Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Викрам Самват ( хинди , IAST : Викрама Самват; сокращенно VS) или Бикрам Самбат ( непальский , сокращенно BS; непальское произношение:  [bikɾʌm sʌmbʌt] ( слушать )Об этом звуке ), также известный как календарь Викрами , является историческим индуистским календарем, используемым в Индийский субконтинент . Это официальный календарь Непала . В Индии его используют в нескольких штатах . [1] [2] В традиционном календаре Викрам Самват, который используется в Индии, используются лунные месяцы и солнечные сидерические годы.. В непальском бикрам самбате, введенном в 1901 году нашей эры, используется солнечный тропический год .

История [ править ]

Надпись Барнала
Вписанный квадратный столб с закругленными углами
Столп Барнала Юпа, Раджастан

В ряде древних и средневековых надписей использовался Викрам Самват. Хотя, как сообщается, он был назван в честь легендарного царя Викрамадитьи , термин «Викрама Самват» не упоминается в исторических записях до IX века; та же календарная система встречается с другими именами, такими как Крита и Малава. [3] В колониальной науке считалось, что эта эпоха была основана на поминовении царя Викрамадитьи, изгнавшего саков из Удджайна.. Однако более поздние эпиграфические данные и исследования показывают, что эта теория не имеет исторической основы. В течение 9-го века в эпиграфических произведениях начали использовать Викрам Самват (предполагая, что использовавшаяся индуистская календарная эпоха стала популярной как Викрам Самват); Буддийская и джайнская эпиграфия продолжала использовать эпоху, основанную на Будде или Махавире. [4]

Легенда Викрамадитьи [ править ]

Две иллюстрированные части рукописи
Джайнский монах Калакачарья и царь саков ( рукопись Калакачарья Катха , Чхатрапати Шиваджи Махарадж Васту Санграхалая , Мумбаи )

Согласно народной традиции, царь Викрамадитья из Удджайна основал эру Викрама Самват после победы над Шаками .

Калакачарья Катханака ( повествование о монахе Калакачарье ), написанное джайнским мудрецом Махешарасури, приводит следующий рассказ: Гандхарвасена, тогда могущественный царь Удджайна, похитил монахиню по имени Сарасвати, которая была сестрой монаха. Разгневанный монах обратился за помощью к правителю Чаки, королю Сахи в Систане . Несмотря на тяжелые трудности, но благодаря чудесам, царь Шака победил Гандхарвасена и взял его в плен. Сарасвати был репатриирован, хотя сам Гандхарвасена был прощен. Поверженный царь удалился в лес, где был убит тигром. Его сын Викрамадитья, выросший в лесу, правил из Пратиштханы (современный Пайтан в Махараштре).). Позже Викрамадитья вторгся в Удджайн и уехал от Шак. В ознаменование этого события он начал новую эру, названную «эрой Викрамы». Календарь Удджайн начался около 58–56 гг. До н.э., а последующий календарь эпохи Шака был начат в 78 г. н.э. в Пратиштхане. [ требуется полная ссылка ]

Историческое происхождение [ править ]

Связь эпохи, начавшейся в 57 г. до н.э. с Викрамадитьей, не встречается ни в одном источнике до IX века н.э .; более ранние источники называют эпоху «Кришна» (343 и 371 г. н.э.), «Критаа» (404 г.), «эпоха племени малава » (424 г.) или просто «Самват». [5] [6] Самая ранняя известная надпись, которая называет эру «Викрама», относится к 842 году. Эта надпись от правителя Чаухана Чандамахасена была найдена в Дхолпуре и датируется «Викрама Самват 898, Вайшакха Шукла 2, Чанда» (20 Апрель 842 г.). Самая ранняя известная надпись, которая связывает эту эпоху с королем по имени Викрамадитья, датируется 971 годом.и самое раннее литературное произведение, связывающее эпоху с Викрамадитьей, - это Субхашита-Ратна-Сандоха.(993-994) джайнским автором Амитагати. [6]

