 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Мария Хертог | |
|---|---|
Надра бинте Маароф | |
 Мария (справа) на свадьбе с Мансуром Адаби (слева), 1950 год. | |
| Родившийся | 24 марта 1937 г. |
| Умер | 8 июля 2009 г. Хуйберген , Северный Брабант , Нидерланды |
| Национальность | малайский |
| Гражданство | нидерландский язык |
| Известен | Быть в центре беспорядков Марии Хертог |
| Супруг (а) |
|
| Дети | 10 |
Мария Хертог (урожденная Хубердина Мария Хертог 24 марта 1937 года в Тжимахи , Западная Ява , Голландская Ост-Индия ), также известная как Надра бинте Маароф и Натра , [1] была голландкой евразийского происхождения и малайского воспитания, отличалась тем, что в центре беспорядков Марии Хертог в девичестве.
Беспорядки произошли с 11 по 13 декабря 1950 года в Сингапуре после того, как суд постановил, что Мария должна быть забрана из-под опеки ее приемной матери-малайзийской мусульманки и передана ее родителям-голландцам-католикам. Протест возмущенных мусульман перерос в бунт, когда были опубликованы ее изображения, на которых она стоит на коленях перед статуей Девы Марии и Святого Власия . 18 человек погибли и 173 получили ранения; также были повреждены многие объекты недвижимости.
Часть серии о |
|---|
| История Сингапура |
 |
| Сингапурский портал |
Рождение и крещение [ править ]
Хубердина Мария Хертог родилась 24 марта 1937 года в голландской католической семье, проживавшей в Чимахи , недалеко от Бандунга , Ява , в то время входившей в состав Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия ).
Ее натальной отец, Adrianus Petrus Hertogh, пришел к Java в 1920 - х годах в качестве сержанта в Королевской Голландской Ост - Индской армии . В начале 1930 - х годов, он женился на Adeline Хантер, евразийской из шотландского - яванский спуск воспитываться в Java. Мария была крещена в Римско-католической церкви Святого Игнатия в Тжимахи 10 апреля католическим священником .
Ранняя жизнь [ править ]
Когда разразилась Вторая мировая война, Адриан Хертог, будучи сержантом голландской армии , был схвачен японской императорской армией и отправлен в лагерь для военнопленных в Японии, где находился до 1945 года. Тем временем Аделина Хертог оставалась со своей матерью. Ни Луиза, ни ее пятеро детей, среди которых Мария была третьей и младшей дочерью. 29 декабря 1942 года миссис Хертог родила шестого ребенка, мальчика. Три дня спустя Мария поехала к Че Амина бинте Мохаммад, 42-летней малайской женщине из Кемамана , Теренгану , Малайя (ныне Малайзия ) и близкой подруге Нор Луизы.
Версия событий Аделины Хертог [ править ]
По словам матери Марии, Аделины Хертог, в показаниях, данных в суде на слушании в ноябре 1950 года, мать убедила ее после рождения шестого ребенка позволить Марии поехать и остаться с Аминой в Бандунге на три года. или четыре дня. Следовательно, Амина прибыла 1 января 1943 года, чтобы забрать Марию. Когда ребенка не вернули, 6 января г-жа Хертог взяла велосипед и поехала забрать ее. Она утверждала, что ее остановил японский часовой на окраине Бандунга, поскольку у нее не было пропуска, и поэтому она была интернирована.
Из своего лагеря для интернированных она тайно переправила своей матери письмо с просьбой прислать ей детей. Это сделала и Луиза, но Марии среди них не было. Поэтому миссис Хертог попросила свою мать забрать Марию от Амины. Позже ее мать написала ей, что Амина хочет задержать Марию еще на два дня, после чего сама привезет ребенка в лагерь. Этого не произошло, и миссис Хертог не видела Марию во время ее интернирования. После освобождения она не могла найти ни Марию, ни Амину.
Жизнь с Аминой [ править ]
По прибытии с Аминой Мария получила имя Надра бинте Маароф . По неизвестным причинам ее новая семья переехала в Джакарту на период до переезда обратно в Бандунг , где Амина работал для японской военной полиции в качестве переводчика до конца войны.
