Африканеры

Африканеры

Всего населения
c. 2,8–3,5 миллиона [1]
Регионы со значительной численностью населения
Южная Африка	2 710 461 (2011) [2]
Намибия	92 400 (2003) [3]
Замбия	≈41 000 (2006 г.) [a]
объединенное Королевство	≈40 000 (2006 г.) [a]
Ботсвана	≈20 000 (2010 г.) [4]
Эсватини	≈13 000 (2006 г.) [a]
Австралия	5 079 (2011) [b]
Новая Зеландия	1,197 (2013) [c]
Аргентина	650 (2019) [7]
Языки
Первый язык африкаанс Второй или третий язык английский нидерландский язык
Религия
В основном реформатская традиция (см. Африканерский кальвинизм ; в частности: голландские реформатские  • голландские реформатские в Африке  • реформатские  • африкаанс протестантские ) • другие протестанты  • римский католицизм
Родственные этнические группы
Британская диаспора в Африке Белые намибийцы нидерландский язык Фризы Фламандский народ Немецкие намибийцы Индос Мыс Цвета Бастеры Griquas Мыс Малайзия Oorlams

Африканеры ( африкаанс:  [afriˈkɑːnərs] ) - это этническая группа в Южной Африке, происходящая от преимущественно голландских поселенцев, впервые прибывших на мыс Доброй Надежды в 17-18 веках. ^[8] Они традиционно доминировали в политике и коммерческом сельскохозяйственном секторе Южной Африки до 1994 года. ^[9] Африкаанс , третий ^[10] наиболее распространенный домашний язык в Южной Африке , превратился в родной язык африканцев и большинства цветных жителей Кейптауна . ^[9] Он произошел от голландского народного языка^{[11] [12]} из Южной Голландии , включая слова привезенные из голландской Ост - Индии (ныне Индонезия ) и Мадагаскаре рабами. ^[13] Африканеры составляют примерно 5,2% от общей численности населения Южной Африки, исходя из количества белых южноафриканцев , говорящих на африкаанс в качестве первого языка по данным национальной переписи населения Южной Африки 2011 года . ^[2]

Прибытие в Каликут в 1498 году португальского исследователя Васко да Гамы открыло ворота свободного доступа в Азию из Западной Европы вокруг мыса Доброй Надежды; однако это также потребовало создания и защиты торговых станций на Востоке. ^[8] Португальцы высадились в заливе Моссел в 1500 году, исследовали Столовую бухту два года спустя и к 1510 году начали совершать набеги на сушу. ^[14] Вскоре после этого Голландская Республика отправила торговые суда в Индию, а в 1602 году основала Vereenigde Oostindische Compagnie («Голландская Ост-Индская компания»; VOC). ^[15]Поскольку объем трафика округления Мыса увеличился, VOC признал свою естественную гавань в качестве идеала полива точки для длительного плавания вокруг Африки на Восток и установил там станцию снабжения продовольствия в 1652. ^[8] должностные лица ЛОСЫ не благоприятствуют постоянное поселение в Европейцы в своей торговой империи, хотя за 140 лет голландского правления многие служащие VOC ушли на пенсию или были уволены и остались частными лицами. ^[15] Кроме того, необходимость снабжения местных гарнизонов и проезжающих мимо флотов вынудила администрацию предоставить свободный статус служащим и обязать их стать независимыми фермерами. ^[16]

Ободренная успехом этого эксперимента, Компания продлила свободный проход с 1685 по 1707 год для голландцев, желающих поселиться на мысе. ^[16] В 1688 году он спонсировал иммиграцию 200 французских беженцев- гугенотов, вынужденных покинуть страну в соответствии с эдиктом Фонтенбло . ^[17] Условия, на которых гугеноты согласились иммигрировать, были такими же, как и для других субъектов ЛОС, включая бесплатный проезд и необходимое сельскохозяйственное оборудование в кредит. Предыдущие попытки выращивать виноградники или использовать оливковые рощи для выращивания фруктов не увенчались успехом, и была надежда, что колонисты-гугеноты, привыкшие к средиземноморскому сельскому хозяйству, добьются успеха там, где потерпели поражение голландцы. ^[18]Они были дополнены солдатами VOC, возвращающимися из Азии, преимущественно немцами, направленными в Амстердам через обширную вербовочную сеть компании, а оттуда за границу. ^{[19] [20]} Несмотря на разные национальности, колонисты использовали общий язык и придерживались схожего отношения к политике. ^[21] Эти общие атрибуты стали основой для эволюции идентичности и сознания африканеров. ^[22]

Африканерский национализм принял форму политических партий и тайных обществ, таких как Broederbond в двадцатом веке. В 1914 году была сформирована Национальная партия для продвижения экономических интересов африканеров и разрыва связей Южной Африки с Соединенным Королевством . Получив известность благодаря победе на всеобщих выборах 1948 года, он также был известен тем, что проводил жесткую политику расовой сегрегации ( апартеид ), одновременно объявляя Южную Африку республикой и выходя из Британского Содружества . ^[9] Национальная партия ушла из власти в 1994 году после двусторонних переговоров о прекращении апартеида.и первые многорасовые выборы в Южной Африке, проведенные под универсальным правом голоса . ^[23]

Номенклатура [ править ]

Термин «африканер» (ранее иногда в формах африкаандер или африкаанер от голландского Africaaner ^[24] ) в настоящее время обозначает доминирующую в политическом, культурном и социальном плане группу ^{[25] [ необходима цитата для проверки ]} среди белых южноафриканцев или африкаанс. - говорящее население голландского происхождения. Их первоначальные предки, особенно по отцовской линии, также включали меньшее количество фламандцев , французских гугенотов , немцев , датчан , норвежцев и шведов.иммигранты. ^[8] Исторически термины « бюргер » и « бур » использовались для описания белых говорящих на африкаансе как группы; ни то, ни другое не вызывает особых возражений, но «Африканер» рассматривался ^{[ кем? ]} более подходящий термин. ^[9]

К концу девятнадцатого века этот термин широко использовался как в бурских республиках, так и в Капской колонии . ^[26] В свое время, бюргеры обозначаются мыс нидерландские : те поселенцы , которые были влиятельными в администрации, способных принимать участие в городских делах, и делали это регулярно. Буры часто относились к оседлым этническим европейским фермерам или кочевым скотоводам. Во время Батавской республики 1795–1806 гг. Бюргер («гражданин») был популяризирован ^{[ кем? ]} среди голландских общин как дома, так и за рубежом как популярная революционная форма обращения. ^[9]В Южной Африке он использовался вплоть до Второй англо-бурской войны 1899–1902 годов. ^[27]

Первый зарегистрированный случай, когда колонист идентифицировал себя как африканер, произошел в марте 1707 года во время волнений в Стелленбосе . ^[28] Когда магистрат Йоханнес Старренбург приказал неуправляемой толпе воздержаться, молодой белый человек по имени Хендрик Бибау возразил: « Ik wil niet loopen, ik ben een Afrikaander - al slaat de landdrost mij dood, of al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen! »(« Я не уйду, я африканец - даже если магистрат забьет меня до смерти или посадит в тюрьму, я не буду и не останусь , тихий!"). ^[29] Бибау был выпорот за наглость, а затем сослан в Батавию ^{[30] : 22}(современная Джакарта в Индонезии). Считается, что слово африканер впервые использовалось для классификации цветных мысов или других групп смешанного происхождения. У Бибау было множество братьев и сестер «полукровки» (смешанной расы), и они, возможно, отождествляли себя с цветными в социальном плане. ^[28] Все более широкое использование этого термина, казалось, выражало рост новой идентичности для белых южноафриканцев, впервые предполагая групповую идентификацию с Капской колонией, а не с исторической родиной в Европе. ^[31]

Культуру и народ африканеров также обычно называют африкаанс или африкаанс . ^{[32] [33] [34]}

Население [ править ]

1691 оценка [ править ]

Первоначально VOC не собиралась основывать постоянное европейское поселение на мысе Доброй Надежды ; до 1657 г. он уделял как можно меньше внимания развитию голландской Капской колонии или управлению ею . ^[37] С точки зрения VOC, было мало финансовых стимулов рассматривать этот регион как нечто большее, чем место стратегического продовольственного центра. ^[37] Кроме того, мыс не пользовался популярностью среди сотрудников VOC, которые считали его бесплодным и незначительным форпостом с небольшими возможностями для продвижения. ^[37]