Ряд авторов считают, что Викрам Самват был основан не Викрамадитьей, который мог быть легендарным царем или титулом, принятым более поздним царем, который переименовал эпоху в свою честь. В. А. Смит и Д. Р. Бхандаркар считали, что Чандрагупта II принял титул Викрамадитья и изменил название эпохи на «Викрама Самват». По словам Рудольфа Хёрнле , королем, ответственным за это изменение, был Яшодхарман . Хернле считал, что он завоевал Кашмир и является «Харша Викрамадитья», упомянутым в « Раджатаранджини» Калханы . [6]

Некоторые более ранние ученые полагали, что Викраа Самват соответствовал эпохе Азес индо-скифского (Хака) царя царя Азеса . Это было оспорено Робертом Брейси после открытия надписи Виджаямитры , датируемой двумя эпохами. [7] Теория была дискредитирована Фальком и Беннеттом, которые относят начало эры Азесов к 47–46 годам до нашей эры. [8]

Популярность [ править ]

Викрам Самват использовался индуистами и сикхами . [9] Один из нескольких региональных индуистских календарей, используемых на Индийском субконтиненте , он основан на двенадцати синодических лунных месяцах и 365 солнечных днях . [9] [10] Лунный год начинается с новолунием месяца Чайтра . [11] Этот день, известный как Чайтра Сухлади, является ограниченным праздником в Индии. [12] [ неудачная проверка ]

Календарь по-прежнему используется людьми в Непале и индуистами северной, западной и центральной Индии. [3] На юге Индии и в некоторых частях Восточной и Западной Индии (таких как Ассам, Западная Бенгалия и Гуджарат) широко используется индийский национальный календарь . [13]

С приходом исламского правления календарь хиджры стал официальным календарем султанатов и Империи Великих Моголов . Во время британского колониального господства на Индийском субконтиненте был принят григорианский календарь, который обычно используется в городских районах Индии. [14] Пакистан и Бангладеш, в которых преобладают мусульмане , использовали исламский календарь с 1947 года, но старые тексты включали Викрам Самват и григорианский календари. В 2003 году в Индии на основе сикхов Shiromani Gurdwara Parbandhak Комитет спорно принял календарь Nanakshahi . [9]Бикрам самбат - официальный календарь Непала. [15]

Календарная система [ править ]

Подобно григорианскому календарю, Викрам Самват примиряет солнечный год с лунными месяцами, но он напоминает еврейский календарь в его обработке лунно-солнечного несоответствия. [9] В отличие от григорианского календаря, который добавляет дни к лунному месяцу для корректировки несоответствия между двенадцатью лунными циклами (354 лунных дня) [16]и почти 365 солнечных дней, календари Викрам Самват и иврит поддерживают целостность лунного месяца; дополнительный месяц «появляется» на строгой научной основе примерно раз в три года (или 7 раз в 19-летнем цикле, если быть более точным), чтобы гарантировать, что фестивали и ритуалы, связанные с урожаем, приходятся на соответствующее время года. Дополнительный месяц также появляется в китайском и еврейском календарях; в Индии это называется адхик маас. Викрам Самват - один из лунно-солнечных календарей, созданных древними человеческими культурами. [9] [10] Ранние буддийские общины в Индии приняли древний индуистский календарь , за которым последовали Викрам Самват и местные буддийские календари . Буддийские фестивали по-прежнему проводятся по лунной системе.[17]

Викрам Самват имеет две системы. Он начался в 56 г. до н. Э. В южной индуистской календарной системе ( амаанта ) и в 57–56 гг. До н. Э. В северной системе ( пурниманта ). Шукла Пакша, когда происходит большинство фестивалей, совпадает в обеих системах. [13] [5] Лунно-солнечный календарь Викрам Самват на 56,7 лет опережает солнечный григорианский календарь ; год BS 2077 начался в 2020 CE и закончится в 2021 CE.

Династия Рана в Непале сделала Бикрам Самбат официальным индуистским календарем в 1901 году нашей эры, который начинался как 1958 BS. [18] Новый год в Непале начинается с первого дня месяца байшах , который обычно приходится на 13-15 апреля по григорианскому календарю и заканчивается в последний день месяца чайтра . Первый день нового года - государственный праздник в Непале. Бискет Джатра , ежегодный карнавал в Бхактапуре , также отмечается на Байшах 1. В 2007 году Непал Самбат был также признан национальным календарем наряду с Бикрам Самбат.