В 1947 году, опасаясь причинения вреда семье во время индонезийской национальной революции из- за того, что Мария была путих («белый [ребенок]»), Амина вернулась в свой родной город Кампунг Банггол в Кемамане , Теренггану . К тому времени Мария была такой же, как и любая другая малайская мусульманская девочка ее возраста: она говорила только на малайском , носила малайскую одежду и искренне исповедовала свою религию.
Битва за опеку [ править ]
В 1945 году, с окончанием Второй мировой войны, сержант Хертог был освобожден и вернулся на Яву , где воссоединился со своей женой. Пара сказала, что они интересовались Марией, но не смогли найти ни ее, ни Амину. Затем они вернулись в Нидерланды, попросив голландские власти на Яве и Сингапуре попытаться найти ребенка. Затем расследование было проведено Обществом Красного Креста , Службой репатриации Индонезии , Королевской армией Нидерландов и местной полицией. Наконец, в сентябре 1949 года Амина и Мария были обнаружены в кампунге, в котором они жили.
Переговоры о возвращении Марии начались в начале 1950 года. Голландское консульство предложило 500 долларов, чтобы компенсировать расходы Амины на воспитание девочки в течение восьми лет. Амина отклонила предложение и отказалась отдавать приемную дочь. Тем не менее ее уговорили поехать с Марией в Сингапур в апреле, чтобы обсудить этот вопрос с генеральным консулом Нидерландов. Однако уговорить Амину не удалось, и 22 апреля консульство обратилось в Высокий суд Сингапура с просьбой передать Марию под стражу Департамента социального обеспечения в ожидании дальнейшего распоряжения. Главный судья услышал просьбу в тот же день и одобрил заявление в одностороннем порядке .
На следующий день офицер отдела вручил Амине приказ и увез Марию. После планового медицинского осмотра в больнице Мидл-Роуд она была помещена в Центр домашнего ремесла для девочек в Йорк-Хилл . С этого момента Мария ясно дала понять, что хочет остаться с Аминой и не хочет, чтобы ее возвращали родным родителям. Амина утверждала, что Аделина отдала Марию ей добровольно, и это было подтверждено показаниями Соевальди Хантера, старшего брата Аделины, который засвидетельствовал усыновление. [2] Однако после 15-минутного слушания 19 мая Высокий суд постановил, что опека над Марией будет передана Хертогам.
Когда Амина и Мария выходили из зала через черный ход, машина из консульства ждала Марию. Мария отказалась сесть в машину и цеплялась за Амину, обе кричали на малайском, что они убьют себя, а не разлучатся. Вокруг суматохи быстро собралась большая толпа. Только после долгих уговоров Амина согласилась сесть в машину вместе с Марией и навестить своего адвоката, который объяснил, что Марию нужно оставить до подачи апелляции. Затем дуэт расстался в слезах, а Мария вернулась в Йорк-Хилл на временное хранение.
Мария оставалась в Йорк-Хилл еще на два месяца в соответствии с дополнительным распоряжением главного судьи до рассмотрения апелляции, которая была подана 28 июля. Приговор был отменен ранее вынесенным решением. Помимо постановления ex parte о передаче Марии в Департамент социального обеспечения, Апелляционный суд обнаружил двусмысленность в представлении Генеральным консулом Нидерландов ее родного отца, довольно незначительную техническую деталь, но, очевидно, достаточно значительную в данных обстоятельствах. И Амина, и Мария были вне себя от радости.
Спорный брак [ править ]
1 августа 1950 года Мария вышла замуж посредством ника-гантунг (усеченный брак, который должен быть завершен, когда обе стороны достигли совершеннолетия, действительна согласно исламскому закону) [2] за 21-летним Мансуром Адаби, келантанцем. родился педагогом в государственной школе Букит Панджанг . Брак мог быть маневром Амины, чтобы предотвратить дальнейшие попытки Хертогов, поскольку Мария вернулась к Амине после первой брачной ночи, и новая пара так и не завершила свой брак. Было ли такое предположение правдой, не имело значения для последующего развития событий, в которых Мария, тем не менее добровольная невеста, стала центральной фигурой.