Однако небольшое количество давних сотрудников VOC, которые сыграли важную роль в основании колонии и ее первых пяти лет существования, выразили заинтересованность в подаче заявки на предоставление земли с целью выхода на пенсию на мысе в качестве фермеров. ^[37] Со временем они сформировали класс vrijlieden , также известный как vrijburgers (свободные граждане), бывших сотрудников VOC, которые остались на голландских территориях за границей после выполнения своих контрактов. ^[41] В vrijburgers должны были быть голландского рождения (хотя были сделаны исключения для некоторых немцев), женат, «хороший характер», и должен был предпринять , чтобы провести по крайней мере , двадцать лет в Южной Африке. ^[37] В марте 1657 г., когда первые врейбургерыначали получать свои фермы, белое население Кейптауна составляло всего около 134 человек. ^[37] Хотя почва и климат в Кейптауне были подходящими для ведения сельского хозяйства, желающих иммигрантов оставалось мало, и среди них были сироты, беженцы и иностранцы соответственно. . ^[9] С 1688 года мыс привлекал некоторых французских гугенотов , большинство из которых были беженцами от затяжного конфликта между протестантами и католиками во Франции. ^[8]

Белое население Южной Африки в 1691 году было описано как «родительский народ» африканеров, поскольку после начала 18 века не было предпринято никаких значительных усилий для обеспечения большего количества семей колонистов ^[8], а большинство африканеров произошли от прибывших потомков. до 1700 года в целом и до конца 1600-х годов в частности. ^{[42] [43]} Хотя около двух третей этого числа составляли голландцы, говорящие по-голландски, было по крайней мере 150 гугенотов и примерно такое же количество носителей нижненемецкого языка. ^[8] Также в меньшем количестве были шведы , датчане и бельгийцы . ^[35]

1754 оценки [ править ]

В 1754 году губернатор Кейптауна Рык Тулбагх провел перепись населения некоренного населения. Белых фрейбургеров, которых сейчас меньше, чем рабов, привезенных из Западной Африки , Мозамбика , Мадагаскара и Голландской Ост-Индии, всего около 6000. ^[38]

1806 оценок [ править ]

После поражения и развал Голландской республики во время Сен «s Фландрии кампании , Вильгельм V, принц Оранского бежал в Великобританию и обратился к англичанам , чтобы занять свои колониальные владения , пока он не был восстановлен. Администрация Голландии так и не была восстановлена ​​эффективно; после новой вспышки боевых действий с французскими экспедиционными силами во главе с сэром Дэвидом Бэрдом 1-й баронет окончательно установил британское правление, когда они победили губернатора Капской провинции Яна Виллема Янссенса в 1806 году ^[9].

В начале присоединения Кейптауна к Британской империи первоначальные африканеры насчитывали 26 720 человек, или 36% населения колонии. ^[8]

Перепись 1960 года [ править ]

Перепись населения Южной Африки 1960 года была последней переписью, проведенной в Южно-Африканском Союзе . Этнолингвистический статус примерно 15 994 181 гражданина Южной Африки был спроектирован различными источниками на основе выборки языка, религии и расы. По крайней мере 1,6 миллиона южноафриканцев представляли белые говорящие на африкаанс, или 10% от общей численности населения. Они также составляли 9,3% населения соседней Юго-Западной Африки . ^[9]

Перепись 1985 года [ править ]

Согласно переписи населения Южной Африки 1985 года, в стране тогда проживало 2 581 080 белых говорящих на африкаанс, или около 9,4% от общей численности населения. ^[39]

Перепись 1996 года [ править ]

Южноафриканская национальная перепись 1996 была первой переписью , проведенной в пост- апартеида в Южной Африке. Он был рассчитан в день переписи и сообщил, что население составляет 2 558 956 белых говорящих на африкаанс. Перепись отметила, что африканеры представляют восьмую по численности этническую группу в стране, или 6,3% от общей численности населения. Даже после окончания апартеида численность этнической группы сократилась всего на 25 000 человек.

Перепись 2001 года [ править ]

Южноафриканская национальная перепись 2001 была вторая перепись проведена в пост- апартеида в Южной Африке. Согласно подсчетам 9 октября, население составляет 2 576 184 белых говорящих на африкаанс. Перепись отметила, что африканеры представляют восьмую по численности этническую группу в стране, или 5,7% от общей численности населения. ^[40]

Распространение [ править ]

Африканеры составляют примерно 58% белого населения Южной Африки, исходя из языка, используемого в семье. Англоговорящие - этнически разнообразная группа - составляют около 37%. ^[9] Как и в Канаде или Соединенных Штатах , большинство современных иммигрантов из Европы предпочитают изучать английский язык и с большей вероятностью отождествляют себя с потомками британских колонистов девятнадцатого века. ^{[45] За} исключением прибрежных участков в Восточном мысе и Квазулу-Натале, их численность значительно превышает численность выходцев из Африкианс. ^[46]

Перепись 2011 года [ править ]

Южноафриканская национальная перепись 2011 подсчитывала 2,710,461 белых южноафриканцев , которые говорят на африкаанс в качестве первого языка, ^[2] или приблизительно 5,23% от общей численности населения Южной Африки. Перепись также показала увеличение численности африканеров на 5,21% по сравнению с предыдущей переписью 2001 года.

История [ править ]

Раннее голландское поселение [ править ]

Самые ранние африканерские общины в Южной Африке были сформированы на мысе Доброй Надежды, в основном благодаря появлению голландских колонистов, французских беженцев-гугенотов и бывших служителей ЛОС. ^[8] В ранний колониальный период африканеры были широко известны как «христиане», «колонисты», «эмигранты» или ingezeetenen («жители»). ^[47] Их концепция быть корнями в Африке - в отличие от иностранных чиновников компании - не нашла широкого распространения до конца восемнадцатого века. ^[47]

Именно амбициям принца Генриха Мореплавателя историки приписывают открытие мыса местом расселения европейцев. ^[8] В 1424 году Генрих и Фернандо де Кастро осадили Канарские острова , полагая, что они могут быть полезны для дальнейших португальских экспедиций вокруг африканского побережья. ^[14] Хотя эта попытка не увенчалась успехом, постоянный интерес Португалии к континенту сделал возможным более поздние путешествия Варфоломея Диаса в 1487 году и Васко де Гамы десять лет спустя. Диас сделал известным миру «мыс Штормов», переименованный Иоанном II в «Добрую надежду» . ^[8]Поскольку формальное владение этой территорией было желательным, португальцы установили каменный крест в заливе Алгоа . Да Гама и его преемники, однако, не одобрили эту идею, особенно после стычки с койхоями в 1497 году, когда один из его адмиралов был ранен. ^[14]

После основания Британской Ост-Индской компании в 1599 году лондонские купцы начали пользоваться маршрутом в Индию через мыс. Джеймс Ланкастер , который посетил остров Роббен несколько лет назад, якорь в Столовой бухте в 1601 году ^[14] К 1614 году англичане посадили исправительную колонию на месте, а в 1621 году два англичанин утверждал Table Bay от имени короля Джеймса I , но это действие не было ратифицировано. ^[14] В конце концов они поселились на острове Святой Елены в качестве альтернативного порта убежища. ^[8]

Из-за ценности торговли пряностями между Европой и их форпостами в Ост-Индии , голландские корабли начали время от времени заходить к мысу в поисках провизии после 1598 года. ^[9] В 1601 году капитан Поль ван Корниден сошел на берег у Святого Себастиона. Бухта возле Оверберга . ^[14] Он обнаружил небольшой залив, который назвал заливом Флиш («Мясной залив») в честь торговли скотом, и еще один залив Виш («Рыбный залив») в честь обилия рыбы. ^[14] Вскоре после этого адмирал Йорис ван Спилберген сообщил о ловле пингвинов и овец на острове Роббен. ^[14]

В 1648 году голландские моряки Леендерт Янс и Николас Проот потерпели кораблекрушение в Столовой бухте и оставались на пять месяцев, пока их не подобрал возвращающийся корабль. ^[8] В этот период они установили дружеские отношения с местными жителями, которые продавали им овец, крупный рогатый скот и овощи. Оба мужчины представили отчет, в котором они рекламировали долину Тейбла как форт и сад для флотов ЛОС. ^[8]

Поэтому мы говорим, что Благородная компания, построив форт или редут, а также сад такого размера, который может быть практически осуществимым или необходимым на вышеупомянутой Кабо-де-Боа-Эсперанса , в подходящем месте в Столовой долине. , разместив там по вашему желанию от шестидесяти до семидесяти солдат и моряков, и несколько человек, знакомых с садоводством и огородничеством, могли бы выращивать как для кораблей и людей, направляющихся в Индию, так и для возвращающихся оттуда, много видов фруктов, как будет более подробно показано ниже.

