Храм Махуди Джайн

Махуди Джайн Тирт
મહુડી
Религия
Принадлежность	Джайнизм
Божество	Падмапрабху , Гхантакарна Махавира
Фестивали	Кали Чаудас
Правление	Махуди (Мадхупури) Jain Murtipujak Trust
Место расположения
Показано в Гуджарате
Географические координаты	23 ° 29′36 ″ с.ш. 72 ° 47′00 ″ в.д. / 23,49333 ° с. Ш. 72,78333 ° в. / 23,49333; 72,78333 Координаты: 23 ° 29′36 ″ с.ш. 72 ° 47′00 ″ в.д.  / 23,49333 ° с. Ш. 72,78333 ° в. / 23,49333; 72,78333
Архитектура
Создатель	Буддхисагар Сури
Дата установлена	1917 г.
Характеристики
Храмы)	3
Памятник (ы)	6

Храм Махуди Джайн расположен в городе Махуди в Манса талука района Гандхинагар , Гуджарат . Это центр паломничества джайнов и других общин, посещающих храм джайнского божества, Гхантакарна Махавир и джайнский храм Падмапрабху . Исторически он был известен как Мадхупури . ^[1]

История [ править ]

Храм Махуди Джайн был основан джайнским монахом Буддхисагарсури ^[1] в 1917 году нашей эры (Магшар Суди 6, Викрам Самват 1974). Об этом есть надпись шрифтом Брахми . В 1916 году нашей эры был заложен первый камень на земле, подаренной Вадилалом Калидасом Вора. Он вместе с Пунамчандом Лалубхаи Шахом, Канккучандом Нарсидасом Мехтой и Химматлалом Хакамчандом Мехтой стал попечителями траста, созданного для управления храмом. Центральное божество этого храма - мраморный идол Падмарабха размером 56 см . Есть отдельная святыня, посвященная Гантакарне Махавиру , божеству-покровителю. Гуру Мандир, храм, посвященный Буддхисагарсури, был основан позже.

Махуди Тирт [ править ]

Шри Падмапраб Свами Бхагван

Историчность: В древности это место было известно как Мадхупури. Идолы и художественные останки, найденные в дупле земли, показывают, что этому месту почти 2000 лет. Надпись шрифтом брахми также свидетельствует о его древности.

Древний и красивый Мулнаяк Бхагавана Падмапрабху был официально переустановлен под руководством Йогништы Ачарьядев Шримад Буддхисагарсурисварджи в недавно построенном храме в 1974 году эпохи Викрам (1917 год по английскому календарю).

Идол Шри Гантакарны Махавира был установлен в новом храме под наблюдением и руководством « Ачарья Бхагвант Шримад Буддхисагар Сурисварджи Махарадж Сахеб » в 1974 (1917) году эпохи Викрам. Mahudi reclamied свое название как Mahudi Tirth или Тиртхи . Идол Шри Гантакарны Махавира очень чудесен. Тысячи паломников с верой и преданностью приходят сюда, чтобы исполнить свои желания. Каждый год, в четырнадцатый день темной половины месяца Асо, в храме Шри Гантакарны Махавира по-джайнски проводится церемония благотворительного подношения.

Господь Гхантакарна Махавир [ править ]

Господь Гхантакарна Махавир был царем кшатриев по имени Тунгабхадра, которого в народе называли Махабалом за его свирепую силу. Он защищал религиозных людей, касты и добродетельных женщин и незамужних девушек от разбойников и разбойников. В основном он использовал лук и стрелы для защиты, кроме тяжелой булавы (дубины) в качестве оружия. Ему нравились звуки Bell (ghant), а также у него были уши в форме Bell (ghant), поэтому он был широко известен как «Ghant (Bell) Karna (Ears)» Махавир (Великий воин). Шри Гхантакарна Махавир Дев всегда помогает тем, кто верит в него. Он очень любил сукхади (сделанный из джаггери, муки и топленого масла). Поэтому существует обычай предлагать ему Сукхади в качестве прасада. Сукхади следует употреблять строго только в помещениях.

Храм [ править ]

Махуди Тирт является свидетелем тысяч паломничеств каждый год. Сила, стоящая за этим чудесным Храмом, - Шри Гхантакарна Махавир Дев. Под руководством Шримада Буддхисагарджи Махараджа Сахеба был построен Тирт. Когда он увидел джайнов, бегущих сюда и туда в другие храмы и святилища для исполнения желаний и защиты, Он почувствовал потребность в могущественном джайнском божестве, которому люди могли бы молиться и просить божественной помощи и защиты от зла. Он усердно выполнял «садхну» (медитацию) в течение трех дней и своими жизненными силами он оценил Шри Гхантакарну Махавира Дэва «пратьякшу» с помощью огня «хаван» и связал его, чтобы защитить и принести пользу людям. Он сразу же нарисовал свое изображение (вспыхнувшее из огня), а позже из камня на берегу реки был сделан идол, поскольку доставка мрамора из Раджастана потребовала времени.Шримад Буддхи Сагар Махарадж Сахебджи оживил идола, вложив в него «Праан» (Живая сила). С тех пор сотни тысяч людей испытали чудеса и исполнение своих желаний через Господа Шри Гхантакарну Махавира Дева на личном и профессиональном уровне. Тирт принес огромное процветание всем сельским жителям и последователям. С каждым днем ​​"Махима" (Популярность и процветание) Махуди Тирт день ото дня увеличивается в разы, единственный в своем роде в Индии.Махима (Популярность и процветание) Махуди Тирта увеличивается день ото дня в разы, единственный в своем роде в Индии.Махима (Популярность и процветание) Махуди Тирта увеличивается день ото дня в разы, единственный в своем роде в Индии.

В этом святилище есть еще один более крупный храм с мраморным Идолом Бхагавана Падмапраба, сидящего в позе падмасаны (лотоса), размером 22 дюйма (560 мм), переустановленный Ачарьей Шримад Буддхисагарджи М.С. Гурудевом.

Еще один храм, известный как Гуру Мандир, был построен позже с идолом Ачарьи Шримад Буддхисагарджи Сурисварджи М. С. Гурудев (после Его святой смерти), помимо Храма Господа Гантакарны Махавира.

Подобный идол был одновременно помещен в Храм Виджапур Джайн на месте, где совершались Его последние обряды. Самадхи Гурудева.

Сухади [ править ]

«Прасад» (питание после того , как предложил божеством первым) под названием «Sukhadi» помирился с чистого гхи (топленое масло), пшеничную муку и джаггери. Сукхади следует есть в самом храме, и преданным запрещается выносить за пределы храма, так как это считается неблагоприятным. Храмовые власти следят за тем, чтобы горячая сукхади подавалась вовремя. Иногда требуется огромное количество его, чтобы справиться со спешкой, но персонал храма справится с этой задачей. Бесконечный поток тарелок с сухади выходит из кухни. Он поставляется в разных количествах в зависимости от требований преданных.

Важные события [ править ]

« Кали Чаудас » - одно из самых важных событий в Махуди. В этот день сюда приезжает не менее двух тысяч человек. В этот день люди приходят, чтобы завязать узлы на нитках, 108 раз повторяя мантры, и после каждой мантры звенят колокольчики. Они сидят вокруг «Ханвана» (огня) и читают мантры, а затем проливают гхи и другие материалы в Гаван.

«Дхаджа Мохатсав» - это событие, во время которого каждый год флаги Дехрасара (джайнского храма) меняются на новые. В тот день цитируются тысячи людей.

Фонд [ править ]

Камень в фундамент храма был заложен в 1916 году и завершен в 1917 году (гуджаратский джайнский календарь Викрам Эра 1974 Магсар Суд Чатт 6). Землю Храмового комплекса предложил (пожертвовал) (уроженец самого Махуди) Сет Шри Вадилал Калидас Вора, один из последователей «Йогништа Ачарьядев Шримад Буддхисагарсурисварджи Махарадж Сахебджи». Образованный фонд был назван самим Махараджем Сахебджи «Фонд Шри Махуди (Мадхупури) Джайна Муртипуджака». Слой камня в основании Тирта Шри Вадилал Калидас Вора был удостоен звания Первого Попечителя Махуди Тирта. После этого его наследие передается главам его семей. Помимо Шри Вадилала Калидаса Вора, из самой деревни были назначены еще три попечителя - Шри Пунамчанд Лалубхай Шах, Шри Канккучанд Нарсидас Мехта и Шри Химматлал Хакамчанд Мехта.

Культура [ править ]

Преданные предлагают сукхади , сладкое Гхантакарне Махавире. После подношения его употребляют преданные храмового комплекса. Традиция запрещает вынос таких подношений за пределы помещений. ^[1]

Каждый год в Кали Чаудас (четырнадцатый день темной половины месяца Асо) тысячи преданных посещают храм, чтобы присутствовать на религиозной церемонии, Хаване . ^[1]

Галерея [ править ]

• Изображение Падмапрабхи в джайнском храме

• Гхантакарна Махавир

• Вадилал Калидас Вора, пожертвовавший землю для храма

• Сухди - сладкое, предложенное Гхантакарне Махавире

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с храмом Махуди Джайн .

• Padampura
• Виджапур

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт храма Махуди Джайн