Первые возражения против уместности брака исходили от мусульманской общины. 10 августа мусульманский лидер написал The Straits Times , указав, что, хотя исламский закон разрешает вступление в брак девочек после полового созревания (которого Мария достигла годом ранее), в некоторых мусульманских странах, таких как Египет , законодательно установлен минимальный брачный возраст. из 16. Однако он добавил, что возражать против брака не в интересах «дружеского взаимопонимания ... между христианами и мусульманами», поскольку он уже состоялся. Последней точки зрения придерживалось мусульманское население в целом, хотя и в более антагонистическом настроении по отношению к голландцам и европейцам в целом.
Вторая апелляция [ править ]
Тем временем Хертоги не отказались от судебного преследования, чтобы вернуть Марию. Всего через день после свадьбы Амина приняла адвокатов Хертогов из Куала-Лумпура . Адвокаты направили письмо с требованием вернуть Марию к 10 августа, в противном случае судебные иски не будут приняты. Полагая, что брак улаживает дело, Амина и Мансур проигнорировали крайний срок. Хертоги этого не сделали. 26 августа Хертоги в качестве истцов против Амины, Марии и Мансура, которые все выступили в качестве ответчиков, направили повестку в повестку в соответствии с Постановлением об опеке над младенцами .
Слушания начались только 20 ноября. В течение четырех месяцев дело висело в напряжении. В это время Мария редко покидала свою резиденцию в доме М.А. Маджида, тогдашнего президента Ассоциации благосостояния мусульман , потому что, по ее собственным словам, она привлекала «слишком много внимания». Тем не менее, освещение инцидента в СМИ приобрело глобальный масштаб. Поступили письма от мусульманских организаций в Пакистане с обещаниями финансовой и иной помощи, некоторые доходили до того, что объявляли любые дальнейшие шаги голландского правительства по разлучению пары как «открытый вызов мусульманскому миру». Обещания о помощи пришли также из Индонезии, родной Марии, и из Саудовской Аравии .
Наконец, слушание открылось, и родная мать Марии, Аделина Хертог, поехала в Сингапур, чтобы присутствовать на нем. Судья, судья Браун, вынес приговор двумя неделями позже. Брак, вместо того чтобы разрешить спор, усложнил его. У судьи Брауна были две проблемы, а именно законность брака и опека над Марией. Он считал брак недействительным, потому что:
- По закону местом жительства Марии был ее отец, то есть Нидерланды . В соответствии с законодательством Нидерландов минимальный возраст вступления в брак для девочек составляет 16 лет. В соответствии с действующим в Сингапуре английским законодательством признаются законы о браке страны постоянного проживания.
- Исключение из вышеупомянутого пункта не могло быть установлено, поскольку ни Мансур, родившийся в Келантане , не мог доказать, что проживает в Сингапуре, ни Мария не могла считаться мусульманкой по закону. [1] В период ее несовершеннолетия отец Марии, который был христианином, имел законное право контролировать ее религию. Он показал, что никогда не согласится на ее обращение в ислам.
Преодолев предполагаемый брак, судья Браун занялся тем, что он назвал «самым сложным» вопросом опеки . Он отметил, что его долг перед законом требует, чтобы он «прежде всего заботился о благополучии младенца». Он считал, что это означает, что он должен учитывать не только текущие желания Марии, но и ее будущее благополучие. Он постановил:
Естественно, что теперь она пожелает остаться в Малайе среди людей, которых она знает. Но кто может сказать, что через несколько лет после того, как ее взгляды расширились и расширились ее контакты, в жизни семьи, к которой она принадлежит, она будет придерживаться тех же взглядов?
Он также отметил, что какими бы ни были подробности оспариваемого инициирования опеки в конце 1942 года, Адриан Хертог не участвовал в этом и не нарушал своих родительских прав. Поэтому он передал опеку над Марией Хертогам и приказал немедленно передать ее матери.