-  Выдержка из отчета Янса и Проота. ^[14]

В соответствии с рекомендацией от Яна ван Рибека , то Heeren XVII санкционировал создание крепости на мысе, и это тем более поспешно , чтобы упредить любые дальнейшие имперские маневры Великобритании, Франции или Португалии. ^[37] Ван Рибек, его семья и от семидесяти до восьмидесяти сотрудников VOC прибыли туда 6 апреля 1652 года после трех с половиной месяцев путешествия. ^[37] Их непосредственной задачей было создание садов, «взяв для этой цели все самое лучшее и плодородное»; после этого им было поручено провести обследование для определения лучших пастбищ для выпаса скота. ^[37] К 15 мая они почти завершили строительство Замка Доброй Надежды., который должен был стать легко защищаемой станцией снабжения, обслуживающей голландские корабли, курсирующие по Индийскому океану . ^[37] Голландские моряки ценили мягкий климат на мысе, который позволял им восстанавливать силы после длительных периодов службы в тропической влажности Юго-Восточной Азии. ^[48] Флот ЛОС с грузом с «Востока» стоял на якоре у мыса на месяц, обычно с марта или апреля, когда они пополнялись водой и провизией до завершения своего обратного рейса в Нидерланды. ^[48]

Новый пост для закусок должен был быть как можно более ограниченным, чтобы сократить административные расходы. ^[47] Жители будут дружелюбно общаться с туземцами ради торговли скотом, но в остальном держатся при себе и своей задаче стать самодостаточным. ^[47] Поскольку основной целью ЛОС было торговое предприятие, особенно его транспортная сеть, пересекающая Атлантический и Индийский океаны между Нидерландами и различными портами в Азии, большая часть его территорий состояла из прибрежных фортов, фабрик и изолированных торговых постов, полностью зависящих от местных жителей. принимающие государства. ^[49] Таким образом, осуществление голландского суверенитета, а также крупномасштабное поселение голландских колонистов в этих местах было крайне ограничено. ^[49]За время существования VOC возникло только два основных исключения из правила: Голландская Ост-Индия и мыс Доброй Надежды, возникшие в результате формирования фрайбургеров . ^[49]

VOC действовала в соответствии со строгой корпоративной иерархией, которая позволяла ему официально классифицировать тех, кто, по его мнению, подпадал под его правовую компетенцию. ^[49] Большинство европейцев в системе регистрации и идентификации VOC были обозначены либо как служащие, либо как фрейбургеры . ^[41] Правовая классификация, наложенная на каждого человека, находящегося во владении Компании, определяла их положение в обществе и ограничивала их действия. ^{[49] В} постановлениях VOC проводится четкое различие между «кабальным» периодом службы и периодом «свободы», начинающимся после окончания трудового договора. ^[50]Чтобы бывших сотрудников можно было отличить от работников, все еще работающих в компании, было решено предоставить им «письмо о свободе», лицензию, известную как vrijbrief . ^[50] Европейские служащие были репатриированы в Нидерланды после прекращения их контракта, если они не подавали заявку на vrijbrief , в которой с них взимали небольшую плату и регистрировали в качестве vrijburger в записи VOC, известной под общим названием vrijboeken ('бесплатно (дом) книги '). ^{[50] К} тем, кто стремился стать врайбургером, предъявлялись довольно строгие условия.на мысе Доброй Надежды. Они должны были состоять в браке с голландскими гражданами, которых VOC считало «добросовестными» и обязанными проживать в Южной Африке не менее двадцати лет. ^[37] Отражая многонациональный характер рабочей силы ранних современных торговых компаний, некоторые иностранцы, особенно немцы, также были открыты для рассмотрения. ^[37] Если их применение для vrijburger статуса было успешным, Компания предоставила им участки сельхозугодий тринадцати с половиной Morgen (равные ¹ / ₂ до 2 ¹ / ₂  акра (2000 до 10100 м ² )), которые были освобождены от налогов на двенадцать лет.^[37] Им также одолжили инструменты и семена. ^[51] Однако масштабы их сельскохозяйственной деятельности оставались жестко регулируемыми: например, фрайбургерам было приказано сосредоточиться на выращивании зерна. ^[37] Каждый год их урожай должен был продаваться исключительно ЛОС по фиксированным ценам. ^[51] Им было запрещено выращивать табак, выращивать овощи для любых целей, кроме личного потребления, или покупать скот у коренного койхоя по ценам, отличным от установленных ЛОС. ^[37] Со временем эти ограничения и другие попытки ЛОС контролировать поселенцев привели к смене поколений врайбургеров.и их потомки становятся все более локализованными в своей лояльности и национальной идентичности и враждебно настроены по отношению к колониальному правительству. ^[49]

Примерно в марте 1657 года Рейклоф ван Генс , старший офицер VOC, назначенный комиссаром молодой голландской Капской колонии , приказал Яну ван Рибеку помочь большему количеству сотрудников добиться успеха в качестве фрайбургеров, чтобы компания могла сэкономить на их заработной плате. ^[37] Хотя подавляющее большинство врайбургеров были фермерами, некоторые также заявили о своем намерении искать работу в качестве управляющих ферм, рыбаков, повозок, портных или охотников. ^[37] Плотнику на корабле был предоставлен участок леса, из которого ему разрешили продавать древесину, а один мельник из Голландии открыл свою собственную водную мельницу для кукурузы, первую в своем роде в Южной Африке. ^[37]Поначалу колония не преуспела, и многие из разочарованных врайбургеров вернулись на службу ЛОС или попытались вернуться в Нидерланды, чтобы использовать другие возможности. ^[52] Огороды часто разрушались штормами, а скот терялся в набегах койхоев, которых голландцы называли готтентотами . ^[52] Была также нехватка неквалифицированной рабочей силы, которую ЛОС позже решила, привезя рабов из Анголы, Мадагаскара и Ост-Индии. ^[52]

В 1662 году губернатором мыса Ван Рибека сменил Захариас Вагенаер . Вагенар был несколько равнодушен к фрайбургерам , которых он считал « мокрыми , ленивыми, неуклюжими хамами ... поскольку они не уделяют должного внимания [рабам], одолженным им, или их работе на полях, ни своим животным. , по этой причине кажутся преданными низкому уровню и не могут избавиться от своих долгов ". ^[52] Когда Вагенаер прибыл, он заметил, что многие неженатые врайбургеры начали сожительство со своими рабами, в результате чего 75% детей, рожденных от рабов с мыса в то время, имели отца-голландца. ^{[53] [54]}В ответ Вагенаер спонсировал иммиграцию голландских женщин в колонию в качестве потенциальных жен для поселенцев. ^[52] С началом Второй англо-голландской войны Вагенаер был встревожен захватом британцами Нового Амстердама и атаками на другие голландские аванпосты в Америке и на западноафриканском побережье. ^[52] Он увеличил гарнизон на мысе примерно на 300 человек и заменил оригинальные земляные укрепления Замка Доброй Надежды новыми из камня. ^[52]

В 1672 году на мысе было 300 чиновников, служащих, солдат и матросов ЛОС, по сравнению с примерно 64 фрейбургерами , 39 из которых были женаты и имели 65 детей. ^[52] К 1687 году их число увеличилось примерно до 254 фрейбургеров , из которых 77 были женаты и имели 231 ребенка. ^[52] Саймон ван дер Стел , который был назначен губернатором Кейптауна в 1679 году, полностью изменил прежнюю политику ЛОС, согласно которой колония ограничивалась пределами самого полуострова Кейп, и поддержал поселение голландцев за границей, что привело к основанию Стелленбоша . ^[52] Ван дер Стел уговорил 30 врейбургеровчтобы обосноваться в Стелленбосе, и через несколько лет город получил собственную муниципальную администрацию и школу. ^[52] VOC убедили искать более перспективных иммигрантов из Европы для мыса после того, как местные власти отметили, что затраты на содержание садов для обеспечения проходящих судов могут быть устранены путем передачи на аутсорсинг большему количеству врайбургеров . ^[43] Кроме того, размер гарнизона мыса можно было бы уменьшить, если бы было много колонистов, способных при необходимости служить в ополчении. ^[43]

