Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маранд ( персидский : مرند ; Азербайджан : Mərənd , также латинизируется в Моране ) [3] является городом и столицей Маранд уезда , провинции Восточного Азербайджана , Иран .

Маранд входит в число крупных городов провинции. Он расположен на северо-западе столицы провинции Тебриз . Маранд был известен в истории под разными именами, такими как Марьяна , Мандагарана и Маранда .

Этимология [ править ]

Мориц фон Коцебу и Август фон Хактхаузен описали местные легенды, согласно которым место захоронения жены Ноя находится в Маранде. Оба автора утверждали, что название города означает «здесь лежит мать», имея в виду жену Ноя. [4] [5] По словам Коцебу:

О Маранде так же заявляют и армяне., что прямые потомки Ноя поселились там, и даже что это место погребения его жены. Кто мог пренебречь видом такой священной земли? Любопытство привело нас к тому месту, и мы обнаружили, что мусульмане построили на том месте, где, как сообщается, была похоронена жена Ноя, часовню с голыми стенами, которые не так чисты, как предписывает религия Магомета. Однако, когда часовня была закончена, никто не возьмется указать место, где находилось тело. Чудо разрешило их сомнения. Тридцать восемь лет назад во время землетрясения земля открылась, и два молла (мусульманских священника), одного из которых мы видели в часовне, вместе с несколькими жителями, стали свидетелями внезапного появления большой каменной могилы, которая, однако , вскоре исчез в проеме. С того времениистинно верующие были убеждены, что здесь похоронена жена Ноя; хотя может показаться, что честь настоящего погребения является предметом спора между ней и матерью Ноя, как указывает Маранда, вАрмянский язык , «мать лежит здесь». Эта могила, возможно, побудила посла [Императорской России] отдохнуть здесь один день. [4]

История [ править ]

История города восходит к доисламской эпохе. [6] Между 815 и 850 годами Маранд в основном контролировался Мохаммадом ибн Баитом, который был в значительной степени иранизирован. [6] Старейшины Мараги, цитировавшие его персидские стихи, также высоко оценили его храбрость и литературные способности. [6] Он был в значительной степени иранизирован, и заявление Табари о нем свидетельствует о существовании культивирования поэзии на персидском языке на северо-западе Персии в начале IX века. [6]

Известные туземцы [ править ]

Полный список см .: Категория: Люди из Маранда

  • Ганджали Сабахи (1909-1990) - писатель
  • Обалеб Талеби (1945 г.р.) - борец
  • Муса Калантари (1949-1981) - политик
  • Джалил Фарджад (1951 г.р.) - актер театра и кино
  • Gholamreza Shafeei (1951 г.р.) - политик
  • Иса Калантари (1952 г.р.) - политик
  • Мохаммад-Таги Пурмохаммади (1956 г.р.) - священнослужитель
  • Ширин Бина (род.1964) - актёр театра и кино
  • Мейсам Нагизаде (1986 г.р.) - футболист
  • Мохсен Делир (1988 г.р.) - футболист

См. Также [ править ]

  • Маранд ханство

Ссылки [ править ]

  1. ^ "ردار مرند برکنار شد / موحدنیا ، بیست و مین شهردار مرند شد" . nasrnews.ir .
  2. ^ "Статистический центр Ирана> Главная" . www.amar.org.ir .
  3. ^ Marand можно найти на сервере имен GEOnet по этой ссылке , открыв поле расширенного поиска, введя «-3074041» в форму «Уникальный идентификатор функции» и нажав «Поиск в базе данных».
  4. ^ a b Коцебу, Мориц фон (1819). Рассказ о путешествии в Персию в люксе Императорского посольства России в 1817 году . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр.  143 -146.
  5. ^ Хактхаузен, барон Август фон (2016) [1854-55]. Закавказье и племена Кавказа . Перевод Джона Эдварда Тейлора. Вступительное слово Пьетро А. Шакарян. Предисловие Доминика Ливена . Лондон: Институт Гомидас . п. 141. ISBN. 978-1909382312.
  6. ^ a b c d Минорский, «Маранд» в « Энциклопедии ислама» . П. Бирман, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs (ред.). Vol. 6, (1991): с. 504 «Согласно одному из авторитетов ат-Табари (iii, 1388), шейхи Мараги, восхвалявшие храбрость и литературные способности (адаб) Ибн Байта, также цитировали его персидские стихи (би'л-фдрисиййа). Отрывок, уже процитированный Бартольдом, BSOS, II (1923), 836-8, свидетельствует о существовании культивирования поэзии на персидском языке в северо-западной Персии в начале IX века. В значительной степени иранизированный, и, как уже упоминалось, он опирался на поддержку неарабских элементов в своих «Рустахах» («Улудж Расатихи») ».