Останься в монастыре [ править ]
Когда женщины-полицейские пришли забрать Марию, она плакала и цеплялась за Амину и Мансура. Амина упала в обморок на месте, и ей пришлось оказать помощь стоявшему врачу. Мансур посоветовал Марии пока уступить и пообещал, что он и другие будут продолжать судебную тяжбу. Таким образом Мария позволила увезти себя в машину. Снаружи полиция, в том числе контингент гуркхов , сдерживала толпу в несколько сотен человек.
Автомобиль доставил Марию в Римско-католический монастырь Доброго Пастыря, которым управляют Сестры Доброго Пастыря , на Томсон-роуд. Миссис Хертог осталась на несколько дней по другому адресу, откуда она ежедневно навещала Марию, прежде чем сама перебралась в монастырь. По словам должностного лица генерального консульства Нидерландов, такая договоренность была вызвана «большим удобством», пока действовала отсрочка исполнения приговора до рассмотрения апелляции. Но это оказалась искра, которая зажгла запал последующих беспорядков.
Прежде всего, прессе не запретили входить на территорию монастыря . Их подход к инциденту никоим образом не ограничивался, что не могло не быть сенсационным. 5 декабря газета Singapore Tiger Standard опубликовала на своей первой странице фотографию Марии, держащейся за руки с Преподобной Матерью . На странице 2 было еще несколько фотографий под заголовком: Берта преклонила колени перед статуей Девы Марии . Малайская пресса ответила. Utusan Melayu опубликован 7 декабря трех фотографий Марии плача и утешается монахиней, а также статьи о «одинокой и несчастной» жизни Марии в монастыре.
Эти фотографии, изображающие Марию счастливой или грустной, в основном изображали Марию в окружении символов христианской веры. В мусульманах , которые смотрели на Марии в качестве одного из своих собственных, были глубоко оскорблены такими картинами, не говоря уже о сенсационных сообщениях, некоторые из которых явно маркированных случая как религиозный вопрос между исламом и христианством.
9 декабря была официально создана организация, называющая себя Комитетом действий Надра, под руководством Карима Гани , мусульманского политического активиста из Рангуна . Комитет заручился поддержкой местных мусульман, распространяя бесплатные экземпляры своей газеты « Рассвет» (а не « Рассвет» , английской газеты, издаваемой в Пакистане). Карим Гани также выступил с открытой речью в мечети Султана 8 декабря, в которой упомянул джихад как последнее средство.
В свете этих явных признаков серьезных беспорядков Департамент уголовных расследований направил секретарю по колониям записку, в которой предлагал переместить Марию обратно в Йорк-Хилл, чтобы избежать дальнейшего разжигания гнева мусульман. Секретарь не согласился на том основании, что он не получал таких заявлений от мусульманских лидеров и что у него не было полномочий удалить Марию без дальнейших распоряжений суда - нельзя сказать окончательно, что выселение Марии из монастыря на таком позднем этапе могло предотвратили беспорядки.
Беспорядки и последующие судебные процессы [ править ]
Апелляционное слушание началось 11 декабря. Мария осталась в монастыре и не приехала. С раннего утра толпы людей с транспарантами и флагами со звездами и полумесяцами начали собираться вокруг Верховного суда . К полудню, когда слушание наконец началось, беспокойная толпа выросла до 2–3 000 человек. Суд отклонил апелляцию в течение пяти минут. Краткость слушания убедила собравшихся в том, что колониальная правовая система настроена против мусульман. Вспыхнули беспорядки.
Беспорядки продолжались три дня, а на две недели был введен комендантский час. Толпа (в основном состоящая из мусульман) двинулась, чтобы атаковать любых европейцев и даже евразийцев в поле зрения. Они перевернули машины и сожгли их. Полиция, ее нижние ряды в основном состояли из малайцев , сочувствовавших бунтовщикам, были неэффективны в подавлении беспорядков. К ночи беспорядки распространились даже на самые отдаленные части острова. Помощь британских военных поступила только около 18:45. Генерал-майор Данлоп незамедлительно развернул два батальона внутренней безопасности , вызвав дополнительные подкрепления из Малайи.. Между тем, различные мусульманские лидеры обратились по радио с призывом прекратить беспорядки.