После прохождения эдикта Фонтенл , то Нидерланды служили в качестве основного назначения для французских гугенотов беженцев , спасающихся от преследований у себя дома. ^[55] В апреле 1688 года ЛОС согласилось спонсировать переселение более 100 гугенотов на Мыс. ^{[16] В} течение следующего десятилетия постепенно прибыло меньшее количество гугенотов, и к 1702 году их община насчитывала почти 200 человек. ^[56] Между 1689 и 1707 годами они были увеличены дополнительным количеством голландских поселенцев, спонсируемых ЛОС с грантами земли и бесплатными переход в Африку. ^[16] Кроме того, из администрации ЛОС были призывы спонсировать иммиграцию большего количества немецких поселенцев на мыс, если они были протестантами.^[57] В немецких городах начали распространяться брошюры ЛОС, призывающие городскую бедноту искать счастья в южной Африке. ^[57] Несмотря на растущее разнообразие колониального населения, была степень культурной ассимиляции из-за смешанных браков и почти повсеместного принятия голландского языка. ^[58] Использование других европейских языков не поощрялось указом VOC, провозглашающим, что голландский язык должен быть исключительным языком образования, административного учета и образования. ^[59] В 1752 году французский астроном Николя-Луи де Лакайль посетил мыс и заметил, что почти все потомки первых гугенотов и немецких поселенцев в третьем поколении говорили на голландском как на первом языке. ^[56]

Влияние британской оккупации мыса [ править ]

Задолго до того, как британцы аннексировали Капскую колонию, на полуострове Кейп и за его пределами уже существовали крупные голландскоязычные европейские поселения ; к тому времени, когда в 1806 году британское правление стало постоянным, в них проживало более 26 000 человек. ^[44] Однако в популяции врайбургеров были две отдельные подгруппы, поселившиеся в рамках ЛОС. ^[60] Первыми были странствующие фермеры, которые начали постепенно селиться все дальше и дальше вглубь суши в поисках лучших пастбищ для своего скота и свободы от правил ЛОС. ^[17] Это сообщество поселенцев коллективно идентифицировало себя как буров, чтобы описать свой сельскохозяйственный образ жизни. ^[17]Их фермы были огромными по европейским стандартам, так как земля была свободной и относительно малозаселенной; им просто нужно было зарегистрировать их в ЛОС, процесс, который был не более чем формальностью и становился все менее актуальным по мере продвижения буров вглубь страны. ^[17] Несколько буров навсегда приняли полукочевой образ жизни и стали известны как трекбоеры . ^[61] Буры с большим подозрением относились к централизованному правительству и усложнению управления на мысе; они постоянно мигрировали подальше от досягаемости колониального чиновничества всякий раз, когда он пытался регулировать их деятельность. ^[62]К середине восемнадцатого века буры проникли почти на тысячу километров в глубь Южной Африки за мыс Доброй Надежды, где они столкнулись с народом коса , который мигрировал на юг с противоположного направления. ^[17] Конкуренция между двумя общинами за ресурсы на границе разожгла войны коса . ^[17] Жесткое отношение буров к чернокожим африканцам навсегда сформировалось из-за их контактов с коса, что породило незащищенность и страх на границе. ^[62]

Вторая подгруппа популяции врайбургеров стала известна как капские голландцы и оставалась сосредоточенной в юго-западной части Кейптауна и особенно в районах ближе к Кейптауну. ^[63] Они с большей вероятностью были городскими жителями, более образованными и, как правило, поддерживали более тесные культурные связи с Нидерландами, чем буры. ^[64] Капские голландцы составляли основу рыночной экономики колонии и включали в себя небольшой класс предпринимателей. ^{[22] У} этих колонистов были экономические интересы на полуострове Кейп и они не были склонны рисковать в глубь страны из-за больших трудностей в поддержании контакта с жизнеспособным рынком. ^[22]Это резко контрастировало с бурами на границе, которые жили на обочине рыночной экономики. ^[22] По этой причине капские голландцы не могли легко участвовать в миграциях, чтобы избежать колониальной системы, а бурская стратегия социальной и экономической изоляции была для них неприменима. ^[62] Их ответом на недовольство правительством Кейптауна было требование политической реформы и большего представительства, практика, которая стала обычным явлением при голландском, а затем и британском правлении. ^[62] В 1779 году, например, сотни капских бюргеров контрабандой переправили в Амстердам петицию с требованием положить конец коррупции ЛОС и противоречивым законам. ^[62]В отличие от буров, контакты большинства капских голландцев с черными африканцами носили преимущественно мирный характер, а их расовые взгляды были скорее отцовскими, чем откровенно враждебными. ^[62]

Между тем, VOC пережила период коммерческого упадка, начавшийся в конце восемнадцатого века, что в конечном итоге привело к его банкротству. ^[65] Компания понесла огромные убытки от торговой прибыли в результате Четвертой англо-голландской войны и имела большие долги перед европейскими кредиторами. ^[65] В 1794 году вмешалось голландское правительство и приняло формальное управление Капской колонией. ^[17] Однако события на мысе были прерваны беспорядками в Нидерландах, которые были оккупированы Наполеоном во время кампании Фландрии . ^[66] Это открыло мыс для французского военно-морского флота. ^[17]Чтобы защитить свои собственные процветающие морские судоходные пути, Великобритания оккупировала молодую колонию силой до 1803 года. ^[66] С 1806 по 1814 год мысом снова управляли как британской военной зависимостью, единственное значение которой для Королевского флота было его стратегическим отношением к Индийские морские перевозки. ^[66] Британцы официально приняли на себя постоянный административный контроль около 1815 года в результате Парижского мирного договора . ^[66]

Отношения между некоторыми колонистами и новой британской администрацией быстро испортились. ^[67] Британцы принесли на Мыс более либеральное отношение к рабству и обращению с коренными народами, которые были совершенно чужды колонистам. ^[67] Кроме того, они настаивали на том, чтобы Капская колония финансировала свои дела за счет налогов, взимаемых с белого населения, - непопулярная мера, вызывающая негодование. ^[17] К 1812 году новые генеральные прокуроры и судьи были импортированы из Англии, и многие из существовавших ранее институтов эпохи ЛОС были упразднены, а именно голландская система магистратов и единственный остаток представительного правительства на мысе, бюргерский сенат. ^[22]Затем новая судебная власть учредила окружные суды, которые перенесли колониальную власть прямо на границу. ^[62] Этим окружным судам было разрешено судить колонистов по обвинениям в жестоком обращении с рабами или наемными слугами. ^[62] Большинство тех, кого судили за эти преступления, были приграничными бурами; Обвинения обычно предъявлялись британскими миссионерами, а сами суды состояли из недружелюбных и либеральных капских голландцев. ^[62] Буры, которые считали большинство выдвинутых против них обвинений надуманными или преувеличенными, часто отказывались отвечать на их судебные повестки. ^[62]

В 1815 году полицейское подразделение Кейптауна было отправлено для ареста бура за неявку в суд по обвинению в жестоком обращении с наемными хойсанскими слугами; колонист открыл огонь по солдатам, когда они вошли в его владение, и был убит. ^[62] Полемика, которая возникла вокруг инцидента, привела к неудавшемуся восстанию Слактера Нек , в котором ряд буров подняли оружие против британцев. ^[17] Британские официальные лица в ответ повесили пять буров за восстание. ^[66] В 1828 году губернатор Кейптауна объявил, что все коренные жители, кроме рабов, должны иметь права граждан в отношении безопасности и владения собственностью наравне с белыми. ^[66] Это привело к дальнейшему отчуждению буров.^[66] Бурское негодование сменявших друг друга британских администраторов продолжало расти в конце 1820-х - начале 1830-х годов, особенно с официальным введением английского языка. ^[61] Это заменило голландский на английский в качестве языка, используемого в судебной системе Кейптауна, что поставило буров в невыгодное положение, поскольку большинство из них мало говорили по-английски или совсем не говорили по-английски. ^[66]

Обуздав то, что они считали необоснованным вторжением в их образ жизни, некоторые представители бурского сообщества начали рассматривать возможность продажи своих ферм и отважиться углубиться в неизведанные внутренние районы Южной Африки, чтобы предотвратить дальнейшие споры и жить полностью независимой от британского правления. ^[17] С их точки зрения, восстание Слактера Нек продемонстрировало тщетность вооруженного восстания против нового порядка, который британцы укрепили на мысе; Одним из результатов было то, что буры, которые в противном случае могли бы взяться за оружие, вместо этого начали готовиться к массовой эмиграции из колонии. ^[22]

Великий путь [ править ]

В 1830-х и 1840-х годах началась организованная миграция примерно 14 000 буров, известных как voortrekkers , через границу Капской колонии. ^[68] В Voortrekkers покинул колонию в серии вечеринок, взяв с собой весь свой скот и портативную собственности, а также рабов, и членов их семей. ^[68] У них были навыки содержания своих повозок и огнестрельного оружия, но они оставались зависимыми от столь же мобильных торговцев жизненно важными товарами, такими как порох и сахар. ^[68] Тем не менее, одной из их целей было разорвать их связи с коммерческой сетью Кейптауна, получив доступ к иностранным торговцам и портам в Восточной Африке, далеко за пределами британской сферы влияния. ^[68]

У многих буров, участвовавших в Великом походе, были разные мотивы. Хотя большинство из них было движимо той или иной формой разочарования в британской политике, их второстепенные цели варьировались от поиска более подходящих пастбищ для своего скота до желания сохранить рабов после отмены рабства на мысе. ^{[68] [69]} Великий Поход также расколол сообщество африканеров по социальным и географическим признакам, вбив клин между воортреккерами и теми, кто остался в Капской колонии. ^[70] Только пятая часть белого населения колонии, говорящего по-голландски, в то время участвовала в Великом походе. ^[17] реформатские церкви нидерландские , к которому большинство буров принадлежало, осуждали миграцию.^[17] Несмотря на их враждебность по отношению к британцам, были также буры, которые решили остаться на мысе по собственному желанию. ^[67] Со своей стороны, отдельная община Капских голландцев оставалась верной британской короне и сосредоточила свои усилия на создании политических организаций, стремящихся к представительному правительству; его лоббистские усилия были частично ответственны за создание компании Cape Qualified Franchise в 1853 году ^[70].

