Махикари - это новое японское религиозное движение ( синсюкё ), основанное в 1959 году Ёсиказу Окада (岡田 良 一) (1901–1974). Слово "Махикари" означает "True (真, ма) Light (光, Хикари)" на японском языке . [1]
фундамент
Организация Махикари была основана Котама Окада (урожденный Ёсиказу Окада) в 1959 году под названием LH Yokoshi no Tomo (陽光 子 友 乃 会, Yokoshi Tomo no Kai , «Удачливые, здоровые, Ассоциация ярких / позитивных людей»).
Верования
Котама Окада утверждал, что его роль заключалась в распространении Божьего Света и универсальных принципов среди человечества.
Искусство Истинного Света - это практика очищения духовного аспекта как средства достижения счастья. Излучение света из ладони - это метод очищения, который очищает дух, разум и тело и, как говорят, помогает открыть путь к решению всевозможных проблем. Окада провел большую часть своего времени в первые дни организации, давая свет людям по всей Японии. В 1973 году он посетил Европу, и искусство Истинного Света начало распространяться по всему миру.
Котама Окада считал, что если люди будут жить в соответствии с «универсальными принципами», они будут развивать свою духовность и, естественно, начнут использовать науку и технологии, интегрированные с пониманием духовности, для поиска решений насущных проблем, стоящих перед человечеством. Махикари побуждает людей применять эти универсальные или божественные принципы в своей повседневной жизни, практикуя такие добродетели, как альтруистическая любовь, благодарность, смирение и принятие воли Бога. Котама Окада провозгласил фундаментальный принцип организации: «Происхождение земли одно, происхождение вселенной - одно, происхождение человечества - одно, и происхождение всех религий - одно». Он подчеркнул, что все люди имеют общее происхождение и что люди должны работать вместе, чтобы создать мирный мир любви и гармонии, преодолевая барьеры религиозного вероисповедания, национальности, идеологии и так далее.
Окада утверждал, что у Бога есть план («божественный план»), и, готовясь к созданию на земле подобной небесам цивилизации, мир вступал в период великих потрясений. Окада сказал, что увеличение того, что он называл духовной энергией огня, приведет к аномальным погодным явлениям, таким как наводнения, пожары и нехватка воды, и призвал людей перейти от образа жизни, основанного на чрезмерном материализме, к устойчивому образу жизни. в гармонии с окружающей средой и универсальными принципами.
Основные учения Махикари появляются в «Святых словах» ( Госэген ) и «Молитвеннике Ёкоши» ( Ёкоши Нориготосу ).
Организации махикари
После кончины Котамы Окады 13 июня 1974 года возникло несколько организаций, связанных с Махикари.
- 1963: «Секаи Махикари Бунмей Кёдан» - название, когда организация была впервые зарегистрирована как религиозная организация. В 1974 году Сакэ Сэкигучи принял на себя руководство этой организацией с примерно 1/4 первоначальных членов.
- 1978: « Сукё Махикари » была зарегистрирована Кейшу Окада, дочерью основателя, после мирного урегулирования спора после смерти основателя. Затем последовало около 3/4 первоначального состава.
- Другие организации с относительно небольшим членством, происходящие из Махикари, включают Йокоши Томо но Кай, Сейхо но Кай, Субикари, Син-Ю-Ген Кюсей Махикари и так далее.
Организации со схожими чертами
Другие религиозные организации , которые имеют сходство включают Оомото , Sekai Kyūsei Кио , тенрикё и Konkokyo . В Секай Кюсей Гю проводится практика под названием Дзорей (очищение духа). У ряда организаций есть практики, которые направляют универсальную энергию, но следует отметить, что в Махикари акцент делается на излучении Света из высокого измерения, исходящего от Бога-Создателя. Говорят, что этот Свет очищает дух, разум и тело людей и стал возможным благодаря божественной подвеске под названием Омитама.
Смотрите также
Заметки
- ^ Yasaka 1999 , стр. 25
Рекомендации
- Кларк, Питер Бернард (1994), Японские новые религии на Западе , Routledge, ISBN 1-873410-24-7
- Корнилл, Кэтрин (1991), «Феникс летит на запад: динамика инкультурации махикари в Западной Европе» (PDF) , Japanese Journal of Religious Studies , 18 (2–3): 265–285, doi : 10.18874 / jjrs .18.2-3.1991.265-285 , извлекаются 2007-09-23
- Шибата, Кентаро (2003), Великий и Святой Мастер? , LH Йоко Шуппан
- Сукё Махикари (2004), Текст начального курса Махикари, Сукё Махикари
- Тебецис, Андрис К. (2004), будущее в наших руках? Мой опыт работы с Сукё Махикари , Канберра, Австралия: Sunrise Press, ISBN 0-9593677-4-8
- Томсен, Гарри (1963), Новые религии Японии , Charles E. Tuttle Co.
- Цусима, Мичихито; и другие. (1979), «виталистическая Концепция спасения в японских новых религиях: аспект современных религиозного сознания» (PDF) , японский журнал религиоведение , 6 (1-2): 138-161, DOI : 10,18874 / jjrs.6.1 -2.1979.139-161 , извлекаются 2007-09-23
- Веб - сайт Всемирной организации Божественного Света , стр. Свят мастер-история,архиве с оригинала (веб - страница) на 1998-12-12 , извлекаться 2007-10-21
- Ямане, Ичиро, (веб-страница) http://web.sugiyama-u.ac.jp/~yamane/orenti/kik/kik.html , получено 7 октября 2007 г. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - Ясака, Т. (1999), Надежда для беспокойного века , LH Yoko Publishers Tokyo