Подкрепление прибыло рано утром 12 декабря, но в этот день продолжались массовые беспорядки. Войскам и полиции удалось восстановить контроль над ситуацией только к полудню 13 декабря. Всего было убито 18 человек, среди которых семь европейцев или евразийцев, двое полицейских и девять бунтовщиков, застреленных полицией или военными, 173 были ранены, многие из них серьезно, 119 автомобилей были повреждены, и как минимум два здания были повреждены. разжечь. Впоследствии был введен двухнедельный 24-часовой комендантский час, и прошло много времени, прежде чем был восстановлен полный закон и порядок.
Первое шествие, которое будет организовано, будет следующим: 1500 девушек в возрасте 14 лет и младше маршируют в монастырь, чтобы подарить Коран, ковер для молитв и два малайских платья Марии. Одной из многих жалоб является слух о том, что Коран, ковер для молитв и малайские платья, присланные матерью Аминой, не дошли до Марии.
- Слова Карима Гани на собрании принять четыре средства для успокоения напряженной ситуации, цитируемые в Haja Maideen, The Nadra Tragedy: the Maria Hertogh Controversy, p. 220.
После беспорядков полиция создала специальное следственное подразделение, которое задержало 778 человек, в том числе Карим Гани [2] . Из них 403 человека были освобождены без каких-либо условий, а 106 - на различных условиях (как правило, они должны были ежемесячно приходить в полицейский участок и соблюдать комендантский час после наступления темноты). В конечном итоге полиция выдвинула обвинения в массовых беспорядках против 200 человек, из которых 25 были оправданы, 100 признаны виновными, 62 были переданы в Консультативный комитет по расследованию, а семеро предстали перед судом присяжных за беспричинное убийство, а пятеро из них были впоследствии приговорены к смерть на виселице . Одним из пятерых приговоренных к виселице был АКС Осман Гани., респектабельный индийский бизнесмен из Мадраса , основатель некогда знаменитого Jubilee Cafe and Restaurant .
25 августа 1951 года Тунку Абдул Рахман , который впоследствии стал первым премьер-министром Малайзии , занял пост президента UMNO , малайскоцентричной партии. Он немедленно приступил к спасению пятерых приговоренных к смертной казни. Заручившись поддержкой мусульманского населения, Абдул Рахман оказал давление на власти, которые в конце концов сдались. Британское правительство ожидало, что их роль колониального хозяина очень скоро закончится, и не желало оставлять после себя мрачные воспоминания. Смертные приговоры всем пятерым были заменены пожизненным заключением .
Последствия беспорядков [ править ]
Губернатор Франклин Гимсон назначил комиссию по расследованию . Его возглавил сэр Лайонел Лич, член Судебного комитета Тайного совета . Комиссия возложила большую вину на командование полиции за то, что оно не предвидело вспышки насилия по многим показателям в период со 2 по 11 декабря. Более того, когда беспорядки только начались, полиция не смогла быстро разогнать толпу. Постоянный контингент гуркхов не был задействован, в то время как слишком большая зависимость была возложена на малайских полицейских, многие из которых дезертировали или, по крайней мере, не решались выполнять свои обязанности. Британская Палата общин критиковала колониальное правительство за плохое обращение с ситуацией.
Нынешнее правительство Сингапура также объясняет трагедию нечувствительностью колониального правительства к расовым и религиозным чувствам местных жителей. Он называет этот инцидент жизненно важным уроком важности расового и религиозного взаимопонимания и гармонии, а также аргументом в пользу введения определенной степени государственного контроля над средствами массовой информации, особенно когда речь идет о расовых или религиозных проблемах.
Отъезд в Нидерланды [ править ]
В ночь, когда вспыхнули беспорядки, Марию выгнали из монастыря, где бунтовщики дважды пытались маршировать, но их сдерживала только полиция. В Йорк-Хилле были планы принять ее, но вместо этого ее отправили на остров Сент-Джонс , прибрежный остров в 4 милях к югу от главного острова Сингапур. На следующий день Марию на самолете увезла Аделина в Нидерланды. После приземления в аэропорту Схипхол они быстро направились к дому Хертогов на окраине Берген-оп-Зом .