Каким бы важным ни был Путь для формирования этнической идентичности буров, на этом пути были постоянные конфликты с различными группами коренных народов. Один конфликт, центральный для построения идентичности буров, произошел с зулусами в районе современного Квазулу-Натала .

Буры, вошедшие в Натал, обнаружили, что земля, которую они хотели, находится под властью зулусского короля Дингане каСензангакхона , который правил этой частью того, что впоследствии стало Квазулу-Натал. У англичан была небольшая портовая колония (будущий Дурбан), но они не смогли захватить всю территорию у готовых к войне зулусов и держались только порта Натал. Буры обнаружили, что эта земля безопасна для британцев, и 6 февраля 1838 года отправили невооруженную делегацию по договору о бурской земле под командованием Пита Ретифа для переговоров с королем зулусов. Переговоры прошли хорошо, и был подписан контракт между Retief и Dingane.

Однако после подписания силы Дингейна застали врасплох и убили членов делегации; последовала широкомасштабная резня буров. Зулусские izibutho («полки») атаковали лагеря буров в предгорьях Дракенсберга в местах , которые позже назвали Блаауукрансом и Виненом , убивая женщин и детей вместе с мужчинами. (Напротив, в более ранних конфликтах, которые путешественники пережили вдоль восточной границы мыса, коса воздерживались от причинения вреда женщинам и детям.)

На помощь поселенцам прибыл отряд из 470 человек. 16 декабря 1838 года воортреккеры под командованием Андриеса Преториуса противостояли примерно 10 000 зулусов на подготовленных позициях. ^[71] Буры получили три ранения без смертельных исходов. Из-за крови 3000 убитых зулусов, окрасивших реку Нком , конфликт впоследствии стал известен как Битва на Кровавой реке .

В современной Южной Африке 16 декабря остается государственным праздником, первоначально называвшимся «Днем Дингане». После 1952 года этот праздник был официально признан и назван Днем Завета, измененным на День Обета в 1980 году (Mackenzie 1999: 69) ^{[ необходимы пояснения ],} а после отмены апартеида - на День примирения в 1994 году. Буры увидели свою победу в битве на Кровавой реке как доказательство того, что они нашли божественное благоволение за свой исход из британского владычества. ^[72] Однако их победа во многом была связана с доступом к огнестрельному оружию.

Бурские республики [ править ]

После победы над зулусами и восстановления договора между Дингейном и Ретифом, воортреккеры провозгласили республику Натальи . В 1843 году Британия аннексировала Натал, и многие буры снова двинулись внутрь.

В связи с возвращением британского владычества, буры бежали к границам к северо-западу от Драконовых гор, и на Хайвелд в Трансваале и Transoranje . Эти районы были в основном незанятым из - за конфликтов в ходе геноцида мфекане войн зулусов на местное население Basuthu , которые использовали его как летние пастбища для своего скота. Некоторые буры отважились выйти за пределы нынешних границ Южной Африки, на север до современной Замбии и Анголы. Другие достигли португальской колонии Делагоа Бэй , позже названной Лоренсу Маркес, а затем Мапуту - столицей Мозамбика.

Буры создали суверенные государства на территории нынешней Южной Африки: де Zuid-Afrikaansche Republiek ( Южно-Африканская Республика ) и Оранжевое свободное государство были наиболее заметными и просуществовали дольше всех.

Открытие золотых приисков пробудило британский интерес к бурским республикам, и в результате произошли две англо-бурские войны: Первая англо-бурская война (1880–1881) и Вторая англо-бурская война (1899–1902). ^{[73] [74]} Буры выиграли первую войну и сохранили свою независимость. Второй закончился победой англичан и аннексией бурских территорий британскими колониями. Британцы использовали тактику выжженной земли и держали многих буров в концентрационных лагерях, чтобы отделить коммандос от их источника укрытия, еды и припасов. Стратегия дала ожидаемый эффект, но примерно 27000 буров (в основном женщины и дети до шестнадцати лет) умерли в этих лагерях от голода и болезней..

Диаспора после англо-бурской войны [ править ]

В 1890-х годах некоторые буры отправились в Машоналенд , где они были сосредоточены в городе Энкельдорн, ныне Чивху . ^[75] После второй англо-бурской войны больше буров покинули Южную Африку. Начиная с 1902 по 1908 год большая группа примерно 650 африканеров ^[76] эмигрировала в регион Патагонии в Аргентине (особенно в города Комодоро-Ривадавия и Сармиенто ) ^{[77] [78],} решив поселиться там из-за его сходства с регион Кару в Южной Африке. ^[76]

Другая группа эмигрировала в Кению, управляемую Великобританией, откуда большинство из них вернулось в Южную Африку в 1930-х годах в результате войны между коренными народами. Третья группа под руководством генерала Бена Вилджоэна эмигрировала в Чиуауа на севере Мексики и в штаты Аризона , Калифорния, Нью-Мексико и Техас на юго-западе США. Другие мигрировали в другие части Африки, включая Германскую Восточную Африку (современная Танзания, в основном около Аруши). ^[75]

Значительное количество африканеров также отправились в качестве треккеров Дорсланда в Анголу , где большая группа поселилась на плато Уила , в Хумпате и более мелких общинах на Центральном нагорье . ^[79] Они составляли закрытое сообщество, которое отвергало интеграцию, а также инновации, обеднело в течение нескольких десятилетий и волнами возвращалось в Юго-Западную Африку и Южную Африку. ^{[80] [81]}

Относительно большая группа буров обосновалась в Кении. Первая волна мигрантов состояла из отдельных семей, затем последовали более крупные многосемейные походы. ^[75] Некоторые из них прибыли к 1904 году, о чем свидетельствует подпись к фотографии в газете, где отмечен палаточный городок для «некоторых из первых поселенцев из Южной Африки» на территории, которая стала кампусом Университета Найроби . ^[82] Вероятно, первым прибыл В. Дж. Ван Бреда (1903 г.), за ним последовали Джон де Ваал и Франс Арнольди в Накуру (1906 г.). Семья Дженни Де Бир жила на реке Ати , а Игнатий Гоус жил в Солаи. ^[75]

Примером второй волны мигрантов является поход Яна Янсе ван Ренсбурга . Янсе ван Ренсбург покинул Трансвааль в 1906 году в исследовательской поездке в Британскую Восточную Африку из Лоренсу Маркеса (тогда португальца ), Мозамбик. Ван Ренсбург был вдохновлен более ранним бурским мигрантом Абрахамом Жубером, который вместе с другими переехал в Найроби из Аруши в 1906 году. Когда Жубер посетил Трансвааль в том же году, ван Ренсбург встретился с ним. ^[75] Источники расходятся во мнениях относительно того, получил ли ван Ренсбург гарантии на землю от губернатора Протектората Восточной Африки сэра Джеймса Хейса Сэдлера . ^[75]

По возвращении в Трансвааль ван Ренсбург завербовал около 280 африканеров (из них 47 или 60 семей), чтобы сопровождать его в Британскую Восточную Африку. 9 июля 1908 года его группа отплыла на зафрахтованном судне SS Windhuk из Лоренсу-Маркеса в Момбасу, откуда они сели на поезд, идущий в Найроби. Группа отправилась на пять поездов в Накуру. ^[83]

В 1911 году последняя из больших походных групп отправилась в Кению, когда около 60 семей из Оранжевого Свободного государства поднялись на борт SS Skramstad в Дурбане под руководством CJ Cloete. ^[83] Но миграция сократилась, отчасти из-за требований госсекретаря Великобритании (тогда лорд Крю) к наличным деньгам для иммигрантов. Когда британцы предоставили самоуправление бывшим бурским республикам Трансвааль и Оранжевому свободному государству в 1906 и 1907 годах, соответственно, давление эмиграции уменьшилось. Небольшая струйка отдельных семей треккеров продолжала мигрировать в 1950-е годы. ^[75]

