Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мартин Уайт

Роберт Джеймс Мартин Уайт (26 ноября 1913 - 15 июля 1972), также известный как Мартин Уайт , был одним из ведущих британских исследователей международных отношений в двадцатом веке. Он был автором « Политики власти» (1946; переработанное и расширенное издание 1978 г.), а также основополагающего эссе «Почему нет международной теории?» (впервые опубликовано в журнале « Международные отношения» в 1960 г. и переиздано в отредактированном сборнике « Дипломатические расследования» в 1966 г.). Он был известным учителем как в Лондонской школе экономики, так и в Университете Сассекса , где он занимал должность декана-основателя по европейским исследованиям.

Уайт часто ассоциируется с британским комитетом по теории международной политики - «британским», чтобы отличить его от американской организации, которая была основана под аналогичной эгидой, - и с так называемой английской школой теории международных отношений . Его работа, наряду с работой австралийского философа Джона Андерсона , оказала длительное влияние на мысли Хедли Булла , автора одного из самых читаемых текстов о природе международной политики, «Анархическое общество» (1977). [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Мартин Уайт родился в Брайтоне , Сассекс. Он учился в Брэдфилд-колледже, а в 1931 году поступил в Хертфорд-колледж в Оксфорде, чтобы читать современную историю. Он получил степень первого класса и некоторое время оставался в Оксфорде, после чего занимался исследованиями в аспирантуре. В Оксфорде он стал пацифистом и в 1936 году опубликовал страстную и эрудированную защиту «христианского пацифизма» в журнале « Теология» . Примерно в это же время он также стал участвовать в работе преподобного. Дик Шеппард и его Союз клятв мира .

В 1937 году Уайт стал сотрудником Королевского института международных отношений ( Chatham House ). Там он работал вместе с директором по исследованиям института историком Арнольдом Дж. Тойнби . У них были тесные интеллектуальные отношения на протяжении десятилетий. [2] В 1938 году Уайт покинул Chatham House и устроился на работу мастером истории в Haileybury. Однако два года спустя его положение в школе стало несостоятельным: будучи призванным на военную службу, Уайт решил зарегистрироваться в качестве лица, отказывающегося от военной службы по убеждениям , и одним из условий принятия его заявления трибуналом было то, что он перестал преподавать. По велению Марджери Перхэм, он вернулся в Оксфорд, чтобы работать до конца Второй мировой войны над расширенным исследовательским проектом по колониальным конституциям. Уайт опубликовал три книги по этой теме: «Развитие Законодательного совета» (1946 г.), Законодательный совет Голд-Коста (1947 г.) и Британские колониальные конституции (1952 г.).

Послевоенные годы [ править ]

В 1946 году Уайт был нанят Дэвидом Астором , в то время редактором The Observer, в качестве корреспондента газеты на инаугурационных сессиях Организации Объединенных Наций в Lake Success . Наблюдение воочию первых дипломатических споров в ООН усилило его скептицизм по поводу возможности длительного сотрудничества между суверенными государствами - точка зрения, отраженная в первом издании его Политики власти (1946 г., исправленное издание опубликовано посмертно в 1978 г.). В 1947 году Уайт снова вернулся в Чатем-Хаус, сотрудничая с Тойнби над созданием Обзоров международных отношений, охватывающих военные годы, и внося свой вклад в его «Исследование истории».. Через два года его взяли на работу в качестве читателя кафедры международных отношений Лондонской школы экономики . Там Уайт читал лекции по международным организациям, а затем по международной теории, последние лекции стали влиятельными в так называемой «английской школе международных отношений». По иронии судьбы, эти лекции впервые были прочитаны в Соединенных Штатах, в Чикагском университете, где Уайт провел один семестр в 1957 году. Воссозданная и опубликованная в 1990 году книга « Международная теория: три традиции» направлена ​​на осмысление истории мысли о международной политике. разделив его на категории реализма , рационализма и революционизма, иногда называемые макиавеллистскими , гротианскими и кантовскими традициями. [3]

В 1959 году Кембриджский историк Герберт Баттерфилд пригласил Уайта присоединиться к британскому комитету по теории международной политики , группе, первоначально финансируемой Фондом Рокфеллера. Он представил этому комитету свои наиболее окончательные утверждения по международной теории, в частности «Западные ценности в международных отношениях» и эссе «Баланс сил», оба впоследствии опубликованные в Diplomatic Investigations (1966). Его вклады в Комитет в конце 1960-х - начале 1970-х годов были собраны вместе после его смерти Хедли Буллом и опубликованы как « Системы государств» (1977).

В 1960 году Уайт покинул Лондонскую школу экономики, чтобы стать деканом-основателем европейских исследований и профессором истории в новом университете Сассекса. Там он посвятил много времени разработке отличительной учебной программы этого университета, курс европейских исследований отражал его убежденность в том, что студенты должны изучать не только европейскую историю, но также классику, литературу и языки.