Сначала Мария могла разговаривать только с Аделиной, единственной в семье, которая понимала малайский . Она требовала риса с каждым приемом пищи, возмущаясь западной диетой, и продолжала читать мусульманские молитвы пять раз в день. Кроме того, полицейскому в штатском было поручено сопровождать ее всякий раз, когда она выходила из дома, из-за опасений возможных похитителей, которые могут забрать ее обратно в Сингапур после сообщений о том, что они видели в городе «пришельцев с Востока». Дом также находился под наблюдением.
Постепенно Мария начала приспосабливаться к новой среде. Монахиня приходила в дом каждый день, чтобы обучать ее голландскому языку, пока она не научилась ходить в школу при местном монастыре. Она также начала посещать мессу со своей семьей. Вернувшись в Сингапур, Амина и Мансур, по-видимому, оставили надежду на возвращение Марии после того, как разрешение на обращение в Тайный совет не было предоставлено. Ранее интерес нескольких вовлеченных мусульманских групп также постепенно угас.
Второй и третий браки [ править ]
20 апреля 1956 года Мария вышла замуж за Йохана Герарда «Йоп» Волькефельда [3], 21-летнего голландского католика . 15 февраля 1957 года она родила сына, первого из десяти детей. Однако Мария не выглядела довольной. Как она рассказала De Telegraaf , она часто ссорилась с Аделиной, которая жила поблизости. Она также сказала, что все еще тоскует по своей малайской родине. Йохан и Мансур начали переписку через письма. Оба выразили желание, чтобы Мария поехала в Малайю, чтобы навестить престарелую Амину, но такая поездка так и не была совершена в первую очередь из-за финансовых трудностей. Амина умерла в 1976 году, а Мансур умер от сердечного приступа в 1988 году.
16 августа 1976 года Мария предстала перед голландским судом по обвинению в заговоре с целью убийства ее мужа. Она призналась в суде, что думала о том, чтобы бросить мужа, но боялась начать бракоразводный процесс в случае, если она потеряет опеку над своими детьми. Она познакомилась с двумя постоянными посетителями кафе-бара ее мужа. Трио купило револьвер и завербовало четвертого сообщника для совершения настоящего убийства. Однако последний участник похолодел и начал сплетничать о плане убийства. Полиция быстро узнала об этом и арестовала всех четырех заговорщиков. [3]
На суде Мария сказала: «Я была рабыней в собственном доме. Я жила в тюрьме. Мне не разрешали ничего делать. Джоп [Йохан] устраивал скандал, даже если я ходил пить кофе. где-то." [4]
В свою защиту адвокаты Марии рассказали о ее биографии, что признал суд. Имея это в виду, а также поскольку заговор так и не был реализован и не было доказательств того, что она предлагала какое-либо принуждение другим трем, скамья из трех человек оправдала Марию. Между тем Мария также подала на развод на основании непоправимого распада ее брака. За несколько дней до Рождества 1979 года Мария вышла замуж в третий раз за одного из своих сообщников, Антониуса Кристиана «Тома» Баллерманса. Их домашняя жизнь сначала была счастливой; однако через три года после свадьбы поведение Баллерманса стало тревожным и тревожным. Он начал чрезмерно пить. Подозрительно Мария последовала за ним в кафе, где обнаружила, что у него роман. Они разведутся в 1983 году. [5] [4]
Четвертый брак и переезд в США [ править ]
После развода с Баллермансом Мария переехала в Зюйдсингель, район недалеко от Берген-оп-Зом. Там она снова встретилась со старым другом, который предложил ей работу в ее индонезийском продуктовом ларьке на ночном рынке. В начале 1984 года она была госпитализирована из-за инсульта, вызванного закупоркой артерий. После недельного содержания под стражей ее выписали и вернули к работе в стойле. [5]