В Индии официально используется переформулированный сакский календарь (за исключением вычисления дат традиционных праздников). В хинди версии преамбулы конституции Индии дата ее принятия (26 ноября 1949 г.) представлена ​​в Викрам Самват как Маргширш Шукла Саптами Самват 2006. Викрам Самват был призван заменить сакский календарь. Официальный календарь Индии. [19]

Новый год [ править ]

Чайтра Наваратри : второй по величине , назван в честь васанта, что означает весна. Соблюдается лунный месяц Чайтра (после зимы, март – апрель). Во многих регионах праздник выпадает после весеннего сбора урожая, а в других - во время сбора урожая. Он также знаменует собой первый день индуистского календаря, поэтому он также известен как индуистский новый год по календарю Викрам Самват. [20] [21]

Деления года [ править ]

Викрам Самват использует лунные месяцы и солнечные сидерические годы . Поскольку 12 месяцев не соответствуют сидерическому году, исправительные месяцы ( adhika māsa ) добавляются или (иногда) вычитаются ( kshaya masa ). Лунный год состоит из 12 месяцев, а в каждом месяце - две половины . В лунные дни называются титхи . Каждый месяц имеет 30 титхи , продолжительность которых варьируется от 20 до 27 часов. Депиляции фаза , начиная со дня после новолуния ( Amavasya ) , называется гаура или шукла пакша(яркие или благоприятные две недели). Фаза убывания называется кришна или вадхья-пакша (темные две недели, которые считаются неблагоприятными). [22]

Лунные показатели [ править ]

  • Титхи этого время, которое требуется для продольного угла между Луной и Солнцем к увеличению на 12 ° . [23] Титхи начинаются в разное время дня и различаются по продолжительности.
  • Пакша (или Paksa ) является лунной две неделей и состоит из 15 титхов .
  • Маса , или лунный месяц (около 29,5 дней), делятся на две Паксас .
  • Риту (сезон) два māsas . [23]
  • Аяна три Ritus .
  • Год - это две аяны . [23]

Месяцы [ править ]

Классический Викрам Самват обычно на 57 лет опережает григорианский календарь, за исключением периода с января по апрель, когда он опережает его на 56 лет. Месяц, когда начинается новый год, зависит от региона или субкультуры.

Непальский BS, как и другие тропические календари (например, Бангла), начинается с Байсаха.

По состоянию на январь 2021 года это 2077 BS в календаре BS. Названия месяцев в Викрам Самват на санскрите и непальском языке [24] [25] с примерно соответствующими им месяцами по григорианскому календарю соответственно:

  1. Вайшакха или Байсакх (апрель – май)
  2. Джьяишха или Джеста (май – июнь)
  3. Асадха или Асар (июнь – июль)
  4. Сравана или Саван (июль – август)
  5. Бхадрапада или Бхадра (август – сентябрь)
  6. Асвина или Асодж (сентябрь – октябрь)
  7. Kārtikā или Kartik (октябрь – ноябрь)
  8. Аграхаяна или Мангсир (ноябрь – декабрь) или Магхар
  9. Пауля или Пауш (декабрь – январь)
  10. Māgha или Magh (январь – февраль)
  11. Пхалгуна или Пхаггун (февраль – март)
  12. Чайтра или Чайт (март – апрель)

См. Также [ править ]

  • Индусские единицы времени
  • Индуистский календарь
  • Вира Нирвана Самват
  • Мухуртам

Ссылки [ править ]

