Малаяппа свами

Малаяппа в калпаврикшам ваханам вместе со своими супругами Шридеви и Бхудеви

Малаяппа свами - нынешнее утсава-мурти ( верховное божество) в храме Тирумала Венкатешвара , Тирумала . Малаяппе свами поклоняются во время религиозных церемоний и шествий, когда было бы неуместно использовать главное божество (например, то, которое требует, чтобы божество переносили или перемещали). Этим двум божествам поклоняются одинаково, и считается, что их личности неотличны.

Божество Малаяппы классифицируется как Сваямбху и было обнаружено в 1339 году нашей эры. В первоначальных записях говорится, что его настоящее имя - Малаи Куния Нинра Перумал (Господь стоял на холме, низко склонившийся перед Ним) ^[1]

История [ править ]

Угра Шриниваса был первым утсава мурти в храме Тирумала. Говорят, что в XIV веке нашей эры во время шествия в деревне вспыхнул пожар и разрушил большинство домов. Преданному явилосьвидение, в котором говорилось, что Угру Шринивасу необходимо заменить новым мурти, который будет обнаружен на полянах горы.

Мурти был найден в упомянутом месте, месте, где холмы, казалось, очень низко склонялись, и поэтому он был первоначально известен как Малай Куния Нинра Перумал . Со временем его имя сократилось до Малаяппа или Малаяппа свами. Место, где он был найден, до сих пор известно как Малайаппан Конай (угол Малаяппы). ^[2]

Описание [ править ]

Малаяппа свами стоит в позе стоя и является копией Дхрува бера . Две верхние рук держать Санкх и чакру , в то время как две нижних рычаги находятся в позах йоги. Правая рука находится в позе Варада хаста ( отдача дара ), а нижняя левая рука находится в позе Катьяваламбита (ладонь перпендикулярна земле и опирается на бедро). Идол стоит около трех футов высотой на платформе высотой около 14 дюймов. ^[2]

Наряду с идолом были найдены и приняты в качестве идолов Сваямбху его супруги - Шридеви и Бхудеви .

Идол Шридеви [ править ]

Идол Шридеви всегда помещается справа от Шри Малаяппы свами. Кумир имеет высоту 26 дюймов и стоит на 4-дюймовом пьедестале. Panchaloha идол виден с левой стороны в хаста Катака позе. В этой позе пальцы частично сомкнуты, как будто держат лотос. Правая рука свободно свисает сбоку, пальцы удерживаются в позе Гаякарны . ^[2]

Идол Бхудеви [ править ]

Идол Бхудеви всегда можно увидеть слева от Господа Малаяппы Свами. Идол очень похож на идола Шридеви, чтобы обозначить, что Шридеви и Бхудеви представляют двух равных духов Богини Лакшми , супруги Вишну . ^[2] Единственная разница в айдолах - это смена позы рук. У идола Бхудеви правая рука находится в позе Катака хаста, а левая - в позе Гаякарны .

Поклонение [ править ]

Заказать [ редактировать ]

Орден, который представляет господина - Дхрува Бера , Бхога Шриниваса , Малаяппа свами с супругами, Угра Шриниваса с супругами и Колуву Шриниваса . Таким образом, Каутака Бера (Бхога Шриниваса) должен быть освящен непосредственно из Дхрува Беры, а Утсава Бера (Малаяппа свами) из Каутака Беры. Порядок продолжается вниз до Снапана Бера (Угра Шриниваса) и Бали Бера (Колуву Шриниваса).

Ежедневное поклонение [ править ]

Малаяппа свами используется в качестве утсава-мурти, а бракосочетание с его супругами и ритуалы после свадьбы совершаются с идолом каждый день. Шривари Кальяноцавам (праздник бракосочетания Господа) проводится с Шридеви и Бхудеви . После церемонии бракосочетания господин и его супруги садятся на различные ваханамы ( колесницы ) как часть Арджитха Брахмотсавам. Долоцавам сева усаживает Господа в Аддала мандапам (Зеркальный зал) и развлекает его ведическими гимнами. Затем следует служение Господу парфюмерией, ароматами и сандаловой пастой под ведические гимны Пуруша суктам и Шри Суктам.за ним следует Абхишекам как часть празднования Арджита Васантхотсавама. Функции Арджитха Брахмотсавам и Васантхотсавам - это сокращенные версии фестивалей Брахмотсавам (9 дней) и Васантхотсавам (3 дня) соответственно.

Вечером Господа и супругов выводят из храма в рамках Сахасра Дипаланкарана Севы, где его развлекают ведическими гимнами и аннамая санкиртанами. Затем следует процессия по 4 улицам мада, окружающим храм, прежде чем лорда отводят обратно в храм, как раз к ратрипудже (ночной пудже). ^[3]

Еженедельные севасы [ править ]

Вишеша-пуджа проводится по понедельникам, когда Господу посредством утсава-мурти совершается «Чатурдаса каласа вишеша пуджа» (особая пуджа из 14 калас). Во время пуджи Сахасра Калабхишекам абхишекам совершается Бхоге Шринивасе, Малаяппе Свами и Вишваксене. ^[4]

Ежегодные севасы [ править ]

Во время Теппотсавам утсава-мурти и его супруги поклоняются в Свами Пушкарини (святое озеро, примыкающее к храму), когда Господа переносят на плавучую платформу, построенную в озере, и поклоняются во время Пхалгуна Пурнами . Абхидеяка Абхишекам проводится каждый год в месяце Джьешта (июль), чтобы защитить божества утсава от повреждений во время процессий и других мероприятий. Фестиваль длится три дня, и в эти дни божества украшают Ваджракавачам (доспехи, усыпанные бриллиантами), Мутьялакавачам (доспехи, усыпанные жемчугом) и сварнакавачам (золотые доспехи). Во время Падмавати ПараинаямСвадьба Господа Шринивасы и Богини Падмавати, которая отмечается в мае, отмечается в садах Нараянагири в течение трех дней. В течение трех дней Свами Малаяппа прибывает на повозках Гаджа (Слон), Ашва (Лошадь) и Гаруда (Орел), а Шридеви и Бхудеви прибывают в отдельных паланкинах. После кальяноцавама и культурных мероприятий господин и супруги возвращаются в храм. Фестиваль Пушпа Паллаки празднуется в июле в начале финансового года для лорда, когда мурти утсава проходят процессией на богато украшенном цветочном паланкине. ^[5]

Во время ежегодного празднования Брахмотсавам утсава-мурти совершают процессию на различных транспортных средствах.

Ссылки [ править ]