в частности, Дональд Шоу ) предполагают, что Борхес начал рассматривать большинство своих ранних работ и стоящие за ними идеи как потенциально пагубные, особенно в руках националистов. Это представление подтверждается тем фактом, что многие из рассказов Борхеса, в которых влияние Македонии наиболее очевидно, подразумевают предупреждение против концепций и принципов, которые представлял Македоний: абсолютный релятивизм; приоритет мысли, эмоций и воображения над номинальным существованием; и скрытый героизм герметичного существования.
Работает
- No toda es vigilia la de los ojos abiertos; arreglo de papeles que dejó un personaje de newa creado por el arte, Deunamor el no existente caballero, el estudioso de su esperanza (1928)
- Уна романа que comienza (1941)
- Поэмы с прологом Наталисио Гонсалеса. Мексика, гуарания, 1953 год.
- Papeles de Recienvenido. Continuación de la nada (1944 год); Papeles de recienvenido y continación de la nada (1989)
- Музей романа вечности (1967 год); (1995) ISBN 84-376-1379-5 ; (1982) ISBN 84-660-0090-9 ; ISBN 84-660-0089-5 ( PBK .)
- Нет toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos . Advertencia de Adolfo de Obieta. Буэнос-Айрес, CEAL, 1967.
- Cuadernos de todo y nada . Буэнос-Айрес, Коррехидор, 1972. 2а. изд. 1990 г.
- Manera de una psique sin cuerpo (1973) ISBN 84-7223-542-4
- Завершенные образы (1974–1995) ISBN 950-05-0584-3
- Адриана Буэнос-Айрес: последняя новелла в Буэнос-Айресе, Коррегидор, 1974 (Obras completetas, vol. V; Adolfo de Obieta, редактор); (1998) ISBN 84-8307-127-4
- Teorías , Buenos Aires, Corregidor, 1974 (Obras completetas, vol. III; Адольфо де Обьета, редактор); (1990) ISBN 950-05-0584-3
- Museo de la Novela de la Eterna; Primera Newa Buena . Буэнос-Айрес, Коррегидор, 1975 (Obras completetas, vol. VI; Адольфо де Обьета, редактор)
- Связь: cuentos, poemas y misceláneas (1987)
- Полные поэзии (1991) ISBN 84-7522-265-X
- Тодо и нада (1995)
- Тексты избранных (1999) ISBN 950-05-1181-9
- Македонио: воспоминания об эранте (1999) ISBN 978-98797654-0-1
В английском переводе
- Македонио: избранные произведения в переводе под редакцией Джо Анн Энгельберт, Latitude Press 1984, ISBN 978-9995878801 .
- Музей романа Этерны (Первый хороший роман) в переводе Маргарет Шварц (2010), изданный Open Letter Books
Переписка
- Epistolario . Буэнос-Айрес, Corregidor, 1976. (Obras completetas, vol. II, Алисия Борински, редактор).
- Correspondencia, 1922-1939: crónica de una amistad с Хорхе Луисом Борхесом (2000) ISBN 950-05-1258-0
дальнейшее чтение
- Абос, Альваро: Македонио Фернандес . La biografía невозможно . Plaza & Janés, Буэнос-Айрес, 2002 г., ISBN 950-644-020-4 .
- Камблонг, Ана: Македонио . Retórica y política de los discursos paradójicos . Буэнос-Айрес: Eudeba 2003.
- Энгельберт, Джо Энн: Македонио Фернандес и испанский американский новый роман . Нью-Йорк: NYU Press 1978.
- Фламмерсфельд, Вальтрауд: Македонио Фернандес (1874–1952) . Reflexion und Negation als Bestimmung der Modernität . Ланг, Франкфурт-на-Майне 1976, ISBN 3-261-01777-5 .
- Гарт, Тодд С. "Запутанное ораторское искусство: Борхес, Македоно и создание мифологического автора". Modern Language Notes 116 (2) (2001): 350–370 Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/3251624
- Гарт, Тодд С .: Я города . Македонио Фернандес, аргентинский авангард и современность в Буэнос-Айресе . University Press, Льюисбург, штат Пенсильвания, 2005 г., ISBN 978-0-8387-5615-7 .
- Гарт, Тодд С. и Хизер Дубник. «Незваные инверсии: Борхес, Македонио и генезис« Тлен, Укбар, Орбис Тертиус »». В: Variaciones Borges 26 (2008): 157–170.
Заметки
- ^ Редакторы Британской энциклопедии. «Литературное движение ультраизмов» . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия . Проверено 30 июля 2015 года .
- ^ Борхес, Хорхес Луис. Пер. Милдред Бойер и Гарольд Морланд. Dreamtigers . University of Texas Press, 1985, стр. 25.
Внешние ссылки
- (на испанском) Роберто Бардини, Македонио Фернандес у Wayback Machine (архивировано 24 октября 2007 г.), RATACRUEL (электронный журнал)