Комбинация факторов стимулировала миграцию буров. Некоторые, например ван Ренсбург и Клоэте, сотрудничали с британцами или сдались во время англо-бурской войны. ^[75] Эти столяры и куры впоследствии испытали враждебность со стороны других африканеров. Многие мигранты были крайне бедны и существовали на чужую собственность. ^[83] Коллаборационисты, как правило, переезжали в Британскую Восточную Африку, в то время как те, кто боролся до конца (их называли bittereinders , «горькие энтеры»), изначально предпочитали Германскую Юго-Западную Африку . ^[75]

Одно из самых известных поселений буров в протекторате Британской Восточной Африки было основано в Элдорете , на юго-западе страны, которая стала известной как Кения, в 1920 году. К 1934 году здесь, недалеко от границы с Угандой, проживало около 700 буров. ^[84]

Юго-Западная Африка [ править ]

С началом Первой мировой войны в 1914 году союзники попросили Южно-Африканский Союз атаковать немецкую территорию в Юго-Западной Африке, что привело к кампании в Юго-Западной Африке (1914–1915). Вооруженные силы под руководством генерала Луи Боты нанесли поражение немецким войскам, которые не смогли оказать большого сопротивления подавляющим силам Южной Африки.

Многие буры, которые мало любили или уважали Великобританию, возражали против использования « детей из концентрационных лагерей ^{[ необходимо разъяснение ]} для нападения на антибританских немцев, что привело к восстанию Марица в 1914 году, которое было быстро подавлено властями Германии. правительственные силы.

Некоторые буры впоследствии перебрались в Юго-Западную Африку, которая находилась под управлением Южной Африки до обретения ею независимости в 1990 году, после чего страна приняла название Намибия.

Генеалогия [ править ]

Ученые традиционно считали африканеров однородной популяцией голландского происхождения, подверженной значительному эффекту основателя . ^[85] Эта упрощенная точка зрения была поставлена ​​под сомнение в недавних исследованиях, предполагающих множественные неопределенности в отношении генетического состава белых южноафриканцев в целом и африканеров в частности. ^[85]

Африканеры происходят в разной степени от иммигрантов-гугенотов из Голландии, Германии и Франции, а также от других европейцев и коренных африканских народов. ^{[86] [87]} Первым смешанным браком, который состоялся в Кейптауне в 1664 году, был брак Кротоа, женщины из племени кой, и Педера Хавгаарда, датского хирурга. Потомки Кротоа и Педера - семьи Пельцеров, Крюгеров, Стинкампов и других африканеров. ^[88] Хотя Капская колония находилась в ведении и первоначально была заселена ЛОС, ряд иностранцев также сели на корабли в Нидерландах, чтобы поселиться там. Их количество можно восстановить из переписей мыса, а не из списков пассажиров, принимая во внимание сотрудников VOC, которые позже вернулись в Европу. ^[8]Некоторые европейцы также прибыли из других мест в Голландии, особенно немецкие солдаты, уволенные с колониальной службы. ^[57] В результате к 1691 году более четверти белого населения Южной Африки не были этническими голландцами. ^[8] Число постоянных поселенцев обоего пола и всех возрастов, согласно данным, доступным на момент начала британского правления, составляло 26 720 человек ^[8], из которых 50% были голландцами, 27% немцами, 17% французами и 5,5% другим населением. . ^[44] Эта демографическая разбивка сообщества незадолго до конца голландской администрации использовалась во многих последующих исследованиях для представления этнического состава современных африканеров, практика, критикуемая некоторыми академиками, такими как доктор Йоханнес Хизе. ^[12]

Основываясь на генеалогическом исследовании Хизе периода с 1657 по 1867 год, его исследование Die Herkoms van die Afrikaners («Происхождение африканеров») оценило среднюю этническую примесь африканцев в 35,5% голландцев, 34,4% немцев, 13,9% французов, 7,2%. % неевропейцев, 2,6% англичан, 2,8% других европейцев и 3,6% неизвестных. ^{[12] [30] : 18 [89]} Хиз пришел к такому выводу, записав все даты свадьбы и количество детей каждого иммигранта. Затем он разделил период между 1657 и 1867 годами на шесть тридцатилетних блоков и, исходя из предположения, что более ранние колонисты внесли больший вклад в генофонд, умножил родословную каждого ребенка на 32, 16, 8, 4, 2 и 1 соответственно. период. ^[85]Хиз утверждал, что предыдущие исследования ошибочно классифицировали некоторых немецких предков как голландских, хотя для целей своего собственного исследования он также переклассифицировал ряд скандинавских (особенно датских) предков как немецких. ^[35] Опираясь на сильно Кристоффелем Кутзее де Вилье " Geslacht Регистре дер Oude Kaapsche Familien , британский историк Джордж McCall Теал оценкам примесь 67% голландцев, с почти равным вкладом примерно 17% от гугенотов и немцев. ^{[35] [90]}Тил утверждал, что большинство исследований, предполагающих более высокий процент немецкого происхождения среди африканеров, ошибочно считали «немцами» всех, кто приехал из немецкоязычных швейцарских кантонов, и игнорировали политику VOC по вербовке поселенцев среди голландской диаспоры, проживающей в приграничных регионах нескольких немецких территорий. состояния. ^[43]

Степень смешения африканеров можно объяснить несбалансированным соотношением полов, существовавшим при голландском управлении. ^[91] Лишь горстке сотрудников VOC, прибывших из Нидерландов, было разрешено привезти с собой свои семьи, а голландцы никогда не нанимали европейских женщин на полную ставку. Между 1657 и 1806 годами на Мыс прибыло не более 454 женщин по сравнению с 1590 мужчинами-колонистами. ^[57] Одним из наиболее фундаментальных демографических последствий было то, что белые южноафриканские женщины, как и их сверстницы в колониальной Северной Америке , начали выходить замуж намного раньше и, следовательно, рожать больше детей, чем западноевропейцы. ^[91]Другой фактор - это высокая распространенность межсемейных браков по материнской линии. ^{[ требуется разъяснение ]} Они были усилены семейной взаимозависимостью кредитных и ипотечных обязательств мыса. ^[91] Семьи африканеров, таким образом, стали больше по размеру, более взаимосвязанными и клановыми, чем семьи любого другого колониального истеблишмента в мире. ^[91] Некоторые из наиболее распространенных фамилий африканеров включают Бота , Преториус и ван дер Мерве . ^[92]Как и в других случаях, когда большие группы населения были размножены относительно небольшим пулом предков, африканеры также испытали увеличение частоты некоторых в остальном редких пагубных заболеваний, включая разнообразную порфирию ^[85] и семейную гиперхолестеринемию .

Неевропейское происхождение [ править ]

Согласно генетическому исследованию, проведенному в феврале 2019 года, почти все африканеры имеют примесь неевропейцев. Общее количество неевропейских предков составляет 4,8%, из которых 2,1% имеют африканское происхождение и 2,7% - азиатское / коренное американское происхождение. ^[93] Среди 77 исследованных африканеров 6,5% имели более 10% неевропейских примесей, 27,3% - от 5 до 10%, 59,7% - от 1 до 5% и 6,5% - менее 1%. Похоже, что около 3,4% неевропейской примеси можно проследить до порабощенных народов, которые были привезены на мыс из других регионов в колониальные времена. Только 1,38% примеси приписывается местному народу кхоэ-сан. ^[93]

Черные африканеры [ править ]

Примерно 100 чернокожих семей, идентифицирующих себя как африканеры, живут в поселении Онвервахт , основанном в 1886 году недалеко от шахтерского городка Куллинан . Члены сообщества происходят от освобожденных рабов, которые были с воортреккерами , поселившимися в этом районе. ^{[94] [95] [96] [97]}

Современная история [ править ]

Эпоха апартеида [ править ]

В Южной Африке партия африканерского меньшинства, Национальная партия , пришла к власти в 1948 году и приняла серию законов о сегрегации в пользу белых, известных как апартеид , что означает «обособленность». Эти законы допускали систематическое преследование лидеров оппозиции и пытались навязать всеобщее превосходство белой расы , классифицируя всех жителей Южной Африки по расовым группам. Участие небелых в политической жизни было объявлено вне закона, чернокожее гражданство было отменено, и вся общественная сфера, включая образование, жилые районы, медицинское обслуживание и места общего пользования, такие как общественный транспорт, пляжи и удобства, были изолированы.

