Падмапрабха , также известный как Падмапрабху , был шестым джайнским тиртханкарой нынешнего века ( Авсарпини ). [1] Согласно верованиям джайнов, он стал сиддхом — освобожденной душой, которая разрушила всю свою карму .
В джайнской традиции считается, что Падмапрабха родился у короля Шридхара и королевы Сусимадеви в династии Икшваку в Каусамби [1] , который находится в сегодняшнем Уттар-Прадеше , Индия . Падмапрабха на санскрите означает «яркий, как красный лотос » . В источниках Шветамбары говорится, что его мать пристрастилась к ложу из красных лотосов — падме — когда он был в ее чреве. [2]
Его днем рождения был двенадцатый день месяца Картик Кришна по индийскому календарю. [ править ] В одиннадцатый день темной половины месяца Маргаширш Бхагван Падмапрабха вместе с другими 308 святыми был освобожден и достиг мокши на Саммет Шикхар (гора).
Махараджа Апараджит правил городом Сусима, расположенным в царстве Дхатки в регионе Пурвавиде в стране Ватса. Он был простым и религиозным человеком. Он отстранился, выслушав проповедь Ариханта , и принял дикшу от Ачарьи Пихиташравы. В результате долгих духовных практик он заработал тиртханкар -нама-готра-карму . Завершив свой век, он перевоплотился в бога в царстве Грайвеяк.
Из царства богов существо, которым был Апараджит, спустилось в чрево королевы Сусимы, жены царя Каушамби. Однажды королеве Сусиме захотелось спать на кровати, сделанной из цветов лотоса. Поскольку это было желанием беременной матери, боги приняли меры для его исполнения. В Кришна Двадаши (двенадцатый день убывающей недели) месяца Картика царица родила сына. Новорожденный светился нежно-розовым цветом, как цветы лотоса. Царь назвал его « Падмапрабха » (что означает тот, у кого сияние подобно лотосу).
Со временем принц помолодел и женился. Когда его отец ушел для духовных практик, Падмапрабх взошел на трон. После долгого и успешного царствования, когда по своему тройственному знанию он понял, что настал подходящий момент, он стал аскетом. После шести месяцев духовных практик, в день полнолуния месяца чайтра, он достиг всеведения под баньяновым деревом. Распространяя правильную религию в течение долгого времени, Бхагаван Падмапрабх бродил по окрестностям и, наконец, прибыл в Самметшихар. Он достиг Нирваны на одиннадцатый день темной половины месяца Маргширш.