В том же киоске Мария познакомилась с Бенджамином Леопольдом Пичелем, натурализованным голландским гражданином индонезийского происхождения. [4] [6] Пичель был родом из Амбона , по профессии моряк. [5] В том же году они поженились и 15 сентября 1984 г. эмигрировали в Соединенные Штаты, намереваясь открыть там индонезийский ресторан. Они решили поселиться на озере Тахо, штат Невада . [5] [6] Не имея разрешения на работу от Службы иммиграции и натурализации , Мария могла работать только на неоплачиваемой случайной работе, например, няней или горничной. [5]
В марте 1989 года малазийский журналист Фатини Яакоб вместе с двумя детьми Марии прилетел на озеро Тахо, чтобы взять у нее интервью для Dewan Masyarakat. Якоб сообщил ей, что правительство штата Теренггану под руководством Тан Шри Ван Мохтара Ахмада предложило ей земельный участок в районе Кемаман, если она пожелает вернуться домой в Малайзию. Мария отказалась, сославшись на травму в результате беспорядков. [5]
29 января 1998 года Мария вернулась в Кемаман ради Хари Рая и воссоединилась со своей приемной старшей сестрой Камарией Мохд Дахан (японского происхождения). Это была их первая встреча за 48 лет; к сожалению, это был бы единственный раз, когда они смогли увидеть друг друга снова, прежде чем Камария умерла от лейкемии. [7] [5] Где-то между 2001 и 2003 годами Мария покинула Пичель и вернулась в Нидерланды, поселившись в Хуйбергене. [4] В 2004 году они официально развелись. [6]
Смерть [ править ]
8 июля 2009 года Мария умерла в своем доме в Хуйбергене , Нидерланды, от лейкемии в возрасте 72 лет [4], по той же причине, что и ее сестра Камария. Она пожертвовала свое тело на научные исследования. [6]
В 2014 году сингапурский канал Channel NewsAsia в сотрудничестве с Monsoon Pictures показал пятисерийный документальный фильм о бурной эпохе 1950-х и 1960-х годов в Сингапуре под названием Days of Rage . Частично в нем были показаны беспорядки Марии Хертог, в том числе эксклюзивные интервью с самой Марией и Камарией перед их смертью. [8] [9] Сын и две дочери Марии рассказали о том, как они стали свидетелями холодных отношений их матери с Аделиной, а также о том, как она пыталась смириться со своим болезненным детством. Ее сын показал, что она не была счастлива и чувствовала себя преданной. Братья и сестры также посетили Кемаман и встретились с несколькими пожилыми кампунгами.жители, которые помнили юную Марию, тогда известную им как Надра. В интервью незадолго до ее смерти, которое было показано в « Днях ярости» , Мария однажды сказала, что презирает свою биологическую мать за то, что она насильно разлучила ее с приемной матерью.
Рокая Юсоф, которая была дочерью Камарии Мохд Дахана и, следовательно, приемной племянницей Марии, заявила, что во время визита в 1998 году Мария все еще свободно говорила на малайском языке, и она заявила, что ей очень не хватало всех традиционных малайских закусок, когда она праздновала Хари Рай вместе с Камарией. которого Че Амина удочерила в Токио , Япония, где она жила со своим мужем-лектором до того, как Амина вернулась в Малайю. Рокая, которой было 68 лет, когда она рассказывала о визите в 2015 году, добавила, что Мария посетила могилу Че Амины во время своего визита, и даже после смерти Марии дети Марии поддерживали контакт с ней и ее собственными детьми. [10]
См. Также [ править ]
- 1969 расовые беспорядки в Сингапуре
- 1964 Race Riots / Расовые беспорядки
- Список беспорядков в Сингапуре
Заметки [ править ]
- ^ Если бы и только если были соблюдены оба условия,к этому делу можно было бы применитьмусульманское право,практикуемое в Сингапуре, что сделало бы брак действительным.
- ↑ Карим Гани был арестован вместе с несколькими членами Комитета действий Надра и содержался в лагере для задержанных наострове Сент-Джонс втечение 15 месяцев в соответствии с Постановлением № 20 о чрезвычайном положении за участие в беспорядках, после чего был освобожден по причине плохого состояния здоровья.
- ^ Генеалогическое древоJohannes Герарда Wolkenfelt, Мария и их десять детей.
Ссылки [ править ]
- ^ «Бунты Натра объединили малайцев, чтобы отстаивать ислам | Новости UKM» . www.ukm.my . 2 июня 2014 . Проверено 20 мая 2020 .