  1. ^ Masatoshi Iguchi (2015). Явский очерк: история и культура южной страны . ОСАГО. п. 135. ISBN 978-1-78462-885-7.
  2. ^ Эдвард Симпсон (2007). Мусульманское общество и западная часть Индийского океана: мореплаватели Каччха . Рутледж. С. 113–114. ISBN 978-1-134-18484-2.
  3. ^ а б Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета. С. 182–183. ISBN 978-0-19-509984-3.
  4. ^ Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета. С. 182–183, 194–195. ISBN 978-0-19-509984-3.
  5. ^ а б Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских гупт . Motilal Banarsidass. С. 174–175. ISBN 978-81-208-0592-7.
  6. ^ a b c М. Шринивасачариар (1974). История классической санскритской литературы . Motilal Banarsidass. С. 94–111. ISBN 9788120802841.
  7. ^ Алф Хилтбейтел (2011). Чтение Пятой Веды: Исследования Махабхараты . БРИЛЛ. п. 103. ISBN 978-90-04-18566-1.
  8. ^ Фальк и Беннет (2009), стр. 197-215.
  9. ^ а б в г д Элеонора Несбитт (2016). Сикхизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 122–123. ISBN 978-0-19-874557-0.
  10. ^ a b Кристофер Джон Фуллер (2004). Камфорное пламя: популярный индуизм и общество в Индии . Издательство Принстонского университета. С. 109–110. ISBN 978-0-69112-04-85.
  11. ^ Davivajña, Рама (1996) Muhurtacintāmaṇi. Публикации Sagar
  12. ^ India.gov.in
  13. ^ а б Ричард Саломон (1398). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета . С. 181–183. ISBN 978-0-19-535666-3.
  14. ^ Тим Харпер; Сунил Амрит (2014). Сайты азиатского взаимодействия: идеи, сети и мобильность . Издательство Кембриджского университета. С. 56–57. ISBN 978-1-316-09306-1.
  15. ^ Bal Гопал Shrestha (2012). Священный город Санкху: антропология неварского ритуала, религии и общества в Непале . Издательство Кембриджских ученых. С. 13–14. ISBN 978-1-4438-3825-2.
  16. ^ Орацио Marucchi (2011). Христианская эпиграфия: элементарный трактат с собранием древнехристианских надписей в основном римского происхождения . Издательство Кембриджского университета. п. 289. ISBN. 978-0-521-23594-5., Текст: «... лунный год состоит из 354 дней ...»
  17. ^ Анита Ганри (2003). Буддийские фестивали в течение года . BRB. С. 11–12. ISBN 978-1-58340-375-4.
  18. ^ Крамп, Уильям Д. (25 апреля 2014 г.). Энциклопедия новогодних праздников мира . Макфарланд. ISBN 978-0-7864-9545-0.
  19. ^ «Викрам Самват должен быть объявлен национальным календарем» . Журнал свободной прессы . 15 февраля 2012 года Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 года . Проверено 28 марта 2012 года .
  20. ^ «Чайтра Наваратри 2020: Значение, история девятидневного фестиваля и чем он будет отличаться в этом году» . The Hindustan Times . 30 марта 2020 . Проверено 12 февраля 2021 года .
  21. ↑ Desk, India TV News (21 марта 2015 г.). «Разница между Васантой и Шарадом Наваратри - India TV» . www.indiatvnews.com . Дата обращения 11 октября 2020 .
  22. ^ "Что такое индуистская календарная система?" . Изучите религии . Архивировано 6 мая 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 .
  23. ^ a b c Берджесс, Эбенезер Перевод Сурйа-Сиддханты: Учебник индуистской астрономии с примечаниями и приложением, первоначально опубликованным: Журнал Американского Восточного Общества , т. 6, (1860), стр. 141–498, глава 14, стих 12
  24. Перейти ↑ Nilsson, Usha (1997). Мира Бай (поэтесса Раджастхани) . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-0411-9.
  25. Перейти ↑ Chatterjee, SK (1990). Индийская календарная система . Правительство Индии. п. 17.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гарри Фальк и Крис Беннетт (2009). «Македонские вставочные месяцы и эра азов». Acta Orientalia 70, стр. 197–215.
  • «Династическое искусство Кушана», Джон Розенфилд.
  • «Самват»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Киотский университет Gregorian - Saka - Инструмент для преобразования календаря Vikrami, М. ЯНО и М. ФУШИМИ