Марина Гржинич (род. 1958) [1] - философ, теоретик и художник из Любляны . Она является выдающейся современной теоретической и критической фигурой в Словении . [2] С 1993 года она работает в Институте философии Научно-исследовательского центра Словенской академии наук и искусств (сокращенно ZRC-SAZU на словенском и SRC-SASA на английском языке). Сегодня она работает профессором и научным руководителем. За свою научную работу она получила золотой знак SASA в 2007 году. [3] С 2003 года она также занимала должность профессора Академии изящных искусств в Вене, Австрия. [4]Она много издает, читает лекции по всему миру и занимается видеоартом с 1982 года. [5]
ранняя жизнь и образование
Марина Гржинич родилась в 1958 году в Риеке ( Югославия ), на территории современной Хорватии . Она выросла в семье итальянского меньшинства. Она переехала одна в Любляну в возрасте семнадцати лет (после окончания учебы в гимназии в Риеке). Она получила степень бакалавра гуманитарных наук в области аналитической социологии в 1985 году, завершила степень магистра гуманитарных наук в 1991 году на факультете искусств в Словении и получила докторскую степень в 1995 году на кафедре философии факультета искусств Университета Любляны. Название ее диссертации: «Виртуальная реальность: ахроническое время, парапространство и моделирование» . Гржинич был одним из первых, если не первым в Словении и, возможно, бывшей Югославии, с докторской степенью по философии и виртуальной реальности , киберпространству , киберфеминизму ( Харавей ), постколониальной теории ( Тринь Т. Минь-ха ), французскому структурализму и средствам массовой информации. теории ( Бодрийяр , Кушо, Клонарис / Томадаки, Вирилио и др.). [6] В период с 1997 по 1998 год она закончила свою постдокторскую академическую подготовку в Японии, в Токийском университете (она получила правительственный грант Японии, JSPS) и провела год с профессором Мачико Кусахара. [7]
Карьера
В Любляне она участвовала в создании того, что сегодня известно как Люблянское альтернативное или субкультурное движение, которое в 1980-х годах разработало новые художественные практики (например, видео и перформанс) политически вовлеченных движений, таких как гомосексуальная сцена геев и лесбиянок, и многие другие процессы, которые были основополагающими для обсуждения положения искусства и культуры в Словении в связи с требованиями и борьбой за политическую эмансипированную жизнь, которая обходит восприятие словенского общества и реальности буржуазией среднего класса . [8]
Теория
Теоретические работы Гржинича сосредоточены на современной философии и эстетике после модернизма . Ее работа направлена на теорию идеологии, теорию технологии, биополитику / некрополитику, видеотехнологию [9] и трансфеминизм [10] в связи с деколониальностью [11]. Работу Гржинич трудно отнести к той или иной школе или дисциплине, хотя в последние годы она выдвинула глобальную критическую философию, которая одновременно и смелая, и опасно конкретная, будучи бдительной, критически настроенной по отношению к местным жителям, против расизма, колониальности и глобально ставя под вопрос капитализм и некрополитичность. [12]
Важно выделить ее теоретический подход, который находится между политически перформативной теорией и активистской критикой и теорией в действии . [13] Это означает, что позиция Гржинич - это не обособленная область интерпретации, проистекающая из теоретических и философских размышлений, но что ее работа в области философии, теории и искусства проистекает из конкретной теоретической практики, интервенций и связанных культур. [14]
Она регулярно применяет результаты своих исследований в процессах образования, а также в других дисциплинах, особенно в художественных дисциплинах, наконец, она активно участвует в общественной жизни дома и за рубежом, участвуя в различных политических и социально мотивированных битвах против капитализма и его процессов. лишение собственности, расизм и жестокая дискриминация. [15]
Искусство / видео
Гржинич занимается видео-артом и медиа-артом с 1982 года. Она работает в сотрудничестве с Айной Шмид, искусствоведом и художницей из Любляны. [16]
Избранные работы
Книги с 1995 года:
- Врсти за виртуальные круги: час, простор, субъект в новых медиях в лету 2000, (Збирка София, 1996, 5). Любляна: Знание в публицистической среде, 1996. СЛОВЕНСКИЙ
- Rekonstruirana fikcija: novi mediji, (video) umetnost, postocializem in retroavantgarda: teorija, politika, estetika: 1997–1985, (Knjižna zbirka Koda). Любляна: Študentska organacija Univerze, Študentska založba, 1997. СЛОВЕНСКИЙ
- У редукции за виртуальные круги, (Biblioteka Intermedia, кн. 2). Загреб: Меандар, 1998. ХОРВАТСКИЙ
- Реконструкция художественной литературы: Восточная Европа, постсоциализм и ретроавангард. Вена: Селена, 2000. АНГЛИЙСКИЙ [17]
- Estetika kibersveta in učinki derealizacije, (Zbirka Prizma). Любляна: Založba ZRC, ZRC SAZU, 2003. СЛОВЕНСКИЙ
- Расположенные практики современного искусства: искусство, теория и активизм из (востока) Европы. Любляна: Založba ZRC: = ZRC Publishing; Франкфурт-на-Майне: Revolver - Archiv für aktuelle Kunst, 2004. АНГЛИЙСКИЙ
- Авангарда и политика: источноевропская парадигма и крыса на Балкане, (Bibliteka Slovenica). Белград: Белградский круг, 2005. СЕРБСКИЙ
- Estetika kibersvijeta i učinci derealizacije, (Basic). Загреб: Мультимедийный институт; Сараево: Кошница - центр за комуникацию и культуру, 2005. ХОРВАТСКИЙ ЯЗЫК [18]
- Реконструкция художественной литературы: Европа де l'Est, постсоциализм и ретроавангард, (философский Ouverture). Париж; Будапешт; Турин: Harmattan, 2005. ФРАНЦУЗСКИЙ [19]
- Повторная политизация искусства, теории, репрезентации и новых медиа-технологий (Schriften der Akademie der bildenden Künste Vienna, Vol. 6). Вена: Schlebrügge. Редактор, коп. 2008. АНГЛИЙСКИЙ
- Некрополитика, расиализация и глобальный капитализм. Историзация биополитики и криминалистики политики, искусства и жизни. Марина Гржинич и Шефик Татлич, Lexington Books, 2014.