- ^ a b "Беспорядки Марии Хертог | Инфопедия" . eresources.nlb.gov.sg . Проверено 20 мая 2020 .
- ^ Хьюз, Том Имс (1980). Запутанные миры: история Марии Хертог . Институт Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9971-902-12-4.
- ↑ a b c d Йео, Мелисса (16 марта 2015 г.). «Мария Хертог и что с ней произошло после беспорядков - история Сингапура» . Должен делиться новостями - независимые новости для сингапурцев . Проверено 20 мая 2020 .
- ^ Б с д е е г Yaacob, Fatini (2011). Натра: Во имя любви . ITBM. ISBN 978-983-068-606-6.
- ^ a b c d djr (17 сентября 2019 г.). "Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland" . resources.huygens.knaw.nl (на голландском языке) . Проверено 20 мая 2020 .
- ^ Hermes (15 июля 2015 г.). «Я всегда плачу, когда думаю о ней» . The Straits Times . Дата обращения 13 мая 2020 .
- ^ "ДНИ ЯРОСТИ - Надра" . Канал NewsAsia .
- ^ "КАНАЛ NEWSASIA ВЫПУСКАЕТ НОВЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ О БОРЬБАХ МАРИИ ХЕРТОГ" . Муссонные картинки. 10 января 2014. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- ^ « « Я всегда плачу, когда думаю о ней » » . The Straits Times . 15 июля 2015 . Проверено 28 февраля 2021 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
| Ресурсы библиотеки о Марии Хертог |
|
- Том Эрнес Хьюз (1980). Запутанные миры: история Марии Хертог . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9971-902-12-4.
- Fatini Yaacob, журнал - Dewan Masyarakat, опубликованный Dewan Bahasa дан Пустака, Малайзия - Februari-Mei, 1989 (длинное интервью с Марией Хубердиной Хертог @ Берта @ Надра было сделано на озере Тахо, Невада, Соединенные Штаты Америки, Mac 1989)
- Хаджа Майдин (2000). Надра трагедия . Пеландук Публикации. ISBN 978-967-978-287-5.
- "Восстания Марии Хертог (11 декабря 1950 г.)" . Министерство образования, национальное образование . Архивировано из оригинального 25 октября 2005 года . Источник +19 Октябрь +2005 .неработающий URL
- Сайед Мухд Хайрудин Альджуниед, Колониализм, насилие и мусульмане в Юго-Восточной Азии: Противоречие Марии Хертог и его последствия , Лондон: Routledge, 2009.
- «Бунты Марии Хертог» . Совет национальной библиотеки .
- Фатини Яакоб, книга - "Натра: Синта, Русухан дан Эйр Мата, Universiti Teknologi Malaysia", 2010 год, ISBN 978-983-52-0731-0 / ISBN 978-983-52-0729-7
- Фатини Яакоб, книга - «Во имя любви - Натра», Institut Terjemahan Buku Negara (ныне ITBM), 2011, ISBN 978-983-068-606-6
- YouTube Story of a Nation - Мария Хертог
- Сообщение на YouTube от Марии Хертог, известной как Надра
- [5] [ постоянная мертвая ссылка ] визит внуков Хертога в Малайзию, чтобы узнать больше об их бабушке, как сообщалось в New Straits Times
- Разрывается между двумя мирами на веб-сайте "Headlines, Lifelines" национального образовательного мультимедийного комплекта для школ (c) Singapore Press Holdings. Впервые опубликовано за 150 лет существования Straits Times (15 июля 1845–1995) .
- В голландском языке, Algemeen Nederlands Persbureau фотоархив Flash - слайд - шоу из новостных фотографий событий опубликовано в Нидерландах
- Мария Хертог вернулась в Малайзию в 1999 году в возрасте 63 лет для съемок голландского телевизионного документального фильма De Affaire.
- Управление по развитию СМИ Сингапура и компания Кристофера Чу Monsoon Pictures Pte Ltd разрабатывают англоязычный фильм «Девушка из джунглей», он же «Надра» (историческая драма) со сценаристом Сарой Ламберт , Lantern Pictures, Австралия.
