Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маханда (также пишется как макана ), коса (родился ок. 1780 г. - умер 25 декабря 1819 г.) [1] [а], который также был известен как Нкселе («левша»), был пророком смешанного происхождения койхоя и коса. . Он был главным советником шефа Ндамбла. Во время Xhosa войны , он спровоцировал неудачную атаку на город Грэхемстаун , Южная Африка .

Личная жизнь [ править ]

Макханда родился недалеко от побережья около 1780 в Uitenhage районе Восточного Мыса . Его отцом был коса по имени Гвала из клана amaCwerha, а его мать была из клана Gqunukhwebe из клана Khoikhoi . После того, как отец Маханды умер, когда он был маленьким мальчиком, его воспитывала мать, на которую сильно повлияли традиции гкунухвебе ее народа. Его мать была духовной прорицательницей и знахаркой. Позже Маханда был признан «иньянгой», что, казалось, уходило корнями в раннее руководство его матери и ее традиции. Кос также особенно провел кой - кой и сандуховные наставники в почете. Его мать отвела его и его братьев и сестер в долину реки Грейт-Фиш , где они жили с его приемным отцом Балалой.

Неясно, когда Маханда столкнулся с христианством . Миссионер доктор Джеймс ван дер Кемп основал миссионерскую станцию ​​в Бетельсдорпе в 1799 году, и Маханда, возможно, встречался с ним. Маханда выступал за мир и осудил использование магии после обращения в христианство . [3]

Когда он был странствующим проповедником, на него напала банда недоброжелателей. Его спас Каланга, советник вождя Ндламбе. [3] Каланга представил Маханду царскому вождю рахаба . Около 1812 г. вождь Ндламбе назначил Маханду советником и военным врачом. Будучи назначенцем королевской семьи, Маханда вел дискуссии о богословии и космологии с преподобным Вандерлингеном, капелланом в Грэмстауне, и с миссионером Джоном Ридом. В течение этого периода Маханда постепенно увеличивал количество своих последователей и влияние среди рархабов. Вплоть до 1816 года он рассматривал миссионеров как сотрудников по тому же делу. Миссионер Рид описал Маханду как «крепкого и красивого человека, вызывающего уважение». [3]

В 1816 году отношение Маханды к миссионерам изменилось. Выросший в районах с фермерами- африканерами , он не понаслышке знал об их плохом обращении с чернокожими. Для Маханды христианство представляло европейскую культуру. Маханда и все амакшоса понимали, что британцы, как и голландцы до них, стремились отнять у них их землю. С конца 1760-х годов, когда бурские фермеры начали переселяться на свои земли, до жестокого изгнания гкунуквебе и других коса из Зуурвельда в 1812 году европейцы продемонстрировали желание расшириться на территорию коса. [3]Маханда рассматривал возникающий конфликт между европейскими и африканскими мировоззрениями как борьбу между Тиксо, богом белых, и Мдалидифху (создателем глубин), богом черных. Он начал проповедовать слияние этих религий, чтобы примирить их, склоняясь к верованиям коса. [4]

Битва при Грэхэмстауне [ править ]

В 1818 году в битве при Амалинде Макана сражался вместе с объединенными силами коса против вождя Нгкики , который, как считалось, продал свой народ в обмен на личную выгоду в качестве союзника Британской империи.

Когда британские силы под командованием полковника Бреретона в отместку захватили 23 000 голов скота у людей Ндламбе, Маханда призвал всех коса объединиться, чтобы попытаться раз и навсегда изгнать британские войска из Ксхосаленда. Маханда сообщил Ндламбе, что боги будут на их стороне, если они решат нанести ответный удар британцам в Грэхемстауне, и пообещал, что британцы «пули обратятся в воду». [5]

Ндламбе последовал совету Маканы, и 22 апреля 1819 года Макана средь бела дня возглавил набег на Грэхемстаун с силами около 6000 человек (некоторые источники говорят, что 10000 человек), все под общим командованием сына Ндламбе Мдушане . Их сопровождали женщины и дети, готовые занять британскую землю. Британский гарнизон около 350 военнослужащих удалось отбить атаку только после того, как своевременная поддержка была получена от кой - кой группы во главе с Яном Boesak . [5]

Побежденный превосходящей британской огневой мощью и плохой тактикой руководства амандламбе, Макана в конечном итоге не имел иного выбора, кроме как сдаться. Британцы заключили его в тюрьму на острове Роббен , но относились к нему с большим уважением, предоставив ему личное жилье, еду и мебель. 25 декабря 1820 года Макана бежал вместе с 30 другими заключенными, в основном мятежниками коса и койсана из восточных приграничных районов. Хотя несколько человек выжили, Макана утонула. [1] Поскольку он пообещал своему народу, что никогда не покинет его, они продолжали надеяться на его возвращение еще 50 лет, прежде чем начнутся погребальные обряды.

Наследие [ править ]

Маханда считается одним из первых африканцев, предпринявших попытку культурного синтеза африканских и европейских верований. [3] Ему также приписывают попытку объединить коса в их борьбе против Британской империи. [1] Политические заключенные двадцатого века на острове Роббен, в том числе Роберт Мангалисо Собукве , позже призвали переименовать этот остров в Макана.

  • Makana Местный муниципалитет и город Макханда, ранее известный как Грэхемстаун , были названы в его честь. [ требуется разъяснение ]
  • Макана ФА , спортивная организация, созданная политическими заключенными на острове Роббен в годы апартеида, была названа в его честь. [6]

Южноафриканский корабль [ править ]

  • В его честь была названа САС Маханда .

Примечания и ссылки [ править ]

  1. Другие источники датируют его смерть 9 августа 1820 г. [2]
  1. ^ a b c "ANC.org.za - Макана" . Архивировано из оригинала 2 июня 2008 года . Проверено 10 октября 2008 .
  2. ^ Уэллс 2007 .
  3. ^ a b c d e "Другой Нельсон Мандела 200 лет назад - Макана" . Камисса Люди . Дата обращения 16 августа 2017 .
  4. ^ "Словарь африканской христианской биографии" . Маханда (Нкселе) . Дата обращения 16 августа 2017 .
  5. ^ a b 22 апреля 1819: Пятая пограничная война: Сангома Макана атакует Грэхемстаун под патронажем вождя косы Ндламбе и терпит поражение - South African History Online
  6. Истоки турнира в печально известной тюрьме - New York Times, 5 июля 2010 г.
  • Уэллс, Джулия С. (2012). Возвращение Маханды: изучение легенды . Университет Квазулу-Натал Пресс. ISBN 978-1-86914-238-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Уэллс, Джулия С. (2007). Бунт и Uproar: Макханда и Великий побег из острова Роббен, 1820 . Издательство Южно-Африканского университета. ISBN 978-1-86888-368-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Пуди, Ранко; Сатьо, Сизве (1984). Иллюстрированная жизнь Маханды . Skotaville Publishers. ISBN 978-0-947009-04-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Филипп, Джон (1828). Исследования в Южной Африке: иллюстрация гражданского, морального и религиозного положения коренных племен: включая журналы о путешествиях автора во внутренние районы . Дж. Дункан.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Год Ирвина Пата (2019) Битва при Грэхем-Тауне, 22 апреля 1819 г. [SA] Журнал военной истории 18 (3) 112–117 декабря SA ISSN 0026-4016

Внешние ссылки [ править ]

  • Городской муниципалитет Макана
  • Другой Нельсон Мандела 200 лет назад - Макана