- Режимы невидимости в современном искусстве, теории и культуре: имидж, расовость, история. Марина Гржинич, Анета Стойнич и Мишко Шувакович, редакторы, Cham: Palgrave Macmillan. коп. 2017 г.
- Сдвиг телесности в современном исполнении: опасность, им / мобильность и политика, Марина Гржинич и Анета Стойнич, ред. (Авангард в исполнении). Чам: Пэлгрейв Макмиллан. коп. 2018.
- Пограничное мышление. Разбирая истории расового насилия. Марина Гржинич, ред., Вена, Берлин: серия публикаций Венской академии изящных искусств. Том 21. и Sternberg Press, 2018.
- Arte-Política-Resistencia, Тьяша Канцлер, Барселона: Ediciones tictac, 2018. ИСПАНСКИЙ
- Противодействие колониализму, антисемитизму и турбо-национализму. Переосмысление прошлого для нового праздника. Марина Гржинич, Йовита Пристовшек, Софи Уитц, ред. Исследовательский проект PEEK / FWF, Вена, 578 стр., Cambridge Scholars, Великобритания, 2020.
Рекомендации
- ^ https://zkm.de/de/person/marina-grzinic
- ^ "Université du Québec à Trois-Rivières" . Uqtr.uquebec.ca . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ "Марина Гржинич Маулер, доктор философии | Институт философии" . Fi2.zrc-sazu.si . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ "] [akademie der bildenden künste wien" . Akbild.ac.at. Архивировано из оригинального 27 июня 2013 года . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ «Отношения /» . Grzinic-smid.si . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ http://www.obn.org/obn_pro/downloads/reader2.pdf
- ^ «Телепистемология: MIT Press» . Goldberg.berkeley.edu . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ http://www.spikeart.at/dropbox/Llubljana_1.pdf [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Лавджой, Марго; Пол, Кристиана; Булайч, Виктория Весна; Весна, Виктория (2011). Провайдеры контекста: условия смысла в медиаискусстве - Google Knjige . ISBN 9781841503080. Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ Löcker Verlag (16 апреля 2013 г.). "Löcker Verlag - Reitsamer, Grzinic (Hg.) - Новый феминизм" . Loecker-verlag.at . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ http://pavilionmagazine.org/download/pavilion_14.pdf
- ^ «Проект MUSE - Юго-Восточная Европа и вопрос знаний, капитала и власти» . Muse.jhu.edu . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ Марина Гржинич (15 октября 2009 г.). «Марина Гржинич: Анализ выставки« Гендерная проверка - женственность и мужественность в искусстве Восточной Европы » » . eipcp.net . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ [1] [ мертвая ссылка ]
- ^ «От биополитики к некрополитике: Марина Гржинич в беседе с Майей и Рубеном Фаукс» . Artmargins.com. 9 октября 2012 . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ Löcker Verlag (16 апреля 2013 г.). «Löcker Verlag - Марина Грзинич - Новые медиа-технологии, наука и политика» . Loecker-verlag.at . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ Луи Гербер. «Реконструированная фантастика: Восточная Европа, постсоциализм и ретроавангард» Марины Грзинич » . Cosmopolis.ch . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ "Марина Гржинич- Эстетика киберсвиета и учёные дереализации" . Scribd.com . Проверено 20 апреля 2013 года .
- ^ "Реконструкция фантастики: Восточная Европа, постсоциализм и ретроавангард (2005) |" . Grzinic-smid.si. 13 февраля 2013 . Проверено 20 апреля 2013 года .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт