Mahamatra ( что означает «» офицер высокого ранга ") [1] был„офицером морали“создан индийского императора Ашоки (правил 269-233 до н.э.). Их полное название было дхамма Mahāmātā , что„инспекторы Дхармы“ . [2] Они были , очевидно , класс старших должностных лиц , которые были ответственны за различные аспекты управления и правосудия. [3]
Махаматры упоминаются в нескольких Указах Ашоки , начертанных на камнях или столбах. Похоже, они были важной частью его правительства. [3]
Некоторые из них назывались «Дхарма-Махаматры» («Махаматры добродетели»), которые, кажется, были основаны на 14-м году правления Ашоки (256 г. до н. Э.). [3] Были также Амта-махаматры, отвечавшие за иностранцев, и Стри-адхьякша-махаматры, отвечавшие за женщин. [3] [4]
«Деванамприя Приядаршин говорит так. Имея в виду именно этот (вопрос), я установил столпы морали, назначил махаматры морали (и) издал [воззвания] о морали».
- Указ седьмого столпа . Перевод Э. Хульцша (1857–1927). Издано в Индии в 1925 году. Надписи Ашоки с.119- . Всеобщее достояние.
«В прошлом не было дхамма-махаматр, но такие должностные лица были назначены мной через тринадцать лет после моей коронации. Теперь они работают среди всех религий для утверждения дхаммы, для продвижения Дхаммы и для благополучия и счастья всех, кто посвященные дхамме. Они работают среди греков , камбодж , гандхаров , растриков , питиников и других народов на западных границах.
Тем, кто доволен своей религией, следует сказать следующее: возлюбленный богов, царь Пиядаси, не ценит дары и почести так, как он ценит, что должен происходить рост в основах всех религий. И с этой целью работают многие - Дхамма Махаматры, Махаматры, отвечающие за женские кварталы, офицеры, отвечающие за отдаленные районы, и другие подобные офицеры. И плод этого - рост собственной религии и просветление дхаммы.
«Те мои Махаматры нравственности тоже заняты делами разного рода, которые полезны как для аскетов, так и для домохозяев, и они также заняты всеми сектами. Некоторым (Махаматрам) я приказал заняться делами своих. Сангха ; точно так же я приказал другим заняться также брахманами (и) адживиками ; другим я приказал также заняться ниргрантхами ; другим я приказал также заняться различными (другими) сектами; ( таким образом) разные махаматры (занимаются) специально с разными (общинами) .Но мои махаматры нравственности заняты этими (общинами) так же, как и всеми другими сектами.
- Указ седьмого столпа . Перевод Э. Хульцша (1857–1927). Издано в Индии в 1925 году. Надписи Ашоки с.119- . Всеобщее достояние.
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Kumar, Raj (2010). Ранняя история региона Джамму . Издательство Гьян. п. 374. ISBN 9788178357706.
- ^ Садасиван, SN (2000). Социальная история Индии . Издательство APH. п. 81. ISBN 9788176481700.
- ^ a b c d Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. п. 146. ISBN. 9788122411980.
- ^ Индийская история . Союзные издатели. п. 253. ISBN. 9788184245684.
- ^ a b "Рок-эдикты Ашоки" . Ливиус . Проверено 12 июля 2018 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
| Указы Ашоки (правила 269–232 гг. До н. Э.) | |||||
| Годы царствования из Ашоки | Тип Указа (и расположение надписей) | Географическое положение | |||
| 8-й год | Конец войны Калинги и переход к « Дхарме » |  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Nittur Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула Мандагири Йеррагуди Сасарам Рупнатх Байрат Бхабру Ахраура  Барабар Таксила ( арамейский ) Лагман ( арамейский )  Маски Палкигунду Гавиматх Джатинга / Рамешвара Раджула / Мандагири Брахмагири Удеголам Сиддапур Ниттур Ахраура Сасарам  Кандагар ( греческий и арамейский ) Кандагар Йеррагуди Гирнар Дхаули Халси Sopara Джаугада Шахбазгархи Мансехра Саннати  Сарнатх Санчи Лумбини Нигали Сагар Нигали Сагар  Нандангарх Косамби Topra Меерут Арарадж  Арарадж, Рампурва Рампурва  Ай Ханум (греческий город) Паталипутра Удджайн Другие надписи, часто классифицируемые как Малые рок-указы. Расположение главных рок-эдиктов . Местонахождение Малых Столпных указов . Первоначальное местонахождение указов Большого столпа . Столицы | |||
| Год 10 [1] | Малые рок-эдикты | Связанные мероприятия: Посещение дерева Бодхи в Бодх-Гайе. Строительство храма Махабодхи и Алмазного трона в Бодх-Гайе. Предикация по всей Индии. Разногласия в Третьем буддийском совете Сангхи На индийском языке: надпись Сохгаура « Возведение столбов Ашоки» | |||
| Двуязычная каменная надпись Кандагара (на греческом и арамейском языках , Кандагар ) | |||||
| Малые рок-эдикты на арамейском языке : надпись Лагмана , надпись Таксила | |||||
| 11 год и позже | Незначительное Рок Эдикты (п ° 1, № 2 и № 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu и Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Джатинга-Рамешвара ) | ||||
| 12 год и позже [1] | Надписи пещер Барабар | Major Rock Edicts | |||
| Малые указы о столпах | Основные Роки Указы по - гречески: Указы п ° 12-13 ( Кандагар ) Основные Роки Указы на индийском языке: Указы № 1 \ No.14 (в Кхароштхах сценарии: Shahbazgarhi , Mansehra Указы (в браом : Kalsi , Гирнар , совр.Сопара , Sannati , Yerragudi , Delhi Edicts ) Major Rock Edicts 1-10, 14, Separate Edicts 1 & 2 : ( Dhauli , Jaugada ) | ||||
| Раскол эдикт , Королевский эдикт ( Sarnath Sanchi Аллахабад ) Лумбини надпись , Nigali Сагар надпись | |||||
| 26, 27 год и позже [1] | Указы о главных столпах | ||||
| На индийском языке: Указы из главных столпов № 1 ~ № 7 ( Аллахабадский столб Делиский столб Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати ) Производные надписи на арамейском языке на камне: | |||||
| |||||