Наследие [ править ]

Уайт умер в 1972 году в возрасте 58 лет. Только после его смерти некоторые из сочинений, которыми он наиболее известен, увидели свет. С начала 1980-х - особенно после статьи Роя Джонса «Английская школа - аргумент в пользу закрытия» и Майкла Николсона «Загадка Мартина Уайта» (обе опубликованы в журнале Review of International Studies , 1981) - Уайта стали замечать как центральная фигура так называемой « английской школы теории международных отношений ». Часто считается, что его преподавание в Лондонской школе экономики в 1950-х годах оказало сильное влияние на направление международных исследований в Великобритании; его посмертно опубликованные эссе явно послужили основным стимулом к ​​возрождению «английской школы» в 1990-е годы.

Майкл Николсон говорит, что в «английской школе» исследователей международных отношений Уайт пользуется особенным уважением. [4]

Был учрежден трастовый фонд, и многочисленные щедрые пожертвования позволили начать серию лекций памяти Мартина Уайта. Тема ежегодной лекции заключалась в том, чтобы, насколько это возможно, относиться к гуманистическим наукам и отражать широту интереса Мартина Уайта к истории и международным отношениям. Сэр Герберт Баттерфилд прочитал первую лекцию в Университете Сассекса 23 апреля 1975 года, и с тех пор лекции читаются ежегодно. Они доступны на домашней странице Мемориального фонда Мартина Уайта.

Избранные работы [ править ]

Уайт написал много обзоров, в основном для The Observer and International Affairs , но его основные работы следующие:

  • «Христианский пацифизм», Богословие , 33: 193 (июль 1936 г.), стр. 12–21.
  • Письмо о «христианском пацифизме», Theology 33: 198 (декабрь 1936 г.), стр. 367–368.
  • «Мемориал Танака», History 27 (март 1943 г.), стр. 61–68.
  • Брошюра о политике власти в перспективе, № 8 (Лондон: Королевский институт международных отношений, 1946).
  • Развитие Законодательного совета 1606–1945 , т. 1 (Лондон: Faber & Faber, 1946).
  • "Саравак", New Statesman and Nation 31, 8 июня 1946 г., стр. 413–414.
  • "Утопия реалиста", об Э. Х. Карре, Двадцатилетнем кризисе , The Observer, 21 июля 1946 г., стр. 3.
  • Законодательный совет Голд-Коста (Лондон: Faber & Faber, 1947).
  • «Церковь, Россия и Запад», Экуменическое обозрение: ежеквартально , 1: 1 (осень 1948 г.), стр. 25–45.
  • «История и суждение: Баттерфилд, Нибур и технический историк», Граница: христианский комментарий к общей жизни , 1: 8 (август 1950), стр. 301–314.
  • Совместно с У. Артуром Льюисом, Майклом Скоттом и Колином Легамом, Отношение к Африке (Harmondsworth: Penguin, 1951).
  • Предисловие и поправки к исправленному изданию Гарольда Дж. Ласки, Введение в политику (Лондон: Аллен и Анвин, 1951).
  • Британские колониальные конституции 1947 г. (Oxford: Clarendon, 1952) онлайн бесплатно .
  • «Испания и Португалия», «Швейцария, Нидерланды и Скандинавия», «Восточная Европа», «Германия» и «Баланс сил» в AJ Toynbee & FT Ashton-Gwatkin (ред.) Обзор международных отношений 1939– 1946: Мир в марте 1939 г. (Лондон: издательство Оксфордского университета и Королевский институт международных отношений, 1952), стр. 138–150, стр. 151–165, стр. 206–292, стр. 293–365 и стр. 508 –532.
  • Примечание к A (III) (a) Приложение I «Духовные достижения и материальные достижения», «Суть историка, воспитанного в христианской традиции» и многочисленные заметки в Arnold J. Toynbee, A Study of History , vol. VII (Лондон: OUP & RIIA, 1954), стр. 711–715 и стр. 737–748.
  • «Что делает хорошего историка?», The Listener 53: 1355, 17 февраля 1955 г., стр. 283–4.
  • «Война и международная политика», The Listener , 54: 1389, 13 октября 1955 г., стр. 584–585.
  • «Борьба за власть в Организации Объединенных Наций», Труды Института мировых дел , 33-я сессия (Лос-Анджелес: USC, 1956), стр. 247–259.
  • "Брут во внешней политике: мемуары сэра Энтони Идена", International Affairs vol. 36, нет. 3 (июль 1960 г.), стр. 299–309.
  • «Они классические?», Times Literary Supplement 3171, 7 декабря 1962 г., стр. 955 и 3176, 11 января 1963 г., стр. 25.
  • «Место классики в новом университете», Дидаскалос: Журнал Объединенной ассоциации классических учителей , 1: 1 (1963), стр. 27–36.
  • «Мир позаботится о себе», Views 2 (1963), стр. 93–95.
  • «Европейские исследования» в Д. Дайше (ред.), Идея нового университета: эксперимент в Сассексе (Лондон: Андре Дойч, 1964), стр. 100–119.
  • «Почему нет международной теории?», «Западные ценности в международных отношениях» и «Баланс сил» у Герберта Баттерфилда и Мартина Уайта (ред.), Дипломатические исследования: очерки теории международной политики (Лондон: Allen & Анвин, 1966), стр. 17–34, стр. 89–131 и стр. 149–175.
  • «Баланс сил и международный порядок», в Алане Джеймсе (ред.), Основы международного порядка: Очерки в честь CAW Manning (Лондон: OUP, 1973), стр. 85–115.
  • "Арнольд Тойнби: Признательность", Международная жизнь 52: 1 (январь 1976 г.), стр. 11–13.
  • Системы государств под ред. Хедли Булл (Лестер: издательство Лестерского университета, 1977). онлайн бесплатно брать взаймы
  • «Является ли Содружество негоббсовским институтом?», Журнал Содружества и сравнительной политики , 26: 2 (июль 1978 г.), стр. 119–135.
  • «Анатомия международной мысли», Обзор международных исследований 13 (1987), стр. 221–227.
  • Международная теория: три традиции под ред. Габриэль Уайт и Брайан Портер (Leicester & London: Leicester University Press, 1991) онлайн бесплатно .
  • Политика власти (2-е изд.) Под редакцией Хедли Булла и Карстаана Холбрада (Leicester: Leicester University Press, 1995).
  • «Об отмене войны: замечания к меморандуму Уолтера Миллиса», в Гарри Бауэр и Элизабетта Бриги (ред.), Международные отношения в Лондонской школе экономики: история 75 лет (Лондон: Millennium Publishing Group, 2003), стр. 51 –60.
  • Четыре основных мыслителя в международной теории: Макиавелли, Гроций, Кант и Мадзини изд. Габриэль Уайт и Брайан Портер (Oxford: Oxford University Press, 2005). http://ukcatalogue.oup.com/product/9780199273676.do
  • «Подшучивание Фортуны», в Мишель Кьяруцци, Мартин Уайт о Фортуне и иронии в политике (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2016), стр. 79–114.
  • «Интересы государств»: в Микеле Кьяруцци, «Интересы государств: Un Inedito di Martin Wight», Il Pensiero Politico 51: 3 (2018), стр. 427–444.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ян Холл, Международная мысль Мартина Уайта (Нью-Йорк: Palgrave, 2006).
  2. ↑ Ян Холл, «Вызов и ответ: длительная помолвка Арнольда Дж. Тойнби и Мартина Уайта». Международные отношения 17.3 (2003): 389-404.
  3. ^ Хедли Булл «Мартин Уайт и теории международных отношений: вторая лекция Мартин Уайт Мемориал». Обзор международных исследований 2.2 (1976): 101-116.
  4. ↑ Майкл Николсон, «Загадка Мартина Уайта». Обзор международных исследований 7.1 (1981): 15-22.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бык, Хедли. «Мартин Уайт и теория международных отношений: вторая лекция памяти Мартина Уайта». Обзор международных исследований 2.2 (1976): 101-116.
  • Мишель Кьяруцци, Мартин Уайт о удаче и иронии в политике (Нью-Йорк: Palgrave, 2016).
  • Микеле Кьяруцци , Политика ди Потенца неэта дель Левиатано: Международная теория Мартина Уайта (Болонья: Il Mulino, 2008).
  • Данн, Тим. Изобретая международное общество: история английской школы (Бейзингсток: Макмиллан, 1998).
  • Холл, Ян. Международная мысль Мартина Уайта (Нью-Йорк: Palgrave, 2006).
  • Холл, Ян. «Вызов и ответ: прочная помолвка Арнольда Дж. Тойнби и Мартина Уайта». Международные отношения 17.3 (2003): 389-404. онлайн
  • Портер, Брайан. «Международная политическая мысль Мартина Уайта». Международные отношения 83,4 (2007): 783-789. онлайн
  • Виджецци, Брунелло. Il «Британский комитет по теории международной политики» (1958–1985), в Hedley Bull & Adam Watson (eds), L'Espansione della Societa 'Internazionale (Милан: Jaca Book, 1994), стр. Xi – xcvii.
  • Виджецци, Брунелло. Британский комитет по теории международной политики 1954–1985 : Новое открытие истории (Милан: Unicopli, 2005).

Внешние ссылки [ править ]

  • Каталог работ Wight на Отдел архивов из Лондонской школы экономики .
  • Мемориальный фонд Мартина Уайта