 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Мария Ласерда де Моура (16 мая 1887 - 20 марта 1945) была бразильской анархо-феминисткой , анархисткой-индивидуалистом , педагогом , журналистом и писателем. [1]
Жизнь [ править ]
Она родилась на ферме Монте-Алверн в Манхуасу , штат Минас-Жерайс , Бразилия, 16 мая 1887 года. «Она была дочерью Модесто де Араужо Ласерда и Амелии де Араужо Ласерда, вольнодумцев и образованных людей, от которых она, несомненно, унаследовала свое сильное антиклерикальное мировоззрение» . [1]
«Через пять лет после ее рождения они переехали в Барбасену , штат Минас-Жерайс, Бразилия, в город, где она начала свое обучение, и к 16 годам она стала учительницей начальных классов, профессии, которой она была глубоко привержена». [1] Год спустя она вышла замуж за Карлоса Феррейра де Моура. [1]
Как учитель и педагог в Барбасене она основала Лигу борьбы с неграмотностью и вместе с другими женщинами помогала обеспечивать жильем бездомных . На ее идеи относительно образования во многом повлиял Франсиско Феррер . Моура использовала Альберта Эйнштейна и Махатму Ганди в качестве примеров пацифизма в своем эссе «Serviço militar obrigatório para mulher? Recuso-me! Denuncío!»
Позже она переехала в Сан-Паулу и стала заниматься журналистикой анархистской и рабочей прессы. «Среди трудовых бумаг, для которых она писала, были O Culinário Paulista, A Patrulha Operária, A Plebe, A Lanterna и O Trabalhador Gráfico». [1] «В то время великих социальных потрясений она начала читать лекции (некоторые в городе Сантос) профсоюзам, культурным центрам, анархистским театральным труппам и рабочим ассоциациям, а также профсоюзу печатников, Антиклерикальной лиге. и Союз обувных ремесел. Она также начала писать для анархистской прессы, в том числе для газеты A Plebe, где она писала о «основных и вспомогательных науках образования и педагогической психологии.«продолжает и дополняет работу, проделанную в этой области Нено Васко с еженедельной газетой A Terra Livre в 1906 году» [1]
Там она также читала лекции по таким темам, как образование, права женщин , свободная любовь и антимилитаризм . Ее сочинения и эссе привлекли ее внимание не только в Бразилии, но также в Аргентине и Уругвае . «В 1918 году она начала свою карьеру как писательница, выпустив свою первую книгу об образовании. Это произвело такое впечатление, что в следующем году она опубликовала два продолжения« Почему торжествует будущее? ». [1] В феврале 1923 года она запустила Renascença , периодическое издание, связанное с анархистскими, прогрессивными и вольнодумными кругами того времени.
«Примерно в то же время она помогла основать Международную женскую федерацию и Женский антивоенный комитет в Сан-Паулу». [1] «В феврале 1923 года она запустила ежемесячный обзор Renascença, который не скрывался от распространения либертарианскихфеминистские идеи и решение других социальных проблем. Этот обзор был распространен в девяти штатах Бразилии, а также в Аргентине и Португалии. В следующем году она выпустила свою самую известную книгу Is Woman Degenerate? в качестве возмущенного возражения против тезиса «Эпилепсия и псевдоэпилепсия», написанного психиатром Мигелем Бомбардой, в котором он пытался с помощью псевдонаучных тематических исследований показать, что женщина является биологически неполноценной мужчиной. В 1926 году она выпустила еще одну классную работу: «Религия любви и красоты». «Из-за ее большой популярности в таких странах, как Уругвай, Аргентина, Чили и Мексика, ее пригласили выступить с докладами в Монтевидео, Буэнос-Айресе и Сантьяго». [1]В 1931 году она выпустила еще две книги: «Духовенство и государство и цивилизация - тело рабов». В 1932 году она выпустила еще одну выдающуюся книгу «Люби… и не умножайся». [1]
На ее мысль в основном повлияли анархисты-индивидуалисты, такие как Хан Райнер и Эмиль Арман . [2] О Хане Райнер она написала «Хан Райнер eo amor множественное число (1928)». Мария Ласерда де Моура умерла в Рио-де-Жанейро в марте 1945 года.
Избранные произведения [ править ]
- "A fraternidade na escola" (Братство в школе) (1922)
- "A mulher hodierna eo seu papel na sociedade" (Современные женщины и ее роль в обществе) (1923)
- "Mulher é uma degenerada?" (Женщина - выродившееся существо?) (1924)
- "Religião do amor e da beleza" (Религия любви и красоты) (1926)
- "Amai-vos e não vos multipliqueis" (Любите друг друга и не размножайтесь) (1931)
- «Хан Райнер eo amor no множественное число» ( Хан Райнер и любовь во множественном числе) (1933)
- Em torno da Educação (Вокруг образования)
- Renovação (Ремонт)
- Lições da Pedagogia (Уроки педагогики) (1925)
- Де Амундсен в дель Прете (От Амундсена до дель Прете) (1928)
- Civilização, tronco de escravos (Цивилизация, сундук рабов) (1931)
- Serviço militar obrigatório para a mulher? Recuso-me ... (Обязательная военная служба для женщин? Я отказываюсь ...) (1933)
- Clero e Fascismo, horda de embrutecedores (1933)
- Fascismo - Filho dileto da Igreja e do Capital (1933)
- Português para os cursos comerciais (1940)
- О Silêncio (Молчание) (1944)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j Мария Ласерда де Моура, 1887-1944 по Singularidades
- ^ "Мария Ласерда де Моура - Ума Анаркиста Individualista Brasileira" Аделаиды Гонсалвес и Хорхе Силва