Апартеид был официально отменен в 1991 году ^[98] после десятилетий повсеместных волнений со стороны оппонентов, которые стремились к равноправию, во главе с сторонниками Объединенного демократического фронта , Панафриканского конгресса , Коммунистической партии Южной Африки и Африканского национального конгресса , а также длительной международной деятельности. эмбарго против Южной Африки. ^[99] Эффективный конец апартеида, однако, широко рассматривается как всеобщие выборы 1994 года, первые полностью демократические многорасовые выборы .

Это произошло после долгой серии переговоров с участием правительства Национальной партии под руководством президента Фредерика Виллема де Клерка , АНК под руководством Нельсона Манделы и других партий. ^[100] Африканский национальный конгресс выиграл и Мандела был избран президентом.

Эпоха постапартеида [ править ]

Некоторые африканеры прилагают усилия для защиты прав меньшинств . Защита прав меньшинств лежит в основе новой Конституции Южной Африки после апартеида 1996 года . Эти усилия включают движение Volkstaat . Напротив, горстка африканеров присоединилась к правящей партии Африканский национальный конгресс, которую подавляющее большинство поддерживает чернокожее большинство Южной Африки.

Чтобы исправить десятилетия дискриминации, законодательство о равенстве в области занятости поддерживает занятость чернокожих (африканские, индийские, китайские и цветные группы населения, белые женщины, инвалиды) южноафриканцев по сравнению с белыми мужчинами. Закон о расширении экономических прав и возможностей чернокожих также благоприятствует чернокожим, поскольку правительство рассматривает инициативы в области собственности, занятости, обучения и социальной ответственности, которые расширяют возможности чернокожих южноафриканцев, как важные критерии при проведении тендеров. Однако частные предприятия добровольно соблюдают это законодательство. ^[101]Некоторые отчеты указывают на рост числа белых, живущих в бедности по сравнению с эпохой апартеида, и связывают это изменение с такими законами. В 2006 году около 350 000 африканеров были отнесены к категории бедных, при этом некоторые исследования утверждают, что до 150 000 изо всех сил пытались выжить. ^{[102] [103]} Это сокращение среди них, в сочетании с волной насильственных преступлений, привело к тому, что многие африканеры и англоговорящие южноафриканцы покинули страну.

В начале 2000-х Genocide Watch предположил, что нападения на фермы являются ранними признаками геноцида африканеров. Он раскритиковал правительство Южной Африки за его бездействие в этом вопросе, отметив, что с 1991 года количество убийств «этноевропейских фермеров» (которые включили в свой отчет неафриканских фермеров европейской расы) было в четыре раза выше. населения Южной Африки в целом. ^[104] По данным переписи 1996 года, 68 606 из 749 637 человек, занятых в сельском хозяйстве и охоте, были белыми. ^[105] С 1994 года около 3000 фермеров были убиты в результате тысяч нападений на фермы . ^[106]

Африканерская диаспора и эмиграция [ править ]

С 1994 года значительное количество белых эмигрировало из Южной Африки. Крупные африканерские и англоязычные южноафриканские общины сформировались в Великобритании и других развитых странах. В период с 1995 по 2005 год более одного миллиона южноафриканцев эмигрировали за границу, ссылаясь на высокий уровень насильственных преступлений. ^[107] Фермеры также эмигрировали в другие части Африки, чтобы развивать там эффективное коммерческое сельское хозяйство. ^[108]

География [ править ]

Намибия [ править ]

Согласно переписи 1991 года, в Намибии было 133 324 человека, говорящих на африкаанс, что составляет 9,5% от общей численности населения страны. Большинство идентифицируют себя с цветными сообществами Цветных и Бастеров . ^[109] Африканеры в основном обитают в Виндхуке и южных провинциях; в Намибии их население составляет около 100 000 человек. ^[109]

Глобальное присутствие [ править ]

Значительное количество африканеров мигрировало в страны Содружества, такие как Канада , Великобритания , Австралия и Новая Зеландия . Другие популярные направления включают Нидерланды , Объединенные Арабские Эмираты и Гонконг . Некоторые также поселились в Бразилии , Аргентине , Мексике и Катаре .

Многие молодые африканеры воспользовались рабочими туристическими визами, предоставленными Соединенным Королевством, а также Нидерландами и Бельгией , чтобы получить опыт работы. Схема выдачи рабочих отпускных виз в Великобританию закончилась 27 ноября 2008 г .; она была заменена визой Tier 5 (Youth Mobility). ЮАР исключена из программы рабочих виз для отпуска в Великобритании, Бельгии, Нидерландах и остальных странах ЕС.

С 2011 года Грузия поощряет иммиграцию африканеров для оказания помощи в возрождении сельскохозяйственной отрасли страны, которая переживает тяжелые времена. ^[110] В 2018 году поступали сообщения о том, что Россия может приветствовать 15 000 африканеров на юге России. ^{[ необходима цитата ]}

Культура [ править ]

Религия [ править ]

Во время поселения голландские торговцы и другие люди вышли из преимущественно протестантского района, где Реформация привела к высокому уровню грамотности в Нидерландах. Буры в Южной Африке были частью кальвинистской традиции в протестантских странах Северной Европы. Первоначальные южноафриканские бурские республики были основаны на принципах голландской реформатской церкви. Миссионеры основали новые общины на границе, а церкви были центром общин.

В 1985 году 92% африканеров считались членами реформатских церквей, которые возникли на этом фоне. Пятидесятнические церкви также привлекли новых членов.

Язык [ править ]

Со временем африкаанс изменился с голландского, на котором говорили первые белые поселенцы с мыса . С конца 17 века в нидерландском языке, на котором говорят на мысе, возникли различия, в основном в морфологии, но также в произношении и акценте и, в меньшей степени, в синтаксисе и лексике, от голландского языка, хотя языки по-прежнему схожи. достаточно, чтобы быть взаимно понятными. Прибывшие поселенцы, говорящие по-немецки и по-французски, вскоре перешли на голландский, а затем и африкаанс. На процесс изменения языка повлияли языки, на которых говорили рабы, койхои и люди смешанного происхождения, а также малайский язык мыса., Зулусский, британский и португальский. В то время как голландский язык в Нидерландах оставался официальным языком, новый диалект, часто известный как капский голландский, африканский голландский, кухонный голландский или таал (что означает «язык» на африкаансе), превратился в отдельный язык к 19-му веку, с большим количеством работы. Сделано Genootskap van Regte Afrikaners и писателями, такими как Корнелис Якобус Лангенховен . Парламентским актом 1925 года африкаанс получил равный статус с голландским в качестве одного из двух официальных языков (английский является вторым) Южно-Африканского Союза . Было много возражений против попытки узаконить создание африкаанс в качестве нового языка. Мартинус Стейн, видный юрист и политик, и другие высказывались в своей оппозиции. Сегодня африкаанс признан одним из одиннадцати официальных языков Южной Африки и третьим по распространенности первым языком в Южной Африке. В июне 2013 года Департамент базового образования включил африкаанс в качестве африканского языка, который является обязательным для всех учеников.

Африкаанс предлагается во многих университетах за пределами Южной Африки, в том числе в Нидерландах , Бельгии , Германии , Польше , России и США . ^[111]

Литература [ править ]

Африканеры имеют давние литературные традиции, и они создали ряд известных романистов и поэтов, в том числе Юджина Марэ , Уйса Криге , Элизабет Эйберс , Брейтена Брейтенбаха , Андре Бринка , Си Джей Лангенховена и Этьена Леру .

Лауреат Нобелевской премии Дж. М. Кутзи имеет африканерское происхождение, хотя в детстве в Кейптауне он говорил по-английски дома. Он перевел некоторые произведения с африкаанс и голландского на английский, но пишет только на английском.

Искусство [ править ]

Музыка - популярный вид искусства среди африканеров. В то время как традиционные Boeremusiek («бурская музыка») и Volkspele («народные танцы», букв. «Народные игры») пользовались популярностью в прошлом, большинство африканцев сегодня предпочитают различные международные жанры и легкую популярную музыку африкаанс. Американская музыка в стиле кантри и вестерн пользуется большой популярностью и пользуется большой популярностью среди многих южноафриканцев. Некоторым также нравится танцевальное мероприятие под названием сокки . У южноафриканской рок-группы Seether есть скрытый трек на их альбоме Karma and Effect под названием Kom Saam Met My («Пойдем со мной»), спетый на африкаанс. Есть также андеграундное движение рок-музыки и группы, такие как скандальныйFokofpolisiekar (« Отъебанная полицейская машина») имеет большое количество поклонников . Телеканал MK (канал) также поддерживает местную музыку африкаанс и в основном показывает видео в жанре африкаанс рок. ^[112] Среди африканских классических музыкантов - пианисты Вессель ван Вик, Бен Шуман и Петронель Малан , а также музыкальные факультеты различных университетов ( Претория , Стелленбош , Почефструм , Фри-Стейт ), которые начинали как университеты Африкианс и до сих пор известны. В ХХ веке Мими Куртце была всемирно известной оперной певицей. Она также известна как переводчик африканского Лидера.Стефан Ле Ру Марэ . Всемирно известные музыкальные экзамены UNISA включают в себя раздел современной музыки Южной Африки, который признает композиторов-африканеров. Современный мюзикл Ons vir jou («Мы для вас»), посвященный Второй англо-бурской войне, включал в себя книгу Деона Оппермана и музыку Шона Эльса и Йохана Форстера из группы Eden . Африканерские мюзиклы процветали в 1950-х и 1960-х годах и вернулись в 21-м веке с двумя популярными фильмами, Liefling и Pretville , с участием таких певцов, как Бобби ван Яарсвельд , Стив Хофмейр и Кевин Лео . ^{[113] [циркулярная ссылка ]}

Кухня [ править ]

Африканская кухня внесла в лексикон Южной Африки три уникальных термина, а именно boerekos («фермерская / бурская еда»), potjiekos («еда в горшочке») и braaivleis («мясо на гриле»; часто просто браай , «жареный на гриле»), хотя последнее (что означает «мясо на гриле») фактически расширилось до общей южноафриканской привычки.

Типичный рецепт бурекос состоит из мяса (обычно жареного на сковороде или в духовке), овощей, таких как стручковая фасоль, корнеплоды или горох, и крахмала, такого как картофель или рис , с соусом, приготовленным в кастрюле, в которой готовится мясо. В блюде также можно использовать тыкву или сладкий картофель , а некоторые ингредиенты могут быть переработаны в пампоэнкукиес (тыквенное печенье, тыква, запеченная в виде слоеного теста ) или плаасбунджи.(«Фермерские бобы»), состоящие из стручковой фасоли, сваренной и измельченной с картофелем и луком. Африканеры едят большинство видов мяса, таких как баранина, говядина, курица, свинина и различные виды дичи, но мясо тягловых животных, таких как лошади и ослы, едят редко и не являются частью традиционной кухни.

Влияние Восточной Индии проявляется в таких блюдах, как боботи и карри, а также в использовании куркумы и других специй в кулинарии. Домохозяйства африканеров часто едят такие сочетания, как каша с колбасой, мясное карри и рис и даже рыбу с жареным картофелем (хотя последние покупаются, а не готовятся самостоятельно). Другие традиционные африканеры блюда включают провяленное мясо , droëwors , koeksisters , melktert и разнообразие традиционно домашней , но все больше и больше storebought выпечки.

Спорт [ править ]

Регби , крикет и гольф обычно считаются ^{[ кем? ]} быть самым популярным видом спорта среди африканеров. Регби, в частности, считается одним из центральных столпов африканерского сообщества. Национальная команда по регби, Springboks , не участвовала в первых двух чемпионатах мира по регби в 1987 и 1991 годах из -за спортивного бойкота против апартеида в Южной Африке, но позже Springboks выиграли чемпионаты мира по регби 1995 , 2007 и 2019 годов.

Boeresport («фермерский / бурский спорт») также сыграл большую роль в истории африканеров. Она состояла из различных видов спортакак перетягивание каната , три двуногих рас, jukskei , skilpadloop ( «черепашьего прогулка») и другие игры.

Нумизматика [ править ]

Первая в мире золотая монета номиналом в унции, Крюгерранд , была отчеканена на Монетном дворе Южной Африки 3 июля 1967 года. Название Крюгерранд произошло от имени Крюгера (в честь президента Пола Крюгера ) и денежной единицы Южной Африки - ранда .

В апреле 2007 года Южноафриканский монетный двор отчеканил коллекционную золотую монету R1 в честь африканеров в рамках своей культурной серии, изображающей Великий поход через Драконовы горы.

Учреждения [ править ]

Культурный [ править ]

Afrikaanse Taal ан Kultuurvereniging ( «африкаанс языка и ассоциации культуры»), о котором говорится своими инициалами, ATKV , способствует африкаанс языка и культуры.

Voortrekkers - это молодежное движение африканеров в Южной Африке и Намибии, в котором насчитывается более 10 000 активных членов, которое продвигает культурные ценности, поддерживает нормы и стандарты христианства и является ответственными членами общественного общества. ^[114]

Политические [ править ]

Подавляющее большинство африканеров поддержали Демократический альянс (ДА), официальную оппозиционную партию, на всеобщих выборах 2014 года . ^[115] DA является Либеральной партией и полноправным членом Либерального Интернационала .

Меньшее количество людей вовлечено в националистические или сепаратистские политические организации. Freedom Front Plus (FF +) является Afrikaner этнической политической партии , которая лоббирует права меньшинств распространяются на буры. FF + также возглавляет инициативу Volkstaat и тесно связан с маленьким городком Орания . ^[116] Лидер Тогда-Фронт Свободы Плюс Д - р  Питер Mulder занимал должность заместителя министра сельского, лесного и рыбного хозяйства в Кабинете на президента Джейкоба Зумы с 2009 по 2014 год .

Очень немногие белые южноафриканцы, говорящие на африкаанс, голосуют за правящий АНК . Некоторые видные африканские политики АНК включают Дерека Ханекома , Мартинуса ван Шалквика , Андриса Неля , Герта Остхейзена и Карла Нихауса . ^[117]

В онлайн-опросе, проведенном газетой Beeld в ноябре 2012 года, в котором приняли участие почти 11 000 африканцев, 42% назвали себя консерваторами, а 36% - либералами. ^[118]

На всеобщих выборах 2019 года поддержка FF + резко возросла в бывших оплотах DA. ^[119] Старший член FF + Филип ван Стаден сказал, что его партия значительно выросла на выборах благодаря позициям лидера окружного прокурора Ммуси Маймане по поводу расы и этнической принадлежности, что привело к отчуждению многих белых избирателей, говорящих на африкаанс. ^{[120] [121]} С тех пор партия побеждает в предыдущих отделениях окружного прокурора с концентрированным африканерским населением. ^[122]

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме африканеров .

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: африканерами

• Африканерский кальвинизм
• Африканерский национализм
• Африканеры-евреи
• Бур
• Мыс Цвета
• Cape Dutch
• Мыс Малайзия
• Этнические группы в Африке
• Гугеноты в Южной Африке
• Южно-афроамериканец
• Африканер аргентинцы
• Белые южноафриканцы
• Белые африканцы европейского происхождения
• Volkstaat

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бота, Антон I (11 марта 2011 г.). «Эк - бурский… или я?» . Лидер мысли . Проверено 14 апреля 2013 года .
• де Вос, Пьер (9 мая 2012 г.). «Заметка об африканерах и трайбализме» . Конституционно говоря . Проверено 14 апреля 2013 года .
• Гиллиоми, Герман (1989). «Зарождение этнического самосознания африканеров, 1850–1915 гг.». В Леруа Вейле (ред.). Создание трайбализма в Южной Африке . Лондон / Беркли: Калифорнийский университет им. Карри. ISBN 978-0520074200.
• Heese, HF (2015). Плавильный котел мыса: роль и статус смешанного населения мыса, 1652-1795 гг. (PDF) . Перевод Робертсон, Делия. Впервые опубликовано на африкаанс в 1985 году под названием Groep Sonder Grense ; переведено, обновлено и аннотировано Делией Робертсон. ISBN 978-0620-34153-0.
• Маккензи, SP (1998). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0415096904.
• Ван дер Ватт, Лизе (1997). « « Дикость и цивилизация »: раса как символ различия в африканерском националистическом искусстве, De Arte 55» . Unisa.ac.za. Архивировано из оригинального 16 мая 2013 года . Проверено 18 марта 2011 года .
• Уиллс, Уолтер H; Барретт, Р. Дж., Ред. (1905). Англо-африканский "Кто есть кто" и биографический очерк . London: George Routledge & Sons, Ltd . Проверено 13 июля 2013 года . Содержит подробную информацию о выдающихся британцах и африканерах в Британской империи в Африке.
• Южная Африка - Бедные белые (Австралийская радиовещательная корпорация: иностранный корреспондент, стенограмма)
• Африканеры Южной Африки. (Набор материалов для руководителя стратегии: профиль сотрудников)
• Южная Африка (Рита М. Бирнс, изд. Южная Африка: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1996.)